英语课堂教学艺术经典案例评析<梦山书系> azw3 下载地址 网盘 在线 2024

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：英语课堂教学艺术经典案例评析<梦山书系>在线阅读

在线听书地址：英语课堂教学艺术经典案例评析<梦山书系>在线收听

在线购买地址：英语课堂教学艺术经典案例评析<梦山书系>在线购买

PDF下载地址：英语课堂教学艺术经典案例评析<梦山书系>PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 人物表：兼论每个人的监狱

  作者：isaasi 发布时间：2020-05-20 08:43:46

  主要人物表

  这个人物表不只是供读者检索，而是对人物有一个基本理解。（各种中文名翻译的差异就不罗列了，看读音都差不多）

  帕尔芬·谢苗耶诺维奇·罗戈任 Parfyon Semyonovich Rogozhin

  谢苗恩·帕尔芬诺维奇·罗戈任

  的次子。罗戈任他爸是个“为十个戈比就能给人下跪的人”，标准守财奴。因此他们一家生活在一幢禁欲气息浓厚的房子里，足以让公爵大老远就认出来。罗戈任老宅阴暗沉郁，是“阉割派”教徒建造的，纳斯塔西娅看到老宅时的感觉很不好，觉得地板下面像埋了死人一样恐怖。这些很容易被忽略的重要细节都在意指罗戈任成长环境的压抑，自此出现了

  第一个“监狱”：罗戈任的家

  。

  罗戈任正是由于极端禁欲的环境而逆反形成极端纵欲的冲动性格。

  罗戈任父亲给两个孩子分别用自己和自己父亲的名字给两个儿子起名，其因循守旧之意浓烈。哥哥

  谢苗恩·谢苗耶诺维奇

  和父亲一样非常贪财，嫂子早逝，因此没有另开府邸，住在老宅厢房。

  开篇提到罗戈任在

  普斯科夫

  发烧得病整整一个月——也就是说小说最后说到的“脑炎”很有可能一直都存在，这个病理性特征要注意。他初次见到纳斯塔西娅说自己感到“浑身都要烧起来”，随后因为钻石耳环一事逃跑时就已经生病，他自己号称自己“大约得了疟疾”，直到回程火车碰见公爵时，公爵还认为他病没好。事实上罗戈任生理上的脑炎和心理上的疯狂被小说高度浓缩成了一个东西，纳斯塔西娅则是激发他“发病”的引子。

  列夫·尼古拉耶维奇·梅什金公爵 Pinz Lev Nikolayevich Myschkin

  主角中的主角，“白痴”。作者在给他最爱的侄女写的信中指出，创作梅什金公爵的本意在于去写一个完美的人，而唯一能称得上完美的人就是基督。对于作家来说，写“完美的人”是难度系数到顶的任务，因为人都是不完美的，写得完美就很容易变成“单薄”、“脸谱化”。

  《白痴》毋庸置疑是一部宗教小说，公爵的形象也不是一种世俗形象，他具有强大的抽象意义，甚至神性，因此我不多赘述。我很想提的一个点是：如果读者抱着那种“所有非无神论者都是蠢材，唯有无神论才是唯一真相、所有宗教都是麻痹人心的毒药”这样封闭的视角去读这本书，那乐趣自然会大大减小，因为本书作者俨然非常不认可这样的观点。

  纳斯塔西娅·菲利帕芙娜·巴拉什科娃 （娜斯佳）Nastassya Filippovna Barashkov

  纳斯塔西娅这个名字词源含义是“重生”。

  她出身贵族，但已落魄，父亲遭到打击死亡后，7岁被托茨基收养，和他的管家子女一起成长到12岁，由于美貌被注意到，托茨基决定要把女孩教养成高品质玩物，请了瑞士女教师以教育贵族小姐的方式教育娜斯佳四年。16岁娜斯佳进入快活村，每年被来消夏的托茨基玩弄直到20岁。

  娜斯佳非常聪明，所以抓住机会广泛阅读，形成了自己的独立思考能力。她和托茨基之间早期应该是诱奸关系，而之后，娜斯佳开始意识到自己受到的残害而恼恨，甚至想自杀，但她在托茨基面前还是伪装顺从的。直到托茨基开始议婚，娜斯佳决定报复。她抓住托茨基的唯一弱点：他正在往上爬时尤其珍惜的面子。

