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• 《宋史纪事本末》(下)南宋偏安

  作者：allanscyan 发布时间：2023-12-15 09:32:00

  1163-1167 隆兴和议

  宋孝宗年轻气盛，任用张浚、李显忠、邵宏渊攻宿州，小有战功，皇帝获得信心，而后有符离兵溃败，皇帝又失去信心。宋孝宗的战和思想不定的摇摆，最终人心涣散，加之自1127年以来，失去半壁江山已快四十年，南人不思北归，主和的大臣占多数，主战的仅仅剩下张浚、胡铨、虞允文，而张浚被汤思退扳倒，主和已成为必然。隆兴和议，失去海、泗、唐、邓，岁币如旧，叔侄再拜，宋孝宗的年轻气盛的志向被击得粉碎。

  1163-1188 孝宗朝庭议

  朱熹主理学，建议皇帝格物致知，不要有守和思想，主战恢复中原，雪二帝之耻，求立太子。陆九渊讲君臣同德之道，主心学。杨万里力住守淮以护长江天险，不可唇亡以至于齿寒。论朱熹还很实干，有“社仓法”，即带有可免利息的粮食贷放，避免谷贱伤农或歉收饥荒：

  “「社倉法」者，先是乾道中，熹里居，値饑民艱食，請於府，得常平米六百石，販貸，夏受栗於倉，冬則加息計米以償。自後隨年斂散，懟鐲其息之半，大饑則盡鐲之。凡十有四年，以百石還官，見儲米三千一百石以为社倉，不復收息，每石止收耗米三升。以故一鄉四五十里間，雖遇歉年，民不缺食。”

  1131-1227 道学崇黜

  1131-1165 崇 1165-1220 废 1220 复

  自宋高宗、孝宗至于光宗，道学日浓。宁宗年间，韩侂胄当权，朱熹与之不合，道学被打压。直到宋理宗读到朱熹等人著作，道学复起，盛行天下。

  (宋理宗)诏曰：「朕觀朱熹集注大學、論語、孟子、中庸，發揮聖賢蘊奧，有補治道。朕方勵志講學，緬懷典刑，深用羡慕。可特贈熹太師，追封情國公。」

  三月，朱熹子工部侍郎朱在入對，言人主學問之要。帝曰：「先卿中庸序言之甚詳，朕讀之不釋手，恨不與之同時也。」

  1163 高宗內禅于孝宗，1187 高宗崩，1189 孝宗內禅于光宗，1194 孝宗崩，光宗內禅于宁宗。

  三朝內禅，本其初，乃宋徽宗內禅于宋钦宗，当金兵南下开封之时，徽宗內禅因为惧怕承担责任而禅位，自为太上皇。高宗內禅于孝宗，很大原因在于多年逃遁，出师不利，心疲力竭，想安享天年。高宗崩，孝宗北伐失败，签下隆兴和议，似乎也传染上这內禅病，传位于光宗。光宗因为李后构隙，不朝孝宗。孝宗崩，光宗与李后随之崩，这样一来南宋內禅的势头才被打压住，国家不出现两个元首，朝局终于稳定。

  1206-1207 开禧北伐

  1194 绍熙內禅，韩侂胄以宁宗帝后舅有拥立之功，逐渐占有权力，排挤赵汝愚等人，这一点颇类似东汉时期后戚专权。要说赵汝愚是宗室，韩侂胄也是外戚，两者都是皇帝皇后的近亲，都不太适合担任宰相，南宋至此，已然变成依靠宗室和外戚来治国了，显现出穷途末路之象。

  论韩侂胄这个人，的确喜欢排挤人，但是排挤人的丞相多得是，比如吕夷简、韩琦、王安石、司马光，为了施展政治方针，贬斥政敌，史书却不问过错，到了韩侂胄专权就一定错的，有失偏颇。

  再有主战是不是韩侂胄的错？南宋早期，李纲、张浚、岳飞等主张北伐，史书说是对的；到了韩侂胄要北伐，史书说是好大喜功，不对，这显然不公道。

  韩侂胄追认岳飞为鄂王，追贬秦桧的官，虽有为自己北伐虚张声势的嫌疑，但的确做得对，是不？至于南宋越来越弱，无将帅可用，韩侂胄的想法也没法实现，但这不能说韩侂胄就是彻头彻底的错。历史都是史官所写，史官带有某种偏见，带有“双标”，这一点我们需要甄别。

