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• 怎样教会小小孩刷牙、如厕，自己穿鞋？培养孩子掌握基础生活技能，快用小鸡球球手偶书！

  作者：蛋妞读童书 发布时间：2019-11-28 19:39:21

  各位美妈肯定都经历过一个令人闻风丧胆的“terrible two”时期，软萌可爱的小宝会突然变身为“杀伤性武器”。还没体会的，不着急，“它”也正在来的路上了。

  什么是terrible two?

  儿童成长阶段中的第一个叛逆期，通常出现在1岁半至2岁半之间。因自我意识萌发，孩子从原本依赖于母亲，逐渐发展为独立的人格。显著的特征是出现叛逆行为，喜欢说“不”，无缘由地发脾气。

  跟他说往东，绝对会往西；“不要不要”常挂嘴边；尤其在公众场合一言不合就大哭大闹，真的气得一口老血吐出来。

  

  但在霓虹，聪明的妈妈会用一样神奇小道具，就可以省心，省力，陪伴孩子轻松渡过这个让人头大的时期。

  拒绝生硬大道理，巧用手偶书助力养成好习惯

  从前害怕刷牙的孩子竟然会主动拿起牙刷？

  

  1岁半的小宝竟然懂得如何待人接物？

  

  3岁小女孩竟拥有超出同辈人的超高情商？

  

  妈妈不吼不叫就可以引导孩子养成良好习惯！她们的秘诀就是……

  ↓戳视频一探究竟↓

  产品视频-小鸡球球手偶玩具书

  坐拥万千忠实拥趸的小鸡球球系列上新啦

  小鸡球球好习惯手偶玩具书隆重登场！

  

  小鸡球球好习惯手偶玩具书

  建议阅读年龄：1-3岁亲子共读

  

  小鸡球球好习惯手偶玩具书

  9.1

  [日]入山 智 入山智 / 2019 / 长江少年儿童出版社

  内含

  16个生活场景

  潜移默化地让孩子学会讲礼貌

  主动养成生活好习惯！

  小鸡球球做得真好

  主题：建立生活好习惯

  

  ●穿鞋

  ●自己走路

  ●整理玩具

  ●吃饭

  ●上厕所

  ●洗澡

  ●换睡衣

  ●刷牙

  小鸡球球有礼貌

  主题：日常礼貌用语

  

  ●我吃饭啦

  ●我出门啦

  ●你好

  ●对不起

  ●没关系

  ●谢谢

  ●再见

  ●晚安

  惊！苦口婆心说教为何不及手偶玩具书效果好？！

  No.1

  有角色认同感

  老妈子有时候要学会让让位

  没有孩子能够抵挡小鸡球球的魅力！下至刚出生的小宝宝，上至耄耋之年的“大孩子”，都喜欢这只软萌乖巧的黄色小鸡！

  

  小鸡球球与小朋友们年纪相仿，天性活泼富有好奇心，读者会不自觉跟随小鸡球球的脚步，一起了解更为广阔的大千世界。

  

  它就像是孩子们身边的一位亲密小伙伴，也是在生活中的小导师。和同龄小伙伴一起学习，效果当然比听大人的「无聊说教」来得好~

  

  No.2

  有生活情景感

  贴近生活，给予孩子心理暗示

  书中所有场景都非常贴近孩子们的日常生活，对读者而言有天然的亲近感。

  以小鸡球球和它的朋友们的经历来启发孩子，“原来小鸡球球也在经历这些事情呀，原来遇到这些事情是这样子去处理的，你也可以像它们一样哦！”

  ●上厕所

  “哇，快看，小松鼠会自己上厕所，好棒呀！

  你也可以吗？”

  

  

  自己会上厕所，真棒！

  ●吃东西

  “小鸡球球在吃早餐，哇，真好吃呀！

  谢谢妈妈准备的美味早餐！”

  

  好礼貌是从家里开始养成的哦~

  

  孩子与妈妈共读

  从而起到心理暗示的作用，以此激励孩子行动，赋予他们满满的自信心，去迎接生活中的挑战。

  No.3

  有亲身参与感

  在游戏互动中熟练技能，增长信心

  小鸡球球系列首次推出手偶玩具书，有可爱的手偶加持，让孩子的代入感更为强烈。和小鸡球球进行1对1互动对话，孩子便会主动复刻书中的人物行为！

  

