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• 怎样教会小小孩刷牙、如厕，自己穿鞋？培养孩子掌握基础生活技能，快用小鸡球球手偶书！

  作者：蛋妞读童书 发布时间：2019-11-28 19:39:21

  各位美妈肯定都经历过一个令人闻风丧胆的“terrible two”时期，软萌可爱的小宝会突然变身为“杀伤性武器”。还没体会的，不着急，“它”也正在来的路上了。

  什么是terrible two?

  儿童成长阶段中的第一个叛逆期，通常出现在1岁半至2岁半之间。因自我意识萌发，孩子从原本依赖于母亲，逐渐发展为独立的人格。显著的特征是出现叛逆行为，喜欢说“不”，无缘由地发脾气。

  跟他说往东，绝对会往西；“不要不要”常挂嘴边；尤其在公众场合一言不合就大哭大闹，真的气得一口老血吐出来。

  

  但在霓虹，聪明的妈妈会用一样神奇小道具，就可以省心，省力，陪伴孩子轻松渡过这个让人头大的时期。

  拒绝生硬大道理，巧用手偶书助力养成好习惯

  从前害怕刷牙的孩子竟然会主动拿起牙刷？

  

  1岁半的小宝竟然懂得如何待人接物？

  

  3岁小女孩竟拥有超出同辈人的超高情商？

  

  妈妈不吼不叫就可以引导孩子养成良好习惯！她们的秘诀就是……

  ↓戳视频一探究竟↓

  产品视频-小鸡球球手偶玩具书

  坐拥万千忠实拥趸的小鸡球球系列上新啦

  小鸡球球好习惯手偶玩具书隆重登场！

  

  小鸡球球好习惯手偶玩具书

  建议阅读年龄：1-3岁亲子共读

  

  小鸡球球好习惯手偶玩具书

  9.1

  [日]入山 智 入山智 / 2019 / 长江少年儿童出版社

  内含

  16个生活场景

  潜移默化地让孩子学会讲礼貌

  主动养成生活好习惯！

  小鸡球球做得真好

  主题：建立生活好习惯

  

  ●穿鞋

  ●自己走路

  ●整理玩具

  ●吃饭

  ●上厕所

  ●洗澡

  ●换睡衣

  ●刷牙

  小鸡球球有礼貌

  主题：日常礼貌用语

  

  ●我吃饭啦

  ●我出门啦

  ●你好

  ●对不起

  ●没关系

  ●谢谢

  ●再见

  ●晚安

  惊！苦口婆心说教为何不及手偶玩具书效果好？！

  No.1

  有角色认同感

  老妈子有时候要学会让让位

  没有孩子能够抵挡小鸡球球的魅力！下至刚出生的小宝宝，上至耄耋之年的“大孩子”，都喜欢这只软萌乖巧的黄色小鸡！

  

  小鸡球球与小朋友们年纪相仿，天性活泼富有好奇心，读者会不自觉跟随小鸡球球的脚步，一起了解更为广阔的大千世界。

  

  它就像是孩子们身边的一位亲密小伙伴，也是在生活中的小导师。和同龄小伙伴一起学习，效果当然比听大人的「无聊说教」来得好~

  

  No.2

  有生活情景感

  贴近生活，给予孩子心理暗示

  书中所有场景都非常贴近孩子们的日常生活，对读者而言有天然的亲近感。

  以小鸡球球和它的朋友们的经历来启发孩子，“原来小鸡球球也在经历这些事情呀，原来遇到这些事情是这样子去处理的，你也可以像它们一样哦！”

  ●上厕所

  “哇，快看，小松鼠会自己上厕所，好棒呀！

  你也可以吗？”

  

  

  自己会上厕所，真棒！

  ●吃东西

  “小鸡球球在吃早餐，哇，真好吃呀！

  谢谢妈妈准备的美味早餐！”

  

  好礼貌是从家里开始养成的哦~

  

