蔬果沙拉（萨巴厨房） txt epub kindle 下载 电子书 2024

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本套丛书包含：

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《国学大讲堂——修身之道 txt epub kindle 下载 电子书 2024》

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查看其它书籍精彩书评

• 小玩意儿

  作者：东海小童 发布时间：2010-12-24 12:02:10

  此书可爱，犹如当初做为小孩玩物的兔儿爷，深具童趣；一行有一行的门道，小玩意儿，自有神韵。

  才智可以如此千变万化，精彩纷呈；商业社会消泯了传统的上下九流之分，一技之长者莫不可以试向涛头立，演绎一回弄潮儿。

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• 我喜欢的句子（个人感受，比较推荐看原书）

  作者：Zheng 发布时间：2009-10-19 08:40:40

  与未来同行

  李开复

  □你应该不再只是被动地等待别人告诉你应该做射门，而是应该主动去了解自己要做，并且规划它们，然后全力以赴的去完成。

  □不为批评而批评，为辩论而批评。

  □你直接发电子邮件去咨询一些世界公认的专家和教授。

  □在工作中要勇于承担责任，主动为自己设定工作目标，并不断改进方式和方法。

  □自觉（正确的认识自己）、同理心、自律和人际关系是四种对现代人的事业成败其决定性作用的关键因素。

  □自知之明

  □设身处地、将心比心

  □自我控制和自我调整

  □很短的时间就能和所有的人交上朋友

  □网

  □影响力

  □如何寻找兴趣和激情呢？首先，你要把兴趣和才华分开。做自己有才华的事容易出成果，但不要因为自己做得好就认为那是你的兴趣所在。

  □如果你仍未找到这些问题的答案，那我只有一个建议：给自己更多的机会去接触最多的选择。

  □要得到自信，你必须成为自己最好的啦啦队。

  □坦诚的面对自己的能力极限，不会轻易的接受自己能力范围以外的工作。当然，他们仍乐于接受挑战，但会在接受挑战时做客观的风险评估。

  □多问为什么，可以帮助理解。多问为什么不，可以带来突破。

  □不要把社会、家人或朋友认可和看重的事当作自己的爱好；不要以为有趣的事就是自己的兴趣所在，而是要亲身体验它并用自己的头脑做出判断；不要以为有趣的事就是自己的兴趣所在，而是要亲身体验它并用自己的头脑作出判断；不要以为有兴趣的事情就可以作为自己的职业；不要因为有兴趣就意味着自己有这方面的天赋，不过，你可以尽量寻找天赋和兴趣的最佳结合点。

  □最好的寻找兴趣点的方法就是开拓自己的视野，接触众多的领域。唯有接触你才能尝试，唯有尝试你才能找到自己的最爱。

  □以始为终

  □任何规划都将成为你某个阶段的终点，也将成为你下一个阶段的起点，而你的志向和兴趣将为你提供方向和动力。

  □没有人比你更在乎你自己的工作和生活，没有人比你自己更适合管理你的人生和事业。

  □在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，就是选择自己的态度。—维克多•弗兰克尔

  □交朋友时，不要只去找与你性情相近或只会附和你的人做朋友。

  □你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事情都是次要的。—steve jobs

  □有选择的权利

  □独立思考

  □30年前，在工业社会里，每位员工是企业的机器里的一个齿轮。虽然机器需要齿轮，但是齿轮是可以替换的。最好的齿轮是耐用的，不是卓越的。

  □应该主动去了解自己要做什么，并且规划它们，然后全力以赴的去完成。

  □自己的事，自己负责，自己解决。

  □没有人比你更在乎自己的事业，没有什么东西更像积极主动的态度一样更能体现你自己的独立人格。

  □埋怨不会改变现实，但是积极的心态和行动可能改变一切。

  □主动搜寻和验证信息的方法或重要性。

  □记得提醒自己，一定要把自己的选择展现出来。

  □让“无所谓”这个词从你的词汇里消失。

  □“我”