  幼儿主动模仿书中角色行为

  还有值得一提的是，这两册新书设计成适合1-3岁幼儿抓握的尺寸，是市面上少有的，可以让小小孩自己来操作、演绎的手偶书，能够激发小宝宝的表演热情，促进语言表达的能力，与小伙伴们一起分享表演的乐趣。

  

  小巧开本，孩子可轻松翻阅

  小鸡球球系列首次推出手偶玩具书

  帮助孩子培养好习惯

  让育儿变得更省心

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• 浅谈一些简爱中的其他因素

  作者：Redsm 发布时间：2011-11-10 10:47:30

  浅谈一些简爱中的其他因素

  世界名著这种东西不得不说确实不适合广大的中国老百姓来看，最根本上来说从文化上就完全不对口。而且世界名著之所以与众不同，具有杰出贡献，是因为具有历史文化背景的根源性。然而，倘若抛开那些不谈，读名著跟读通俗并没有不同。

  对那些时期的文化没有丝毫了解的人去读名著，就算你40岁了，依然不会有什么长进。有些【老年人】喜欢调侃些什么【名著这么深奥的书不是小孩子能读懂的】，然后这些老年人自恃自己长到一定年龄可以读懂的时候，读了，然后说好书好书超级感人真不愧是好书。结果巴拉巴拉扯了一堆我10岁的时候就能扯出来的感想。有什么进展呢？读懂与否跟年龄真的没多少关系，有关系的是阅历。就算你40岁了，还是没受到教育，读懂个毛线啊。所以说这种【小孩子读不懂，长大就懂】的某些人的那30年算是彻底喂狗了。

  最近在上的文学课上，对于《简爱》的分析，没有一句是谈论【坚贞不渝的爱情】，【固执的性格】，【坚持正义的xx】这些表面的人物性格分析。我在国内受到的那些什么文段分析都弱爆了，比如一句台词，表达了角色怎样的性格。这种东西又主观又弱智。但实际上，除了小说本体上那些显而易见的故事内容外，有着很多更有趣的东西。

  我看到很多人的评论都在说被这个故事所感动，一个普通平凡的姑娘从小受虐，长大遇到了一位相貌也普通性情有些怪异的有钱人，两人相爱，结果中间却杀出了有钱人私藏的疯妻，之后女主“愤然”离去出走。后来遇到了远房表亲，意外获得一笔巨额遗产成为有钱人。突然一天她往返到爱人的庄园，却发现人去楼空，房屋已被疯妻烧毁，疯妻坠楼身亡。女主的爱人眼瞎腿瘸生活不能自理。然后女主和男主在一起了过上了幸福的生活。

  大家普遍都在赞赏女主有多么高尚的美德，这种矢志不渝的爱情怎样怎样不朽。这是没错。但是这只是《简爱》的一部分，光是这样的故事情节，说实话，现在市面上很多看得过眼的小说都有着比这更错综复杂的情节，却为何无法超越《简爱》？（不要说书越老越值钱像酒一样……） 我认为，倘若读者只是被这表面的情节所捕获，是与阅读市面通俗小说无异的。倘若无法读懂其中的与众不同之处，那倒还不如去看看郭敬明算了，我不得不承认郭敬明的书在情节的狗血程度上要略胜一筹。

  我在国内的文学课上也上过关于简爱的课。当时我记得老师所讲解是，简爱是文学与通俗小说的完美融合，有着与众不同的故事设定，不再是美男美女贵族间的爱情故事。说得没错，简爱表面上看去是通俗小说，深受普通家庭主妇的青睐。就像我们现在的郭敬明的书。那个时期的通俗小说有个特点，就是像四爷的《小时代》一样，大多讲述贵族/有钱人之间的爱恨情仇。角色们个个男才女貌，然后happy ending啥的。可是《简爱》的设定却是普通的中产阶级简爱，和长得不好看性格也不怎么样的没落的有钱人罗切斯特先生的爱情故事。这在当时的流行小说里很别具一格，也很吸引目光。