  纳斯塔西娅的“监狱”含义在几个主角里最为明显。她像一只从出生起就被监禁和虐待的凤凰，在痛苦中疯狂、撞击牢笼，直到羽毛尽毁。

  三小姐： 阿格拉雅·伊万诺夫娜·叶潘钦 Aglaya Ivanovna Yepanchin

  阿格拉雅的名字词源意义是”光明“。三小姐刚出场时就和她两个姐姐不一样，

  两个姐姐在他们的牢笼里——待嫁的牢笼——各有各的消遣，而阿格拉雅坚决什么都不做，因为她内心是无比排斥和叛逆的。

  故事尾声中三小姐和革命者搞在一起，参与复兴波兰委员会，还被天主教吸引——也就是说她对俄国式的忍让绝望，从而选择欧洲天主教式的“以结果论”，这正是梅什金最反对的，反基督的道路。

  这里好像可以看出公爵为什么要被阿格拉雅吸引，伊波利特又为什么被她吸引。前者是想救她，后者是同在地狱边缘，基于共鸣而产生的好感。

  我感觉要体会伊波利特和阿格拉雅部分，就要先读一下《群魔》。光明，一个纯洁高贵聪明的少女，一个从来没有离开过家的俄国少女，骄傲、稚嫩、敏锐、坚定，她眼下有多美好，将来就有多悲惨——陀老自己也走过这条路，参考陀老和别林斯基渐行渐远的价值观——梅什金需要在她步入深渊前拯救她，伊波利特则是半只脚在深渊里，对同样半只脚在深渊里的阿格拉雅自然一见钟情！他俩最大的区别还在于伊波利特是从死亡和恐惧中让自己踩进深渊的，而阿格拉雅比他境界高啊，她是自然而然的。

  伊波利特 Hippolite Terentyev

  公爵在开头就提到一个被关了十二年的犯人，只能看到墙和树。伊波利特后来的出现就接替了公爵这个并没讲完的故事，

  因为他也是一个被疾病关了十几年的犯人，整天只能躺在床上看外面。

  伊波利特由于其经历而产生极其愤世嫉俗的性格，在这点上和阿格拉雅完全一模一样，他们的自尊心都极高，都很看不起周围的人和环境，再加上被拘禁的压抑，甚至很容易对很激进的意识形态产生好感：伊波利特和阿格拉雅最后都选择了革命道路。

  两人都是考验公爵最久的人，一旦通过了他们的重重讽刺和刺探，他们都对公爵评价很高——阿格拉雅认为其他人连给公爵提鞋都不配；伊波利特虽然嘴硬，但一点都不配合加尼亚对公爵的陷害。

  但在了解公爵价值观和宗教感情的同时、作为一个有独立思考能力的人，他们二人又不完全认可公爵。这点非常非常重要。伊波利特尤其如此，他的扭曲程度和纳斯塔西娅、罗戈任等人比完全不差，可见道理是一回事，现实是另一回事，要一个在现实中被糟蹋得遍体鳞伤的人去跨越痛苦之河，结果完全是说不准的，这也让这部小说的深度上了好几个档次。

  次要人物表

  阿法纳西·伊万诺维奇·托茨基 Afanassy Ivanovich Totsky

  托茨基和叶潘钦那么好的根本原因大约就是他俩本质上是相似的人，都是出身不高的生意人、好色、聪明，想向上爬。

  托茨基是完全把纳斯塔西娅当玩物的，因此没有注意她的成长和聪明，当纳斯塔西娅开始正式反抗时，他才意识到她的高傲、学识、气质所带来的美已经超越了金丝雀的范畴，出于懦弱和贪念，他才让娜斯佳落户彼得堡五年，他还希望在社交圈出卖、炫耀娜斯佳这样的高级妓女来为自己铺路。不过要娜斯佳满足他的欲望，就要先软化她，引诱她，让她被富裕所俘虏，但娜斯佳完全没上勾，那五年里托茨基自然也没能打造出他自己的茶花女，反而养出个烫手山芋，丢不掉，又不能杀了……只能想办法把她嫁出去。

  鲁基扬·季莫菲耶维奇·列别杰夫 Lukian Timofyevich Lebedev

  中产公务员、酒鬼、信息大王，到处跟随有钱人阿谀奉承，是根十足的搅屎棍。

  列别杰夫和菲尔迪先科是同一个类型的角色，也是后来《卡拉马佐夫兄弟》里老卡拉马佐夫的早期形象来源之一。他们这类角色一出场，给人的第一印象就是“小丑”，爱表演出非常卑微的样子，实际上却惯用讽刺攻击所有人，甚至暗暗玩弄所有人。