  孩子与妈妈共读

  从而起到心理暗示的作用，以此激励孩子行动，赋予他们满满的自信心，去迎接生活中的挑战。

  No.3

  有亲身参与感

  在游戏互动中熟练技能，增长信心

  小鸡球球系列首次推出手偶玩具书，有可爱的手偶加持，让孩子的代入感更为强烈。和小鸡球球进行1对1互动对话，孩子便会主动复刻书中的人物行为！

  

  幼儿主动模仿书中角色行为

  还有值得一提的是，这两册新书设计成适合1-3岁幼儿抓握的尺寸，是市面上少有的，可以让小小孩自己来操作、演绎的手偶书，能够激发小宝宝的表演热情，促进语言表达的能力，与小伙伴们一起分享表演的乐趣。

  

  小巧开本，孩子可轻松翻阅

  小鸡球球系列首次推出手偶玩具书

  帮助孩子培养好习惯

  让育儿变得更省心

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• 终于有一本书，把女性旅行安全讲清楚了！

  作者：清枫读书 发布时间：2023-10-23 17:41:17

  好难得！

  终于有一本书，把女性在旅途中可能遇到的各种问题都讲清楚了！

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• 从《南明史》到《新五代史》，兼谈《新五代史》一处疑误

  作者：墳的前面 发布时间：2018-03-26 03:53:55

  我从2016年接触钱海岳先生的《南明史》开始，便逐渐萌发了要研读此书的念头。既然是立志要研读，那就要尽最大努力弄懂书中每字每词的意思。然而，钱海岳先生此书难在它不仅仅是一部史料的汇编整合，文字之间还暗藏了许多钱先生自己所要表达的东西，即《义例》所谓：

  “是非美刺，一本《春秋》，而窃取之义，时出独裁。”

  以我目前的认知水平，我觉着史料的比对只要花足够的精力，总归会有个结果，但是那种“春秋笔法”就很难得出令所有人都信服的结论了。儒家学派两三千年下来，各种学说混杂难辨，以我驽钝之智，别说全部弄明白，即使是能够做到心中有数，也是极难的。

  不过既然想要研读了，就要迎难而上地一步步做下去。也是前年，我还买了欧阳脩的《新五代史》。中华书局点校本《出版说明》说：

  “（欧阳脩）把‘褒贬义例’放在《新五代史》的首要地位，并以孔子编撰《春秋》的‘义例’，作为自己立论的原则，用‘春秋笔法’对五代历史进行褒贬。”

  由此可以看出，《新五代史》在所谓“义例”发挥方面，比《南明史》是有过之无不及的。而且方便的是，《新五代史》的义例，欧阳脩同时代的徐无党已经给了不少的注释，很方便我们后人理解阅读。比如对于大臣的死亡，徐无党在《梁本纪第三》

  “晋人克贝州，守将张源德死之。”

  注：

  “书‘死’，得其死也。”

  《晋本纪第九》

  “奉国都指挥使王清及契丹战于滹沱，败绩，死之。”

  更详细注称：

  “战将殁于阵、守将殁于城而不书死者，以其志未可知也。或欲走而不得，或欲降而未暇，遽以被杀尔。若不走、不降而死节明者，自书‘死’，如清是已。”

  像“死之”这种写法，《南明史》中可说比比皆是，特别在《昭宗本纪二》：

  “丙寅，缅人咒水戕从臣，吉王慈煃、……，黔国公沐天波、……，司礼监李茂芳、李崇贵等，死之；文安侯马吉翔、绥宁伯蒲缨、司礼监李国泰，亦被杀。”

  处更为明显。由徐无党的注释，我们就可以很清楚地看到，钱海岳对马吉翔、蒲缨和李国泰的态度和上面那些人是完全不一样的。由此可见，《新五代史》可说是读懂《南明史》的一把钥匙。

