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• 拔草吧，评分虚高

  作者：指间砂 发布时间：2022-04-23 12:22:53

  从送别诗词中谈离别的情感浓度是不是古今一致？可能真的不同，随着交通工具的联结，即便咫尺天涯，我们也拥有随时见面的自由，恐怕不太会思乡。思乡也不会有古人的悲伤吧。文学的真谛是情绪吗？

  不喜欢作者谈论古人的腔调，比如王国维的悲观颓废基调，害怕清室灭亡，“干脆跳了昆明湖”。没有一颗真正共情的心，再谈论这些珠玑瑰丽的诗句，都是妄言。作者本人的文字功夫一言难尽，很难配得上这么经典的古诗文解读，可能是为了追求简约通俗，或者自以为幽默逗趣，过于平实直朴的表达反而劝退读者继续阅读。

  还有文中流露出中二少年的思慕心理，对比古人，只能说作为女性读者感到不适和油腻。至于探古究字的过程，基本也是匆匆略过。总体来说，是一本买的比较失败的书，而我本着花了钱就看到底的原则竟然全部看完了，有点后悔我的时间。

  之前读过叶嘉莹的评论古诗词的书，怎么就感到回味悠长呢？没有比较，就没有伤害。

  而且豆瓣这个分才173个评论，怎么就到7.3分，感觉有水。

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• 坚持阅读，好好生活

  作者：苏摩伽剌 发布时间：2019-12-25 10:46:01

  2019年10月5日，读第一册竟。

  整体好评，但存在一些问题，如选文不细致，有时候会有突然出现的人事。

  看看再说。

  同年12月24日，读第二册竟。

  纪事本末，体裁有点像中学历史课本，对具体事件前后描述详尽。这种方式用于《匈奴叛服》《河决之患》等跨越几代人的专题事件比较好；但是对人物的描述就显得片面，比如《成帝荒淫》以及没有单独成篇的王氏外戚专权都是同一个时代的事情，要放在一起看才能对那个时代人的言行有比较深入的理解；又如史料虽然是按主题组织的，但是其中的奏对却大多针对当时的全局，鲍宣说 “民有七亡而无一得，民有七死而无一生”，要是仅仅从《丁傅用事》 《董贤辟倖》两件事来看，会觉得他未免危言耸听，言之太过了；实际上西汉到哀帝已经是行将就木，鲍宣的议论正中要害。

  但是纪事本末的优势也很明显，《史记》和《三国志》翻开开始看了很多次，但是每次都看不下去，主要原因就是对时代“大事”不了解的话，阅读个人“小事”就比较困难。虽然目前只看了两本，但是我很有信心，本书可以全部看完。

  读书的过程，不仅是回顾历史的行程，也是在经历个人的生活。第一册快读完的时候女儿降生，给生活带来了无限的喜悦；第二册快读完时，曾给予我巨大精神力量的外祖父突然离世，让人悲痛欲绝。

  "闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流"

  时间长河里，人的悲喜又何足絮叨不休？唯坚持阅读，好好生活而已。

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• 标题

  作者：priceh 发布时间：2012-09-23 13:17:36

  "生活的另一条铁律：越想喝醉的时候，越没这个本钱去喝."（摘自：必需品专卖店） Stephen King 的确非常擅长讲故事，我甚至觉得，这本书比肖申克救赎还好.这本书是惊悚小说么？算不上吧，是生活才对。 另，台大外文系的确培养得出翻译人才，近几个月少遇的翻译佳作。

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• 笔力不足蛇吞象

  作者：空思 发布时间：2014-11-20 11:31:36

  我们先来看看被作者极力刻画的空空儿是个什么货色：

  1、他答应艾雪莹不招供出其弟弟，但很快就把真像说了出来。

  2、他答应田兴追查玉佩的下落，结果不了了之。

  3、他答应李实10日内抓住刺客，结果根本没有办到。

  4、他答应曾穆20日内找到杀害仆人的真凶，结果根本没有办到。

  5、他答应王翼找到玉龙子，结果根本没有办到。

  6、他答应玉箫救她出狱，结果根本没有办到，救玉箫出狱的另有其人。

  7、他答应宪宗查嘉诚公主死因，结果根本没有办到。

  8、他答应罗令则救出郑琼罗，结果根本没有办到。

  9、他发誓要为师弟精精儿报仇，结果根本没有办到。

  。。。。。。

  空空儿也做成了几件事，比如：

  1、他答应苍玉清一起抓住了卢从史，其实这原本就是一个圈套。

  2、他答应苍玉清临死前的嘱托，杀了王翼，发现这根本就是一个圈套。

  于是我们知道了，这个所谓一诺千金、豪迈不羁的第一男主角，其实是个吹牛逼不干事、耳根子软、优柔寡断的窝囊废。

  其实空空儿在这本书里，只是充当了作者的眼睛，他就是一个事件触发器，他人一到，事情就会刚好发生，真可谓：巧他爹遇到巧他娘，巧了！

  再来看看这本书的叙事，这本书有几大势力：唐德宗、唐顺宗、唐宪宗三代皇帝以及他们掌控的游侠、宦官、文官（白居易、元稹、柳宗元、刘禹锡等等）；郭（郭子仪）家；吐蕃、萨珊丝、黑刺（王翼、王景延）一伙；魏博、西川、平卢等各自为政的藩镇；罗令则等别有所图的投机分子。人物繁多、线索庞杂、案中套案。

