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• “具有童话的叙事形态的散文小说”

  作者：Dana 发布时间：2020-02-23 16:37:17

  《上尉的女儿》

  发表于1836年末。俄国文学史上第一部反映农民斗争的现实主义作品。

  18世纪70年代初，俄国东南部爆发了由哥萨克人叶梅连·普加乔夫领导的农民起义。普希金在开始创作《上尉的女儿》之前，已阅览了与普加乔夫相关的资料千份有余（为获得第一手资料，普希金更是亲自前往起义发生地），并以历史文献的形式出版了《普加乔夫传》以记录他的研究成果。

  读到第四章我就忍不住叹气这是一个很无聊的故事。但这是我第一次读普希金的小说，是抱着很大的期待的，于是，当我读完整本书，我的失望更大了。

  故事是以第一人称的视角来叙述的，但是有些地方总让我觉着别扭。比如玛莎小姐对“我”说“我很不喜欢阿列克赛·伊凡内奇（什瓦布林）。我很讨厌他。可是很奇怪：我怎么也不希望他也同样不喜欢我。这使我非常担心。”玛莎小姐这话坦率、诚恳得让我惊讶，“我很讨厌他”后面的那些话完全不用说出来。就感觉这本该是在全知视角下才有的心理描写，现在却硬生生嵌入了语言对白中。

  其次是一些剧情和对白设计很有舞台剧的风格，换个说法就是太戏剧化了，有点脱离实际。比如“我”和什瓦布林的决斗，最后关头“我”因为回头看了一眼大声呼唤“我”的萨维里奇而输了决斗，身负重伤，这个情节实在荒唐得我有点哭笑不得。另，玛莎小姐的很多“台词”都相当书面化（应该不是翻译的原因）——“显然是我命不好……你们家的人不愿意我进你们家的门。那就听天由命吧！上天比咱们更知道咱们应该怎样。没有办法呀，彼得·安德列伊奇；您就另觅美满姻缘吧……”——21世纪的我读起来不免觉着矫情了（虽然正是这些我觉着“矫情”的话塑造了玛莎高尚的形象）。不得不说，除了老家人萨维里奇这个角色让我觉着真实，其余的人物形象不是太过“诗意”就是太过片面（唯有普加乔夫的形象塑造可算是立体的，但限于笔墨不多，终也不能算是饱满的，我想普希金也是有意把更多的空间留给了读者去填补）。

  最后一点我不能理解的是， 主人公彼得·安德列伊奇十六岁去当兵前还是个浑浑噩噩过着日子、受的教育也很马虎、眼馋着母亲煮的蜜果酱的小男孩，可一踏出家门，突然像换了个人似的，慷慨诚实，热爱文学，骁勇善战，忠君爱国，俨然一个有胆略有担当的男子汉（虽然更多时候化险为夷靠的是运气和“奇迹”）。一个小屁孩突然变成了一个了不起的人——这形象切换得不会太突兀了吗？

  好在这本薄薄的书最后附了

  罗伯特·钱德勒（Robert Chandler）

  的一篇导读，才不至于让我这个庸人就唠唠叨叨出上面这么些贻笑大方的愚昧评论。

  以下为文摘

  [1]

  ：

  《上尉的女儿》是一部历史小说，也是一部书信体小说，还可以视为一部

  童话故事

  ——或者说相互关联的两个童话故事。彼得和玛莎为了各自的追求先后踏上旅途。彼得是童话故事中

  “聪明的傻瓜”。

  儿时的彼得不好好学习，尤其厌恶地理。有一次，竟然把一副幅世界地图做成风筝放着玩。他在辛比尔斯克喝醉了酒，输了不少钱，却不顾车夫劝阻执意赶路，结果遇上暴风雪。危急时刻，突然冒出来一个流浪汉，就像是出现在童话故事里的

  狼，带有几分神秘色彩

  。流浪汉为彼得带路，彼得最终得以脱险。彼得为此慷慨解囊，把自己的兔皮袄赠送给他。这个狼一般的流浪汉正是后来的农民起义领袖普加乔夫。为报答彼得的馈赠之恩，他多次对彼得出手相救。玛莎的故事篇幅虽短，但她与彼得在很多方面如出一辙。譬如，同彼得一样，玛莎获救时，并不知道恩人的真实身份。此外，

  两人的平凡外表下都隐藏着不同常人的品质。彼得看似愚昧无知，却凭借其聪明才智获得了成功；玛莎看似胆小懦弱，却凭借其勇敢无畏赢得了幸福。

  《上尉的女儿》看似一部童话故事，实则一部构思缜密的历史小说，其中引文、典故等比比皆是。毫不夸张地说，

  该小说为俄国文学的发展指明了方向。

  彼得师从两位老师，一位俄语老师，一位法语老师。起初，彼得似乎并不擅长语言学习。他未能从鲍普勒那里学会法语，也没能跟从俄语老师学好俄语。当他遇见隐姓埋名的普加乔夫时，根本听不懂他字谜般的俄语。然而，他最终熟练掌握了这两门语言。他不仅在偏远的白山要塞研究法语，还与普加乔夫成了朋友。

  彼得的两种语言以及所处的两个世界，体现于文中各章节的题语及歌赋中，一半借鉴了时下的民歌，一半得益于十八世纪的雅词。普希金或许是在向读者暗示，俄国文学的真正出路在于，像彼得那样，同时接受平民世界的大众文化和上层世界的精英文化。

  不少评论说《上尉的女儿》结构紧凑，情节曲折，叙事风格简洁明快，堪称世界小说史上简洁凝练的典范，然而这仅是对它概括性的表面描述，远不及“童话故事”一说来得鞭辟入里，一扫我之前所有困惑——不可否认，我那么多困惑和不满意也是因为我从一开始就没把握好“散文小说”的风格，而对于散文写作，普希金曾作结论：“准确和简练——这是散文的首要优点。”

