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• 梦与释梦

  作者：将芜 发布时间：2023-07-17 15:16:23

  最近常常做梦。不仅多梦，而且醒来后常常记得。

  于是找了一本书来看：朱建军《释梦》。作者是在心理学界很有影响力的人物。

  下面就印象所及记几笔，用我自己的话。

  1.梦是“原始人来信”。大概说，我们白天清醒的时候，是一个理智的“现代人”。但每一个现代人的身上都有祖先的骨血，在千万年的演化历程中发展出来的种种“原始”的特点，也沉淀在我们身上。人身上不只有理智的那部分，也有更原始的那部分，这部分会在夜里睡着以后，趁着梦境出来活动。做梦，就是自己内在的“原始人”出来传递信号。

  2.原始人的语言与现代人不同。现代人喜欢计算、安排，讲逻辑，会推理，说一就是一。原始人则擅长用直觉，用象征，用置换、变形等方式来表达，在魔幻和现实之间并无一道清晰的分水岭。

  3.白天活得太“现代”的人，梦里会遇到“原始人”的提醒。有一个成功的企业家，常常梦见被砍头，而且自己心甘情愿地被砍，后来发现这是“原始人”在提醒她，平时的生活里头脑用得太多了，是不是可以关注一下自己的身体，关注一下事业之外的生活。

  4.梦是多义的。没有哪一种解释是标准答案，正如诗无达诂。每一个梦境，都是一篇《锦瑟》。

  5.释梦是一个互动游戏。释梦并不是提供标准答案，而是与“原始人”对话，看看可以碰撞出什么。有些碰撞是积极的，有些则需要警惕。释梦并不是只追求“准”，更追求“恰当”。正如跟人交往，对一个人了解得准不准是一回事，怎样恰当地与TA交往是另一回事。

  6.释梦不仅看梦，同样要看现实。现实中遇到什么人，什么事，最近常惦记什么，都是重要的信息。毕竟“原始人”和“现代人”还是同一个人，只是用不同的模式来应对现实。一梦醒来的现代人，还要回到现实中。

  7.人只给自己做梦。人在清醒的时候可以胸怀天下，但做梦的时候只关心自己。在梦中看电影，电影里的人其实是自己。梦中的敌人、阴影，也是自己。梦中的父母，梦中的异性形象，梦中的动物，都有可能是自己。

  8.自己给自己释梦，就是跟自己内在的“原始人”互动。压制、忽略“原始人”，会激起更剧烈的反抗。梦中的敌人是杀不死的，因为那就是自己。同理，逃也是逃不掉的，逃到哪里TA就追到哪里。比较好的互动方式，是化敌为友、握手言欢。

  9.预言性的梦很罕见。对此比较合适的态度，大概是“不知为不知”。过去许多关于梦的讨论是在这个领域里的，也让梦显得很神秘，但这不是普通人的领域，现代科学对此也没有可靠的研究。

  10.“日有所思、夜有所梦”是常见的。大量的梦不会被记住，被记住的梦，也不是每一个都有象征意义。我最近做梦多，一个直接的诱因是肌肉酸疼，另外也有影视剧的影响。前一天晚上看过一个核爆炸的镜头，第二天就做这样的梦——当然还要加上触发条件，那是窗外的汽车轰鸣。

  11.现实人生的常见主题，也是梦的常见主题。生死、聚散、斗争、荣誉、亲情、性爱，我们关心，“原始人”也关心。“楼梯”在梦中可能象征着阶层，上楼意味着阶层的上升，下楼则是跌落。“水”可能是性的象征，梦见游泳大概跟性爱有关。

  12.有个人无意识，有集体无意识。前者是我们经历过，但未必主动察觉的，这可能会以梦的形式显现。后者，则是祖先写在我们基因里的密码，哪怕是我们没有亲身经历过的，也有可能以梦的形式显现。