  但这并不单单只是一本通俗流行小说。接下来我要分析为什么。或许这些东西也是当代通俗小说所缺少的东西，我是说或许。但是我觉得，文学跟通俗小说是有很大的区别是这样的。很多好的文学作品都由于缺乏商业感而没落了，这点很遗憾。但是当时的简爱却做的很好，将二者很好的融合在一起。不过我也有种感觉，如果简爱是今天出版的，或许也很有可能石沉大海。当代小说的道路，其实更难前行。

  总之，简爱这本书在当时，不仅受到普通人的青睐，有着良好教育的人们也同样欣赏或争议着这本书。

  【畅销的原因：同情心】

  一本畅销的小说要激起读者的共鸣和同情心。简爱的叙述的方式是第一人称，第一人称能够马上将读者与作者带入一对一的模式，也就是最能够打动读者的叙述方式。简爱是以儿童故事开头的，对于幼小的儿童遭遇不幸的情况，大多会引起读者的同情。关于幼年的叙述上，我总会想到张悦然的《水仙已成鲤鱼去》，这两本书仔细想来有着非常大相似之处，或许张悦然受到了很多《简爱》的影响。

  这本书的主角是简爱，一位女子，叙述的同时是以简爱的悲惨生活开始的。不同的读者群会有着不同的看法，在这本书的情况看来，读者大多为女性，所以简爱自己的故事会引起广大女性读者的共鸣。相对的关于罗切斯特先生的描述，相对并不会激起太多的同情心，尽管他也是很悲惨的人。至少对于身为女子的我，其实并没有太留意罗切斯特先生。

  【背景，阶级强调，贵族与穷人】

  这本书的时间是在1847年左右，与之前的文学作品的类型转折点在于，现在处于浪漫主义时期，所谓浪漫主义并不是指恋爱上的浪漫，而是指作品更多的倾向于关注人们现实本身的真实生活。这个时期的文学作品和艺术作品都开始减少对宗教元素的描述，而将注意力放在人个体身上，更多的关注于人本身的特点和生活。

  西方是等级划分观念很强烈的，这个时期开始，很多中产阶级的女性有着很多空闲时间用来看闲书，这就是简爱主要的读者群。因为中产阶级女性是受过教育的，部分中产阶级男性也会偶尔看看通俗小说，更高的阶级人群相对看流行小说的人并不是那么多。

  这个时期由于中产阶级人数的增加，文学上的主要读者为中产阶级，所以文学的描述对象也以中产阶级为主。在中产阶级里，也分有钱的和没钱的，但是在阶级划分上都属于中产阶级。这种阶级的划分并不是由金钱决定的，很大程度是由种族肤色决定的，以及主要是由家庭出身决定的。女子的身份地位由临近的男子的身份决定。比如简爱由其舅舅抚养，那么她的阶层就跟着她舅舅家一起，倘若她跟着底层的亲戚走了，那她的阶层也就会变成下等人。

  之前提到过，在这以前的小说会描述很多贵族的恋爱生活，那类的小说比较理想化，就像王子公主一般的生活。由于时代的变迁，中产阶级的增加，小说的载体也逐渐变成了更贴合于现实生活中的人---也就是像简爱这类的中产阶级。于是这个时期的小说开始逐渐走起了这样的风格：以普通或落魄的中产阶级为载体，能够引起读者共鸣的小说。

  身为一个中国人，并没有很强烈的关于种族和社会阶层的感受。但是简爱里的表现是非常严格的，社会阶层观念对于当时的西方国家来说是根深蒂固的，从那个时期（更早）一直延续下来。简爱尽管无父无母，十分贫困，过着被人虐待的生活，但仍毅然表示：我绝不会去下层的穷人家生活，我不愿成为下层人民。这种观念不单单只是“我不想过穷苦生活”，而是血统就是这样严格地烙印在她身上的，不可忤逆。就算在后期她出走后身无分文，几乎饿死街头，也不愿成为下层的乞讨者去讨要食物。尽管经济上她已经比下层人民还有落魄，她的身份毅然是中产阶级。这样的阶级观念是很强烈的。