  总之，以新颖独特的“童话故事”视角重新审视这部作品，那些心理描写的缺位、传奇色彩浓烈的情节、频频降临的奇迹、人物形象塑造之单薄简单等等都不值得我再吹毛求疵了。而一旦认可该作是具有童话的叙事形态的散文小说，注意力也就随之转移至文本深处，不得不感慨小说中每一个细节的独到之处，以及作者“将重复和时空倒置两种写作手法运用得炉火纯青”

  [2]

  ——彼得将兔皮袄相赠普加乔夫，后来普加乔夫回赠彼得羊皮袄；彼得在旅馆没有给普加乔夫一分钱，后来彼得安然离开白山要塞时也没有从普加乔夫那儿得到一个子儿；玛莎被什瓦布林囚禁时沉默不语，彼得被审判时同样不发一言； 彼得在普加乔夫面前巧舌如簧，玛莎则在凯瑟琳大帝前直言不讳……

  “这些前后呼应的重复手法以及时空倒置手法的运用，映射了普加乔夫与凯瑟琳大帝之间深层次的呼应关系。同样是篡权，凯瑟琳大帝这位德国人通过废黜自己的丈夫彼得三世——彼得大帝之孙，成功夺取俄国皇位。而普加乔夫这个农民声称自己就是被她谋害的丈夫——彼得三世，也获得了一时的成功。凯瑟琳和普加乔夫之间的战争反映了当时俄国西化了的精英阶层与农民阶层的分裂，两个说着不同语言的世界之间的分裂。”

  [3]

  最后，我们来聊聊普加乔夫，这个形象不单薄却也不丰满的、留待读者自行完善的、不是主角却胜似主角的人物。普希金在《普加乔夫传》里，立足于史料记载，把他描写成一个残酷冷血的暴徒，却在《上尉的女儿》中刻画了一个伟大的民间传奇人物。

  “与其吃死尸活三百年，还不如痛痛快快喝一回鲜血，以后的事就随它怎样吧！”他的这段话和最后他慷慨就义的那个场景，是任何一个在普希金笔下认识了普加乔夫的人所无法忘怀的，这是他活着时候的座右铭，是他死了以后的墓志铭。

  “宁鸣而死，不默而生。”

  而其实我们都知道，他根本回不去也无法停止，这是他的命运，是他的孤独。

  别嚷嚷，亲爱的绿橡树，

  别打扰我好汉想心事。

  明天我好汉要去受审判，

  去见沙皇这个威严的法官。

  皇上要亲自把我审问：

  你这个农民的孩子，你说说，

  你跟谁一起偷窃，一起抢劫，

  是不是还有很多同伙儿？

  正教的沙皇，你听着，

  我把真情实话对你说说，

  我的同伙儿一共有四个：

  第一个同伙儿是黑夜，

  第二个同伙儿是宝刀，

  第三个同伙儿是骏马，

  第四个同伙儿是强弓，

  我派出的密探就是利箭。

  那正教的沙皇就会对我说：

  好啊，你这农家孩子，

  你又会抢劫，又能言善辩！

  我要给你这孩子赏赐，

  在空地上竖两根柱子加一截横木，

  就给你做高高的宫殿。

  我听到这些注定要受绞刑的人唱起关于绞刑的民歌，真说不清在我心中激起的是什么样的波澜。他们那威风凛凛的面容、和谐的声音、他们为悲壮的歌词增添的悲壮激情——这一切震撼了我的心灵，使我感受到诗歌的力量。

  “你想去打莫斯科吗？”

  自封的皇帝沉思了一下，就小声说：

  “天知道！我能走的路很窄；有些事我未必能做主。我的弟兄们都自作聪明。他们都是强盗。我得时刻小心；一打败仗，他们就会拿我的头去换他们的脖子。”

  “这话就对了！”我对普加乔夫说，“你最好是不是趁早丢下他们，跑去向女皇请罪？”

  普加乔夫苦笑了一下。

  “不行呀，”他回答说，“我悔过已经迟了。不会赦免我的。我是一不做二不休。谁知怎样呢？也许能成大事！ 格里什卡. 奥特列皮约夫不是占领过莫斯科吗？”

  “你知道他的结局吗？把他从窗户里摔出去，砍了头，烧成灰，连骨灰都被装进大炮里轰出去了！”

  “你听我说，”普加乔夫带着一种强烈的兴奋劲儿说，“我给你讲一个故事，是我小时候一个卡尔梅克老婆子讲给我听的。有一天，老鹰问乌鸦：乌鸦，你告诉我，为什么你能活三百年，而我总共只能活三十三年？乌鸦回答说：老兄，因为你是喝鲜血，我是吃死尸。老鹰想：那就试试看，咱们一块儿去吃死尸吧。好的。老鹰就跟乌鸦一起飞去。他们看见一匹死马，便落下来，停住。乌鸦就吃起来，赞不绝口。老鹰啄了一口，又啄一口，就摇了摇翅膀，对乌鸦说：我不吃了，乌鸦兄弟；与其吃死尸活三百年，还不如痛痛快快喝一回鲜血，以后的事就随它怎样吧！……这个卡尔梅克老婆子讲的故事怎么样？”

  “很有意思，”我回答说，“不过，依我看，靠杀人抢劫过日子，就等于吃死尸。”

  普加乔夫带着惊讶的神气看了看我，什么话也没有说。我们都不说话了，各想各的心事。鞑靼人唱起一支悲怆的歌；萨维里奇打起瞌睡，在驭座上摇晃着。马车在平坦的冬季道路上飞驰……

  普加乔夫被处死的时候他也在场，普加乔夫在人群中认出了他，并且向他点了点头，几分钟之后，这个头便被割下来，而且血淋淋地被挂起来示众了。

  因为不喜欢也欣赏不来这部“具有童话的叙事形态的散文小说”，我可以毫无涟漪毫无感情地读完它，却在最后一页，在普希金仅用短短一句话就结束了普加乔夫的一生的最后一页，忽得汹涌，几欲大哭。

