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• 文学影响了我的生活

  作者：春山空 发布时间：2009-10-06 16:47:54

         事实上，我明白这永远是个不等式，文学给予我的影响是一生的，而我对它的索取同样无法估量。可以说，是阅读和写作赋予了我生命源源不断的热情。

      我接触真正文学作品和理解文学是在高中的时候，记得在四年前的一天下午，阳光洒在我因兴奋涨红得象草莓的脸上。学校体育馆内人头涌动，书籍展销热闹的场面让我激动不已。我游走于人群之中，在每个台面前挤着站了一会儿，然后又匆忙地走开了。在一处只剩少数几本书的角落，我随手拿起了一本书名叫《许三观卖血记》的书。在嫌弃了许多本书之后，我最终选择了这本外表看起来非常朴实的书。

      以前我看书有个毛病，就是常常在阅读完一篇文章或者一本书之后，却忘却了作者的名字，但这次的阅读却让我深深地记住了“余华”这两个汉字。我可以一辈子记忆犹新地指证余华：就是这个男人，是他让我热爱文学的决心变得如此彻底的。这是一次不同以往的阅读经历，《许》所透露出来的幽默智慧和语言张力让我对这本书爱不释手，更为重要的是它使我懂得了那种伴随着苦难的乐观。

      今夜，我重读了余华那些迷人的艺术随笔和部分演讲稿，包括《否定》、《字与音》、《灵感》、《文学中的现实》等。之所以在这里使用“迷人”的修饰，完全是出于直觉，我指的是这些作品丰富的启迪意义。在演讲稿《文学中的现实》里面，他用两个例子来说明了什么表达才能建立起文学的现实。一个是两辆卡车在国家公路上迎面相撞，另一个是一个人从二十多层的高楼上跳下来。这在中国乃至全世界都是司空见惯的事情，记者的报道也同样是“陈腔滥调”。但作为一个优秀的小说家，余华注意到“两辆卡车相撞时，发出巨大的响声将公路两旁树木上的麻雀纷纷震落在地；而那个从高楼跳下来自杀身亡的人，由于剧烈的冲击使他的牛仔裤都繃裂了”。如此细致入微的观察显然是文学叙述区别与一般写作的必要条件。余华告诉了我“这就是为什么生活和事件总是转瞬即逝，而文学却是历久弥新。”

      类似的观点在茨威格在他的《自画像：卡萨诺瓦、司汤达、托尔斯泰》一书中同样得到验证。在描述卡萨诺瓦的第四个段落中，茨威格道出了传记（现实生活）与文学的悖谬论。他指出：“行动的人和享受者本来要比所有的作家有更多的经历去叙述，但他们做不到——另一方面创作的人必须虚构，因为他们很少经历足够的事件让他们去叙述。”这里提到的“虚构”一词包含了一个优秀作家必须具备的想象和观察能力。因为现实生活的行动者迷失于瞬间，他们往往只关心事件的表面形态，却忽略了现实之外的细节和时空，“而艺术家却能使最微不足道的经历也变成永恒”。

      为此，茨威格用了“一端缺少酒，另一端缺少杯子”的比喻来形容现实生活与文学中的现实的关系。对于真正的作家来说，缺少杯子件是无足轻重的事情，因为他们拥有虚构出很多种美酒来的权利，但是如果缺少酒，那么再好看的杯子也会被人们很快遗忘掉。

      长久以来，这些不同的阅读经验和感受正悄悄地改变着我的生活习惯和趣味，文学让我明白了人类普遍的存在状态以及他们内在的流动景象。衣带渐宽终不悔，有多少人能预知一个平常的爱好或者一件微不足道的往事会怎样去影响自己的一生？当你暮然回首一路的改变时，心中只有无限感慨。

                                                   2006.7

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• 这本书里的曼德拉草

  作者：卡塞尔少年 发布时间：2020-06-09 00:19:34

  Mandela是南非英雄，Mandrake是魔法植物，Datura是广义上的曼陀罗草，Mandala是佛教图形，它们都有曼德拉/曼陀罗等的音译，这里说的是J.K.Rowling在《哈利波特与密室》里大显神通的魔法植物——曼德拉草。