  【种族优越】

  这本书里稍微有一点点涉及到了种族的问题，但并明显。从这里可以看到欧洲人从那个时期开始对于种族观念，种族优越感的概念。

  种族就是一出生所特有的，不能更改的，一眼就能看出来的特征。说白了就是白人黑人黄种人这样。在当时的欧洲，白人是纯种，他们对于血统纯正是很要求的。等级的划分也是这样，白人为最上，其他的种族往下排。其次的划分标准才是资产。也就是说，如果一个黑人是国家首富，但他是黑人，他的社会地位依然比最穷的白人要低等。然而能更改其社会等级的一种方式就是结婚。所以就会出现非白人的富有女子下嫁给穷光蛋白人的现象。其实就是简爱中，罗切斯特先生与Bertha的不幸的婚姻。当时的罗切斯特并无法享受家庭的财产，于是其家人为了得到Bertha家的钱，就骗罗切斯特娶了Bertha。关于当时有钱的Bertha为何会嫁给没钱的罗切斯特，有两种情况，一是Bertha有遗传疯病，二是Bertha可以通过这场婚姻改变自己的社会阶层。这也是后人推断Bertha是非白人的一个依据。

  在后来的细节里，关于Bertha的几段表述里也同样显露了这样的迹象。简爱对于Bertha的描述里使用了“她像吸血鬼一样白，紫色的嘴唇……”等等之类颜色的形容词。而后来在罗切斯特先生的描绘中，罗切斯特描述Bertha是”生来本性就是如此的凶残，低俗，不可教“。这段形容后来都是推断Bertha是非白人的论据。简爱的颜色形容隐喻里表现了有色人种。罗切斯特的描述里表达了：劣等种族血统不纯，生来天性就恶劣。是的，这是赤裸裸的种族歧视。但这在当时也是非常盛行的种族优越感观念。白人的优越感就是历史传承，根深蒂固的。

  【宗教背景，简的宗教观点】

  不可避免的西方文学，艺术作品都不可能避免宗教的影响，比较那个时期是宗教统治的大时代，我对宗教具体了解没多少。这里只能泛泛说两句肤浅的影响。

  上面提到过这个时期的作品开始倾向于个人主义，而减少对宗教的歌颂。简爱这本书里也有对于宗教的部分否认因素，但并不明显。可是可以看出作者勃朗特对宗教的一些反对态度。书中出现了两个对简很重要的宗教人物分别是海伦和圣约翰。这两人都是非常虔诚的教徒，但是都是以死亡结尾。仿佛作者在说：如果你过分信仰的话会死掉的。以及书中的简的表姐伊莉莎后来也进了尼姑庵，这也是对宗教的讽刺。

  对于这本书来说，关于宗教的说法有很多种。也有说法是神是这本书的中心。主要是本书结尾的最后一段关于圣约翰的描述太莫名了。或许作者想说太过分虔诚的话会死，也或许那是简自己对神的祷告，祈求原谅。

  【文学修辞的人物，镜化角色，双重对应的人物，光明人物与黑暗人物的对照】

  西方很多名著里都大量使用镜子对照的修辞手法，中文不知道应该翻译作什么，就是一个角色会有另一个角色与之对应呈影像。比如说莎士比亚的《哈姆雷特》中，哈姆雷特的母亲与奥菲利亚就是相互对应的影像存在。简爱中更加明显。

  简爱的两家亲戚，母亲那边的里德家有一男两女，男的死了。父亲家的River家有一男两女，男的死了。更有趣的是，两家的长男都叫约翰。非常明显的相互对照。从人物性格上也相互照应：里德家的三个子女品行恶劣，而相对的River家的三个子女品行高尚。尤其是两位约翰形成了极其鲜明的对比。（或许并不只是对比，他们所代表或许是一个完整的人的两个面）

  除此之外，最为精彩的映射就是简爱与疯女人Bertha的对比。有说法说疯女人Bertha其实是简爱的阴暗面。我们回忆一下每个Bertha出现的情况。每次白天罗切斯特先生惹得简爱不开心的时候，当晚深夜Bertha都会出来闹事。一共出现了三次，都十分照应，一点不差。也就是说，虽然每次罗切斯特先生惹到简爱时，简爱并没有表现出愤怒，但实际上简爱的阴暗面---Bertha则表现了简爱的愤怒，半夜出来捣鬼。实际上，简爱与Bertha也形成了鲜明强烈的对比，无论是外形还是内在，都是截然相反的两个人。或许在种族上也是不同。