  我觉得，他很孤独。

  [1]

  薄振杰译自New York Review Books Classics版《上尉的女儿》导读

  [2]

  同引用1

  [3]

  同引用1

  [4]

  《雾里看花：契诃夫文本世界的多重意义探析》P232

  ————————

  最近看了一部赖声川导演的话剧，改编自契诃夫的《海鸥》，然后在了解契诃夫的过程中看到这么一句有意思的话，摘录在此——“托尔斯泰非常欣赏契诃夫小说的魅力，不止一次在别人面前称赞契诃夫是青年作家的典范，在俄国文学史上首次把契诃夫与普希金相提并论，但他对普希金和契诃夫这种类型的作家评价是有所保留的：‘他，和普希金一样，向前推进了形式……’这句话曾被无数教科书引用，但往往删掉后半句话：‘和普希金一样，没有内容。’”

  [4]

  哈哈哈，那我还是挺喜欢契诃夫的

  The End

  2016.11.18

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• 关于“逼真”、典型、艺术美与自然美的关系问题的探讨

  作者：Sternhaufen 发布时间：2013-02-01 17:20:52

   西欧美学从十七世纪开始步入法国主导的新古典主义，此时正值法国中央集权高度发展，法国新古典主义文艺作为法国理性主义哲学的体现，不可避免地体现了美学中的理性主义，即对是非善恶美丑评判的标准始终是主观的，由此引起文艺被完全被认为是理智的、片面强调理性而忽视感性认识、忽视想象的重要性。在理性主义主导者笛卡儿看来，理性是先天的与生俱来的良知良能，与经验和实践毫不相干。在笛卡儿替美所下的定义中，美，也就是“文辞的纯洁”，有两层含义，一是整体与部分的和谐，二是内容与形式、思想与语言的一致。“明晰”与“纯洁”成为法国文艺的特色，这也正是理性主义的要求。

   布瓦罗是新古典主义真正的确立者，在《论诗艺》中，他将理性作为全书的主线，并提出了“研究宫廷，认识城市”的口号，要求一切作品应以理性为准绳，相信普遍人性（理性），相信美的绝对价值和文艺的普遍永恒标准。由此，理性主义者认为既然真理都是普遍永恒的，而美也是普遍永恒的，美也就等同于真，真，也就是“自然”。由此，布瓦罗强调诗人应研究、服从自然。

   朱光潜先生认为，新古典主义者之“自然”，还不是感性现实世界，而是人性。新古典主义坚信“艺术模仿自然”，把自然等同于真理，在自然与文艺的关系上，站在现实主义立场。他们强调亚里士多德的“尽情尽理”，即所谓“逼真”，并认为做到逼真的唯一途径是刻画典型，而他们对典型的理解仍局限于贺拉斯的定型与类型的看法。但他们并未真正理解“逼真”的含义。

   从后来康德的观点看，康德关于典型的看法相对进了一步，他提出“理想美”、“审美意象”的观点，正是“典型”。特别是有关审美意象的讨论，第一，就成因说，审美意象是由想象力形成的，但也要根据理性观念；第二，就性质说，审美意象是理性观念的最完满的感性形象显现；第三，审美意象因其具有高度概括性，因而在作用上能以有尽之言表达无穷之意，从感性到超感性，使人感觉到超越自然限制的自由。因此，康德强调审美意象尽管与逻辑概念对立，但在最具高度概括性上也“力求接近理性概念”，是一般与特殊的统一，带普遍性。总之，康德认为艺术典型在表现能力上表现为概括性与暗示性，达到可能的最高度，即根据自然而又超越自然的“第二自然”，这就是“逼真”，并非单纯模仿自然，而是在一般的特殊化、个性化中，从有限见出无限，从个别见出一般，实现理性与感性的统一。这就对布瓦罗的观点进行了较有力的驳斥。

   然而，康德尽管看到理性派单纯强调理性的片面性，并在“天才”（艺术创造）中指出天才的独创性和自然性，反对理性派新古典主义单纯的模仿和呆板的正确性，却因其自身立足于理性主义立场来试图调和理性主义美学与经验主义美学，造成了处处看到对立，在将必然归于物质，将自由归于心灵而造成分裂后又来设法将二者重新嵌合。从这点来看，后来的歌德又进了一大步。

   典型实质上就是一般与特殊的统一这个大原则之下的一个特殊事例。亚里士多德在《诗学》中明确提出，诗虽是写个别事物（同于历史），却要同时见出一般或普遍性（异于历史）。贺拉斯把典型窄狭化为“类型”的看法，把典型看成同类事物的共同性或“常态”，模糊了事物本质与偶然性的区别，造成文艺抽象化与公式化，为一般而牺牲特殊。“理想与特征的对立，其实也就是文艺应从主观概念还是应从客观现实出发的问题，是典型应被理解为抽象化和普泛化，还是应理解为具体化和个性化的问题，古典主义和浪漫主义的文艺理想的分歧也在此见出。”（P409第十三章 歌德）

   在早年的判断中，歌德曾把特征和有生命的整体两个概念联系在一起，多少见出点特征与本质的关系，但当时仍以主观情感作为衡量事物的标准，对于特征和美的关系尚未明确提出。及至后来游历意大利回来后，歌德把特征与语言形式联系起来考察，触及了内容与形式的联系，表达了“类型不能表现出本质”的观点，说明了个别的东西不抛弃有意蕴的崇高的东西，就是既要显出特征，又要保持古典的理想。这作为一个矛盾只能由美来解决，因为美“使抽象的本质获得具体感性的形象，是理想不只是冷静而严峻的抽象形式，而变成有血有肉的东西”，这也就是理性与感性、一般与特殊的统一，这正是歌德心中的美的典型。