  □如果你因为世界不公平而放弃了自己的机会和选择，那就是你自己的责任，就不能怪世界不公平了。

  □就算你不确定自己想要什么，你至少应该知道自己不要什么；就算你不能积极争取你最想要的，至少也应该积极避免你最不想要的。

  □换工作岗位的意义在于，你一开始做的决定并不一定是你终生的决定，你仍然有机会去尝试更多的东西，只有这样才能真正知道自己的兴趣所在，才能最大限度地发挥自己的潜力。

  □在公司里，经常得到晋升机会的人，大多是能够积极推销自己和表达自己的、有进取心的人。

  □要想把握住转瞬即逝的机会，就必须学会说服他人，向别人推销自己、展示自己的观点。

  □你们的时间有限，所以不要浪费时间或在别人的生活里。/不要被信条所惑—盲从心跳是活在别人的生活里。/不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。/最重要的，拥有跟随内心和直觉的勇气。/你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。/任何其他事物都是次要的。—steve jobs

  □人生就是一串困难的选择，是一个不断选择的过程。当我们走过人生的旅程，身后留下的就是我们选择的结果。

  □Peter drucker

  □当我不懂或不确定时，我的嘴闭的紧紧的；但是，当我有好的意见时，我绝不错过良机—如果不让我发言，我就不让会议结束。

  □史蒂芬•科维《高效人士的七个习惯》

  □关注圈，影响圈

  □先影响自己，在再影响别人，然后才有可能影响环境。

  □虽然我们不能改变风，但我们可以调整船帆。

  □在抉择前“重重”的思考，抉择后“轻轻”放下。

  □分析一件事情“可改变的概率”或“可发生的概率”。

  □the journey is the reward

  □创新固然重要，但有用的创新更重要。

  □有些东西看其来值得珍惜，但这种眼前的利益往往是阻碍你获得更大成功的根源。

  □跳槽者的致命弱点：他很希望离开目前的公司，但他没有任何的理想或激情。

  □半杯水是半满还是半空，主要看你是在倒水入杯还是出杯。

  □所谓“霸主”，就是在用户心中，想到某个领域，就想到你。

  □当你成功地获取了人们的注意力后，他们就会按照你的方式考虑问题，逐渐习惯于使用你的产品和服务，并由于人类固有的惰性而固守于它们。

  □不要让自己已有的成功变成未来前进过程中的障碍。

  □netzero

  □现在的需求，未来的需求

  □目标必须是SMART的，specific，measuarable，attainable，result-based，time-based

  □两个工作，一个待遇是很好的，另外一个是你非常热爱的工作，但是待遇很差，你会怎么选择？

  □和她工作非常舒服

  □-我部分同意。/-说不同意的地方。

  □商业模型

  □为什么/做什么用

  □为结果、承诺和质量负责

  □公司对员工在公司外的私人行为不会过问。

  □《执行：如何完成任务的学问》

  □primal leadership: realizing the power of emotional intelligence

  □presenting to win:the art of telling your story

  □就让我们闯一闯，哪怕是碰碰钉子也好。

  □我希望你们能接受一个平凡的我。

  □这件事情已经过去了。

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• 英雄是怎样炼成的——《魔兽争霸：传奇》漫画给你答案

  作者：次元书馆 发布时间：2019-09-27 17:03:08

  从《魔兽争霸》到《魔兽世界》，二十余年来，艾泽拉斯孕育了无数英雄，而英雄们谱写了无数传奇。然而，英雄的成长总有契机，他们如何从无名之辈一步步成长为传奇？

  

  《魔兽争霸：传奇》（全五册）

  《魔兽争霸：传奇》系列漫画用一个个短篇故事，讲述艾泽拉斯世界中，那些冒险者们耳熟能详的名字诸多不为人知的故事。包括无头骑士的往事，夜色镇的由来，提瑞斯法议会守护者的起源，萨尔之母德拉卡的成长，冬幕节的传统，血帆海盗与迪菲亚兄弟会的过节，诸位阵营领袖心底最深处的梦魇等等，诸多秘事，尽在其中。

  风靡全球的《魔兽世界》无疑是网游史上的一座里程碑。艾泽拉斯的命运，和那些传奇人物的故事，始终牵动着全球数亿玩家的心。而本书由数位大师合力制作，负责撰写脚本的理查德·A.纳克、克里斯蒂·高登等人曾多次撰写《魔兽世界》官方小说，为那个恢弘的世界填补了诸多瑰丽的色彩；如今，大师们以不同的风格演绎全新的魔兽故事，带领读者们再次踏入熟悉的艾泽拉斯，捕捉剧情之外更多精彩纷呈的细节。