  【结尾，圣约翰，HE或者BE】

  大多数看到结尾的时候都觉得是happy ending。但实际上，非常奇怪的是，结尾的最后一段确实描述的圣约翰，并且是以他死前的（类似于赎罪的）祷告作为结尾。难道不怪异不唐突吗？这其中有说法是作者想要表达其对宗教的负面看法。

  但似乎也存在别的说法。

  比如说，这本书通篇都是简爱的第一人称第一视野看世界。为何到了最后一段，突然变成了对圣约翰的描述，关键是那个时候的圣约翰并不在简的眼前，简是如何做到第一视野来描述的？有说法说这段忏悔或许是简爱自己的忏悔。因为她现在所得到的幸福是建立在Bertha的死亡之上的快乐。并且从社会因素来讲，她是拿了遗产的人，在经济上处于领导地位，这也是与当时社会阶层产生冲突的。

  另外一种可能是，关于圣约翰的祈祷，是简爱通过第六感听到的。这种灵异的现象在书中多次出现过。

  【哥特小说风格 灵异现象】

  哥特风格小说主要指小说中的超自然现象。这个风格在当时非常盛行，比如什么鬼魂啊，吸血鬼啊之类的。同样的在简爱中也运用了不少。从小时候简爱被关在红房子里开始，她说自己看到鬼魂。听贝西讲关于梦到小孩的梦的预兆。还有住在罗切斯特家时晚上的梦，关于Bertha的灵异现象（其中有关于古堡鬼故事的典故）。虽然很多都已经得到解决和答案。但也有没有得到解决的。比如最后部分简爱在很遥远的地方听到了罗切斯特先生在呼唤自己的名字，以及简马上回答之后，千里之外的罗切斯特先生也听到了。这是个没有解决的灵异现象。然而也就解释了最后一段出现的圣约翰的祈祷是如何出现的。或许也是这样灵异地从千里之外传到简的耳中的。

  上面分析的这些，就是除去表面故事以外的背景因素和历史价值。当时的人们是怎样的思想观念，关于当时社会的构成，文学艺术的走向趋势。以及在文学修辞上的各种运用。这些都造就了简爱的特殊的价值，而不单单只是叙述一个错综复杂的故事而已。

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• 策划的背后是创新，创新是否有迹可循？

  作者：绿树荫浓夏日长 发布时间：2022-07-23 20:10:04

  这本精准策划，作者是一家爆款玩具公司的董事长，他非常擅长通过策划，打造创意产品。简而言之，这是一本教你策划新产品从而赚钱的书。我为什么会想要读这本书，并不是因为我从事策划工作，而是因为，我觉得策划最需要的是创新和创意，而创新能力非常重要，它能够化腐朽为神奇，实现弯道超车，我就想看看这本书里面，有么有什么科学的方法能提高创新能力。答案是有，其实很简单，作者的方法就是，随时记录灵感，然后将他们随机组合，就会产生意想不到的化学反应。想详细了解的可以看看这本。

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• 内容并不像书名还有书的封面

  作者：小艾彤 发布时间：2011-03-13 21:43:57

  《来不及告诉女儿的事》是本赚人热泪的巅峰小说，但不是那种涕泗横流的感动，而是在阅读中有一种慢慢浸入心头的共鸣，让人热泪盈眶。

  是的，人的亲情全世界都是一样的。

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• 分享我所喜爱的寂寞

  作者：Shirleysays 发布时间：2021-11-04 15:35:45

  for 《教育导报》

  文/夏丽柠

  苏枕书出了新书：《书问京都》。

  她旅日之后出版的书，几乎离不开“书”与“京都”。因此，这本书的书名，恰如其分地概括了枕书的日常生活：边看风景边读书。

  从阅读《有鹿来》开始，就喜欢上了枕书的书。之后再出版的，我都读过。在阅读中，我深切地体会到了她在成长中的文风变化。这本书，是所有书中我最喜欢的。因为，我看到了散文创作的一种可能，一种随遇而安，一种为寂寞而歌的可能。