  13.梦不是迷信。梦是一种心灵现象，关键看解释。所谓迷信，大概是那种粗糙的、机械的解释系统。当代的心理学家释梦，有了更精密的一套系统，更接近“科学”。他们比较看重梦的“上下文”，看重做梦者的人生经历，看重梦与现实的联系，并在各种因素之中仔细地斟酌，找到更多的素材和证据来印证可能的解释，对解释留有余地，允许“证伪”。

  14.对自己诚实。这可能是梦对我们最重要的提醒。原始人不说假话，原始人不说废话，原始人看穿我们的虚荣、傲慢、恐惧。我们当然不能只依靠原始的直觉来生活，但理性也不能解决所有问题。“现代人”和“原始人”要携起手来。

  15.梦是智慧的祖先留给我们的礼物。现在，在智慧的祖先里，也许还得加上弗洛伊德、荣格、弗罗姆等释梦先驱的名字。先驱的书不好懂，朱建军的书就好懂多了。

  16.自己可以给自己释梦。这是一个自我探索的过程，也是一种有趣的消遣娱乐。梦给我们的提示，有机会让我们更好地接纳自我、完善自我。

  17.梦与文学是同构的。这是我自己的一点体会。从这个角度看，文学的功用，未必在“中心思想”，而在“原始人的提醒”。好的文学，既造梦，也释梦。

  18.释梦是一种“实践”。如果把“释梦”看作是立足现实、沟通现实、参与现实的活动，那就并不神秘。普通人释梦，从不神秘的地方入手，从平实的地方入手，可能会有收获。

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• 太坑爹了

  作者：ziquan 发布时间：2011-09-18 13:44:38

  为了凑优惠在京东上买了此书。

  这本书的特点就是：

  如果你没基础，那看这书啥都学不到；

  如果你有基础，那看这书就好像个目录。

  真是一本没用的书籍。

  因为别人代下单，还退不了，杯具。

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• 孩子们有意识和目的性的认知一些关于洞的知识还是非常必要的

  作者：浅蓝的摩卡 发布时间：2021-05-18 21:47:04

  如果问世界上最深的洞叫什么，在哪里？估计小朋友们大概率是不知道的，可能有些家长朋友们也不知道，那么我们就先来看看这个世界之最。科拉超深井是前苏联于1970年在科拉半岛邻近挪威国界的地区开始的一项科学钻探，其中最深的一个钻孔SG-3在1989年达到12,263米，以垂深计算，这个钻孔仍是到达地球最深处的人造物。这个就是世界上已知的最深的“洞”了，为什么要说到洞这个有些奇怪的因素呢？那是因为下面要说的这个绘本。

  

  由英国著名非虚构类童书作家乔纳森·利顿著作，英国插画家托马斯·海格布鲁克绘制的《洞》是一部专门介绍“洞”的绘本。在宇宙万物中，在我们生存的这个世界里，存在着各种各样的洞，有天然的，有人造的，有动物的，有植物的，有科学的，还有关于洞的哲学思考。洞可以是有形的，也可以是无形的，是一种实体，也是一种象征，洞的意义在于人们可以在观察的时候增加思考力，认清实质，洞察真理，真的是非常奇妙。

  

  对于娃娃们来说，有意识和目的性的认知一些关于洞的说法、知识还是非常必要的，在这个了解的过程中，可以有效的帮助孩子们正确认识人类生存的这个世界，去探索，去发现。激发兴趣，形成自己的世界观，这非常必要。

  

  

  【天然形成的洞】在人类赖以生存的地球上，有着许许多多地壳变动以及自然天气的多因素形成的洞，像溶洞、海蚀洞、冰洞等，另外还有火山喷发口、大地的裂缝、海洋中的洞、淡水中的洞等等。另外，在宇宙星空中，还有黑洞、宇宙空洞、陨石撞击星体造成的坑等都是天然形成的坑洞。

  

  

  【人工挖掘的洞】首要提出的就是前文中讲到的人类钻探最深的洞——科拉超深井。除此之外，常见到的还有各种金属矿物的矿井、石油钻井、火车山体隧道、海底隧道，人们最最常见的就是地铁隧道了，估计这也是很多小朋友们都亲身感受过的“洞”了。还有一些地下设施如地窖、地下室、防空洞等都跟人们的生活息息相关。