  读完第一本，缩短了快50%的时间读完了第二本，也不知道是看的不够仔细，还是纸质阅读能力增强了。这本书的情节我留在最后说，先说整体读下来，Rowling不同事物安排进一个句子里的写作特色还在。而且细腻，就像这些书中生灵时时刻刻都在她的脑海里，他们的衣饰、生命特征都会被事无巨细地提到，她连一个普普通通的拉文克劳的女生佩内洛都给了3次出场机会。

  我就想从曼德拉草这个被赋予生命的植物说说，对《密室》的感受。

  1

  Rowling不会打没用的伏笔，虽然她细致，用细节构建出了一个迷人的霍格沃茨，但她也很吝惜笔墨，凡占了篇幅出场的事物，一定都在关键情节出再次出场。曼德拉草第一次出现，是在斯普劳特的草药课上。由赫敏的抢答说出了曼德拉草的特性——把被变形的人或中了魔咒的人恢复到原来的状态，它是大多数解药的重要组成部分，但它也很危险，听到它的哭声会使人丧命。格兰芬多加20分。

  乍看上去，这有什么稀奇的？毕竟在哈利波特的世界里，骑着扫帚就能上天，骨头折了一个响指就能合好。

  哈利开始拔草，发现在大大的叶子下面是一个个难看的婴儿，一旦与空气接触他们都在“扯着嗓子大喊大叫”。老师斯普劳特说，婴儿状态的曼德拉草还只是幼苗，哭声不致命，但会昏迷几个小时。作者对这个时期的草，有了一个性格总结：

  曼德拉草不愿意被人从土里拔出来，可是好像也不愿意回去。它们扭动着身体，两脚乱蹬，挥着尖尖的小拳头，咬牙切齿。

  这多么像人类的婴幼儿时期。丑丑的小身体，只会长着大嘴哭泣，可是它们是弱小的、娇嫩的，即便给成年人带来烦恼，后者也愿意以海格看待阿拉戈克的温柔照顾着这群烦人的小家伙。

  2

  校园里第一起袭击事件发生，被袭击对象是管理员费尔奇的猫——洛丽丝夫人。邓布利多说，斯普劳特的曼德拉草在长大成熟之后，他会有一种药使这位夫人起死回生。

  虽然植物的幼苗终将发育成熟，好像蒂熟瓜落也是可预期的未来，但从邓布利多嘴里听到“它们会成熟”还是产生了很强的好奇心。这些婴儿，也会有青少年期？成人期？老年期？仿真着人类生命的轨迹？

  最近晚上需要用《知否知否》助眠，今天早晨醒来，觉得盛明兰在小说里是穿越回去的，所以她成熟、果断，她以一个成年人的视角去经营着与周围人的关系，她没有那么深爱父亲，但也绝不会忤逆父亲，这个人物的心理成长一在祖母中毒，原来即便是成年人也是会有感情升级的，二在顾二的体贴维护中，看来再冷眼看世界也抵不住上天派下来的男一号。可是电视剧让盛明兰老老实实做个古代人，那就非常没意思了，她凭什么一开始就跟穿越了一样，先天机敏？整个人物在70多集，毫无成长，顾二还能从自身经历中勉强算是跌跌打打，她真的是没有进阶、没有升级，刚出场时就10级选手，到了最后还是这样。

  这样一比，我们的曼德拉草多么可爱，只单单在一册书中，就完成了自己的成长之路。成长，即让读者看到复杂，看到希望。

  3

  小说进入中部，在一个暴风雪降临的白天，草药课被取消，斯普劳特自己给曼德拉草穿袜子、戴围巾。

  这是一项需要慎重对待的工作，她不放心交给别人去办。现在，让曼德拉草快快长大，救活洛丽丝夫人和科林·克里维的性命，是至关重要的。

  它们在长大，在看着哈利波特陷入自我身份的质疑之时，冷不丁换个思路，想到还有一群在花盆里吱哇乱叫地婴儿，是不是更加确信，也只有一个魔法的霍格沃茨才能做到。

  4

  曼德拉草总是伴随着袭击事件出现。在又一茬被袭击对象出现后，曼德拉草第4次出场：

  现在，太阳又开始微弱地照耀霍格沃茨了。在城堡里，人们的情绪变得乐观起来。自从贾斯廷和差点没头的尼克被石化之后，没有再发生攻击事件。庞弗雷女士很高兴地报告说，曼德拉草变得喜怒无常和沉默寡言了，这就是说，它们正在迅速脱离童年时代。“只要它们的粉刺一痊愈，就可以重新移植了。”