  但作者的笔力根本无力驾驭这么一个庞大的故事，整本书没有一个明确的主线，东一榔头西一棒槌，空空儿误打误撞到哪里故事就发展到哪里，故事发展不下去了，就找个理由把空空儿抓进监狱，等放出来了事情也就解决了，怎么解决的啊？于是就从空空儿的第一视角转换为作者本人的第三视角，开始像历史书一样的简单叙述。书的前半部分写的枝蔓横生，后面写不下去了就干脆一刀切，匆匆交代结果了事。

  在豆瓣阅读上买了吴蔚四本书：《案藏杀机》《宋慈洗冤录：一天明月》《璇玑图》《大唐游侠》，《大唐游侠》是写的最烂的。书里面很多错别字，缺词少句，豆瓣阅读的编辑们，你们瞎啊！看不到吗！还有纸质书里后面还附加了很多内容，为什么电子版里都删除了，好歹也是花9块钱买的！！

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• 去阿里，去与神耳语

  作者：颜回 发布时间：2014-11-28 23:46:41

   来源：《南方都市报》2014-11-24-”行者“

       “每一个崇尚天地之美的人，都应该去一次阿里，那里是让灵魂皈依的故乡。”两年多前，湘君用了一个月时间，翻越5700千米的藏地之巅，去到纯净神秘的阿里，开始了她的圆梦之行。这次灵魂之旅，给她留下深刻难以磨灭的印象。从阿里回来后，她用两年多时间写成了一本著作《天上阿里　与神耳语》。有评论说，这是迄今为止关于阿里的游记中文字最优美的作品。她却说，这只是她在路上寻找另一个真实自己的过程。

   行走记录

      深藏多年的朝圣梦，感到阿里的召唤

      多年前，湘君只是个普通的年轻白领，过着和其他人一样朝九晚五的日子。偶尔外出旅游，也只是走马观花、匆匆一瞥。湘君说要是在当时，肯定想不到自己竟然有一天会邂逅阿里，更想不到自己会写下一本关于阿里的游记。“第一次去西藏旅游的时候，在旅途中遇到一个一路叩着长头要去阿里转山的藏人。阿里的冈仁波齐是藏人心目中最圣洁的雪山，能到那里转山一次，是他们毕生的心愿。”就是那一次，藏人对阿里的崇敬和狂热，让湘君莫名地产生向往。

      两年多前，年届而立的她，面对上海这座喧嚣繁华的大都市，她越来越不安，越来越陌生。即将“奔三”的年纪，即将燃尽的青春成为她这次出行的契机。“与其说是去西藏旅行，倒不如说是阿里在召唤我。”湘君感性地相信，冥冥中一切自有注定。

      就这样，带着对阿里的这份神往和年少未实现的梦，湘君放下了在上海安逸的生活，背起行囊，以拉萨为起点，狮泉河镇为转折点，一路西行，穿越平均海拔4500千米阿里全境与藏北荒原，经过仙境般的湖泊，惊心动魄的转山，神秘的千里无人区，在这个“藏地之巅的最后净地”，找到灵魂皈依的地方。

      行走多年，只有阿里是最有神性的地方

      “行走在阿里这片藏地之巅的最后净地，就像是进行了一场与大地、神灵、自我的对话。”湘君给了阿里最高的赞誉，她告诉记者，这是她这么多年的旅程中，走过的最具有神性的地方，只有这里，才能让她用上“神往”这个词。她将阿里称为“最后的天堂净地”。

      位于西藏西部，平均海拔4500米以上的阿里，被称为世界屋脊的屋脊，是高原以上的高原，30万平方公里的面积，布满了数不尽的雪山、湖泊、野生动物。这里人口密度最小，“经常走了一天都不见人。”天空纯净无瑕的湛蓝和厚重的黄色大地，映衬这大地的荒凉。“仿佛离开了人世，误闯入某个外星球的洪荒。那是神住的地方，有着充满神性的纯净。”

      但坚硬的阿里有也风情万种的一面，在千里无人的荒原里，藏了大大小小1500多个美丽湖泊。视野里冷不丁就会撞进一面面宝石般斑斓的湖水，它总会给你惊喜。当藏北大地的一路湖泊，目不暇接地刷刷掠过，她觉得为之再艰难的跋涉，也是值得的。

      隐藏在藏北荒原深处的文布南村，更让湘君至今难忘。秘境村庄盘踞高山，面朝圣湖，晨起可以听到村民诵经祈福，晚归可看到深红到令人震惊的日落。人们热情有爱，没有因为他们这几个外来人而心怀戒备。“相比同伴们，我是比较笨拙的，不知道怎么融入他们。”当她呆呆地在旁边看着他们嬉戏时，孩子们主动来拉他的手。有个小女孩用细细的声音问她，“我们可以做朋友么？”并在硬纸板上，一笔一画郑重地雕刻下自己的汉语名字。这样没有瑕疵的友好，让湘君差点落下泪来。“尽管我们只是这个宁静美好村庄的过客，但我们所拥有的美好，终身难忘。”