   歌德的观点是建立在他的创作基础上而非静思玄想上的，总的来说，他对典型的辩证统一的看法是唯物主义的。

   而席勒借游戏冲动，以一种文化教养的“第三种冲动”的姿态来消除强迫，恢复感性冲动与理性冲动的自然状态的统一。不同于英国经验派把美和生活等同，亦不同于形式派把美和形式等同，他指出“活的形象”作为最广义的美，这种游戏冲动的对象，在我看，应当是美的最完满的典型了。

   到了黑格尔，他强调“美是理念的感性显现”，在《美学》中，认为美学应当是“艺术哲学”，直接轻视、排除自然美，认为艺术美当然的高于自然美。这一轻视是来源于“美是理念的感性显现”的，认为美是显现理念即绝对精神的，当然是无限、自由、独立自在的，而自然是相对的、没有自由和独立自在性的。理念作为绝对精神，特点就在“自在自为”，也即“自由自觉”，而自然是不具备这一特点的。黑格尔以为美是“寓杂多于整一”，而自然美的缺陷在于动物只“自在”而非“自为”的，没有自己对自己的认识，，即还不能自觉美。由于自然美的这种缺陷，，艺术美才有必要。另外，黑格尔轻视自然美的另一重要原因与其反对崇拜自然的浪漫主义的、人本主义的倾向有关。黑格尔将美局限于艺术美固然有其理由，也起到了对萌芽的自然主义倾向的批判作用，基本符合现实主义的文艺观点。

   黑格尔认为应当是自在自为的人才能体现理念，因此也应当是典型的人物性格。他认为艺术理想中的性格应当具有丰富性、明确性、坚定性，反对抽象化，也反对感伤的颓废的浪漫主义倾向。

   纵观对于典型以及艺术美与自然美的关系，大体就是理性与感性、一般与特殊的辩证统一证实的过程。美的典型，应当是创造取于自然却又高于自然的“自由自觉”的“第二自然”。美学从康德的形式主义、感性主义到黑格尔的反形式主义、反感性主义，这一重大转变对艺术美与自然美关系的认识也起到很大影响。

  　　

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• 马克思主义文论下的《罗密欧与朱丽叶》

  作者：Pyako 发布时间：2011-12-16 09:06:37

          马克思和恩格斯一直非常推崇莎士比亚，称莎士比亚为“人类最伟大的天才之一， 人类文学奥林匹斯山上的宙斯” “莎士比亚的创作是世界艺术的顶峰之一”。在书信1859年致拉萨尔的信中针对拉萨尔的戏剧《弗兰茨・冯・济金根》中也提出了“莎士比亚化”和“席勒式”的概念。在这封书信中，马克思展现出他对美学范畴内“悲剧”的理解。下面我们就来结合莎翁的著名悲剧《罗密欧和朱丽叶》（以下简称《罗》）来具体分析马克思主义的悲剧观。

          马克思对悲剧的实质进行了说明：“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。”

          

          在崇高中奋起——悲剧性冲突

          在美学中有“优美”和“崇高”这两种美的形式，优美即小桥流水般的秀丽风景，而崇高就是气壮山河的大漠孤烟。马克思主义的悲剧观认为悲剧是崇高的，“崇高作为美的一种更壮丽、更雄伟、更高级的表现形态，是一种社会现象，是人类社会实践的产物。”崇高以巨大的矛盾冲突获得其审美价值，经由对立、矛盾和斗阵，实践主体发展巨大的本质力量，达到与对象的统一，实现了善与美的融合，这时便形成了崇高。

          在马克思主义的悲剧观中，悲剧的美应该是一种崇高的美。黑格尔说“对于旁人的灾祸和苦痛的同情，这是一种有限的消极的平凡感情，这种怜悯是小乡镇妇女们特别容易感觉到的。”悲剧的美并不仅在于对于柔弱的主人公产生同情，更多在于对不断挣扎反抗的主人公带来的力量产生的激愤和主人公最终的毁灭带来的荡气回肠的悲愤。我们从四个方面来分析《罗》的“崇高”之所在：

          首先，在形态上，崇高表现出的是人类社会中精神上的坚强有力，为人类社会的进步、国家民族的命运而英勇斗争。在《罗》中，弱小的朱丽叶为了反抗父母指定的婚姻，拿出匕首做好了死的觉悟，离开了家门向劳伦斯神父求助，喝下安眠水的瞬间，以及她最后用匕首自刎的行为，以当今的世界价值观看来显得幼稚而不负责任。而对朱丽叶这位未满十四岁的少女来说，无非是对名为“青春”的年华最好的诠释。在十四少女无谓的爱情面前，天地万物都失去了颜色。朱丽叶初见罗密欧的舞会上，她在罗密欧走后独自呢喃着这样的诗句：

          “恨灰中燃起了爱火融融，

          要是不该相识，何必相逢！

          昨天的仇敌，今日的情人，

          这场恋爱怕要种下祸根。”

          她并非不明自己的过错，但强烈的爱让她有了奋力一搏的勇气。除非不再爱他，为什么要凭这样的理由把相爱的鸟儿活生生的拆散？只是因为一个名字，一个姓，这样是没法让人甘心让人服气的。在这一点上，朱丽叶的性格体现出崇高的美学韵味。

          其次，在色彩上，“崇高”色彩鲜艳而炽烈，是浓墨重彩，斑斓夺目，璀璨壮丽的。《罗》中的色彩给人的印象正是如此，而色彩表现在莎翁着色鲜明的语言上。如举世闻名的在朱丽叶的阳台上的片段，一对鸳鸯互诉衷肠，罗密欧的独白“那边窗子里亮起来的是什么光？那就是东方，朱丽叶就是太阳！起来吧，美丽的太阳！赶走那妒忌的月亮！……她脸上的光辉会掩盖了星星的明亮，正像灯光在朝阳下黯然失色一样；在天上的她的眼睛，会在太空中大放光明……”在罗密欧看到喝过安眠水的朱丽叶以为她已经死去时的独白也让人觉得色彩明快艳丽：“啊！这也就是我的回光返照吗？啊，我的爱人！我的妻子！死虽然已经吸去了你呼吸中的芳蜜，却还没有力量摧残你的美貌；你还没有被他征服，你的嘴唇上、面庞上，依然显着红润的美艳，不曾让灰白的死亡进占。”读到这些词句，闭上眼睛时仿佛能看到黑夜中的火光，划过天空的闪电，这种颜色的强烈的对比带给人一种“崇高”的美感。