  这种精准又童趣地描述，出其右者还有谁？婴儿时哇啦哇啦，童年时需要着大人的呵护关怀——戴戴围巾、穿穿袜子。而青春期里就像我们中的大多数一样，脑子里有了太多问号，不安与忐忑让我们怀疑周围的一切，于是沉默成为最好的盾牌；在实在抑制不住波涛汹涌地情绪时，无常就是最直接的缓解情绪解药。还有粉刺，Rowling连这个都想到了。

  5

  在最后高潮即将到来之前，三月里，几株曼德拉草在第三温室开了一个热热闹闹、吵吵嚷嚷的舞会，这使斯普劳特非常高兴。

  “等它们想移到别的花盆里时，我们就知道它们完全成熟了。”她对哈利说，“然后我们就能让医院里那些可怜的人都活过来了。”

  在情绪起伏之后，它们勇敢地走向成年，或者叫青春期之后的成人过度期。它们有了两性的观点，它们有了离开自己的家乡与有缘人结识并共建第二家乡的意愿。

  小小的曼德拉草，虽然是剧情需要它们慢慢成长，可是它们的成长轨迹没有被Rowling轻视，严阵以待，细致温柔。整本书里，它们度过了4个时期，出生之后的婴儿——需要被照顾的童年——无常反复的青春期——渴望另一半的成年。每一次成长，作者都会悄悄用下几个形容词，一表它们的状态：两脚乱蹬、粉刺、想移到...

  我总觉得，成长是《哈利波特》无可规避的最重要的关键词。书中人物始终都在成长，甚至邓布利多、斯内普这些有了年纪的成年人，都在以微小却可见的速度发生着变化。小说1-4部就像未来史，只要说着哈利这一代的向前成长史。而第5部开始一直到终篇，开始掺加小说中上一辈、甚至上上辈的过去史，和新一代的生命交织在一起。让他们去发现过去留在人身上的痕迹，从而推测出人性与未来。

  在回看《密室》的时候，我想Rowling应该还没有想到魂器的设定。可是她依然刻画了汤姆里德尔的性格，比如他权衡利弊、他花言巧语、他不达目的不罢休却也过于自信。在这哈利这一代去追溯里德尔那一代的人物性格特点时，都成了很重要的线索，可这个线索的提供却与《死亡圣器》跨越着7年。既然相信Rowling没有7年前就想好7年间的写作内容，我只能认为，她在写下这个人物的性格特征之后，不断地去琢磨，慢慢地在时空中把他们用笔创造的丰满圆润了。

  惊喜地是，今天听了历史老师张志浩说了一期《哈利波特》的节目，他从宗教角度看，说了罗马教廷是禁过一阵《哈利波特》的，以及里面的女性崇拜符号，听完让我大开眼界，拥有扎实历史基础的学者看待问题实在太有启迪性，同样的一本书，完全看出不同的2个层次。在成长的背后，Rowling有着更为哲学思辨的文化支撑，下次再读《密室》，在有了更多积累之后，我也想寻找一下西方宗教的象征体征。

  在最后，捋顺一下这一册书的前进脉络：最糟糕的生日——多比的警告——陋居——在丽痕书店——打人柳——吉德罗·洛哈特——泥巴种和细语——忌辰晚会（第一次袭击事件发生）——墙上的字（斯莱特林的继承者究竟是谁？）——失控的游走球（多比又来“拯救”哈利了）——决斗俱乐部（哈利接触了防御术，学会了贯穿全本的“除你武器”，其实总共7本书里，他也不会太多魔咒，全靠勇气在撑。）——复方汤剂（知道了50年前是时间关键处、确定肯定有密室）——绝密日记（指向海格）——康奈利·福吉——阿拉戈克——密室——斯莱特林的继承人——多比的报偿。

  其实每一册书，哈利和伏地魔的正面对决并没有很多，都是在抽丝剥茧解决一个个疑问，不停出现新线索，虽然看着和伏地魔无关，但读者都在猜着究竟和伏地魔的关系在哪？整体阅读有了双重猜测，一重跟着剧情来，一重飞出剧情之上，透过现象看本质着来。