  

  

  【动植物的洞】在生命的世界中，除去人类以外，最常见的当属动植物，毫无疑问，这些动植物也跟各种洞有着密切相关的联系。首先，熊、蚯蚓、蜥蜴、旱獭、兔子、鼹鼠、蚂蚁等动物都居住在不同的洞中，并且都是自己挖掘的；其次，莲花、猪笼草、龟背竹、弹射种荚等植物的各部门都存在着洞的形状；另外，还有特别值得一提的是人体上洞，像眼睛、鼻子、嘴、耳朵等等，可以帮助小朋友们加深理解。

  

  【洞的哲学】绘本中从西方思想和东方思想两个方面来阐述的。这个部分对于孩子们来说可能有些难理解，但只要明白哲学的视角能够引起人们深思，发人深省。无论是虚无还是通往另一个世界，总之都是奇妙而精彩的论述和理解。小小的启发。

  

  

  【平凡又非凡的洞】人们来到这个世界上，生存在这个世界上，每天都在跟“洞”打交道。水龙头洗脸、刷牙缸子、汽车车门、奶茶吸管、钥匙孔、门、窗、裤子、口袋乃至于下水井盖…这些洞跟人们的生活密不可分。孩子们在数学课上学习的数字零、无穷大、环面；天文学中的望远镜；科学中的微观世界；建筑学中的各类建筑物；体育中的高尔夫球洞、篮球球网；音乐中的萨克斯管、吉等等，所有这一切都构成了人们的基本生活。

  绘本通过精美插画非常形象的突出表达了上面介绍的各种各样的洞，孩子们在观看绘本的同时也需要深入的思考一下，看看身边周围的事物，家里、学校里、公路上，好好观察，找一找。去动物园游玩时，也可以好好的观察下那些动物，看看是不是跟绘本中描述的一样，这相当有效的培养孩子们的观察能力、联想力以及启发性。无论是哪里的洞，不管大小，不管形式，不管方法都有着各自的用处，孩子们只要能够用心的观察所接触到的这些洞，也许会发现这个世界的某些秘密也说不定哦！

  

  绘本《洞》中介绍了超过200多种洞的信息，并以非常形象并具象化的形式展现在小读者们面前，使小读者们具有身临其境的感觉，图文并茂的形式令人印象深刻。但其实整个世界中还有着千千万万的不同的洞，就像社会分工不同一样，这些洞也有着各自不同的存在意义和作用，多多的了解这些，可能会让生活变得更加美好。

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• 不仅教育儿，还教大人育心

  作者：填空 发布时间：2024-05-02 16:09:05

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• 大义觉迷——雍正皇帝对政治谣言的处理及其影响

  作者：泡面 发布时间：2019-07-02 15:14:13

  单位同事都去开会了，一个人无聊，翻完了《雍正王朝之大义觉迷》，这本书和史景迁的其他书一样，“用蒙太奇的写作手法，打破了线性时间和僵固空间的制约，以人物的欲望、动机为坐标，重新编码历史素材”，写作风格游离于历史与小说之间，读来引人入胜。主要内容是讲述了《大义觉迷录》这部奇书的形成、流传、禁毁的细腻过程，让我们能了解清代雍乾时代对有排满情绪的汉族知识分子的对策及其影响。

  事情的起因是大明遗民吕留良不满满清对中原的统治，通过批点“四书”等宣扬夷夏之防等思想，提出抵制异族入侵，避免披发左衽，是大于君臣之伦的事。吕死后，他的思想继续通过学生传播，后来影响了湖南一个叫曾静的秀才，曾静听闻雍正帝各种不法行为的言论后，在雍正六年派自己的弟子张熙带信去游说当时的川陕总督岳钟琪反清，回复汉人江山，岳假装同意，骗出口供，反过来逮捕二人，送往北京。