  不过，在读《新五代史》的时候，我无意间发现了一个疑问。

  《汉本纪》在记载刘知远称帝改国号追尊祖考时，有一条称：

  “以汉高皇帝为高祖，光武皇帝为世祖，皆不祧。”

  这一条记载很奇怪。因为既然刘知远已经尊刘邦为高祖了，为什么他自己死后，庙号还会是高祖呢？

  我把这个疑问发在了微信朋友圈里。没多久，一位网友表示“十六国的刘渊也是汉高祖”。我突然记起来，刘邦的庙号在汉代时并不是“高祖”，而是“太祖”。《史记》及《汉书》是这么说的：

  “群臣皆曰：‘高祖（帝）起微细（细微），拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号为（曰）高皇帝。”

  颜师古在“高皇帝”后还特意做了注释表示：

  “尊号，谥也。”

  所以刘渊称“高祖”是没大问题的。但是《新五代史》是明文写着“以汉高皇帝为高祖”的，也就是说，欧阳脩认为刘知远在追尊自己祖辈为皇帝时，还把刘邦的庙号“太祖”改为“高祖”了。但是，如果真是这样的话，刘知远自己后来又是汉高祖，不就和刘邦重复了吗？庙号是可以重复的吗？

  按点校本的体例，原文如果有疑问或者错误的情况下，一般会有校勘记的。比如《唐本纪第七》：

  “回鹘可汗王仁美遣使者来。”

  校勘记在考释一番后，表示：

  “是记载前后矛盾，非止本史，孰是孰非，有待详考。”

  但是点校本在“高祖”这里并没有给出校勘记。《新五代史》的修订版已经出了，当我到书店查找这里时，仍然是没有任何标注的。难道欧阳脩这样写是没问题的？

  带着这个疑问，我翻开了《资治通鉴》和《旧五代史》。不查不知道，查了才发现原来《通鉴》和《旧史》都没有记载刘知远把刘邦改庙号作“高祖”，而仍然是“太祖”！

  1，“庚辰，制建宗庙。太祖高皇帝，世祖光武皇帝，皆百世不迁。又立四亲庙，追尊谥号。凡六庙。”

  2，“庚辰，追尊六庙，以太祖高皇帝、世祖光武皇帝为不祧之庙，高曾已下四庙，追尊谥号，已载于前矣。”

  3，“‘又自古圣王，祖有功，宗有德，即于四亲庙之外，祖功宗德，不拘定数。今除四亲庙外，更请上追高皇帝、光武皇帝，更立六庙。’从之。”

  （以上分见于《资治通鉴·卷二百八十七》、《旧五代史·汉书·高祖纪下》、《旧五代史·礼志上》）

  那么，欧阳脩这里为什么会写作“高祖”呢？

  首先的可能就是他记忆错误导致记载错误。但是这种情况几乎不可能。因为刘邦虽然从《史记》开始，在一般情况下便一直习惯被称为汉高祖，似乎“高祖”就是他的庙号，但是“太祖高皇帝”这个词，对于任何一个熟悉历史的人来说，都是如此的习以为常，何况博览群书的欧阳脩，更何况《新五代史》是欧阳脩前后花费了十八年左右时间才编撰好的。而且，《通鉴》在叙述这段史事时，只记录了追尊刘邦和刘秀的事，都没有把刘知远的“四亲庙”具体记载下来，可见对北宋人来说，当时追尊刘邦和刘秀是更值得记录的事。这样的一件事，欧阳脩会记错吗？

  那么如此记述的第二个原因，可能是他看到了薛居正和司马光都没看到的别的资料。但是从常理来推断，这种情况也是不可能的。即使薛居正是在欧阳脩之前，薛可能没看到欧阳脩看到的材料，但是司马光是在欧阳脩之后的。黄永年先生在《唐史史料学》便说“（《资治通鉴》）纂修在两《唐书》、两《五代史》之后，又可用这些已经提炼加工过的纪传史作参考”，这说明只有司马光参考欧阳脩的道理，而没有欧阳脩看到司马光没看到的材料再返回来改动《新五代史》内容的道理。