  韩侂胄作为韩琦的六世孙，专权类似，韩侂胄没有其六世祖全身能力，1206-1207 开禧北伐失败，被宋宁宗新皇后和史弥远所杀，死得他自己觉得意外，人头还被送到金国作为求和信物，这是韩侂胄的悲哀，更是南宋的懦弱表现。自此以后，谁还敢再提北伐，南宋坐死偏安南方，至于灭亡是铁定的。

  辛弃疾是支持韩侂胄北伐的，可惜出师未捷身先死，留下千古名篇《破阵子》让人嗟叹：

  “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

  马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ ”

  1217 金好之绝

  1214年，金人迫于蒙古南逼，迁都于开封。南宋朝廷真德秀等人主战，不纳岁币。1217年金人国用紧迫，遂分兵南下攻宋。宋师扼守襄阳、蕲黄、滁和，遂与金人绝了和好。

  金人走投无路，北方领土渐失于蒙古鞑靼，而南方岁币也不纳，经济窘迫，做困兽犹斗之状，无奈而南侵，想要把大后方再南移到江南以自保，类似北宋靖康南渡。

  此时金国非当初完颜阿骨打时代那样强悍，想要打败坐稳了的南宋，谈何容易？南宋看到蒙古要灭掉金国，又开始重蹈当年“助金灭辽”的前辙，助蒙灭元，引狼入室。须不知唇亡齿寒，与其绝岁币要面子，比如维持宋金之和好。远交近攻，邀蒙元灭金国，一旦蒙元南下灭了金，自己就完全暴露在北方饿狼鞑靼面前。

  远交近攻不是不可以，但要有强大的实，如战国时秦国，如蒙元；如果没有，如偏安南方一隅的南宋，应要有唇亡齿寒的概念。继续纳岁币，滋养金国抵抗蒙古，牵制日渐壮大的蒙古，让自己远离危险，这比起要面子和贪便宜实际得多 。

  1218 李全 1219 张林 1220 时青 以金起义军来降，作为“北军”，与南宋政府的“南军”不合。1221 张林 1226 李全 叛投蒙古，1230-1231 李全突袭扬州，被赵范、赵葵击溃，死。

  起义军是农民起义，其并无忠君报国的必然节操，中原丧乱，处在金人统治下的中原民众，脱离宋朝百年，只知饥渴寒，不知大义，看到南宋支持，就投靠南宋，见到蒙古彪悍，也就投靠蒙古，并无节操可言。自南宋以降，明末李自成、张献忠也是如此，打得过朝廷就烧杀抢掠，打不过就投降，不服管辖，伺机自己壮大，就会再做乱。接收义军，“受降如受敌”，如何化解义军，团结他们，不要因为南北军不同而在军中激化矛盾，这是南宋很难解决的问题。

  1221-1225 史弥远废赵竑立赵昀

  皇子赵竑年轻气盛，看不惯史弥远专权，不说还好，还当人面说“史弥远当决配八千里”。史弥远听说必然心中暗恨油然而生。赵竑高估了自己地位的稳固性，低估了作为丞相史弥远对于嗣君的巨大影响。史弥远引旁枝宗室子弟赵贵诚为郡王，当宋宁宗崩，偷梁换柱，与杨皇后交易，扶立赵贵诚继承帝位。自以为必得帝位的赵竑还蒙在鼓里，以为帝位志在必得，何曾晓得当年赵德昭错失帝位的故事重演了，自己在政治中失败，被史弥远迫害，死后还被追夺王爵。既得利益者宋理宗赵昀自然不会踢其翻案，基于拥立之功，并不怪罪史弥远，这是位置决定是非态度。

  政治是敏感和危险的，嘴上不能说，但是事情可以做。在自己没有权力的时候最好谨言慎行，在有权力的时候再去实施计划。祸从口出，可不慎言慎行欤？！

  1233年 蒙古取汴 金主东遁

  金国末路，依然依赖着开封。

  开封虽四战之地，犹有可为。当年完颜宗翰、宗弼灭辽南下，攻入开封，侵吞河南之地。当时，我们觉得金人贪婪，现在想来，领土多多益善。如果金人没有河南之地，估计死的很快。有了河南之地，就是有了缓冲，多少可以苟延残喘一下。世事无常，低调也许可以改变命运，没改变，也算是为之付出了努力。

  金哀宗东逃归德府，并非完全是逃跑，开封城内拉饥荒，搜刮钱粮、卖官鬻爵已经解决不了问题，他带着一批人东巡，也算是缓解下开封的粮食危机。只不过，他这一走，人皆以为皇帝放弃了国都，金兵丧气，西面元帅崔立叛投蒙古，开封失陷。