      转山历程

      转山途中，路过生死，见证风霜

      冈仁波齐，位于阿里的“雪山之王”。这一座神山，峰顶如七彩圆冠，身如同水晶砌成，被藏传佛教、苯教、印度教和耆那教四大宗教，齐奉为世界中心。藏族的先民认定，这是雪域藏地最伟大的灵魂，在此转山修行能洗尽一声罪孽，免受轮回之苦。

      这样一个被藏民世代信仰崇尚之地，让湘君更加憧憬，但这个转山的朝圣过程，却让她吃尽了苦头。她和旅伴要穿越高山峡谷，攀登在平均海拔超过4800米的山路上，而在转山时遇到风雪洗礼，目睹朝圣老人死亡，旅伴失温倒下，这一切，都让她的朝圣路更加艰难。

      他们在圣湖玛旁雍错遇到一位癌症晚期印度老人，与虔诚的印度信徒们来到这里朝圣，但老人最终没有完成转山，他在暴风雪中颓然倒地。“每年都听说有人因为高反或风雪，死在朝圣路上。”老人的同伴在向老人跪拜后离去，将老人的尸体留在风雪中。看着倒在风雪中的老人，湘君被悲伤覆盖，“听说能安详死在冈仁波齐旁，被信徒们视作莫大的幸福，可我们这些生者为何还心有悲伤？”没有人回答她。

      雪盲，暂时的失明看到更美世界

      一行人终于在即将结束转山时遇到晴朗天气。“也许是我们的朝圣热情感动了上天。”那一刻她宛若新生。只是这个喜悦并没有持续太久，突如其来的雪盲又让她一下坠入深渊。最后一天，她的眼睛似刀割般地疼，眼泪不受控制，哗啦啦地往下掉，眼前白茫茫一片。她只能蒙着眼睛，让牦牛驮着走完了最后的转山路。这是她这么多年的旅行中，前所未有的经历。湘君回想起当时的情况，仍然觉得胆战心惊。“世界美丽纷呈，我却看不见道路山川。”她强逼着自己冷静下来，心里却一片悲凉。好在这只是遭遇雪盲，48小时的短暂失明后便恢复了。“直到站在冈仁波齐，那有如天上神祗的雪山深谷当中，我才恍惚明白，走那么远的路，经历过那么多苦难，才能洗去尘垢，淘洗出真正的自己。”回想起这段艰辛的转山路，湘君没有后悔。

      旅途感悟

      敬畏生命，文字让她仿佛重走阿里

      “只有走到了那片高寒的大地，看到那些心怀信仰的朝圣藏人，你才知道生死都不足道，情愁有多么渺小。”湘君从阿里回到上海，在繁华大都市浮沉，“第一次，我像是这个世界的局外人一样审视自己。”她觉得，这次旅行，让她真实面对内心，割舍了束缚她的身外物，开始追求她的自由梦想。她毅然放弃了当时正在做的财经记者的工作，成为了一家人文旅游组织的成员。

      归来的三个月后，湘君在一家知名户外论坛上，以“当我终于面对这宛若仙境的阿里至景，天空很大，却没有你……”为开篇，开始阿里之旅的游记连载。在这连载的数月里，她在脑海里一遍遍地搜索在阿里的细节，这仿佛让她重走了一次阿里。“这是一次更漫长更极致的旅行”，湘君说，循着记忆的蛛丝马迹描写阿里，让她得到了更多的感悟，冈仁波齐的风雪山路、玛旁雍错的瑰丽日落，顶着风雪转山的朝圣者、眼睛如酥油灯摇曳的牧羊女。阿里人对万物生灵充满豁达的参透与敬畏的精神，随着字里行间的描写又一次震撼了她。为了以书籍形式呈现一个更独特大美的阿里，她前后持续了两年，甚至为此数度重回藏地。

      把阿里之美呈给世人，但也心怀隐忧

      湘君的这篇游记，受到了许多热爱旅游的读者追捧，被誉为最唯美的阿里游记，最后终于成书出版。“这是一幅雪山湖泊的长长画卷，也是一个年轻女子的追梦心经。”湘君如此评价自己的作品《天下阿里　与神耳语》，她相信通过自己的描写，应该也会让更多的人喜欢上阿里。

      但将阿里之美呈现给世人时，湘君也心怀隐忧，阿里的朋友告诉他，阿里的垃圾越来越多，动植物却越来越少。神秘的阿里，随着越来越多的探索寻访，或将不再神秘。她在书籍的后记里，郑重地写下一句话“人有情于万物，万物才会有情于人”。一切外来者都是匆匆过客，土地永远只属于阿里人，她祈祷着，每个崇尚自然的人都能怀着敬畏与爱意，去爱惜那里的山水生灵。

      采写：南都记者　伍世然　实习生　冯晓洁

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