  还有一种情况，那就是欧阳脩是故意这么写的。这个情况看似不可能，但是我个人认为是最可能的。欧阳脩修撰《新五代史》，如《出版说明》所述，是为了“垂劝戒，示后世”。欧阳脩认为“五代时期‘天理几乎其灭’，是一个‘乱极矣’的时代，根本没有什么礼乐制度可谈”，而刘知远这个皇帝，徐无党在《汉本纪》注中即评价表示：

  “汉高祖非有德之君。”

  刘知远既然是无德之君，五代本身也根本没有制度可谈，那么后汉也就根本不会在乎同一个庙号用在两个皇帝身上了。也就是说，后汉追尊刘邦为“高祖”，就更能体现出他们的“无制度可谈”。这一点，就像辛德勇教授在《制造汉武帝》中谈司马光对汉武帝晚年政治形象的塑造不是史实，而是司马光为了证成自己政治目的进行人为构建是一个道理。

  猜想是这么猜想的，我也还没有足够的证据，只能像上面说的“记载矛盾，孰是孰非，有待详考”了。

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• leon十五个月的挚爱

  作者：Zionaru 发布时间：2016-12-19 17:26:03

  略微有些不理解，但这本书真的是他从一岁以后到现在的挚爱，中间每一个动物都如数家珍，随便念到一个就能模仿声音，最可爱的是有时候夜醒哭泣哄不住的时候，我会问他green frog是什么，他就用哭腔说Gua, 多问两个动物他就忘了哭泣了，简直神奇！基本哄睡哄吃哄坐汽车座椅都可以靠哼唱这个解决。破页好多张，应该是爱的象征吧，后来集齐姐妹篇全套系列，这本真的是最好入手最简单的，适合初级启蒙。

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• 历史，中国是最丰富的一个

  作者：小黑 发布时间：2020-08-04 23:55:36

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• 如何面对孩子的“恶魔时刻”？来试试“故事疗法”吧

  作者：甜橙派Gloria 发布时间：2019-03-19 18:07:13

  身为孩子的父母，相信你也经常会遇到一些让人抓狂的时刻，比如：孩子不好好吃饭，莫名其妙地发脾气，喜欢胡搅蛮缠等等。面对这些难搞的时刻，你通常会做何反应呢？是对她发脾气、大吼大叫？还是直接走开冷处理？

  

  面对小朋友的恶魔时刻，怎样才能让他变回可爱的小天使？不如试试给他讲故事吧。也许你会疑惑，讲故事真能解决问题吗？来看看这本《故事知道怎么办：如何让孩子有令人惊喜的改变》吧！或许你能找到答案。

  这本书的英文名字是，Healing Stories for Challenging Behaviour，直译过来就是指专门治疗难搞行为的那些故事。这个书名成功吸引了我，因为我经常因为小朋友的恶魔时刻而崩溃，看到这个书名，我心里也升起了小问号，“讲个故事，真能解决小朋友的难缠行为吗？”书里有个故事刷新了我的观点，让我决定试试“故事疗法”。

  这个故事是这样的：有位老奶奶带着孙女在游乐场玩，小女孩坐在秋千上，不肯系安全带，还让老奶奶推她，老奶奶当然不肯，小女孩就大哭大闹。有位妈妈了解情况后，走上前来对小女孩说，“你知道吗？这个秋千上有一条魔法带，系上它能让你变成小公主，它还能带你高高飞起哦。我来帮你系上魔法带好不好？”神奇的事情发生了，小女孩停止哭闹，答应系上安全带。

  