  1233年的蒙古兵，如同1127年的金兵，“兵不过万，过万不可敌”，女真然失去了当年的彪悍，蒙古却势头正盛，虽然这种势头在百年之后又将再失去，但在灭金吞宋之时，正当其气吞万里如虎时，整个世界都在为之战栗。

  1234年 端平入洛 三京之复

  金国亡于蔡州，南宋赵范、赵葵兄弟力主收复商丘、汴京和洛阳南、东、西三京。陆游诗言“王师北定中原”是南宋主战派的终极梦想，北定中原复三京，祭祀北宋的皇陵，这是一种担当。

  趙葵：「我輩始謀據關、守河，今已抵汴半月，不急攻洛陽、潼關，何待耶？」

  只可惜，昔日敌人倒下，来的是更为强劲的对手。全子才趁着崔立被杀，以万人入汴京，徐敏子居然以几百人入洛阳，不料蒙古杀回马枪，得而复失，匆促之间，没准备好就开始，结果陷入败盟的外交被动局面。

  要说这是开祸端其实也是不顾实事，以蒙古的野性，即便南宋不败盟，蒙古也不会放过南宋，“卧榻之侧岂容他人鼾睡”， 蒙古攻击南宋只是迟早的事，即便没有端平北伐，南宋的安宁日子其实早已结束。

  1143-1153 余玠守蜀

  南宋四总领所淮东、淮西、湖广、四川，犹以蜀中偏远，蛮夷杂居，难以节度。1131年后的半个世纪，吴玠、吴璘兄弟守蜀，避免了金人自西线南下，与江淮、襄汉打好了呼应，南宋方可偏安江南。1234年起，金国覆灭，蒙古方炽，守好四川又变得尤其重要。余玠可谓见识颇高，初受宋理宗器重，制置巴川，坐镇重庆，采取积极政策，搞活了川中经济，国用、军费奈之以足，任用冉氏兄弟，修建钓鱼城备蒙古南下，大有恢复吴氏兄弟当年的势头…只可惜，因为铲除了蛮横的王夔，牵连朝中人诋毁而罢职，郁郁而终。蜀中长城自毁，自从蒙古西路军已势不可挡。

  余玠好长短句，有《瑞鹤仙》存世，词曰：

  “怪新来瘦损。对镜台、霜华令乱鬓影。胸中恨谁省。正关山寂寞，暮天风景。貂裘渐冷。

  听梧桐、声敲露井。可无人、为向楼头，试问寒鸿音信。

  “争忍。勾引愁绪，半掩金铺，雨欺灯晕。家僮困卧呼不应，自高枕。待催他、天际银蟾飞上，唤取嫦娥细问。要乾坤，表里光辉，照予醉饮。”

  1227年铁木真卒，托雷监国。1229年窝阔台立，酗酒，1241年卒，其后称制，大臣不服。1246年贵由立，1248年卒。1251年托雷子蒙哥立，忽必烈总理漠南。1260年蒙哥卒，忽必烈先发制人，击败阿里不哥，称帝。

  蒙古经常会处于一种没有皇帝的时期，比如托雷监国2年然后窝阔台才继位，太宗皇后垂帘听政5年才立新皇帝，可能因为两个原因：一者蒙古征伐地域广袤，很难立即凑在一起开会确定继承者，二者蒙古各路兵马似乎有很强的自治力，不一定需要中央指挥。总言之，蒙古的崛起至于在1279年灭南宋统一中国，高亢时间持续了半个多世纪，真的是一个奇迹。女真人灭掉辽国只得道半个宋朝，而蒙古灭掉金国继续吞并整个南宋，这就是差别。

  自1271年蒙古立国之制

  蒙古人属蛮族，所到之处，只知烧杀抢掠，占地盘，抢财产。最初，蒙古拿下两河、山东之地，准备把中原人杀光，任凭草长莺飞，好在这里放牧，依然停留在游牧逐水草而居的思想上。想来如果华北平原真搞成草原，的确可能遂愿。只不过太行山以西的地带，山河阻隔，江淮以南，来的抵挡有瘴暑气，天气炎热，估计蒙古人没法放牧，幸好铁木真时有耶律楚材，拨乱反正。耶律楚材抑制蒙古的分封制，推行郡县制，才使得蒙古可以较为长期的占据南方。不仅如此，耶律楚材继承了传统封建制度，让民事、军政和财政分开，蒙古以牛羊纳税，西域以人丁纳税，中原以户头纳税，这是一种比较成熟政治制度，一者让战领地的人们能适应，二者也稳固蒙古中央集权。1260年，到了忽必烈时期，任用刘秉忠，设立中书省、枢密院和御史台，一仿中原故有制度，使得蒙古逐渐从武功转向文治。改六部为四部，从其类似之处，吏礼一部，兵刑一部，户部，工部。以许衡订朝仪，1271年引《易经》：“大哉乾元”，改国号为“大元”，蒙古自此汉化，鞑靼方知天子之贵。