  列别杰夫“事二主”——他早期跟着罗戈任当舔狗，第二部引言部分明确暗示他知道公爵有财产以后跟去了莫斯科当公爵舔狗，被罗戈任放狗羞辱一番后进入了“同时伺候两个主子“的状态，明明在帮罗戈任找纳斯塔西娅，偏又通知公爵来，来了又替罗戈任监视公爵。他有一种”就嫌事闹得不够大“的阴暗心理。

  但同时，作为一个聪明人，他也有”良心“的一面。公爵看到他的宅子之”岁月静好“就感到很讶异——陀老小说里每个人的居所都应和了他们的心灵，譬如《卡拉马佐夫兄弟》里佐西马的别院异常美丽，种满花朵，对应的就是长老高贵美丽的精神状态，罗戈任家的阴沉恐怖对应了禁欲下的病态纵欲冲动。那么同理，列别杰夫带着小花园的宅子对应的其实是他内心敏感的一角：他是这本书里唯一一个并非主角，却发表过一篇等价于公爵的”死刑残忍“论的配角。公爵在离开他家的时候也感叹，没想到这么个满嘴跑火车的烂人，居然也有一丝”悲悯之心“。

  这点非常重要。老陀的宗教观异常复杂，其中有一个很重要的点就在于他对那些被酒精和暴力麻醉的罪犯的悲悯，这或许和他在《死屋手记》里记载的苦役生活有关。

  伊万·费奥多罗维奇·叶潘钦将军 Ivan Fyodorovitch Yepanchin

  出身于底层军人家庭，没有接受教育，聪明，嗜赌，好色。他靠落魄贵族妻子的嫁妆作为第一桶金投资经营发财，有自己的公司、房产。他行事低调，以此方式讨好贵族，以期提升自己的地位。

  将军仍然希望通过一切手段往上爬。其中自然也包括女儿们的婚姻。三个女儿也都知道父亲的意思。综合下来，叶潘钦的想法就是：前两个女儿综合素质不如小女儿，就利用前两个和平级通婚，交换利益和资源，攒下嫁妆，用来嫁小女儿，小女儿可以高嫁。

  叶潘钦夫人 Lizaveta Prokofyevna Yepanchin

  梅什金家族并不显赫，但很古老。夫人是他们那一枝的最后一个女儿，她其貌不扬，性格外向。梅什金家族似乎象征着古老的基督的血脉，且是俄国式的。夫人最后抱怨国外什么都不好，蠢事做得多了，该回国了，像是一种象征性的感叹：欧式的天主教信仰方式是错误的。

  而梅什金家族的没落也很有意思，好像这个谱系是高贵的，但无法在人世间存活。

  夫人像是世俗版的公爵，她有功利性的一面，对自己理想化的一面非常不满。

  大小姐： 亚历山德拉·伊万诺夫娜·叶潘钦 Alexandra Ivanovna Yepanchin

  公爵相面说：有一张娇美可爱的脸，有隐秘的忧愁，心很善良，但不快活。她搞音乐。

  她和其他姐妹一样，是聪明的女人，阅读了相当多的东西，有一定见识，但三姐妹无疑都是现实的，因为接受现实，所以会伪装。亚历山德拉已经同意为了家庭利益而嫁给托茨基。这样的女孩怎么可能开心的起来？

  二小姐：阿黛拉伊达·伊万诺夫娜·叶潘钦 Adelaida Ivanovna Yepanchin

  公爵相面：有一张福相的脸，最讨人喜欢，待人接物纯真开朗，善于了解别人的心。

  她善于画画，也就是说二小姐的特色就是察言观色，识人于微毫处。除了公爵之外，她是唯一一个从照片上感叹纳斯塔西娅很美的人，点评说”可以颠倒乾坤“。

  加夫里拉 阿尔达里翁诺维奇 伊沃尔金（加尼亚）Gavril Ardalyonovich Ivolgin

  心比天高的庸人。他一开始以为公爵是真的白痴，后又走到另一个极端以为公爵是扮猪吃老虎，对他一直心有余悸。由于很高的自尊心，他在面临重大考验时倒还能受住底线。

  瓦尔瓦拉 阿尔达里翁诺夫娜 伊沃尔金（瓦利亚）Varvara Ardalyonovna Ivolgin

  23岁，很瘦，不爱打扮，很严肃，比母亲更精明强干，脾气火爆。她一开始是拒绝普季岑的，但却一直在和他交往。郭立亚说姐姐接济穷人只是为了比母亲强，能博到更好的名声，因此瓦利亚和她哥哥有一样的精明的特质，她最终嫁给普季岑也是精打细算过的。