  听完这个故事，你是不是也对“故事疗法”感到不可思议？先让我们来认识下“故事疗法”的创始人吧。

  《故事知道怎么办》的作者苏珊·佩罗（Susan Perrow）是资深的幼儿教师，住在澳大利亚东海岸。她擅长讲故事，并且把“讲故事”发展成事业，享有“故事医生”的美誉，苏珊·佩罗喜欢用故事来教学，让孩子们得到滋养。与此同时，她还是一位母亲，养育有三个儿子，孩子们的童年和苏珊·佩罗的故事紧密交织。沐浴在故事中长大的他们，都生活得健康快乐。

  苏珊·佩罗致力于推广故事教学，1986年，她创办了澳大利亚的第一所华德福幼儿园。2000年，她在澳大利亚南十字星大学开设了讲故事的课程。2001年到2003年期间，她参与了由澳大利亚政府资助的“儿童故事治疗”研究项目。目前她在世界各地举办工作坊和讨论会，为家长、教师和治疗师们排忧解难，足迹遍布全世界。

  在《故事知道怎么办》这本书中，苏珊·佩罗告诉我们该如何将故事融入到孩子的教育和成长中，如何创作故治疗故事，以及讲故事的技巧和艺术。除此外，书中还根据挑战行为和情境，分享了很多有趣的治疗故事，家长们可以挑选合适的故事，讲给自己的孩子听，或者从中获得灵感，创作自己的故事。

  一、将故事融入到生活中

  爱因斯坦曾说过，想象力比知识更重要，而故事能有效激发想象力。缺乏想象力的思维，就像没有水分的梅干，干瘪且毫无生气，讲故事能锻炼想象力思维，就像给梅干注入了水分，让它重新变得水灵灵的。

  苏珊·佩罗有三个儿子，故事教育伴随着孩子们的成长。孩子们小的时候，苏珊·佩罗会从二手书店、集市和图书馆收集各种故事书。最开始是幼儿童话，随着孩子的成长，故事的类型也在丰富，神话故事、民间传说都在苏珊·佩罗收集的范围内，当孩子们长大十几岁时，她又在故事清单中加入了探险故事和冒险家的传记。

  在故事的滋养下长大的孩子，不仅感性、想象力丰富，还很有创意。他们经常自己创作诗歌，作为给母亲的生日礼物。小儿子吉米会用喜欢的照片和石头来装饰房间。二儿子西蒙对写作和表达有天赋，他的演讲能让观众感动落泪。大儿子浪漫而有创意，他准备向女友求婚时，将女朋友带到海边，让她站在沙滩上的心形图案中，然后自己潜入水中，带回来一枚闪闪发光的钻戒。（真是童话般的求婚，果然小时候的童话没白读。）

  如何将故事融入到家庭生活当中呢？以下几个方法可以帮到你：

  第一，尽可能多地给孩子讲故事。

  孩子们还小的时候，苏珊·佩罗会哼唱歌谣，讲睡前故事。孩子们稍微长大后，又尽力抓住机会，给他们讲各种有趣的故事。除了睡前故事，苏珊·佩罗还可以在餐桌旁、长途旅行的时候，给孩子们讲故事。

  第二，将故事融入到家庭习俗中。

  书里面有这样一个故事：有位朋友有十个孩子，她是怎么处理孩子们潜在的矛盾的呢？每当有孩子要出生时，朋友的妈妈就会买一个特别的蛋糕回家，并且告诉孩子们，这个蛋糕是小弟弟或者小妹妹从天堂带回来的。于是，孩子们对新生儿的到来充满了期待，而不会嫉妒或怨恨，这逐渐成为他们的家庭习俗，被保留下来。

  我觉得这个故事很美好，对于想要二胎或者三胎，但担心家里的大孩子会吃醋的家庭来说，这样的故事说不定会有效果。

  第三，针对孩子的特殊情况进行故事创作。

  苏珊·佩罗的小儿子杰米非常讨厌洗头发，她为此创作了一个故事，杰米当时用的洗发水的瓶子是小熊造型的，于是，苏珊·佩罗灵机一动，创作了一个洗发水小熊的故事：洗发水小熊喜欢四处旅行，每次遇到有人对他说“你好！”的时，小熊都张开嘴去回应，结果吐出来的只有泡泡。杰米很喜欢这个故事，后来也不再排斥洗头发。