  1256年，蒙古三路兵南下侵宋，东路忽必烈攻鄂，中路兀良合台自广州攻湖南，蒙古主蒙哥攻四川。1259年四川沦陷，忽必烈攻鄂州不下，蒙哥卒，忽必烈为争位北撤，同意了贾似道的求和，许以江南为界，岁币20万。

  1260年 蒙古使节郝经上宋理宗书云：“請以貴朝之事質之：熙、豐之間，有意於强國矣，而卒莫能强，宣、政之間，有意於恢復矣，百年之力，漫費於燕山之空府，而因以致變，開禧之間，又有意於進取矣，而隨得隨失，反致淮南之師，端平之間，再事夫收復矣，而徒敵師徒，漫不收攝，逐失蜀漢。是皆貴朝之事，且陛下所親見者，旁薄橫潰，至於今日。而議者不規夫古之理，惟狗夫今之勢，不懼夫遠禍，惟嗜夫近利。此經所以味死强僭，必言之而不靳也。苟惟狗天下之勢，不規天下之理，則又必謂遼、金、夏人，吾見其滅，彼今有故，氣數可測，委如貴朝兵亂異聞等事，一皆不妄，豈宜遽以为玩？

  本朝立國，根據綿絡，包括海宇，未易搖蕩。太祖皇帝倡義漠北，一舉而取燕、遼，再舉而取河溯，又再舉而滅西夏，遂乃掇拾秦、雍，傾覆汴、蔡，穿徹巴、蜀，繞出大理，東、西、北皆際海，而南際江、淮，自周、漢以來，未有大且强若是者。而其風俗淳厚，禁網陳闊，號令簡肅，是以夷、夏之人皆盡死力，豈得一遭變故，便至淪棄者乎？且委如所傳，非直本朝之不幸，抑亦貴朝之不幸也。主上萬安，必能弭兵，使南北之人免殺戮之禍。不然，則戰爭方始，而貴朝可憂矣。”

  1267年，刘整降元，献策建言蒙古主：「攻宋方略，宜先從事裏陽。裏陽吾故物，絲棄弗戍，使宋得竊築烏强藩。如得裏陽，浮漢入江，則宋可平也。」如此变成元灭南宋大方略。泄底最怕老乡，刘整不仅献出战略，还通过计策让吕文德打开了襄阳门户。吕文德死，其弟吕文焕守襄阳五年，援兵不至，1273年，吕文焕以襄阳降于蒙元。自此，刘整、吕文焕为元军向导，江汉不复为宋所有。

  1274年，伯颜南侵汉、江、淮。“元呂文煥以怕顏趨郢州，劉整以博羅懷趨淮西。伯顏分大軍篇兩道：自與阿北絲裏陽入漢濟江，以呂文煥將舟師喬前鋒，博羅懷絲東道取揚州，監淮東兵，以劉整將騎兵先行。”自襄阳顺汉水，至汉口，入长江，沿途宋将望风投降，收鄂州、黄州、蕲州、江州。贾似道求和不成，以孙虎臣与伯颜战于池州，败绩，逃窜扬州。伯颜再下无为军、和州…1275年，入建康，收镇江。宋军以战船万余连横固守镇江焦山江面，愚笨至极，元兀术以火攻破，重演赤壁之战，宋军主力耗散殆尽。

  南宋死国难者，有江万里一家，临安臣僚都偷生逃遁，太皇太后布榜于朝堂，谴责其等说：“「我朝三百餘年，待士大夫以禮。吾與嗣君，遭家多難，爾大小臣工，未嘗有出一言以救國者。內而庶僚，畔官離次，外而守令，委印棄城。耳目之司既不能為吾糾擊， 執政又不能倡率罩工，方且表裏合謀，接踵宵遁。平日讀聖賢書，自許謂何，乃於此時作此舉措，生何面目對人，死亦何以見先帝！天命未改，國法尚在，其在朝文武官，並轉二資，其負國棄予者，令御史臺覺察以聞。」”