          第三，从动势上看，崇高偏于动态。与静态的美感不同，崇高表现出一种剧烈的、不可遏止的态势，势如破竹，雷霆万钧。在《罗》中动态之美表现在两个方面，第一在于飞快的剧情发展，莎士比亚突破了“三一律”让故事的舞台更大，剧情发展更快，在地点上也不仅仅是维罗纳，曼多亚也有涉及到。语言流畅明快，读者即使在看剧本时也感受到心中阵阵敲锣打鼓声打破宁静，催人继续看故事的发展后续。而人物的性格虽有不同，为了戏剧冲突的需要则表现得较为冲动，全文中决斗不断，决斗也是推动剧情发展必备的元素。这些动势的美感让剧本不流于平淡而处于不断发展变化之中。马克思提出莎士比亚化的现实主义美学原则，是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。在致拉萨尔的书信中，

          最后，在整体境界上，崇高不同于江南女子的一颦一簇，更多的是窦娥的呼天抢地。而“悲剧”也推崇着这样一种带着眼泪的美感，罗密欧和主力也一直在呼喊号召，在用自己的最大的声音声嘶力竭地喊出自己所有的欲求和反抗。从整部戏剧来看《罗》无疑是区别优美与崇高的范本，马克思所说的“悲剧性”就在于“崇高”。

          

          压迫与反抗——悲剧之社会必然性

          悲剧的社会必然性是马恩悲剧观的中心之所在，所谓“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。”实际上是把人类的历史置于一个不断发展的传送带上，而新生力量代表着社会发展的萌芽，然而在发展的过程中，新生力量总是弱小和脆弱的，老旧的顽固势力占领了社会的中流砥柱，这让新生力量和新生事物面临着各种被毁灭的危险。马克思恩格斯主张让新生力量作悲剧的主角，使悲剧的产生不仅仅是悲剧主人公个人的失误和性格软弱带来的“偶然悲剧”，而是“历史的必然要求”和“不可能实现”之间的“必然悲剧”，当然这种“必然”也是相对而言。

          在《罗》中，罗密欧和朱丽叶是一对被禁锢的孩子，在封建家长的压迫下他们被扼住了咽喉。在这里我们可以大胆地假设，若是他们被允许结合，一段时间后反而后悔少不更事的一时冲动。然而为了展现崇高的美和旧势力的顽固，莎翁用了很多笔墨来展现凯普莱特的不可理喻和朱丽叶的乳媪的陈腐思想。凯普莱特对朱丽叶说“不要脸的死丫头，贱东西！”“夫人，我们常常怨叹自己福薄，只生下这一个孩子；可是现在我才知道就是这一个已经太多了，总是家门不幸，出了这一个冤孽！不要脸的贱货！”让读者感受到万分的痛心，撇开凯普莱特和蒙太古家族的仇恨，这里的朱丽叶是没有人权的，这就让我们对这群脾气暴躁而专制的父母感到非常愤怒，更被朱丽叶和罗密欧的真性情所打动。

          在欣赏剧本的过程中，读者和观众很少会觉得罗密欧和朱丽叶的行为太过孩子气，而是都把仇恨加在了封建家长的身上，我想莎翁的用意也正在于此，这也正是马克思所认为的悲剧之必然性。悲剧的结局虽是悲壮的，却是以毁灭的形式来肯定美、否定丑，引起人们对剧中所批判的人物的反思，以及对社会现状的反思。而更激发人们内心对真善美的向往。

          

          真实与生动——现实主义的悲剧观

          马克思主义文艺学现实主义理论的发展：40年代中期初步形成，马克思在《神圣家族》中提出“真实地评述人类的关系”；50年代中期进一步发展，他们在《新莱茵报》发表的书评中主张用“伦勃朗的强烈色彩”栩栩如生地描绘人物和事件；50年代中后期提出了现实主义创作的真实性原则问题，“不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西”。恩格斯提出了现实主义的理论:“您不无根据地认为德国戏剧具有的较大的思想深度和意识到的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美融合，大概只有在将来才能达到，而且也许根本不是由德国人来达到的。无论如何，我认为这种融合正是戏剧的未来。”

          “思想深度”就是对历史内容认识上达到深刻的程度；“意识到的历史内容”指的是、、深刻地反映历史的本质规律，换句话说，也就是达到对历史的本质的认识；所谓“情节的生动性”，是指作品中情节的发展符合生活逻辑，合情合理，逼真可信，生动形象；所谓“情节的丰富性”，是指情节的发展曲折、交错，富有变化，细节描写丰富多彩，不单一化、雷同化。

          以《罗》为例，情节发展交错，自然生动，细节描写丰富，内容不雷同，一气呵成，荡气回肠。而《罗》在思想内涵和深刻方面也意识到了历史的本质规律，让罗密欧和朱丽叶没有因为侥幸而皆大欢喜，而是长眠于地下，留下一个永世的传说。革命需流血才能成功，思想的枷锁需要用血印打开，这一双情侣用自己的死让凯普莱特和蒙太古握手言和，不仅仅是两个家族的和解，更带给人们更多的反思和思考，冤冤相报何时了，只害了痴情儿女，风流冤孽，今生还泪，黄泉长眠。

          