  郭立亚 (尼古拉·阿尔达里翁诺维奇·伊沃尔金) Nikolai Ardalyonovitch Ivolgin

  郭立亚很善良，像是作者从他自己最欣赏的视角去塑造的一个青少年。他的功能基本有两个，一个是通过和公爵聊天带出一些作者想聊的命题；另一个就是引入伊波利特。

  妮娜·亚历山德罗芙娜·伊沃尔金 Nina Alexandrovna Ivolgin

  是一个真正内心善良悲悯的女士，她甚至还会接济老公的情妇家。

  阿尔达里翁·亚历山德罗维奇·伊沃尔金 （将军）Ardalyon Alexandrovich Ivolgin

  本来还很体面，失去工作后酗酒、惯性撒谎，到处给家里人丢脸，长期需要家里人的照顾。他是另一个得到了作者不少悲悯的酒鬼、looser，甚至还给了很大篇幅去描写他的忏悔。真心忏悔是本书叙述的宗教感情里又一个重要的着眼点。

  伊万·彼德罗维奇·普季岑 Ivan Petrovitch Ptitsyn

  将近30，朴素雅致，穿着过于讲究，善于言谈，聪明有趣，常常沉默。普季岑出身街头，刚开始做生意时原始资本积累得很辛苦，生意有起色后以放高利贷为生，娶了精明能干的瓦利亚。

  小说第四部开头有一篇大论，论”庸众“，伊沃尔金家这三个成年的后辈全都被论到了，实际上说白了，他们形成一个”庸众谱“：伊沃尔金兄妹俩是典型的心比天高，身为下贱，共同特点是自尊心极高，才智和能力不足，野心巨大，所以总是忍不住要做一些暗戳戳不要脸的事，但又丢不起大脸。

  普季岑的出身比他们还低，没有过强的自尊心，才智能力比上不足比下有余，没有过大的野心，所以他总是坚定地追求”不太高的目标“，且志在必得。譬如讨瓦利亚当老婆这件事就很能体现他的特色：瓦利亚很势利精明，她一开始并不满意普季岑这个等级的追求者，但普季岑毫不掩饰他的决心，抓住加尼亚一蹶不振的机会，以现实为要挟，到底还是把老婆搞到了手，这样的庸众应该说是标准世俗眼光里的”成功者“，他明知自己当不了”罗斯柴尔德“，便想也不想，只想”在彼得堡买三套楼“。同样的比喻也出现在加尼亚嘴里作为对比，他就野心膨胀，一边还看不起普季岑老老实实积累原始资本的做法，想一蹴而就获取第一桶金，还想当”罗斯柴尔德“。但现实就是加尼亚兄妹俩只能靠着普季岑生活，相当讽刺。

  щ 公爵（发音“沙”）

  阿黛拉伊达的丈夫。

  叶普盖尼·巴普洛维奇 Evgeny Pavlovich Radomsky

  首先，鉴于老陀对普希金的喜爱和欣赏，再加上本书中叶普盖尼的人物形象，可以很稳妥地说这个角色是被《叶普盖尼•奥涅金》启发的。叶普盖尼本来就是一个很对老陀胃口的人物形象，我看书的时候留下的评论是“一个往左一点就高尚，往右一点就无耻，但他却一动不动“的人，多思多虑却百无一用，和老陀写的少年、群魔里的许多年轻人都有相似之处。有兴趣的可以往这里深挖。

  说回本土剧情。щ 公爵自己搞定了叶潘钦家二小姐，还介绍叶普盖尼来搞定三小姐。叶普盖尼因此是作为公爵的竞争对手被引入的，所以最起码刚开始他认识公爵的时候是抱有略微讽刺意味的敌对意识去看公爵的。他是一个很神奇的角色，好几次他都有话想说，但又都没说，但读者很明确可以看到的是，他是一个“改变最大的人”。

