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• 我想读这本书......

  作者：葵小翼 发布时间：2007-06-13 15:09:51

  我想读这本书,但不知道在哪能买到,新东方上都推荐这本书,我真的好想看呀!

  我现在在西安,有没有西安的朋友在,知道在哪买这本书的?????请告诉我真的很感激!!!!!!

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• 幽绝之地的自成一统

  作者：Vanessa。 发布时间：2018-08-14 18:39:33

  京极夏彦的风格就是绝对的自我不妥协，

  喜欢的人就喜欢的要命，讨厌的人就讨厌的要死，

  他的文字，他的作品，绝对的就是在那里自说自话，

  看他的书，就是生活在他的逻辑里，就是起居在他一手书写的二次元世界里，

  从《姑获鸟》到现在，他的受众书迷，无一不是越陷越深，沉溺其中，

  他就是能够絮絮叨叨啰啰嗦嗦的让人欲罢不能的，一路跌跌撞撞的跟着一路小跑的颠下去，

  而且还能很享受的一边颠着一边不亦乐乎的笑个不停，

  那些个伪装在妖怪名义下的人生经历和起伏经历，总是让人心有戚戚焉，

  他到底是有多么的爱书，才能每一次的主人公，都是书店主人，

  他又是有多么的冷眼看透了这个世界的纷繁复杂，才能写出这样一个个不羁的书店主人，

  每个书店主人，都是执着的满不在乎的，守着自己的一个世界，

  看似冷冷清清的游离在红尘之外，跟这个闹哄哄的世界全无联系，

  但是，却又至情至性的，跟着这个世界，有着千丝万缕的联系，

  每一位冷眼旁观的书店主人，都是玲珑心肝世外高人，

  他们那洞察世事的能力和火候，只是做个小小书店主人，真是大材小用了，

  就说那妖怪系列的那位主人公吧，警察都头痛的难题，对他来说都是小意思，

  而今这位吊堂书楼的主人，也是一眼就能看透重重人生迷雾的，

  每次读京极夏彦，我都忍不住的去想，到底要读多少书，才能有这样的段数和境界？

  能够这样游刃有余的保持自己的风格和底色，又是读了多少书才造就的？

  他那样清冷而犀利的目光，执着而热忱的心态，真真难得。

  书读的多了，总是免不了的会对现实的世界有些许的沮丧失望，

  书里有另外一个世界，另外一重天地，另外一些因为所以前因后果，

  书之所以让人沉迷，就在于，总是呈现着一个可望而不可及的世界，

  读书让我们有所期许，有所执着，有所放下的同时又有很多的放不下，想得到，

  京极夏彦让我看到了一种可能，一种希望，

  如果能够，我也希望自己能够变成他那个样子，娓娓道来，从容不迫，

  无论世事如何变换，心中总有一片乌云散尽的渺渺青天，

  不为别人的成功而蛊惑，也不为别人的失败而沉沦，就只是以自己的姿态悠然的活着，

  活着，其实就是一种存在的姿态，一种在红尘中修行的方法，

  所以，究竟用什么样的方式活着，既能够保存了自我，又能够和这个世界通融，

  就是每个人一生中上下求索的最终难题，这个答案，不是简答的一句话，

  而是一辈子摸爬滚打，流血流泪最终呈现出来的状态和心态，

  面对庞大浩瀚的人类社会，每个人似乎都是微不足道的一份子，

  然而事实真的如此么，只怕恰恰相反，大多数人的命运其实掌握在极少数人的手里，

  成功还是失败，上游还是下游，出生的时候，就已经有了一半的几率，

  剩下的那一版，就是赤裸裸的人生轨迹，每个人都是这样，

  那些来到书楼中寻找答案想要抚慰内心迷惑的人，一开始也不都是大人物，

  他们也经历了起起落落，面对这内心的种种折磨，

  在小说里，可以有吊堂书楼这样的一个地方，拨开云雾，见到青天，

  那些个被京极夏彦单纯以对白方式呈现出来的道理，

  有些人看来是清楚明白的道理，有些人看来就是歪理邪说，

  这本书其实就是一篇串起来的短篇故事集合，不同的人物在同一个地点的发生的故事，

  写作手法上似乎也没有什么特别的新奇之处，大段大段的对白，对话，

  可是，偏偏就是有那样的力量，让我这样的人放不下的读下去，

  比起那似乎无所不能书店主人，我更喜欢那赋闲在家就是消极避世的主人公，

  能够清楚坦白的面对自己内心的想法，不拧巴，不虚伪，就很难得，

