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• 商业思维，对咨询顾问来说究竟意味着什么？

  作者：小七 发布时间：2023-09-01 20:31:23

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• 这个场面描写非常到位

  作者：杨三恨 发布时间：2013-10-02 02:04:16

  “要不咱再往往走走，到那边大街上找找。”马林生跟儿子商量。“我都饿坏了。”马锐说，“咱们别走了，就在附近随便找个个体的馆子吃得了。”“那不行。”马林生不同意，“吃就找一个像样点的国营集体去吃，个体馆子又不卫生味道也差，都是对付人的，咱们这顿饭得吃得有意义。”“那我点个地方你带我去么？”

  　　“行呵，你只要别点那些洋一股份的呼完跟咱们收洋钱的地方。”“不会的。”马锐说，“我说的地方你肯定去得起，而且你过去。”“你说吧，哪儿呵？”“你第一次请我妈吃饭的地方。”

  　　马林生半晌无语，用温柔的目光看着儿子。“你怎么想去那儿？”“没去过，不知道在哪儿，想看看，总觉得有那么一个地方，是不是有？你总不至于一顿饭没请我妈吃过就和她结婚了吧？”马林生呵呵大笑，“当然不至于，也没那么便宜，让我想想，第一次是在哪儿？”他眺望着前方阳光下的古宫墙，跨越两湖之间带有白栅栏的马路桥和熙攘的人群川行的车辆以及鳞次栉比的建筑房屋回忆着啮咬着下唇。他掉脸朝儿子微笑了一下。

  　　“走吧，要去那个地方还要坐车。”

  特别是最后一句话，看完了我就落泪了

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• 简评

  作者：钮钴禄单片机 发布时间：2024-01-12 16:18:41

  不到十万字的短篇，凝练简洁一针见血的内容，蛮干货的，上班摸鱼一天就很快读完了。

  书里可以看出，被猎巫的对象往往都是能自发与外界建立联系和具有汇聚周边人能力的女性，并且脱离了传统男权群体规定的“女性气质”与“女人符号”，书从圈地运动的发展起探究猎巫的行为，可以看出受迫害的妇女身上便有瓦解传统男权“圈地”的倾向，她们不一定是主观有反叛精神，但是她们的能力是不容忽视的，压迫者要污名化她们的行为，合理的借口不易找，“女巫”这一带有宗教色彩也使人难以翻身的名头，就成为了她们被迫害的大旗。

  猎巫运动从未停止，哪怕是当代，也只是换了名目与形式。比如此地的性别屠杀，堕女胎杀女婴从未被系统性正视过，被杀女婴的数量如果等量替换为任何民族或是国家的民众被杀数量，都会是载入史册举世惊骇的大屠杀行为，但只因为性别矛盾被掩盖了千年，从未有人正视性别屠杀，乃至她们喊冤的声音也只会被“阶级矛盾＞性别矛盾”的理中客发言捂嘴。

  为八卦Gossip释义的一章，则由世界各地的猎巫运动，过渡到了女性身份被分化的成因，二者被作者巧妙链接起来。父权社迫害的惯用手段——摧毁女性原本紧密的联结，分化并愚化她们，而其中最切实有效的方案，就是阍因。

  父权制阍因将原本女性的友缘联结割裂，一个个女性被圈禁在家庭中，她们的利益不得不与家庭中的男方捆绑，至此，她们便无法如同阍前那样与自己的姊妹同仇敌忾，联盟被瓦解，自然也不可能对父权社会发起挑战，还会在被神话的性缘关系粉红泡泡中逐渐剥脱原应具有的斗志和反抗能力。父权社会用阍因骗局将女性牢牢禁锢住，他们的统治自然也更加稳固。并且，进入阍因的女性，行为会变得男本位，曾经的女性身份在本质上也被异化，长年累月便逐步驯化为父权制社会的伥鬼帮凶，从而出现“被阍因压迫过的女性帮助男人逼迫下一代女性进入阍因”的现象，这也就是“媳妇熬成婆”的底层逻辑所在，“媳妇”和“婆”的身份符号都是与男人，与阍因息息相关的，也可见根本原因就是女人被分化了，她们精神上已经不再是女人了。

  父权制社会结构还决定了家庭中的弱势方——妻妾、子女只能在二级赛道苦苦挣扎，在男主人构建的身份牢笼内部争斗抢夺其指尖漏下的一点点资源，才有了雌竞、亲人相残的悲剧，这种恶性的竞争逼迫家庭的弱势方不得不持续打压竞争者，同时不断服从这种结构，这使得她们愈来愈难跳出循环看到本质——只有打破这种结构，反对阍因，反对父权制家庭，才能停止这种恶性斗争。