  好书！

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• 【须叔试读】在认知边缘反复横跳

  作者：猫靴 发布时间：2021-01-25 11:02:57

  去年12月23号，詹姆斯·冈恩去世了，97岁的高龄也算是喜丧。詹姆斯·冈恩一生最为得意的事，恐怕就是见证过科幻黄金一代，从《交错的世界》那本就可以看得出来，别人是写科幻，詹姆斯·冈恩是研究科幻，细数科幻各个时代代表人物及代表作，并将变化的方向加以梳理，这不就是学术研究么！？

  詹姆斯·冈恩作为黄金一代的见证者，受HG乔治威尔斯启蒙，和阿西莫夫、 海因莱因是朋友，我却觉得他和克拉克有点像 ，参加过二战，投身科幻也是多以星辰大海为背景去创作。如他所说，科幻是变化的文学，其本身正是变化最好的例证。在我看来，变化的是手段和技巧，不变的是对科幻的态度，希望借科幻来解答我是谁，我们来自哪里，宇宙又是什么等等终极问题。

  很不幸，这本《超验机》就属于这种范畴的书。用技术的口径来解释哲学的问题，书中用不同种族外星人的故事来制造文化冲突，籍此佐证“超验”的升华作用和神圣。在这种大背景下，书中的人物和故事基本就和科幻无关了，也就是这样，才会被定位太空歌剧，你把它换个名字叫“大侦探波罗在太空”都不会显得违和。所以故事从来不是重点，重点是人们对未知世界的憧憬和信仰，要不然为啥会枚举那么多动机各异的外星人呢？

  悬疑和解谜只是面子，我们去向何方这个问题才是里子。技术越是发达，神才越不可证。因为我们的认知总会被刷新和打破，书中的超验体验，和《星际迷航》里的传送并无区别，但因为不能被理解，便被冠以超验之名，种族可以通过这个过程得以进化。这个说法换个好理解的就是，“我欲教你御剑飞行之术，可日行一千夜走八百，只需预存二十办理一张地铁卡”，就是这么荒诞。

  其实现实中这种超验已有应用，澳洲国立大学一组科学家在实验室利用“量子牵连”程序，将含有加密无线电信号的激光于光纤通讯系统的一端分解，然后在一米远地方将之复制重现，换言之，激光在一瞬间移动了一米。 虽然目前我们只能将这项技术预期为提升信息传输，但同样，它已经为科幻情节的实现迈出了一步。这就是科幻对于现实的指导意义。

  而物质传输这事，有部电影必须要提一下，就是《苍蝇》。《苍蝇》中主角的悲剧，正是在践行科技成果中的意外，整体看来却更真实和可信，因为它代表了一部分人对科技惶恐的情绪，这种惶恐源于对未知的恐惧。

  一般这时候人们便寄托于宗教，才有科技的尽头是神学这句话。我们的认知壁垒有时是无法被打破的，就像书中各种外星人无法认知超验机，并在自己理解范围上对其加以神化。最有意思的就像我刚举得那个地铁卡的例子，如果有一个世界御剑飞行是件稀松平常的事，那反过来地铁卡就变得不能理解。这种宗教上的回归，此刻反而成了最合理的解释。回到书中，在迁越之后，男女主角到了一个新的未知的宇宙，像不像我们创世纪中的亚当和夏娃？

  也许，在那个世界某个版本的传说中，也会有徐福漂洋过海求仙丹，被传为天照大神的故事吧。

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• 第一视角

  作者：hjky 发布时间：2023-06-15 16:04:17

  游走在精神濒临崩溃的边缘，暗无天日的禁闭，音讯全无的外界，重复循环的饭菜，心理最无助的时刻，自由突然之间看似遥不可及......可主人公就算在如此困境中依然展现了超乎常人的无比强大的精神意志力，通过送饭规律清晰准确的计算出时间日期，利用为数不多的“放风”细致入微的观察判断周边外部环境，依靠回忆脑海中所记得的著名战役不断鼓舞自己，用仅存的勇气坚韧耐心等待自由的到来...这是一个特别的故事，在这几小时的阅读时间里，数百页的纸上直播，我们一起经历了一场看似不断循环又冗长的噩梦，幸好这个梦终有醒来的时候，只是它足足经过了111天。