  他是一个实实在在的小人物，甚至是一个没有什么担当没有什么责任感的小人物，

  没有野心，没有抱负，人生的梦乡就是可以无所事事的呆着，

  看喜欢读书和喜欢在桥上走来走去的小心思，都实在坦白的可爱，

  这样的男人，是家人的灾难，做朋友却是难得的舒坦，

  他那对于书和书店的小小执着和喜爱，不正和我们这些个书呆子书虫一样么，

  躲进书店，躲进书里面，就可以暂时的躲过现实世界的风风雨雨，

  只是，躲避总是一时的，自己的路，再难也还是要用自己的脚一步一步的走下去的，

  作为一名作家，突破自己固有的风格很难，

  写了那样一个引人入胜的妖怪系列之后，再另起炉灶的开始另外一个主题很不容易，

  当时读完了妖怪系列之后，百物语系列就一直读不下去，总觉得不是京极夏彦的风格，

  他那另类的，絮絮叨叨的，鬼气森森的味道，还真是挺让人怀念的，

  不同的社会早就不同的观念，不同的想法，

  总觉得日本人比我们计较的更多一些，也比我们更容易钻牛角尖，

  日本作家的风格也多半是细腻的几乎是每一个细节都不放过的，

  我们呢，总是粗枝大叶的差不多就行了，说的过去就好了，

  就拿这本书中写到的泉镜花给老师邮寄稿子那一段来说吧，真是让人佩服，

  怎么就能够做到那个程度呢，那可真是发自内心的由衷的尊敬爱戴老师了，

  我们讲了那么多年的尊师重道，好像也没有几个人能够做到那样的，

  至于书中书店主人将的那些关于供养书籍的说法，到是很有感触，

  他那观点很是犀利，说的也很是中肯，让我这读了许多年书的人都觉得很是惭愧，

  果然啊，人生不能达到那样的高度，就是输在想法和境界上，

  儒家经商，总是有自己独特的见解和味道，

  我们这位书楼的主人，不是儒生而是个曾经的和尚，还是个很有智慧的和尚，

  感觉京极夏彦不仅仅对于妖怪很有研究，对宗教信仰之类的，也研究的很是深入呢，

  他的书里，每次提到信仰宗教之类的，总是头头是道，尤其对于派别总是如数家珍，

  果然每一个成功的作家，都是深刻的独立思考的人物吧，

  那些只是人云亦云简答的把书里的知识观点拿过来注解人生的，就很难有与众不同的魅力，

  读书最大的乐趣，就是可以在不同的平行时空里，

  遭遇各种各样有意思的人物，体验各种各样变化莫测的人生，收获各种各样的感悟，

  在这小小的书楼里，各式各样的人来来去去，各种各样的人生此起彼伏，

  尤其是在那样一个纷乱错杂的明治时代，有英雄，有狗熊，有活着的孤魂野鬼，

  每个人都面对这自己的独特的困惑和选择，就好像江河里的每一滴水，都折射出不同的光芒，

  读完这一本京极的新书之后，就很想再从头到尾的读一遍他那漫长的妖怪系列，

  书楼只是个镜子，不过就是方寸之间，那漫长的妖怪系列才是真正的大手笔，大气象，

  絮絮叨叨的碎碎念之中，字里行间之中，满满的京极夏彦独特的怪异味道，

  炎炎夏日，刚好可以品位那淡淡的清凉写意。

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• 年华·我们·出卖与被出卖

  作者：236xanthian 发布时间：2009-10-17 20:24:34

     偶然得知这本关于老街旧事的书.前段时间在书店里看到,没有犹豫就买了下来,回到家就打开看,立即被内容吸引,于是一口气看完.

     那个我未经历过的年代有与我年纪相仿的少年,他们在香椿树街上奔跑,一无所有却自信满满的样子.

     年少如此相似.年轻气胜,迷茫,固执,莽撞,怯弱....游戏和言语轻易的打破微妙的平衡,用打斗和争吵发泄和显示着身躯中的力量,但伤害别人的过程中自己同样也在被伤害,年华在这样的怪圈里徘徊.

     年少的我们冲动的做事,谁也不会考虑到一件小事带来的将要付出的代价,谁也料不到一句闲言带来的必须弥补的伤害...也许只有岁月漫漫才会磨平棱角,但人不是石头,所以这样的打磨真的很残酷.

     书中有很多暗示的地方,可以猜到故事悲伤的结局,我希望主角能逃脱悲伤的结局(只要一点点改变,一点点契机),可故事的发展却一步步不留情面的令结局成为必然.

     生活总是让人措手不及,这本书带来的思考牵动了我的心灵深处.

     与书中所描写的那样相似,我们,也正这样稀里糊涂地出卖和被出卖青春.