  女权主义瓦解父权制是人类社会发展的必然规律，雌性一定会在漫长的历史长河里回归第一性，否则人类只能走向灭亡。在错误的轨道上无论如何扑腾都不可能得到正确的结果，所以要走出去，学会打破推翻现有的父权制度，不要在他们所确立的评价体系里打转，才能够真正地斗争起来。

  ps：附录有关家务劳动的价值也很值得一看，很触动。如果你不争，就永远不会再有人替你老去的母亲、姥姥那一辈人争了。

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• 渡边淳一教你怎么游日本

  作者：powerlaw 发布时间：2014-06-01 00:05:23

  读研时导师经常教育我们科研时一张图一个公式都要仔细推敲背后的物理意义。

  出去游玩之前我都会仔仔细细搜索地图线路规划游玩路线，包里装着地图，手机上下载路书，时刻让自己知道所处位置和前进方向。

  读完《失乐园》后我花了端午节假期的第一天一整天的时间搜索相关资料。从箱根、镰仓等地理位置到薪能表演形式。为了方便能从英文版维基百科上获取更多信息，我还特意做了一些名词的中英文对照表。

  下午第一次感觉到肚子叫的时候我已经收集了60+M的资料，基本都是图片信息（现在越来越重视图片和表格所蕴含的信息量，这跟我所学专业受到的科学训练有关）。当把时间、地点、人物、事件等要素通过并联串联组合起来后，我越发确信这本书目前对我而言更重要的意义在于提供了一个日本关东地区精品旅游路线。

  这本书讲的是熟男久木和熟女凛子的婚外情的故事。全书每个章节都是以性开始，又以性结束。所不同的是ML的时间地点以及人物心态不同。

  全书分上下两部，每部共六章，总共十二章，基本对应着一年的十二个月，也就是说每个月重点讲述一次ML的过程。ML的地点有七里滨海岸，镰仓，箱根，日光，伊豆各一次共五次，横滨，轻井泽各两次共四次，涩谷三次共三次，加一起十二次。

  如果，当然也是我非常期待的，豆瓣的书评功能强大些，可以加上表格，我就会把章节名，时间，地点，大事件放在一张表格上，比如

  空蝉——盂兰盆节经大暑至八月末——涩谷——匿名信、久木离婚、辞职。

  这种解剖式读书法能让整本书脉络清晰，所谓把书读薄，这是我高中时经常干的。

  好吧，书中讲的中年男人婚外情甚至ML都离我很远。关于久木心理的变化写的确实很好，不过我也懒得去揣测了，因为我看到了更有趣的内容，这便是本文题目，精品旅游路线的推荐。

  九月份，搭乘江之岛电铁线去这个常住人口只有409人的小岛转一圈，天气好的日子能望到远方白雪覆盖山顶的富士山。晚上住在七里滨海岸的旅馆，夕阳落山时从宽大的落地窗远眺江之岛，看着火球般炽热的太阳渐渐西沉在横跨江之岛的大桥桥畔。

  十月份的话就在古都镰仓，看镰仓大佛，晚上在大塔宫欣赏薪能。九点多时到小町路的一个门脸儿不大的料理店吃宵夜。睡觉时躺在群山环绕的黯夜里，感受浓郁的大自然气息。

  秋日去神奈川西南角的箱根町。住在仙石原饭店，白天从凉台可以眺望仙石原平原以及高尔夫球场，晚上吃芦湖产的虹蹲鱼和加奶酪的冷盘，就着葡萄酒。回到房间在皎皎月光下可以依稀看到宽阔的草地和高尔夫球场，远处耸立着屏障般的外轮山。第二天上午在满目秋色中，来到湖尻，从那里乘渡船去游览芦之湖。中途在箱根园停靠，从那儿坐缆车上到驹岳山顶，站在山顶，箱根的群山、远处的富土山直至骏河湾的美景一览无余。海拔一千三百公尺的驹岳山上，满山遍野覆盖着鲜艳夺目的红叶，在湖水的倒映下，山水一色，连成红艳艳的一片。