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• 探索数学宇宙：看见女性数学家们

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-07-31 18:08:29

  说到数学的实用性，再没有比伽利略谈论宇宙时的这段描述更简洁的了：宇宙是一本“大书”, “在掌握它的语言并学习组成它的符号之前，你是无法理解它的。它是由数学语言写成的”。

  本书按照26个英文字母A 到Z 的顺序排列，分别讲述了一个个特定的数学主题、谜团、核心知识、数学发展史、数学大师们的逸闻趣事等与数学有关的史实，勾勒出关于数学科普的图鉴OR百科全书。

  本书作者威廉·邓纳姆在W章节里专门探讨了女性数学家们的历史故事，较为客观地呈现了女性数学家们那些不为人知的历史困境：很多偏见和障碍正在消失，投身数学的女性已经开始增多。即使这个问题没有得到完全解决，但是不可否认，进步已成事实。我们希望在不远的将来，提出“女性在哪里？”这样的章节会被认为完全没有必要。

  作者发现在数学历史的进程中，女性成为数学家的三个最大障碍分别为：

  1，这一学科人群中对女性的普遍的负面看法，这一看法在不少男性和女性心中都已根深蒂固。其核心就是相信女性不具备做纯数学的能力。还有一个与此相关的观点就是女性就不应该研究数学。往好处说，那是在浪费时间；往坏处说，那是有害的。

  2，缺乏正规教育。数学这门学科需要训练，高强度的训练。为了到达前沿，你必须从基础开始进发，对于数学这样既古老又复杂的学科，这需要花费几年的努力。在过去，很少有女性开始过这样艰辛的路程。因此，她们想在高级数学中取得成功几乎是不可能的。

  3，女性要满足日常生活需求，却缺少全力从事她们工作的支持。数学研究需要不受各方面干扰的大块时间。研究型数学家要花很长时间坐在那里思考。在过去如此，今天也是如此，但这样大块的时间不是所有人都拥有的。事实上，女性甚至很少有自己的空间。

  多伦多大学批判理论教授马里·鲁蒂在其著作《科学的性别歧视时代》中，曾这样说道：“我发现，即便是最卓越的男性头脑，当他们谈到女人时，偶尔也会变得愚蠢——当性别问题作为一个议题时，某些东西会让原本具有洞察力的知识分子变得愚钝不堪。”

  当我们在数学史中追寻女性的身影时，我们不难发现女性数学家们毫不亚于男性数学家，她们并不是没有能力做研究，只是长期处在根深蒂固的排斥和偏见的父权体制中，缺乏接触科学的机会。

  人类事业中没有什么比数学更有用的了，没有什么比性别歧视和父权制更惹人生厌的了！

  

  

  索菲亚·柯瓦列夫斯卡娅

  女性数学家们曾被视为无足轻重的二等公民，长期被边缘化、被刁难、被失声、被隐身于数学发展史之中，除了书里作者提到的“20世纪前最伟大的女数学家”索菲亚·柯瓦列夫斯卡娅的事迹，在此我要补充一名我最喜欢的最伟大的近代数学家之一，“现代数学之母”、诺特定理缔造者艾米·诺特。当她20世纪初30年代初被提名为哥廷根大学的助理教授时，一位教授甚至借她的犹太女性出身，如此抱怨道：“当我们的战士返回大学，发现自己要屈尊向一个女人学习，他们会做何感想？”在随后的四年中，艾米挂名于一位男同事的名下进行无薪非正式授课。她的同事著名数学家埃德蒙.朗道对她的评价是， I can testify that she is a great mathematician, but that she is a woman, I cannot swear.

  

  艾米·诺特

  当她因病去世后，爱因斯坦在《纽约时报》上称其为“自女性开始接受高等教育以来，迄今为止最有创造力的数学天才”。

  

  艾米·诺特

  诚如作者作者威廉·邓纳姆所言，“如果女性能够得到与这些男人相同的支持，那么她们之中会有更多人出现在数学编年史中。”

  愿所有女孩都能勇敢地无惧性别歧视，追寻自己热爱的事业，发掘自己的异禀天赋，活出真实的自我！

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