  然而大势已去，于事无补。至于文天祥献“四镇策”略显迂腐，忠义有嘉，不能适用。当时，宋臣非苟且而迂阔，国运至此，已无可挽回。

  1276年，临安沦陷。

  陆秀夫、张世杰、文天祥等奉赵昰[shì]、赵昺南下闽粤，期避蒙元锋芒。奈何兵败如山倒，江南大地，依次沦陷，躲到广东珠江口的崖山，依然无济于事。1279年，宋军上下投海殉国，浮尸万人，惨烈异常。

  当是时，宋兵步骑也有20万，奈何文张等人毕竟文人出身，无阳明之略、王谢之能，望洋兴叹，无济于事。宋军土崩瓦解，天命移转。

  唐魏征说宁做“社稷之臣”勿做“忠臣”。忠臣德大于才，毕竟是亡国之臣；社稷之臣德才兼备，治国平天下，社稷奈之。陆、张、文，空有报国心，无能力往狂澜。南宋偏安苟活于江南百年，无力北伐，羸弱更逾北宋。社稷日渐败落，徒有一腔热情死社稷，于社稷何益？

  孔子言：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”纵能负帝投海，万人浮尸零丁洋，何不如当初力谏理、度二宗富国强兵？既不能匡正，就别尸位素餐，让位于乡野遗贤，拨乱反正，以武强国，开他人路，社稷尚有可为。

  1270S蒙元南下灭南宋，与1120S金国南下攻宋，形势类似，结局不同。建炎绍兴时，南宋待金人“强弩之末”，以中兴之将抵御进攻，宗泽守汴，吴玠兄弟守蜀，岳飞守襄鄂，韩世忠守淮南，使金国“势不穿鲁缟”，宋胙延续一百五十年。蒙元南下，南宋徒有文臣，几无武将，国运无能为，人言“北宋无良将，南宋无良相”不准确。北宋后，两宋间，有中兴四将与宗泽、吴玠兄弟，不能说“北宋无良将”；南宋“无良相”是事实，但丞相专权，自北宋吕王以降皆如此，关键原因还是南宋皇帝偏安于江南福地温柔乡，什么恢复中原都只是口号而已，非真心实意。上行下效，大臣也大抵如此，一百多年过去了，没能还复河山，反而身死海上…

  可悲，可恨！

  人言“崖山之后无中国”，言之太过 。不过百年，大明太祖皇帝驱逐鞑靼，恢复中原，治隆唐宋，康乾莫及。崖山之后中国依存，只是不姓赵了。至于“留取丹心照汗青”，是否把个人名誉摆在家国之前了？重要的是要对得起天地良心，而不是在乎历史评说自己，什么忠烈不是要做給写历史的人看的，是做给自己的。南宋文臣楷模如此，大臣心思可见一斑。

  

  图 2019年飞机上拍得珠江入海口的"零丁洋"

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• Notes：老分析师的投资观点

  作者：Jack 发布时间：2011-03-26 20:17:09

  1. 叛逆者的宣言

  a. 就算你把未来宏观经济走势预测对了，也不一定能带来正确的投资决策。

  b. 选股很难，长期持续的选好股，不选烂苹果更是难上加难。

  c. 就算你有能力选股，能偶尔跑赢大市，长期持续的跑赢大市仍然像中彩一样不容易。

  d. 坚决不对货币汇率或者大宗商品的价格做预测，因为这是完全徒劳的。

  e. 尽量买涵盖范围很广的指数基金，尽量长期持有。

  f. ....（抱歉，其他的页码漏印了，麻烦朋友补充）

  2。 用创业投资的眼光选股票。逼迫我们完全抛开市净率的概念，换个角度，如果今天重新盖一个同样的工厂究竟需要多少钱？这个重置成本的概念非常重要。

  3。 在收购公司中，营销网络和品牌是最被滥用而又缺乏定义的东西。其实只要你的产品能卖，千千万万的经销商打破脑袋也会为你效劳。

  4。 行业判断。

  a. 电信业，增长有限，革命性产品不会出现，利润增长主要来自成本控制。这个板块的股票如果有好的表现，需要调整资本结构：股本太多，现金太多，负债太少，加大现金分红？可能吗？

  b. 电力行业，预测利润非常不容易，固定资产很大，前期投入多。从中长期看，煤价上涨的可能性大于下跌的可能性，而政府过于害怕通货膨胀而不敢上调电价。

  c. 航空行业，全世界都是亏钱容易挣钱难的行业，全世界的股民在航空公司上面亏的钱太多了。比如巴菲特，禁不住优秀管理层的诱惑，投资了西南航空公司。

  d. 金融业，金融业是最好的股票投资行业，在经济增长正常的年代，金融业会跑赢其他大多数行业，在经济滑向衰退时，政府不敢让金融机构倒闭，必须伸出援手。另外，政府对营业牌照的控制使得金融业的竞争远远不如其他行业激烈。