  刚出场时，他认为公爵是个认人不清的白痴，于是讽刺地作壁上观，看好戏，甚至心态还是你们这些蠢材闹得越大越好……他对自己伯父的态度也是“高高挂起的”，明知伯父亏空，他就赶忙逃开撇清，跑到乡下来追三小姐。

  但是他马上就意识到公爵相当明智，甚至可谓是洞察人心细致微毫，从这里开始他就开始好奇和动摇，在伊波利特自白事件前他试图和公爵说些什么，可到自白后却直接跑了，这就说明他对公爵的性格有了更深的了解，意识到自己想做的事即便做了，也达不到预期目的（具体是什么事，之后详细分析再说吧）。于是这个人物的价值观继续变化，甚至到后来他伯父死亡以后，他显然产生了后悔之意，在社交场合为伯父戴孝。

  跳到最后，他居然成了公爵在国外疗养的看护人，而他对薇拉产生了“爱情”。请对比一下他前后两位追求对象的差距——一者是叶潘钦、富豪家的娇女，一者是个酒鬼公务员家的女儿。再注意一下薇拉这个角色有什么特色？作者写了起码两次，说公爵一看到薇拉就感叹：多么好的姑娘啊（她的出场形象都是抱着孩子的圣母形象），然后立即就忘了她。为什么非要说公爵忘记薇拉呢？因为薇拉是一个不需要基督去拯救的人，她是发自内心的善良，淳厚。叶普盖尼爱上了薇拉，是完全不考虑薇拉低下的出身的，唯一理由只可能是他真正地接纳了公爵的价值观。

  薇拉

  列别杰夫的大女儿

  龙套人物表

  达利亚·阿列克谢耶夫娜

  纳斯塔西亚的座上宾之一。一位见过世面的太太，四十上下，可能曾经是个演员。在纳斯塔西娅烧钱宴会出现过。她是托茨基的忠实老友和同谋。这点细思极恐。她很有可能曾经是托茨基的情妇之一，她和娜斯佳的“友情关系“也多了些微妙的意思。

  还有一个细节就是这位太太也在巴普洛斯克有度假别墅，纳斯塔西娅常因为某种特殊原因去她家，而阿格拉雅似乎也和这位太太有关系。这件事很奇妙，阿格拉雅有多高傲众所周知，这位太太之前宴会上的表现就可以看出不过俗人一个，和三小姐多有接触本就是不合理的事情，所以恐怕她是三小姐和纳斯塔西娅联系的接洽点、中转点。

  尼古拉·安德烈耶维奇·帕夫利谢夫

  好心的贵族，收养公爵并送去瑞士疗养。

  菲尔迪先科 Ferdyshchenko

  伊沃尔金家的房客，小丑。主动满足纳斯塔西娅讽刺贵人的愿望而成为她的座上宾。第一部结束后突然退了房，彻底消失了。

  布多夫斯基 Burdovsky

  号称是帕夫利谢夫的儿子

  力哈乔夫·阿列克撒什卡 ；阿尔曼斯；科拉利亚； 帕茨卡亚公爵夫人

  第一部一，列别杰夫搭上的一些人，通过他们认识了纳斯塔西娅。似乎这些男子都是不惜千金追求过纳斯塔西娅的风流浪子。两位女子应该也是风月场中人。

  扎廖热夫

  罗戈任的狐朋狗友，怂恿他惹事，事后又到处吹嘘。他来火车站迎接过罗戈任，证明罗戈任回家的消息早就传开了。

  展开

• 《现代性与后现代性十五讲》读书笔记

  作者：omom 发布时间：2019-12-25 11:01:20

  一.现代性相比于作为一种进程、目的的现代化，实质上是一种结果。相比于社会制度，更符合一种哲学性质的“理性主义、自由主义”和“批判精神（福柯）”。哲学上的奠基者有康德、黑格尔、韦伯等。

  1.康德的理性、自由的启蒙哲学拉开现代性序幕。

  2.黑格尔批判康德的“应当”，论述了更有实践性的“如何”，把理性提升到客观的世界本质层面与现实合一，把自由付诸于政治制度的实践而非主观精神上的自觉。

  3.韦伯的现代性就是新教伦理催生的资本主义精神，一切都要合理化，向钱看，要有高效率制度化的官僚体制。基本特征即世俗化，世界的祛魅，宗教世界观瓦解，世俗文化产生。

  工具理性和价值理性的冲突，对安乐死的态度是意义丧失的绝佳例子。官僚主义（kafkaresque）是自由丧失的绝佳例子。

  二.后现代性是五月风暴、反越战示威等社会运动思潮、信息社会消费社会、精神空虚价值体系危机等背景下，多元、激进价值观念与叙事话语（利奥塔）对现代性的统一理性的反叛与围攻，游戏规则的改写。哲学奠基者有尼采、海德格尔、维特根斯坦等，反理性主义、形而上学。在哲学范式上表现出批判个体理性，解构主体，后现代式的“语言游戏说”大行其道；这种多义性的多元论同样体现在主流思潮从科学主义的认识论转变为人文主义的解释学。