  在刑部的审问期间，雍正向曾静展示他宵旰忧勤，以苍生为念的任事态度，曾静豁然开窍，自知狭陋，于是认罪，写了《归仁录》，表示悔过并颂扬雍正。雍正认为曾静只不过是入了邪教，罪魁祸首是吕留良，于是下诏将吕留良和其子吕葆中剖棺戮尸，子吕毅中斩立决，孙辈流放宁古塔为奴，焚毁著作。赦免曾静，下令收录两年来关于此案的上谕，以及曾静口供和《归仁录》，合成《大义觉迷录》，对曾静等人指责他的十大罪状（谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、怀疑、株忠、好谀任佞）进行了一一辩解。下旨刊版发行此书，并要求公家朝廷上下、地方官吏人手一册，所有地方官、学官必须据《大义觉迷录》的内容及论点向百姓讲解。

  这其实就是一个涉及雍正本人的政治谣言案，显然，直接杀掉造谣者并不是难事，但这并不能真正解决谣言的影响，如何处理，考验着雍正的政治智慧。

  这个案子之所以能发生，原因有二，一是思想基础，就是以吕留良为代表的部分汉族精英分子的反满思想，将华夷之别置于人伦的君臣关系之上，这是在天道上否定满人的统治；二是有关雍正的各种谣言，即所谓十大罪状，实质上是在人伦（没有为君道德）上对雍正的否定。有这两点，曾静致书有民族主义象征的岳飞后裔岳钟琪起兵反抗，以为天下当纷起而从，从而恢复汉人对中国的统治权。雍正对此看的非常清楚，经过深思熟虑，他采取各个击破的方式反击。

  针对华夷之别，雍正先是用儒家理论来辩论。首先，华夷之别不在于地域、种族，而在于文化，只要是顺应天命，具备礼教，即使蛮夷之人，也能仰承天命；其次，明朝是因为自身君臣失德盗贼四起，为流民所灭，而不是满人，反而在满人入关以来，经过几十年的经营，政教新修，万民乐业，由此可见，上天以清代明，取决于天命、君德，而不是地域、种族，以证明满人统治中原的正当性，所以君臣大义应该超越华夷之别。针对对于皇帝个人私德的诽谤，雍正从曾静一级一级往前查，最终查到谣言源头是遭到罢黜的老八老九的门人在流放路上的散布，对于这些造谣之人，雍正绝不手软。基本上都处理之。

  雍正要借此案推行自己君臣大义应该超越华夷之别的思想，所以曾静才得以不死，反而是他忏悔的言论成为皇帝最好的工具，本人也参与到这种宣传当中，雍正希望通过编写此事的辩论材料颁行天下，并令学府学习，冀以达到其政治目的。

  然而事实上，雍正这种处理方法是对自己和臣民都太自信了。不但目的没有达成，天下人感兴趣的不是思想教化，而是神秘的宫廷大内之斗争秘史，而且有人想效仿曾静，造成了一些地方的小骚乱。正是鉴于这种情况，当雍正死后，即位的乾隆皇帝决定停止这种宣讲，下旨销毁《大义觉迷路》，并将曾静和张熙凌迟处死。

  对于这种处理，史景迁的一段话很有意思。他说，关于这件事，或许两位皇帝都错了。雍正以为向天下人说明对他不利的传言，便可让流言不攻自破，因为他相信群众的眼睛是雪亮的，但是他的子民却记得了谣言，忘掉了皇帝的苦心。乾隆以为把书毁掉，便能告慰雍正的在天之灵，但他的子民确认为他之所以毁去此书，就是因为书里面写的是真的。

  现在看来，雍正的这种君臣大义观，初步形成满人对中国统治的思想基础，也为汉族士大夫所接受，让曾国藩这样的中兴名将，都甘愿接受满人统治的合法性，这也是满人能在中原二百多年的主要原因。雍正后，反满的思想在士大夫中几乎绝迹，当清末孙文等人谋推清政府时，居然还在吕留良的著作中找反满的理论基础，可见雍正此举，虽然个人私德方面没有挽回名声，但是在思想控制方面，还是取得了成功，这也是这种《大义觉迷录》的意义了。

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