  e. 基础设施，利润和现金流透明，公司管理容易，缺点是增长有限，港口对国际贸易太铭感，过度的资本支出容易让公司破产。

  f. 制造业，成功往往在于有需求旺盛的产品。另外，即使在产能过剩的行业，新加入者也可以大赚钱。

  g. 房地产行业，对这个行业估值太慷慨。

  h. 食品饮料行业，投资这类企业容易高估品牌价值，其实，品牌很脆弱。

  i. 零售业，该行业正在经历产能扩张期，如果经济突然疲软，房租和其他固定费用就成为大问题。

  j. 燃气公司，供水公司和污水处理企业，最爱。一旦获取特许经营权，就成为几十年的垄断经营者，资产回报不错，有很高的增长空间。

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• 墙头上的一朵红花

  作者：糖罐子 发布时间：2009-12-05 17:32:59

  （一）

  冬天读萧红是什么感觉？冷。图书馆的空调不知何故总也升不上温度，读到《商市街》的时候因为温度和情绪的双重低落我开始浑身发颤，而那时还是文艺女青年叫做悄吟的萧红正蜷缩在商市街上某间冰冷的屋子里等待着被她唤作“郎华”的萧军。读《商市街》是很痛苦的体验，一个年轻的充满才情的女子，字里行间却全是她和爱人又怎么饿了，怎么穷了，怎么又没有木炭了，怎么又问人去借钱了，才华和爱情还有青春都不能完全稀释掉贫穷和生计带给他们的困顿。

  也许是因为一生的飘零，总觉得萧红的人也有股子说不出的清冷，这种清冷不是她对外物的疏离和冷漠，而是外物对她的不够温柔，“半生尽遭白眼冷遇，……身先死，不甘，不甘，”所以一旦在搜集到的为数不多的照片里看到萧红的微笑，就觉得怜惜，觉得那是灰暗中的一缕红，鲜艳又孤独的那么明显。而对于这样敏感忧郁的女子是一定要有位有心人为她拍照的，因为她的欢乐那么稀薄那么容易稍纵即逝，一定要在恰当的时候为她留住那欢乐的一刻封存起来，日后孤寂时才好聊以安慰：毕竟，也不是没欢乐过的。

  （二）

  我觉得萧红最好的文字都是有与回忆有染的，回忆里的童年生活，回忆里的鲁迅先生，共同组成了她生活和文字最安适美好的一段时光。而她这些事关回忆的文字也是唤起读者回忆的文字，是能激起人乡愁的文字，因为在这些文字里事先已经寄托了她那些再也回不去的过去，那些无处安放的乡愁。

  读《生死场》和《呼兰河传》时，眼泪没有任何预兆的就流下来了，萧红朴实贴切的文字和文字里冬天的气息让我想起小时候在农村姥姥家的那段日子。北方冬天里干燥的土路、地上散落的谁家的用来烧饭的柴草、灰色空旷的天空里红的耀眼的夕阳、嘴里哈出的白气、皴裂的皮肤、干燥的嘴唇、空气里总弥漫的那股子烧着了东西的味道，还有傍晚时分家家户户升起的炊烟，不知道为什么这烟让人特别的有归属感，就像萧红说的：为了这烟，不觉得寂寞。

  （三）

  《生死场》和《呼兰河传》的写作方式甚至写作的情绪都会让我想到舍伍德安德森的《小城畸人》：小小的地方里住着一群活的不怎么快乐但还是坚持活着的人，这个小城和这些人遗世独立似的过着自己的生活，却能让作为读者的旁观者窥见一缕自己的影子。与大城市里的小人物不一样，小城里的人如果说自己孤独是会被人嘲笑的，好像土的贫穷的连孤独的权利都没有了，为着这份表达孤独权利的丧失，小城的孤独也许更加沉重，因为空间太过狭小，无法释放那么多的孤独。

  小城里的各色人物很符合罗素那个“沙漠中的雨”的比喻：沙漠中的雨下了很快就被蒸发了，就好像从来没下过雨一样，有些人来到这世界上也仿佛这般自生自灭的，就好像从没活过一样。比如《小城三月》里翠姨的那段长在心里也死在心里的爱情，若不是萧红的笔触，谁会知道世上竟有这样一段隐秘的爱。对于这些各色人物的生死萧红的语气也是淡淡的，“死了也就死了，活着也就活着，顺着自然的顺序，没有什么大不了的，”然而语气的淡刚好反衬感情的重，这些人的生命是轻的，这种生存状态给人的触发却是重的。