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• 短评

  作者：菱镜台 发布时间：2016-04-07 20:22:28

  6.5 可能真的是语言还不过关，主人公的机智追踪和逃亡有的地方看不明白，当然能看明白的地方真的非常棒。

  西德尼的书老有一个出人意料的幕后大boss,这本书的boss让我很惊讶，可能是伏笔没有看明白。

  有一些情节背景感觉挺俗套的，外星人热爱和平要求保护环境，男女主历经磨难开心的去环保，哎，书荒可看吧。

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• 反调：“精神胜利法”亦是小人物的可爱之处

  作者：好奇宝宝 发布时间：2012-04-10 11:55:34

  鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的耻笑和压迫还得忍气吞声。这样的群体，只能屈服于压迫，不顾面子和尊严死皮赖脸地活着。若想要做一些翻身的改变，在权势和封建等级社会大背景的欺压下，就只能残酷并无意义地牺牲。

  而阿Q多少有一些不同。他的出身不是自己能决定的，凭一己之力和整个社会对抗，必然也做不出翻天覆地的改变，他不可能成为阿里巴巴一夜暴富，也没有条件让他读书识字高中举人。因此他逃不出作为一名封建末时代的“屌丝”的命运，而他之所以和别的屌丝显得与众不同，能够让鲁迅为他立传，正是因了这被视为民族劣根性的“精神胜利法”。

  让我们来看看阿Q与别的封建末时代屌丝的不同之处。别人安分守己，屌丝不问出处，阿Q偏偏要抬高自己的身世，声称自己姓赵，挨赵老爷打之后又在心里想到“儿子居然打起老子来了”。他进城感受到自己与城里生活的格格不入，回到村子里却把城里人的生活大大嘲笑了一遍，把“洋”说“土”，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是可笑的。屌丝们垂涎于女人，阿Q心里垂涎，嘴上还要嫌人家水性杨花，脚生得太大。阿Q时时处在不平等的状态下，又时时处在欲望和求之不得的矛盾中，他只有靠“精神胜利法”来维护自己的面子。阿Q与别的底层人物最大不同之处就是他好面子，说好听一点就是维护人格尊严，他生了一副屌丝的躯壳，却时时怀着变成高富帅的梦。

  有梦想是可爱的，比起苦难压迫后的麻木不仁，仍怀有一丝追求的阿Q令人敬佩。暂不论梦想的雅俗，吃饱穿暖是老百姓的梦想，革命是革命者的梦想，但它们都值得维护。得到人们的尊敬，有女人，过上好日子，就是阿Q的梦想。这样归纳起来，其实很真挚，很朴实。“精神胜利法”是他与残酷现实唯一的对抗方式，也是他还没有完全向世界妥协的证明。尽管在人们看来，他的妄自尊大和畏强凌弱、吃软怕硬是愚昧浅薄的象征，但阿Q不是鲁迅，不是托尔斯泰，不是甘地，更不是海明威，作为一个没有受过教化的民众，他的抗争大概只能至此，无力的抗争好过麻木不仁，我觉得人们要对阿Q多一点宽容。

  从另一角度解读，“精神胜利法”未尝不是对人格的一种维护，只是这种维护的局限性使它增添了几分可悲可笑的色彩，但这终究是社会背景造就的。许多外国评论家都指出，“精神胜利法”并不单单是中国人民才有，当人处于社会底层，受到压迫而无从反抗，“精神胜利法”是常常根植于他们心中的，是弱势群体能采取的唯一维护尊严和面子的方式，因此它具有普遍性。与其说“精神胜利法”是国民的劣根性，不如说是人类的普遍弱点。

  用一个简单的例子就可以证明。即使在社会高速发展，人们教育程度普遍提高的现代社会之中，“精神胜利法”并没有消亡，只是换了一种形式存在而已。资本积累形成的贫富差距下，中下层人民仇富的心理也在风吹草长。官员节节高升，人们便要议论他贪污腐败；商人下海发了大财，买得起豪宅几间，名车数辆，人们便怀疑他偷税漏税，干了非法走私的勾当。你可以说群众的眼睛是雪亮的，因为怀疑的东西往往会成真，但回头想想，嫉妒心理才是大多数人开始质疑的根源，而并不是出于这个社会的公平正义。

  当年韩寒一书，“趁我还年少，我要万水千山走遍……切记，要不附权威，不畏权势，不贪权力……”引得无数愤青为他叫好追随，视若明灯。何谓愤青，就是一群无权无势又有点知识理想的年轻人对这个世界怒目而视。所以说愤青是会消亡的，只有少数人是天性使然。有些人一辈子不得志，他就能做一辈子愤青，而大多数人都在成长中逐渐以收获来磨平愤怒，逐渐与这个世界和解了。你能说他们不可爱吗，也许我们每个人都经历过这样的时期，以批判来对抗不平等，梦想着做一只特立独行的猪，觉得贴着愤青的标签似乎平衡了人生中未曾体验的空白，得到自我高尚的满足感。你能说这可悲吗，没有愤青，这个世界就得陷入可怕的平庸。

  其实从现代心理学的角度来说，“精神胜利法”不过是人们调节情绪，获得自我满足的一种途径，当我们处于不平等之中，用精神来盈利无可厚非。阿Q在封建年代只能是阿Q，到了现代社会，他也许可以成为一名愤青，继续将“精神胜利法”发扬光大。能在心理上找到自身于社会的价值，也算一种伟大。至于人们声讨的“国民劣根性”，我只能说，时代不一样啦，都说追求自由思考独立精神，不允许有相反的声音发出吗。喏，这亦可以被解读成一种精神胜利法。

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