          最后用亲王的话，也是文中的最后一段话做个结尾吧！

          清晨带来了凄凉的和解，

          太阳也惨得在云中躲闪。

          大家先回去发几声感慨，

          该恕的、该罚的再听宣判。

          古往今来多少离合悲欢，

          谁曾见这样的哀怨辛酸！

  《罗密欧和朱丽叶》有着振奋人心和发人深省的力量，在社会历史滚滚前进的洪流之中，那些走在前面的浪花总是最先被礁石撞得粉碎，而正是因为这些奋不顾身的浪花，才让历史的潮水奔流不息，才能激起美丽的潮汐，在太阳升起的时候，折射出璀璨的希望，这也正是马恩理论中所认为的成功的悲剧吧！

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• 全书很赞，只不过重庆出版能否再走心一点？

  作者：Zackhaha 发布时间：2016-11-19 01:31:05

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• 投资理财

  作者：楠悦读 发布时间：2020-01-31 20:28:29

  本文字数6181，预计阅读时间6分钟。

  阅读使人充实，分享使人愉悦。文章结尾附有思维导图，帮你梳理文中脉络精华。欢迎阅读，你离知识又近一步。

  今天分享的书籍是《财务自由之路Ⅲ》。

  财富是一个体系，每个人都能够通过学习获取这一体系。

  本书作者分享了自己的成功经验，如何以最少的时间投入，获得最大化的低风险回报。将经过时间考验的投资理念、原则与现代投资技术结合，创造了一套高收益、低风险、可行性强的最佳投资组合体系，为你找到一条稳当、安全的途径，让你在毫无压力的情况下逐渐累积财富，获得财务自由。

  01个人投资的基础知识

  对于个人投资来说，了解最基本的投资基础知识是必不可少的，成功者从不靠偶然的机遇，而是经过反复的试错，反复的总结经验，我们需要有理财的头脑。

  对于大多数人来说（当然，也不是全部人），最大的困难不是没有好的投资决策，更多的问题在于内心的担忧花费的时间太多或觉得投资太慢，一再拖延。

  无法采取行动的原因：

  1、完美主义

  “一个完美主义者会花费大概80%的时间去反复打磨自己3%的产品或工作。但问题是：99%的人都看不出其间的区别。”

  在理财投资上，企图达到完美是徒劳的，不存在完美的投资产品。就从现在开始行动吧，犯些小失误也总好过一味完美的犹豫。

  2、恐惧

  大多数人总是担心会有损失，恐惧往往与对投资市场缺乏信任紧密相关。而作者指出，越早经历一次满盘皆损越好。

  ”温斯顿·丘吉尔曾如此解释过：“及早地犯错对人有很大的好处，可以教会我们预见下一次错误。”能让我学习成长的，是我曾犯过的错，而不是我的成功。错误能给我们的生活带来危机感。因为某种因素，大多数人主要从错误中学到经验教训。如果我们不犯错，生活将缺失一种魔力。从不犯错的人生将毫无生气和意义。

  对于投资有句箴言“不要为了不输而去参与，而要为了赢去参与”。不经历风险，怎能获得收益。追求绝对保险的人，只会更加恐惧。

  3、对国家养老金盲目的信任

  作者指出，指望国家的养老金的人，终会被抛弃，养老金是缺乏保障的。

  书中有一个例子：

  假如我们用150欧元的儿童福利金为孩子进行投资理财，收益率是12%，截止到孩子19岁。等孩子40岁时，就拥有了129万欧元，50岁会达到400万，60岁达到1250万欧元。

  那么，到了60岁他们就可以每月拿到83000欧元养老金（仅以8%收益率算）。这个时候都不需要60退休，40岁就可以退休了同时可以拿到每月8600养老金。

  如果给自己的孩子专门买的是教育保险，每年的收益率为6%，则达不到刚才所说的财富程度。孩子在40岁时，只拥有20.7万欧元（而非129万欧元），50岁时只有37万欧元（而非400万欧元），60岁时只有66.3万欧元（而非1250万欧元）。

  当然，每月的“养老金”也就会相应减少，在孩子60岁以后，大约从83000欧元减为3319欧元。

  为什么富人越富，穷人越穷？

  1.有钱人在有形资产上投资力度大。

  2.有钱人的不动产（自己使用的不动产）比重比穷人低得多。

  3.有钱人很少产生消费债务。

  投资更多的是展现一个人健全的理智和理财头脑。智慧是能够不断增长的，理财头脑也要有一种重要的能力，能够做出取舍。

  投资的三点准则：

  1.只有有形资产能让你富有

  有形资产投资即将钱投入有形资产，这包括不动产和企业股权，还有股票和股票基金。

  从税收的角度来看，有形资产投资也很吸引人。即使股权收益和利息收益一样被征税，但其税前收益明显更高，税后也依旧保持更高的纯收益。

  除此之外，有形资产还不受通货膨胀的侵蚀。在货币贬值的同时，有形资产反而能同等增值。只有借助有形资产才能在短时间内让你资产翻番。

  2.识别什么时候是投资，什么时候是投机

  投资者赚钱，投机者赢钱。在《财务自由之路》中已经提到，将资金存入银行不是投资，仅仅只是储蓄。

  购买车，也不是投资，而是投机。因为投资是从一开始就能定期获得回报。只有投资者才能实现自己的金钱的有效增长。

  3.区分债务和投资

  资金的流动方向就非常明确的区别负债和投资。简单说，金钱流入你的口袋，就是投资。金钱流出你的口袋，就是负债。比如，车就是负债、信用卡也是负债等等。

  我们是以何种目标来理财投资呢？是为了避免损失，还是为了获得收益？生活要么是一场伟大的冒险，要么一无是处。如果害怕失败，最终将一无所获。不是每一次投资都必须保持15%以上的收益率。

  只有通过理智的分散投资，保持投资组合中部分产品达到超水平的收益率，便足够了。虽然不存在完美的投资产品，但是有完美的投资策略。

  博多·舍费尔曾说：“我不工作。我只醉心于爱好和保持不断地学习。生活中唯一在工作的，是我的钱。”

