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• 用逻辑来分析死刑

  作者：可尔必思 发布时间：2018-09-18 12:06:29

  我本人是反对死刑的，但大多只是出于感性，而加缪却说要用逻辑来论证。

  本书主要是对支持死刑者的死刑可以“杀一儆百”的功效提出了质疑。首先是社会本身就不相信这一功能，让死刑处决先是在广场上公开，而后移到栅栏后，最后偷偷在监狱中进行。同时，因为处决者本身也对这一处决没有自信，在确定的行刑行为后包含着许多不确定的因素。对于犯人而言，他在接收到判决后就面临着数个月不知道能否活下去的煎熬，像个“包裹”般接受忽略其作为一个人的行刑。其次，对于死刑，不仅没有人或者数据证明其对预防哪些犯罪起到作用，反而对一些犯罪者更有吸引力。刽子手会不由自主地沉迷上这一活动，而一些犯罪者在自己实施犯罪前甚至也看过公开处决。最后，我们试图将这些罪大恶极无可救药的人逐出社会，从社会上消失，是把社会拟成一个宗教般的存在，是完美的良善的，是神上之神，超出人类一般真理、原则的最终正义。然而这些罪犯的产生原因不只是有他们自己，社会没能教化好他们，反而以死刑的方式消灭掉他们。

  对于加缪所言，我基本上是表示赞同的，特别是他所言在判决后几个月的等待，像是二次行刑。让我想到之前在《问题性男人》上看到过的韩国古代的“烹刑”，接受这种刑罚的人被宣判死亡，其后他的肉体虽然免于一死，但周围的人都视他为死亡，社会上已无他这一人，这样的刑罚不知是如何实施的，但似乎当真有令人畏惧的效果。同样值得重述的还有社会判决的死刑，是把自己放在了神的位置上，掌握着至高无上的权力。

  在书的最后，加缪还给出了几种方案，就是针对罪犯所恐惧的来给予刑罚。害怕失去自由比害怕死亡更甚的，就给予终身劳动，像是杜·邦议员所说“针对疾病的本质来开立有疗效的处方”而非全以死刑一判之。

  全书对于“社会本身就不相信死刑的惩戒功能”所述颇多，但有些部分我并不能赞同。说死刑偷偷摸摸进行，不如公开大肆宣扬，如尸检报告之类，此处可能有夸张，但我觉得逻辑上有些牵强。

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• 这次的翻译很糟糕！

  作者：ghostneng 发布时间：2007-09-07 10:27:06

  就原著而言还是可以的。但这次长春出版社的翻译制作相当糟糕！

  翻译意思表达不到位，且人物的对话还印错地方。原本是A的话，居然印到B的发言框内。。。FT！

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• 一本可爱却不简单的童书

  作者：申城少学汉 发布时间：2020-08-23 21:04:26

  微信群里有朋友推荐了一首《傣文字母歌》

  [清晰版]

  傣文字母歌_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯~-bilibili

  [汉字字幕版]

  https://v.youku.com/v_show/id_XNTI2MzU4ODQw

  这是由西双版纳傣族歌唱家玉旺囡演唱的，网上还有其他各种版本。在内地观众各种猎奇的评论和弹幕中，滑过一条静静的弹幕“童年”。不论别人看起来如何新奇，也许这就是一个傣族青年对童年学习的标志性回忆。

  中国是众多族裔和文化在历史长河中形成的五彩绚丽的集合体。各族群和地域的语言、文字都是中国文化这一宝库中璀璨瑰丽的珠玑。文化是由人们一代代传承发展而来，如何把我们手中的文化交付与新一辈的儿童是一件迫切而又复杂的工程。

  在中国的少数民族地区，学校教育大体有两种模式。一种是以民族语为教学语言，再单开一门汉语课，这种模式称为“民校”或者“一类模式”；一种是以汉语为教学语言，另单开一门民族语课，这种模式称为“汉校”或者“二类模式”。但是，无论采用哪种模式，少数民族学龄前儿童的语言能力与认知能力的提高，对于民族地区的教育来说，始终是一个突出的难点。

  历史上的民族语文教育常常依托于宗教教学，如傣族儿童在佛教寺庙中的学习、彝族毕摩对毕惹（毕摩学徒）的传授。在信息与交流呈指数级增长的今天，儿童的认知水平也达到了前所未有的高度。如何应对和适应今天的环境，推出既符合现代儿童心理又融入民族语言文字的新式书籍，成为很多有识之士的努力方向。将已有优秀的外文书籍翻译为各类语言文字，是其中较为快速有效的方式。各民族语文出版社都在对此进行尝试。西藏人民出版社与诺诺童书馆的这套藏译艾瑞·卡尔丛书则是其中的佼佼者。

  艾瑞·卡尔丛书的目标读者是低龄儿童。它以图画见长，其中的文字部分都比较简单，信息量不大，但是生动有趣。文字中还有反复出现的句式和词语，既符合低龄儿童心理又便于儿童培养交流能力和母语感情。作为译本，处理好英文原文与目标语言的关系，是首当其冲的任务。目标语言是否较大程度体现了原本的意图，也是译本是否成功的关键。

  这本《棕熊，棕熊，你在看什么》的英语原文中，带有一些韵脚的安排，如：

  Brown bear, brown bear, what do you see? I see a red bird looking at me.