  我常常会想，我们为什么喜欢阅读散文？是为了窥探别人的生活吗？还是想追索未知的世界？

  相较于小说，散文是寂寞的。它没办法轰轰烈烈，也没办法用虚构的情节，刺激读者的感官。散文，就像作者在内心深处打开的一扇小门，有时或许只是一扇小窗。起初，读者走近观瞧，接着，进去游逛，最后，寻一把舒服的椅子坐下来，对作者说：你写吧，你写的，我懂。至少，你写作时的心情，我读得懂。

  怀着这样“很懂”的心情，我阅读了本书。表面上，它是本书信集，可以看做是2017年出版的《京都如唔》的续作。本书收录了2012至2021年这十年间，枕书发表在报纸上的专栏文章。那是一份枕书家乡南通的报纸，副刊主编也是位知识杂博的学人，俩人相互敬重，遂有专栏的经久不衰。在几乎被网络速读冲垮的当下，能够长期地刊载枕书清雅淡然的来鸿，是主编的功劳，也是读者的幸运。

  枕书曾言，自小便与祖父一起诵习中国古诗词。深厚的文学底蕴，令其文章，文风稳重、遣词造句讲究，还不失语言的想象力与灵动。就像常常出现在她笔下，与真如堂省吾师傅交流种植“碗莲”的情形，本来是平平常常浮于水中的一朵莲花，但倘若仔细端详研究，便能体味出生命的绚烂。写作与种莲，实有异曲同工之妙。

  书中通信，大致可分为两类：一类是充满季节感的随笔，写京都生活的日常。另一类，就是枕书漫游书海中的取得与发现。这类文字信息量大，知识性强，不易读。好在文字轻盈，娓娓道来，哪怕是外行，也能津津有味地读下去。

  枕书是真“宅人”，行动轨迹可沿家、学校和书店画一个圆，所谓“画地为牢”，不过如此。但能够如此愉悦地“坐牢”，应是心思沉静，迷恋书籍所致。好不容易书中有篇《东京巡礼》，是丈夫从周来京都小聚，夫妇俩人去东京游玩。所到之处，几乎皆为“文学现场”，包括著名二手书圣地神田神保町、漱石的句碑所在地、正冈子规的野球场，还有就是鲁迅提过的日暮里。想到近日翻看芥川奖得主又吉直树的随笔集《东京百景》，很多篇目也提及了这些文学圣地。忽然发现，寂寞的文学人，在日常中寻找喜乐的方式都差不多。前辈们的学识，恐怕就是他们今朝潜心书写的动力。

  我特别喜欢枕书每封书信里的季节感，简单的语言，令人能感受到时间的流转。她写去鸠居堂买纸，“途中玉兰、垂樱开了，杮本纸司窗内插满连翘与杜鹃，店里人很多。”无须看信结尾的落款日期，读者也能想象到这个初春的光景。枕书，就在这些花开花落，光阴来去之间，在京都呆了十年，宛若弹指一挥。

  枕书在信收尾时，总会写些安慰的话，像是鼓励对方，也像劝慰自己。“浸润雨水的瑞香花气极为清冽，盛春到来前的无比宝贵的清寂，令我在暮色中流连再三，也忍不住匆匆去信，愿与你分享一点我所喜爱的寂寞。”

  是啊，如果将喜爱的寂寞谱成歌，也许就是枕书现在文章的样子。

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• 鬱悶，這是本什麽鳥書？

  作者：angle2flz 发布时间：2014-01-07 12:32:44

  操著一堆網絡詞彙就算是正確的詮釋了？樓上居然還有一幫傻×點贊！再說了，當代中國大家都去讀甄嬛了，還不知道有多少人是讀過詩經的呢，談神馬讀對讀錯啊！一上來解釋“仇”就是錯的。中國古代文字訓詁里有個規則叫做“一字反訓”懂麼，比如“亂”，既可以解釋為“治理”，也可以解釋為“擾亂”，治理和擾亂兩個義項是相反的，仇也是一樣，可以解釋為“怨偶”，也可以解釋為“佳偶”，就看上下文語境里取哪個訓詁義項。

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