  刚进入冬天的季节，就可以去静冈县热海市的梅园赏梅，然后去参观日枝神社。

  隆冬季节就去栃木县的日光市，白雪皑皑的群山，幽静湛蓝的湖水一定给人留下永久性的美好记忆。从日光市出发，沿着《头文字D》中那样蜿蜒曲折波荡起伏的伊吕波山路，刚经过白根山，男体山又迎面扑来，山体宏伟雄壮，是日本的代表性名山之一。这座成层火山山顶有日光二荒山神社的奥宫，古为山岳信仰的对象而为人所知。至若降雪天气，眺望着那陡峭的山岩，山上的朔风卷走了雪云，来到山路尽头时，雪小多了，天空霎时阴转晴，温暖的阳光撤满大地。男体山山脚便是两万年前因火山喷发阻塞河流而形成的中禅寺湖。中禅寺湖水形成东端的大尻川，横切男体山，从700米高处流下，形成华严瀑布的主体部分，高99米。上部岩石向前突出，岩隙中流出十二个小瀑布。冬天的时候，十二瀑布的细小瀑布会因冰冷气候而结冻成为青冰，华严瀑布亦因而显得更加美丽。最上面约十米宽的瀑布出口处，无数根冰柱连成一片，其中一部分覆盖着白雪，形成一个巨大的冰块儿。仔细一瞧，只见冰块儿里面依旧生机盎然，水流汩汩地沿着岩石流向一百米之下的水潭中。“冬天的瀑布有一种庄严的感觉。”望着冬天的瀑布，凛子这样感慨，阳光下她的侧脸熠熠生辉。晚上时一定要住在有着十铺席大的起居室的和式房间，宽大的凉台正对着中禅寺湖。站在窗前，望见了被落日染红的湖面。湖的右面紧挨着男体山，杉树林和地面上的积雪，辉映着红灿灿的斜阳；与男体山相连的伸向远方的白根山脉及左边的重重山峦都是白茫茫一片。冬天的中禅寺湖被怀抱在群山之中，清寂而幽静。湖面上不仅看不见船的影子，连一个人影也没有，仿佛早在远古时代就已是这样静寂的世界了。这样的美景中蕴藏着静谧和庄严，令人望而生畏。继续凝视日落时变化万千的湖面，你会注意到红灿灿的山峰渐渐黯淡下去，不久化作了单调的黑白世界。除了夕阳映照的山峦的色彩变幻外，整个湖面也由冷冰冰的苍白逐渐转蓝，再暗下去成了灰色，最后只剩下湖畔四周白晃晃的雪地，笼罩在黑色的夜幕下。湖面就这样缓慢地，一步步地被暗夜吞噬进去了。

  进入四月份，到初春时节，就应该选择去伊豆的修善寺看樱花。那里离东京不太远，是一个为群山所怀抱的温泉之乡，那里的樱花和旅馆都有着远离尘世的静谧。来到修善寺，登上正面高高的台阶，穿过山门，便是竹林掩映的寺院，正殿位于寺院的最里面。八百年前源范赖被兄长赖朝幽禁在这个寺内，后来，在神原景时的逼迫下，自杀身亡。那以后，赖朝之子赖家也被杀死在虎溪桥畔的箱汤。冈本绔堂的《修善寺物语》就是根据这一悲剧写成的。后来北条政子为了悼念儿子，在附近的山脚下修建了指月殿。正殿宽展的屋顶，造型优美流畅，与后面郁郁葱葱的山树搭配得十分和谐，就像高贵的女性一样风姿绰约，看不到一点血腥的影子。夜晚在下榻附近的旅馆，伸开四肢浮在椭圆形的天然浴池中，抬起头，夜空里没有星星也没有月亮，只有樱花的花瓣从空中飘然而降。晚上一边欣赏夜色中的樱花，一边就着时令的清炖款冬和凉拌土当归喝当地产的辣口烫酒。

  梅雨时节的夏季和秋季，便去长野县的轻井泽。梅雨时的轻井泽，水分充足，树木繁茂，在寂静的雨夜，四周很静，从树叶上滴落的雨点不断地渗入布满青苔的地面，传来淅淅沥沥的声音。而秋天的高原景色则完全不同：秋高气爽，晴空万里，远处喷着烟雾的浅间山隐约可见，半山腰里已是红叶点染，山脚下边野的芒草闪着金光，耳边阵阵秋风吹过寂静的树林。

  写到这里我想起刚读完这本书的时候忍不住跟身边的人推荐。一个同学说：是不是前几天刚去世的日本作家？我一惊，因为老听说渡边淳一却不知道他的生平，不像村上春树那样每年诺贝尔奖颁奖前会被来回拿出来说，想不知道他生平都难。在网上一搜，发现老人家四月三十刚去世的。祝他安息。

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• 【转】丁忱：《尔雅》概说

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-08-12 09:58:25

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