  02如何建立个人投资组合

  分散风险是每一位投资者最重要的原则。我们需要建立投资的终极体系，资产配置。在我们准备进行投资之前首先要了解六个风险等级，它们具备不一样的能力与个性。

  聪明投资者的投资方法是这样的：分散投资。应该考虑的是，我应该如何分配我的资金？每一种产品我应该投入多少钱？不要问：哪一种风险等级最适合我？而应该问：我应该将资金如何分配到每个风险等级中？作者将所有的投资产品分为了6个风险等级，每个风险等级用一种动物来象征。

  投资组合

  1.蜗牛

  蜗牛是一种风险等级一的标志，代表最大的安全性，非常低的收益，很小的波动性。用数字表达则是：收益预期介于2%~4%之间。

  包括产品为货币市场基金及与之接近的基金，也包含储蓄存折和定期存款。虽然十分安全，但是并不适用于积累财富。

  2.乌龟

  风险等级二的标志是乌龟。它代表的同样是高安全性和低波动性。乌龟较快的运动速度意味着收益率还算不错：根据不同的风险程度，收益率介于4%～8%，有时甚至更高。

  包括国际货币市场基金和与之相近的基金，中长期国际和欧洲定息债券基金。保本型基金、开放型不动产基金、德国和英国人寿保险及年金保险。

  3.骡子

  骡子代表的是风险等级三。它们很难驾驭，但有时候跑得飞快。其实骡子是风险等级二的乌龟和风险等级四的大象的交叉点。大多数的产品都是混合产品，由定息债券和股票组成。风险等级三的产品的重点在于低、中级风险，但它完全可能出现短期的强烈波动。

  作者对混合产品的建议是：最好将资金投入定义相对清晰的风险等级二和风险等级四的产品中。这样一来，你会更加清楚自己的方向。同时，你应该进行长期的风险分散。

  4.大象

  代表风险等级四，收益概率增长，但同时风险也增加了。为了使等级四的产品具有安全性，要从不同的行业和区域购买购票，或者世界两大经济强区。

  这类产品的投资时间5~10年，这样就没有亏欠的可能性了。过去的事例表明，损失仅仅发生于你在行情下跌后把产品抛售了。反之，如果在遭遇行情下跌后，仍然耐心等待5年，你不仅能回本，还能盈利。

  5.马

  风险等级五的标志是马，可以获得可观的收益。说不定它还能撞入牛市。也就是说，它通常能获得比大盘指数高得多的收益。但是，它们受到熊市（股市崩盘）的惊吓时，可能会完全崩溃，朝着完全错误的方向落荒而逃。马代表了高收益预期，但也代表了风险和极其危险的波动性。

  如果只在各个风险等级中分配资金，这是远远不够的。还应该在同一风险等级内对不同的产品进行分散投资。风险等级越高，这一点就越重要。至少从风险等级四开始，这一点是绝对有必要的。

  6.老虎

  帝王级”——风险等级六的标志是老虎，其风险程度最高，但收益率也最高。投资老虎级的产品，你拥有最大的概率在1年内使资金翻倍，甚至更多。

  对冲基金、风险投资、期权证、期货、垃圾债券和垃圾股票，还有那些无法评估而只能根据别人的评价来购买的股票产品，以及无保障的企业股份和灰色资本市场上的许多产品，都归为这一类。

  四个关键问题：

  对于投资组合有一定的了解之后，我们需要的是了解自己的实际状况。

  a.你的目标有哪些？

  为了实现这些目标，你需要多少资金？何时得动用这些资金？

  b.你已有多少钱？

  能达到财务保障、财务安全或者财务自由吗？

  c.你属于哪一类投资个性？

  你属于哪一种风险投资类型？你的风险承受能力如何？

  d.你今年多大？

  投资年限有多长？

  实现预期收益目标遵循的投资准则：

  1、你的财务目标

  我们一定要对实现财务自由有所规划。经济生活中，也要遵循这个原则，那就是在生活中一定要力求完美。

  1．首先，列出你所有的愿望清单。

  2．在每一个愿望后写出实现该愿望需要的费用。

  3．计算出每个愿望所需费用按月摊付的款项是多少。

  4．列出你当前的所有开销，并计算出按月摊付的款项。

  5．把这个总数乘以150，就可以得出“金鹅”的大小。

  6．如果把通过这种方式得出的数额用以投资，以年收益率8%进行计算，你每月得到的利息收益就是你达到财务自由所需的费用。

  2、你的财务状况

  财务状况有三个阶段，之前《财务自由之路》中也提到过，分别是财务保障、财务安全和财务自由。

  a.财务保障：

  每月所需费用×6=财务保障金额，比如，每个月我们需要3000块的生活费，那么就是3000×6（最起码6个月的保障时间）=18000元。

  b.财务安全：

  每月所需的费用×150=财务安全金额，比如，每月需要3000块生活费，那么，3000×150=450000元。

  c.财务自由：

  达到真正自由每月所需费用×150=实现财务自由金额。

  通过这三个公式就可以算出我们的财务状况在哪个阶段。

  3、你的投资个性

  理想的投资策略不仅和你的目标和资产状况有关，而且很大程度取决于你的风险承受能力。这一步需要大家在书中的第七章进行测试，因为回答的问题较多，在这里就不加以阐述了。

  作者列出了四种投资个性，A：133~99分；B:98~66分；C:65~32分；D:31~0分。

  原则上，得分越高，你越应该投资风险等级较低的产品。反之，得分越低，你就越能选择风险等级较高的产品。

  4、你的投资年限

  除了投资目标、资产状况和你的风险接受度以外，你的投资年限也对资产的分配有很大的影响。你能够或者说愿意多长时间不去动用这笔资金？在你需要这笔资金之前，它能为你工作多长时间？你的年龄可能是衡量你投资年限的一个很好的指标。

  粗略的投资推荐

  