  1.尼采狠批形而上学带来的虚无主义，即基督信仰与苏格拉底、柏拉图代表的哲学理性主义（逻辑至上），要求恢复非理性的酒神精神（代表生命意志）作为替代；反对科学主义的绝对真理，提出“视角主义”认为真理只是利益导向的服务性工具。权力意志与超人，反道德，以表现生命力的艺术为尊，推崇艺术家高过哲学家。

  2.海德格尔眼中的现代性包括世界的图像化与人的主体化。批判了技术的“座架”对自然开发后果与对人的生存威胁。他指出笛卡尔到尼采的形而上学是主体性的形而上学，把人和世界解释为认识主体和对象客体的关系，以自我心灵活动为尺度，包括尼采的权力意志。为了克服主体形而上学只关注“存在者”而忽视了“存在”本身的“忘在”现象，他致力于克服这种旧形而上学的虚无主义，追问存在。他认为存在指的是人被“抛”到世界上后的“烦”状态。

  3.福柯的中庸性（辩证性）体现在否定理性的绝对专横独断，又肯定社会历史各方面的“合理性”制度等。他肯定康德和启蒙追求的批判精神，认为现代性的中心即批判性质询。

  他反对形而上学的宏大研究，立足于谱系学和知识考古学进行历史性经验性的研究，所以在不关注后现代理论的同时却被人划入后现代范畴。

  他提出“人死了”，反对人道主义的“独立理性的主体，万物的尺度和中心”，指出人仅仅是18世纪末的概念，人实际上并不是孤立的，而是权力之网规训控制从而生产出来的范畴。这种规训体现在权力结合道德话语和知识话语对人的控制培养。在“盯视”上反映为全景敞视监狱等，在性上反映为生育率控制和儿童性教育等，以及他们引申开来的家庭、学校、医院等控制，极大地泛化了权力的作用。

  4.利奥塔对现代性的定义为一种宏大叙事。宏大叙事（元叙事）即一种力图统筹所有领域形成普遍价值观念和思想的总体性强势话语，如自由、启蒙、社会主义等，实质上即一种意识形态，旨在为政治统治建构“合法性”。

  后现代性就是反对一切宏大叙事。

  现代性的危机首要地体现在科学话语和哲学话语“合法性”的崩溃，大学成为传授知识研究科学的场所，不再具有思辨合法化的功能。

  后现代的社会关系是一种语言游戏（基于维特根斯坦），有多元化、异质性、平等性。正如科学领域不断出现悖论，后现代的思维核心应当是“悖谬逻辑”，即针对一致性的悖谬推理。推广到社会领域，则表现为对极权主义的痛恨、对歧异的追求（注重少数群体的声音等）。

  这种后现代主义有其极端性，即绝对化异质性、歧异是另一种绝对性，从一个极端的专制极权主义走向了另一个极端无政府主义。

  5.詹姆逊的现代性本质上是资本主义秩序。如科技的进步，工业化，商业化，殖民化等。他认为现代性语境中时代断裂无可避免，视现代性为叙事类型，进而否定了主体性等叙事，反对人文主义等。

  后现代，就是更完善的现代化的所获物。詹姆逊经典的资本主义三分法:市场资本主义～现实主义，垄断资本主义～现代主义，跨国资本主义（消费社会）～后现代主义（起于20世纪50年代末）。基于德勒兹、拉康等人的理论，詹姆逊还把三个阶段刻画为“解码”（相当于中古的“编码”，帝国时代的“过量规范”，指资本主义的祛魅、世俗化工具化等）、“重新编码”（指涉物消失了）、“精神分裂”（能指所指分离，所指消失了，时间连续性打破，感受只限于孤立的当下）。

  詹姆逊在诠释后现代时的总体性思维基于全球化、跨国经济文化的事实，但难免因其非主流的总体性遭到批判。他认为后现代主义的文化是空间的文化，时间感消失，人们迷惘地困在超级空间里。