  （四）

  以后谁再问我怎么才能尊重农民，我会跟他说应该去读萧红，因为读了萧红你会明白，农民不是那个你以为的戴着白羊肚手巾穿着厚棉袄脸上全是深浅不等的皱纹说话带有浓重鼻音的教科书形象，萧红笔下的农民不是最正面的，也不是最麻木不仁的，但却是最像“人”的：是会爱、会恨、会思考、会迷茫的、具有独立人格的活生生的人，将对方视为独立个体是我能想到的最大程度的尊重。

  尽管萧红一再说“在农村，一根黄瓜一头猪的命都比人的命重要”，“只有物质可以满足他们，人们不需要灵魂”，但她心里却有着无限的悲悯，因为那些人，那些终日面朝黄土背朝天的农民，他们绝非没有任何精神追求，只是为着物质的过度的贫乏，他们甚至不敢流露出内心对精神的期盼，他们嘴里说着的永远是今年的播种来年的收成，但其实字字句句里都包含着某种无法言说的无奈、悲苦、爱怜，他们接近大地，对着天空诉说心事，他们比对着霓虹灯伤怀的都市人更真实更像个诗人。

  阅读萧红也让我更加明白北方那片土地，如果说南方多雨湿润气候下的情绪可以用幽怨来形容的话，北方那苍茫大地上冬日里凛冽的气息则要用悲凉来形容。小时候喜欢曲折的含蓄的雅致的精雕细琢的东西，虽然身在北方但难免觉得北方有时是粗糙的，对沈从文笔下的湘西、张爱玲笔下的上海、朱自清笔下桨声灯影里的秦淮河充满种种幻想，然而萧红让我感觉到北方小城独有的韵味，跳大神、鬼节、野台子戏、拜娘娘庙，全都被她写出了人们寄托在其中的种种情思和寓意，而不再单单是一个文化符号。

  （五）

  萧红的革命性与其说是信仰某种理论，不如说是始于天生的叛逆，始于她对一切不公、丑陋本能的反感以及对一切美好本能的追逐，她的革命也首先是一场个人革命，一如《生死场》里那些决定革命的农民，在没有弄清楚自己是属于哪个阶层的时候，他们已经本能开始的抗争了。

  萧红人和文给我的另一个启示是，即使是在革命和战争的大背景下，人也不是只有这两个生活主题的，而是仍然有着很多关于生存关于爱的迷惑和思考，就算是再战火纷飞的土地也同样有生命力极强的罂粟花盛开，人性就是这簇罂粟花，是枪炮也打不死的，中国人民苦难的生存状态也不单是由战争导致的，而是有着更让人深究的原因，是几千年的历史积淀。

  （六）

  看到有介绍萧红生平的文章，说是从武汉撤退时只有一张船票，萧红让端木蕻良先走，然后端木蕻良就真的走了，怀孕的萧红一路从码头走回去，摔倒在路上不能动，直到有人把她扶起来。这样的萧红懂事的让人难过，如果她纠缠一些呢，如果她自私一些呢？可是她不会，否则她就不是萧红了，她对人的依赖要以自己不成为别人的负累为前提，然而在这两者之间如何才能平衡呢？于是在彷徨中就又留下了独自一人的萧红。

  萧军说：她单纯，淳厚，倔强有才能，我爱她，但她不是妻子，尤其不是我的。萧这句话似乎是种预言，预言着萧红在性格和时代的双重夹击下一生注定的漂泊，注定着她一生没有能成为谁的妻子的命运，注定着所谓的岁月的静好于她只是一种传说。

  以前读余杰的时候，他说凭直觉他觉得鲁迅是喜欢萧红的，其实想来喜欢不喜欢又有什么重要呢？萧红缺少的并不是爱，而是一种安稳的爱，而这份安稳前前后后的几个男人都没有能给她，即使鲁迅对她存有一份爱怜，那也只能停留在爱怜上了，这份爱怜也没有能让她停止漂泊。

  （七）

  《呼兰河传》里写到过一个粉坊，粉坊里的人住着摇摇欲坠的房子，漏着粉条，总吃着不干净的粉条也不会生病，还总唱着歌，萧红说，那唱不是从工作所得到的愉快，好像含着眼泪在笑似的，萧红还说：那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上。越鲜明，就越觉得荒凉。