  

  玩家喜闻乐见的无头骑士为何要到处放火？

  

  提瑞斯法议会为何、又是如何设立了守护者？

  如今，这套凝聚诸位大师心血的漫画即将上市。既有恢弘的战斗场面，又有温馨逗乐的瞬间，角色刻画栩栩如生，秘事逸闻应有尽有。艾泽拉斯的冒险者们， 快来点亮次元壁外“饱读诗书”成就的新增项吧！

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• 在追寻佛陀之旅中洞见自己

  作者：Mangata___ 发布时间：2023-09-01 13:24:37

  印度史、佛教文化相关：

  然而，佛陀并未塑造一个新的独一神或提出一套创世论来取代既有的各方信仰。尽管他吸引了众多信徒，却从未以他们的领袖自居，且拒绝指定衣钵传人，也从未像许多其他宗教创始人那样要求信众效忠于他。

  去天台山时偶然听到住持在与一位有缘人交谈时言及：“佛教其实并不是一种宗教。”，此段给出了一个很好的理由：佛教并不教人将信念寄托于一个高人一等的“存在”之上，而是各寻其法，解脱自身苦难。

  公元 1 世纪，首批印度佛教学者抵达中国，很快便有了翻译团队。中国有历史悠久的文学和哲学传统，能够很好地吸收和传播佛教，同时，中国人宣扬佛经的热忱，成为造纸术和印刷术的催化剂。中国在与印度交往的基础上培育出的佛教，自然是具有本士特色的中式佛教。后来在4 至6世纪，汉传佛教渐次传人了朝鲜和日本。

  佛教在东亚的传播史

  直至公元前 1000 年，他们遇到了从西部进人印度河一恒河平原定居的游牧民族雅利安人，情识才有所改变。这些游牧民族应该来自里海北部和东部的大草原，他们中的一部分人也分散到了波斯，甚至更西的地方。他们说的是早期的梵语，经鉴定属于印度、伊朗和欧洲使用的印度一雅利安语支。“雅利安”（Aryan）源于梵语的“高贵” （Arya）一词，后来就被用来称呼他们。

  英语里的mansion(法语的“房屋”maison)意为“高大的房屋”，入侵后获得统治的民族将他们的高傲永远刻入了语言与社会制度之中。

  在苏格拉底的追问下，克拉底鲁给出了一个超自然的解释：“某种远比人类强大的力量早已为事物定好了名称，所以这些名称必然都是正确的。”这也正是古代印度人对于名实关系的看法。在他们看来，最初始时是文字，或者说是《吠陀经》，但只有少数伟大的圣人有特权了解其真谛。既然 《吠陀经》 永恒不朽且非由他造，早在它所记述的世界之前就已存在，那么，经文所使用的语言就是现实的本质，是统一的生命整体的组成部分。它与世界契合无间，也许，两者之间根本无需距离。

  这种观点形成的一大原因在于这种“知识”只是少数者的专属财富，因而被神化，被赋予了崇高的地位。

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• 《老夫子》里面，那些让人不寒而栗的画面

  作者：魏智剑 发布时间：2020-04-20 10:55:17

  这个系列漫画里面，夹杂着一些诡异、吓人的故事。翻着翻着，突然映入眼帘。

  看了这个画面之后，谁还敢锻炼肌肉？突然，感觉，自己的肩膀一凉……

  

  

  看了这个画面之后，谁还敢喂鸽子？还好鸽子不知道肉可以吃……

  

  看了这画面之后，谁还敢看电视？

  

  看了这画面之后，谁还敢在海里游泳？虽然浅海，不常有鲨鱼……

  

  看了这画面之后，谁还敢去钓鱼？

  

  穿衣服穿得，手臂怎么从嘴里伸出来了？

  

  看了这画面之后，谁还敢看扎气球？

  

  虽然说戏弄动物是不对的。但这动物，也太可怕了吧……

  

  看了这个画面，谁还敢劈砖头？

  

  这可真是，养虎为患了。其实我一直觉得，那些养大型动物的人，总有一天会被动物吃掉。

  

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