  詹姆逊的后现代文化特征:商品化（媚俗）、浅薄化，主体的灭亡（单向度的人）。对后现代主义持批判的鄙视态度。

  6.哈贝马斯把现代性当作“一项未完成的构想（project）”，着力为现代性辩护。他从现代性中看到的问题在于受制于主体哲学的主体性，希望通过“交往行为理论”替代之，以克服西方社会的个体主义弊端，在公共领域中沟通并取得共识。

  哈贝马斯指出现代性的基本是自我确证问题，即主体性的原则。笛卡尔的我思和康德的自我意识都属于主体哲学，而理性成为了取代上帝的规范来源，作为一种绝对力量压制一切。他认为海德格尔、福柯等诸位理论家对现代性的批判都没有脱离主体哲学的范畴。

  哈贝马斯的交往行为理论基于交往理性对工具理性的替代，通过主体间性这一前提，经过真实正当真诚的程序化沟通达成社会合作，而这一过程是在“公共领域”中完成的，通过这一介于国家社会之间的调节领域，产生公共性的、民众对国家的民主控制。可见极大地受到语言、语用学的影响。另外，这种交往行为建立在理想的“生活世界”基础上，其资源包括“文化、社会和个性”，呈现出一种没有欺骗、强权、暴力的，语言具有神奇魔力的社会真空状态，有乌托邦性质。

  哈贝马斯提出的现代性原则包括自由、普遍主义的道德，但这种普遍主义又是包容范围极广的，意味着生活方式的相对化，容忍他人的怪癖和我们无法理解的行动，甚至包括容忍其他民族残害妇女的恶俗，体现出一种令人无法满意的矛盾性。

  7.鲍德里亚的后现代社会即消费社会，特征首先是商品拜物教，消费崇拜，其次是传媒广告为代表的符号对消费逻辑的操控。实质上，后现代社会是能指中心的，区别于现代社会的所指中心。符号脱离开现实（指涉物）玩着自己的游戏，后果是生产出一个模拟世界，完全由非真非伪的“超真实hyperreality”景观、拟象组成，最典型例子即迪士尼乐园。

  展开

• 言过其实的“正名” ----评《破解进步论—为中国文化正名》（作者：邓永标）

  作者：中央编译出版社 发布时间：2014-03-04 16:36:37

  展开

• 献一张小小的卡片

  作者：毋需在意 发布时间：2007-05-07 14:58:35

  “我只能为你画一张小卡片，除此之外，我还能做些什么呢？”

  ——题记

  向来是不喜欢图多字少的“漫画书”。

  总是清高地觉得，只有厚厚的、爬满书虫的所谓“经典”才会是读者的良师，给予每一个阅读的人一次深层次的、心灵的洗涤。

  但是，自从有了属于自己的《我只能为你画一张小卡片》，无数次整夜反复翻看，竟然每一次重读，都会在不经意中有新的发现，新的领悟和感触。

  以至于，每当相隔一段日子，积累更丰富人生阅历后，都要找机会重新阅读；诚然，这本书也像不断吸收新知识的一位良师，总要给予我前所未有的惊喜。

  一种从书中不断发散出的必须每一位读者细细久久品位的哲思，使我感触良多，受益匪浅，也对它越发爱不释手。

  每翻开一页纸，都像亲身走入一个不寻常人的生活，带着无限遐想和对于主人公的猜测揣摩；捧着装帧精美的书，大略浏览一遍印刷细腻精致且色彩丰富的画，摩挲着精致广告纸上简单却透露奇妙的的美丽文字，阅读时将被引领进入的奇妙经历，无比令人期待……

  每欣赏一张图片，浪漫唯美又不失现代感的主人公们总是最先跃入眼帘，其中每一个人物都如此的与众不同，却又平凡得似乎是我们周围的一分子，许多熟悉的、性格鲜明的伙伴，都能在几米的画和故事里找到自己的影子。让人过目难忘的还有或繁复精美或玄妙抽象的背景画，似乎将整个故事的真实背景隐去的，只留下一个个鲜活的人物生活在无垠的美丽童话世界中……