  举个例子：

  假设沃利·沃尔哈本特的投资个性为C，目前处于第二阶段（正在创造财务自由），现有资产为60万欧元。

  沃利·沃尔哈本特的不动产份额应当在25%～40%之间。因此，匹配的资产则是在15万欧元～24万欧元这个区间内。假设沃尔哈本特先生有一处出租的不动产，价值为20万欧元。那么，余下的40万欧元可以按如下的方式分配到6个风险等级中（现在这40万欧元视为100%来计算）。

  40%（=16万欧元）分配到风险等级一和二中，另外的40%（=16万欧元）分配到风险等级三和四中，最后，剩余的20%（=8万欧元）分配到风险等级五和六中。

  根据自己的情况选择一种投资策略，然后适当的进行调整。

  03投资成功的准则

  想要赚钱，我们需要的不是钱，我们需要的是信息。我们需要的是投资成功的11条准则。

  1.股市总是好坏行情交替变化，存在着小循环和大趋势

  就如同日夜交替，交易所也会经常出现小震荡，就像过去70年里常发生的那样。这样的“黑夜”总是很快会被“黎明”替代，也就是会接着出现行情上升。

  此外，还存在夏季和冬季之分。冬季就代表着股市中爆发的大型世界经济危机，而夏天则代表长期持续的繁荣时期。

  我们很难确定小的循环周期，因为它们受到一些难以预估的因素影响。尽管如此，还是有一定的规律可循：对于大型指数来讲，它们通常每46个月平均增长102%，然后大约每12个月平均下跌约26%。

  2.为了取得高额收益，必须做好准备，要至少5年或最好10年把资金放在股市中

  你绝不能把短期内需要用到的钱投到股票或者股票基金中。因为当你需要用钱的时候，你的股票正好处于低谷，那只会给你造成损失。进行这类投资时，你一定要有足够的时间可以等到股市回升。

  3.股市危机也有好的一面，它可以提供机会让你买到超低价的股票

  在经济危机期间申购股票需要有强大的抗压能力。但也能因此得到回报。只管立刻买进，因为行情常常会迅速且不易察觉地开始回升。

  只有在我们在抛售股票时，股市危机才会产生消极的影响。下一轮的行情上涨是肯定会来临的，我们只需要牢牢守住自己的股票，长期下来肯定能够获利。

  4.保持现金储备

  为了持续加仓，你需要资金。不要将用以购买股票的资金立刻全投进去，一旦行情下滑或者出现股市崩盘，为了持续买进，手里一定要有现金。

  至少要把投资股票和股票基金的资本保留1/3，作为现金储备。即使是激进型的投资者也应当至少保留25%的资金，作为手上的底牌。

  5.买进和卖出都宜早不宜迟

  究竟买进的最佳时机是什么时候？当然是跌到最低的时候。最佳抛售时机又是什么时候呢？当然是位于最高点时。怎么做？

  一旦股票达到设定的目标，就应当立即抛售出去。哪怕行情可能会继续上涨，存在过早抛售的风险。

  6.不要盲目从众，频繁转换

  大多数投资者都喜欢的一个习惯：频繁转换投资。而专家对此早就说过：“换来换去，钱包空空。”这针对风险等级四的投资者尤其适用。恰恰在这里，频繁地转换最没意义。

  不要盲目从众，投资时尽量少更换，最好长期持有。在买进风险等级四的产品时，记住沃伦·巴菲特的名言：“我最信奉的时间观是：永远。”

  7.永远不要直接投资你无法判断的市场

  如果我们投资在自己无法判断的市场，我们不了解情况的情况下会很危险。千万不要听信那些对此事一知半解的朋友或熟人。一直以来，大多数投资者常常在牛市失败，正是他们的亏损，让少数人得利。

  并不是说我们不可以投资那些自己习惯但不能准确判断的市场和企业。作者给出的建议是我们可以聘请专业的人员帮助我们。

  8.分散投资

  为了分散风险，从风险等级四开始，每种风险等级内你至少要选择3种不同的投资产品。

  当然，一支基金就如同一个小的资产管理，常常由几百种不同的股票组成，其本身就已经属于分散投资。但你只需要关注各个基金取得的不同结果即可。

  9.未来的市场可以赚到巨大的收益

  市场在不断地变化。因此，不要只着眼于过去的市场，而是要看向未来。当下最著名的冰球运动员韦恩·格雷茨基有一次被问到，为什么他能比别人优秀那么多。

  他答道：“我不知道自己是否比别人优秀。不过我知道一点：别人都是滑向冰球现在的位置，而我滑向冰球将会到达的地方。”

  10.正确的资产配置比投资更重要

  投资学者布林森、辛格和比鲍尔的一项研究表明，投资组合中91.5%的收益率受到资产配置的影响（就是指你是否预感到“正确”的行业和地区，并且把资金进行了相应的投资）。

  只有4.5%取决于产品的选择，1.7%取决于市场时机，另外2.2%取决于其他因素。确定正确的市场比在一个市场中去搜寻最好的投资产品要重要得多。

  11.投资组合要混合依赖股市发展和独立于股市外的产品

  不要把投资都集中在依赖股市发展的产品上，比如股票、股票基金和定息债券基金。因为当整个世界范围内股市都陷入大危机时，而你的投资组合中一部分还能保值。

  不动产和优质的未上市企业入股以及对冲基金产品可以在一些时期内作为不错的稳定剂。由于大多数不依赖股市发展的产品都涉及长线投资，所以除开投资型不动产份额，你在这些领域的投资资金最多不得超过1/3。

  同时，企业入股应当选择和股市发展没有直接关系的领域。租赁市场是个不错的例子。未来的市场，在欣欣向荣的股市中，在经济危机中，都会显露出增长潜力。

  最后的话：

  由于篇幅问题我只总结了这么多，书中的内容较多，建议感兴趣的朋友可以去看一下书籍。

  对于如何发掘最优的投资项目、如何管理投资、何时买进卖出，作者都有讲解，对于投资，我们最重要的是知道自己适合什么类型的投资，以及避免投资中的坑，这是一个长期的过程，我们需要学习的还有很多，这本书为我们提供了参考。

  

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