  第四，鼓励孩子们自己创作故事。

  苏珊·佩罗会找一些道具，让孩子们发挥想象力，自己创作故事。比如：她会找来纸盒或者小木头，让孩子们建造密室；或者找来锤子之类的工具，让他们去挖掘水晶；再或者故意在花园里留下一块隐秘的地方，让孩子们去建造精灵的魔法屋。

  

  苏珊·佩罗是幼儿老师，在教学中，她也同样运用了故事疗法。如何让故事在学校教育中发挥作用呢？从苏珊·佩罗的教学经历中，我从中总结出这几点：

  第一，运用诗歌和童谣，作为故事的跳板。

  诗歌和童谣都比较简单，我们可以借助它们作为跳板，来进行故事的创作。首先，可以将诗歌或者童谣植入到故事里面，让故事有节奏美，激起孩子们的兴趣，让他们保持专注。其次，还可以将诗歌或童谣的故事进行拓展，根据当时的情境或者自己的需要创作一个新的故事。

  第二，从各种渠道收集灵感，来进行故事创作。

  可以从儿童喜爱的经典故事中寻找灵感，也可以在大自然里面寻找灵感，自然界的花鸟虫鱼、动植物的繁衍生息都能够激发想象力，大自然中的贝壳，树叶，羽毛等，既可以作为故事道具，又是故事创作的灵感源泉。除此外，小孩身上也藏着故事的灵感哦，聆听他们的兴趣爱好，会给你带来新的启发和创意。

  第三，将故事变成演出或者是游戏。

  把故事改成剧本，让小孩子来表演，或者将故事融入到游戏里面去，都能激发小朋友们的兴趣，同时还能起到治疗的作用。

  第四，在故事里面融入童谣，谜语和歌曲。

  这样会丰富故事的表现形式，让小朋友们更加感兴趣，激发他们的参与感。与此同时，重复的韵律可以营造故事的氛围和张力，给孩子留下深刻的印象。

  第五，学会就地取材，善于利用周围的环境来进行故事创作。

  根据所处的环境来进行故事的创作。苏珊佩罗创立的幼儿园起先是在森林附近，于是她因地制宜创作了很多森林童话，后来学校搬到了海边，她又创作了大量的海边传说。

  

  二、如何创作治疗性故事？

  所有的故事都具有治疗作用，有些故事让人发笑，有些故事让人落泪，笑或者眼泪都具有治疗的功效。有些故事能带来某种启示，或提供解决方案，给人们的生活带来希望和勇气，这也是一种治疗。针对某些特殊的情况，特定的故事会起到改善或者治疗的效果，这样的故事就被称为治疗性故事。苏珊·佩罗认为的治疗是“恢复健康，达成平衡，变得健全”，而治疗性故事指那些帮助人们恢复失去的平衡，或者重新获得健康感的故事。

  如何来创作治疗性的故事呢？

  创作治疗性故事，首先要明确目标。我们要根据具体情境或要解决的问题，以及小孩子的年龄特点来构思故事。值得注意的是，构思故事的时，不要试图引发内疚，或者是说教，而是应该提供解决的方法。

  确立了目标之后，就可以开始着手创作故事了。治疗性故事有三个基本部分：隐喻、情节和解决方案。这三者水乳交融，形成一个完整而有治疗作用的故事。

  隐喻

  隐喻是治疗故事中非常重要的部分，它能够帮助听者建立起充满想象的连接，达到治疗的效果。既然是隐喻，那么本体和喻体之间必须有相似性。比如：你可以说爱掐人的小孩子像小螃蟹，因为螃蟹有两只钳子，但是如果说爱掐人的小朋友像鸽子，这就不恰当了。