  总觉得，这话写给她自己的。

  几句相干的和不相干的：

  买了林贤治先生的《漂泊者萧红》，快递在途中

  枣报的《情深不寿，慧极必伤》写萧红写的极好，大爱，不过好像阅读链接找不到了

  看萧红写到跳大神，结果最近听二手玫瑰，梁龙也唱了跳大神，把我笑得，东北人真有文化，前有萧红，后有梁龙。

  每天改论文烦了就写写读书笔记，写了好几天总算先告一段落

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  作者：吴情 发布时间：2016-03-30 22:33:59

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• 创作的困境和成长

  作者：copavr 发布时间：2023-12-06 17:09:19

  在读到不到一半的时候，我带着气点了一星，给了挺尖锐的短评。读完之后，把评价给到2星和3星之间，但我不想删掉那条短评，取而代之我想写一个详细的书评更公正一些。这的确是在阅读过程中情绪很大的一本书，这个情绪无关故事情节，而是对整个文本的安排，故事的走向以及叙事手段的反应。阅读体验是在故事走向和对整个叙事过程的无奈叹息之间穿插前进的，倒值得说几句。

  先说故事。透过小城镇的市民生活带出时代背景的尝试并不成功。故

  事本身以一对八零后的新婚夫妻带出其社交圈的朋友以及上一代的生活圈子，通过日常生活的细致描述，可以很明显看出作者试图见微知著的还原千禧年前后时间跨度二十年的时代风貌。但故事本身的设定非常单薄，请注意这个单薄和它日常的设定并不矛盾，单薄的意思是并没有真正的琐碎到让人感同身受的生活细节，也没有成功的和时代的步伐和踉跄挂上钩。近五百页的篇幅里充满了这种尝试，但两者仍然明显的脱节。作为和作者几乎同龄的读者，也作为能够通读全文方言俗语的四川人，也很难真正的有站在作者的身旁去观察书中人物生活的带入感。相反，能够体会到的是站在这一代去反观上一代的时代底色，试图理解父母一辈的生活背景的努力，而这努力本身并不够努力，因此在阅读的过程当中很难身临其境，反而频繁产生“这里写的根本就不是这么回事”的疏离感。同时故事本身的发展越来越戏剧化的走向在接近结尾的部分已经接近荒诞的程度。

  再说叙事手法。这可能是全书的亮点之一，故事的走向和对父母，子女两辈的叙事线索互相交叉，其实是不错的手法，但贯穿全书的“说书人”的叙事角度是一个令人非常尴尬的设定，既没有世俗市井的亲切感，也没有真正给人以点睛之笔的感受，反而显得非常刻意

  ，遣词造句也非常粗糙--而不是作者所试图呈现的那种市井的口语。在每一个篇章结束前的倒叙日志也是一个弄巧成拙的手段，目的可能是让叙事过程更丰富更有层次感，但真的读起来有一种支离破碎的感觉，且粗糙的令人生气。

  最后说一下语言

  。全书在营造一种非常明显的四川话语境，采用的四川方言也很多，我想目的可能是为了营造一种真实的带入感。

  但两个失败，第一个是可以追求读音的一直而采用一些令人困扰甚至错误的字来替代，

  比如“羼”字完全可以用“搀”这个字来代替，更容易被各地的读者理解并且在不影响语音环境的营造。全文其他处出现的方言作为四川人可能也要看个几眼琢磨一下才能明白，而有注释的地方仅两处。如果是忠于四川语境的考虑，这样的描写所带来的阅读困扰其实远远大于它创造的一种“四川小镇”的带入感。另外一点就是全书除了在说书人的叙事之外，

  有不另少的诗文引用

  ，大部分情况--我是说大部分，因为有一两处确实是令人莞尔的--

  都显得并不恰如其分

  ，而且引用的内容其实可以有更好的替代，会给人以一种积累尚浅却不自知的感觉。

  最后啰嗦几句。第一是关于作者，其实在高中和大学里有读过她的作品，那时候当作消遣的青春文学，没有什么体验，但这一辈的中文创作者，不管现在身在何处有怎样的背景，其实真正能够超过读者成长速度的，我觉得这是一个合理的要求，寥寥无几。我当时是看到关于作者的宣传以后，想着“没想到这几年作者获得了这样的成就”翻开这本书的，但很显然我是失望的。其次就是宣传的问题，NYT的读书版从大学到现在订阅十数年，播客节目也基本一起不落，的确经常会给出《xx notable books of xxxx year》之类的文章，但所谓的某一年的图书榜其实完全不存在，2023年的 book of the year也刚刚在十一月底的时候才选出来。三联是个硬牌子，在中文文学的阅读环境已经非常糟糕的当下，别砸了自己的牌子。

  先成文，别字未校，见谅。

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