  每阅读一个故事，都像观赏了一部古旧的文艺电影，故事的主人公或欣喜或悲哀，将他不为人知的不寻常故事娓娓道来，让读者产生无尽联想，似乎同故事里完全陌生的虚拟角色有着非同寻常的亲密关系，安静地倾听其细细诉出；又似乎是偷拆了邮递员偶尔投错的信件，看着陌生的字迹用一种无比亲昵的语调写下的有趣却无关的文字和不可外传的无与伦比精美的图片，像偷听了不可告人的悄悄话，总有一种带负罪感的窃喜。

  几米的大多数作品都如同被神秘巫师施下魔法的奇幻卡片，无论周围阅读环境如何嘈杂喧闹，无论读者之前心中如何波澜起伏，在翻开书、阅读文字的那一霎那，都会变得无比宁静安详，遨游在其绚烂多姿的画面和天马行空的文字中。

  如此与众不同的阅读，让每一个读者体会到遐想的快乐，在多彩的文字海洋中遨游，暂时忘却一切烦恼忧愁，全身心投入几米所一手营造的美丽童话世界中，无可比拟的快乐，不言而喻。

  当然，有时几米也会用诗意简略的文字揭露这个世界的种种不公正不理解和冷酷，却是点到即止的，决不强揭人们内心的疮疤。

  这样的善意提醒，让读者重感到内心深处伤疤隐隐的疼，却不至于疼得撕心裂肺，让更多人不被目前风平浪静的现实所欺骗，能够清醒地看清前面隐藏着的暗礁，不会再犯同样或者相似的错误。

  也就是几米如此善解人意的文字和图片，不经意中和庞大的读者群产生了共识，互相理解，相辅相成。他的作品并不像大多数好的文字那样晦涩难懂，需要读者充分反复揣摩其中深邃含义，更不故弄玄虚，只是将其作为画家、诗人和作家最真实单纯的一面展现给大家。

  而其中更深层的意义，便要由着读者当时的意境自由发挥，也大可以从多角度理解，完全取决于读者的心情和感触。

  每当简略的如诗般文字和极其唯美的几米画风展现在我眼前，迎合着书的内容，总会使我不断联想起那些许久不曾联系的良师益友，抑或在人生旅途中虽同自己只有极短暂的缘分，却给予我莫大支持鼓励的路人；所有那些已经几乎被我遗忘或是正在遗忘中却是我必须感谢的人们。生来愚钝的我不善舞文弄墨，亦没有虚浮的华丽词藻，只是在心中为他们默默地绘就一份五彩的祝福。

  连卡片都画不好的我，只能将最钟爱的《我只能为你画一张小卡片》连同所有祝福向您双手呈上，其中韵味，只有切身拜读，才方能心领神会。

  2004．2．8

  展开

• VOL.89逐案评论【泄底注意】

  作者：楠哥BRONAN 发布时间：2020-10-19 22:58:30

  说明：每案标题以动画版标题为准，若动画版标题无法描述案件本身则选用漫画版每话中最合适的标题，实在不行亦可自己瞎编。最后会写上侦探图鉴人物及推荐作品和封底人物，有时会对此发表评论。另，虽前几卷未出现这种情况，但后边几乎每卷如此，若一个案件在某一卷没有讲完，在下一卷才有解答篇，则这个案件放在下一卷评论。

  No.268关系不好的女子乐队（上卷FILE.10-本卷FILE.1）评分：3分

  73越来越二次元了。

  凶器之谜，一般。

  No.269不明真相的侦探团（FILE.2-4）评分：3分

  像这样单纯的视错觉诡计实在没什么意思。

  No.270千叶的UFO疑难事件（FILE.5-7）评分：3分

  最近的诡计似乎越来越好猜的样子。说说别的，这会儿插入主线伏线的方式越来越生硬了，随便一个司空见惯的词都能引发柯南对主线的思考是怎么回事，还唐突打断了案件的叙述。另外，减肥真那么容易？酸了酸了。

  No.271结婚申请书的密码（FILE.8-10）评分：3分

  又是无趣的暗号。

  侦探图鉴人物：九条樱子

  推荐作品：《樱子小姐脚下埋着尸体 我的家在哪里》（太田紫织）（中文版图鉴推荐中译为《你的家在哪里》，疑为错译）

  

  櫻子さんの足下には死体が埋まっている わたしのおうちはどこですか

  目前无人评价

  太田 紫織 / 2017 / KADOKAWA

  名言“真相不一定只有一个”出自此系列。当初我也看过动画版，不过感觉这个应该不能算推理作品，本质还是科普。

  封底人物：苏格兰

  展开