  想找到合适的隐喻，可以从以下几个方面着手：

  第一，针对特定行为创作故事时，可以从动物或物品上找共同点。

  比如：爱掐人的小朋友，和螃蟹之间就有某种相似性。

  第二，如果是针对某个孩子写故事，那么隐喻可以选择小孩子喜欢的动物，或者是玩具，或者从他生活的环境里面寻找线索。

  四岁的小男孩马修，亲眼目睹家里发生了火灾，脾气变得非常暴躁，在得知他最喜欢的动物是兔子之后，苏珊·佩罗创作了《兔子妈妈和大火》的故事来治愈马修的失衡行为，取得了不错的效果。

  第三，从课程主题或者周围的环境里面寻找隐喻的线索。

  这个刚才我们有提到过，比如当学校在森林附近时，苏珊·佩罗编撰了很多森林童话，当学校在海边的时候，她又讲了很多海边传说。

  第四，幽默感或者异域风情，能够让隐喻更有趣味。

  比如：在寒冷的北国，孩子们比较少见到猴子。如果用喜欢吮吸手指和脚趾的猴子作为隐喻，来指喜欢吃手的小朋友，就会让他们感到新奇有趣。

  情节

  情节是故事的基本组成部分，重要性自然不言而喻。在构思情节时，我们要照顾到小孩子的年龄。

  如果是三四岁的小孩子，故事情节应该尽量简单，还可使用重复的情节。在故事里面穿插重复的童谣或者歌曲，不仅能加深小朋友对故事的印象，还能让他们体会到韵律之美。

  对年纪稍长的小朋友，情节设置可以稍微复杂一些，比如：加入冒险的经历，待完成的任务，或者小小的挫折，这会激发他们的好奇心和兴趣。

  解决方案

  治疗性故事的解决方案要实现治疗的作用，让失衡或者被破坏的关系恢复平衡健康。解决方案必须积极正面，具有现实可操作性，还不能让人产生内疚感。

  在构思故事的时候，就应该提前想好解决方案，只有确定了这点，我们才知道故事应该朝哪个方向发展。值得指出的是，我们应该慎重地对待解决方案，不能提供一个在现实生活中无法实现的解决方案。比如：故事的对象是父母离异的小孩，在创作故事时，就不应该暗示父母会重新生活在一起，这样反而会对小孩子造成更大的伤害。

  掌握隐喻、情节和解决方案之后，我们可以创作一个结构完整的治疗性故事，想创作出更加精彩的故事，还要注意以下几点：

  第一，重视道具的作用。

  道具在治疗性故事里面有非常神奇的力量。道具可以是购买的，也可以是定制的。自制的道具有时候反而拥有神奇的力量。在《张牙舞爪的小螃蟹》里面，自己编织的手套反而显得更特别。

  第二，故事创作应该关注具体的表现，不要流于宽泛。

  说小孩调皮捣蛋就比较宽泛，说小孩喜欢踩踏花草就比较具体。根据具体行为创作的故事更有针对性，能让小朋友意识到自身的问题，并进行纠正。

  第三，可以根据不同情况改编故事。

  这点其实在上面提到过，我们可以根据现实的需要，或者具体情境来对经典的故事进行改编，为我所用。

  第四，善于利用重复，音乐和歌谣。

  重复的故事情节，歌曲或者童谣，能够让孩子们体会到韵律之美，加强故事的印象。苏珊佩罗指出重复和韵律对孩子们有如下好处：

  “体会到无处不在的节奏,知道生活会不断延续

  知道接下来会发生什么,充满信心和安全感

  增强记忆力和注意力

  培养音乐感(不断重复的歌谣尤其具有这一作用)

  发展语言能力”

  第五，故事的结尾要美好，充满希望。

  小孩子正在发育成长中，我们需要呵护她的童心。故事结尾应当美好，充满希望，传递正能量。

  学龄前的儿童，不妨给他一个童话式的结尾，美好而充满希望。

  面对学龄儿童（6-7岁），故事的结尾可以有教育意义，比如可以教孩子因果关系，彰显公平和正义。

  十岁以上的儿童，可以给他讲稍微残酷一点的故事。比如：名人经历的各种考验，各种灾难或者是战争的。

  

  三、讲故事的艺术

  讲故事侧重口头表达，有许多无法替代的好处：首先，促进想象力的发展。小朋友通过讲述者的声音、表情以及动作，去构思这个故事的场景，能够提高想象力。其次，培养专注力。听故事的时候，小朋友会更加专注。

  讲故事是一个比较个人化的艺术，掌握以下这些技巧，能够更好的学会讲故事这门艺术。

  第一，做好讲故事前的准备工作。

  讲故事之前，你首先要知道故事的梗概，或者是大概的内容，你可以选择完全复述故事内容，或者是加入自己的即兴创作。

  第二，建立讲故事的仪式感。

  在很多文化里面，讲故事都是晚上围坐在炉火边进行的，这样可以建立一种时空上的连接。每个家庭都可以根据自己的情况来创立一种仪式感。比如在讲故事前弹奏一段钢琴曲，或是临睡前点亮床头的小台灯。

  以下这些讲故事前的仪式，可以营造讲故事的氛围，仅供大家参考：

  “弹奏音乐(故事开始和结束时)

  点上蜡烛或灯笼

  坐在特别的“故事椅”或"故事凳”上

  安排一个专门用来讲故事的角落或桌子,道具和木偶都放在那里

  在每天的生活节奏中安排一个固定的故事时间

  讲故事前玩手指游戏,让孩子进入听故事的状态

  唱一首“故事”歌,把孩子带进房间”

  

  第三，关注并了解不同的文化

  故事有文化的属性，无论是讲故事还是写故事，我们都应该对不同的文化保持敏感，这样可以避免很多尴尬的情况，并让故事发挥更好的作用。举个简单的例子，牛在印度文化中比较神圣，如果你故事的对象是印度人，那么，创作故事时就不该把牛作为反面形象，否则会触犯他们的禁忌。

  第四，善用道具和表演方法

  道具可以用来辅助讲故事，道具的选择全凭你的匠心，比如说豌豆荚的壳可以当做小船，小树枝装饰一下就可以当做魔法棒……

  简单的道具既能更好地展现故事，又能激发小朋友的好奇心。除此外，道具的作用还有：

  “帮助孩子们倾听以及集中注意力

  帮助记讲述者记住情节顺序

  帮助新手建立信心

  为故事增添艺术氛围

  让故事以不同的方式呈现”

  

  要解决小孩子的挑战行为，需要很多的方法和策略，讲故事只是其中的一个方法，它并不能解决所有的问题，但是却非常值得尝试。

  在看完这本书之后，碰到小朋友的难搞行为，我也会尝试编个故事。有一次，宝宝不肯穿衣服，我指着衣服上面的草莓，对她说，“这个衣服上的草莓有魔力，穿上它你就会变成草莓仙子哦。”她似懂非懂的看着我，我趁机给她穿上了衣服，她也没有哭闹。

  我个人认为“故事教育”对小孩子和大人都有好处。对小孩子来讲，故事能提高她的想象力，提升语言表达，滋养心灵。对大人来讲，故事可以培养创造性思维，提高口头表达的能力。

  下次当你碰到孩子难缠的行为时，不妨尝试下故事疗法吧。

  甜橙派Gloria

  文字爱好者，每天读书&写作1小时践行者

  爱好阅读、写作、观影

  对新事物永保好奇心，有顽强不灭的少女心

  努力让每天过得有新意，升级日常生活版本

  微博&微信公众号：Gloria的焕新笔记

  

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