  这里see和me是押韵的。原则上来说，目标译文也应当体现这种语言韵律。不过，因为藏语在整体上是“主-宾-谓”的语言，所以这个问题在译本则不是难点。

  དོམ་ཁམ་པ། དོམ་ཁམ་པ། རང་གིས་ག་རེ་མཐོང་གི་འདུག

  ངས་བྱེའུ་དམར་པོ་ཞིག་གིས་ང་ལ་བལྟས་ནས་བསྟད་པ་མཐོང་གི་འདུག

  一问一答均是以动词结构མཐོང་གི་འདུག（看见）结尾，事实上形成了韵律结构。这里当然也有个语言差异的问题。原文英语使用了非谓动词结构，比较简短，译成藏语之后句子略长一些。但这不影响文本的本来意图。

  在翻阅本书的过程中，我总是在想，除了装帧精美吸引儿童，皮实耐用适于儿童之外，这本书对于一个语言和认识都在起步阶段的儿童，又有哪些特别之处呢？事实上，本书也是一个藏文入门课本。

  生活在城市的藏族儿童，对于野生动物已经比较疏远了，而生活在内地的藏族儿童或者对于藏语的掌握程度也打了折扣，但是在这本书中却出现了各种可爱的小动物，再到人的过程。全书看下来，孩子们一定对དོམ་（熊）、བྱིའུ་（鸟）、རྟ་（马）、སྦལ་（蛙）、ཁྱི་（狗）等词汇特别熟悉，甚至逐渐开始注意到它们的拼写。而对于农牧区时常接触到小动物的孩子来说，这本书则不啻为识字启蒙教材。

  

  封面装帧

  

  蓝色的马

  

  白色的狗

  当我在上海收到拉萨寄来的这本书时，立刻被它的形式和内容吸引了。当一个藏族儿童收到这样的书作为礼物时，又当何等开心与兴奋。

  在中国境内的各族群带着几千年的文化走到今天，与整个世界对接起来时，我们的孩子们当如何看待世界呢？我们前辈的智慧在我们手中如何流传后世呢？这本小小的儿童绘本难道不是一副小小的舟楫吗？

  向编辑、译者、西藏人民出版社、诺诺童书馆和所有为此付出辛勤劳动的人们表示由衷的感谢！

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• Part II 健康的情绪

  作者：雪地里的水煮蛋 发布时间：2012-01-24 08:51:08

  1. 控制自己的情绪

  Mindlessness: 就是由于各种原因low road 代替high road， Frontal cortex负责的wellbeing的重要成分都遭到破坏或者阻挠

  1) bodily regulation, 心跳呼吸等加速（控制“加速”的sympathetic nervous system, 控制“刹车”的parasympathetic nervous system, 两者失衡）

  2) attuned communication, 这段太好了，必须摘抄：

  When we attune to others we allow our own internal state to shift, to come to resonate with the inner world of another. This resonance is at the heart of the important sense of “feeling felt” that emerges in close relationships. Children need attunement to feel secure and to develop well, and throughout our lives we need attunement to feel close and connected. 非常粗糙的意译一下：我们跟人沟通的失衡，不光要倾听自己内心，更是要适当放下自己，用心去感知当别人的情绪。

  吵架经常一个人说“你根本就不听我说”，对方反驳“我怎么不听了”。其实“不听我说”反应出来的意思是：我觉得你没能感受我的情绪。当自己失衡，take the low road, 自己内心这个“收音机”的频率只调在自己这个台上，而不是对方的台，只能接受自己的广播，却接受不到别人的广播。光顾自己内心感受，开往外界的门关闭了。Input variables里面只有自己的过去，而不是仔细分辨眼前这个事件跟自己的历史有什么不同的地方，就拿自己的过去习惯来套用。效果自然是不当的。

  Harvard negotiation project里面一系列的书都提到这个倾听，到底如何去听别人说话？"The most human human"里面提到图灵测试，早期一个可以跟人对话的机器就是一个用therapist的方式跟人对话，居然效果很好，轻度抑郁的人跟这样的机器谈话能有一定治疗效果。"7habits"的作者现场演讲的时候也有模拟家长跟teenager对话的方式，都做了很好的解释。e.g.

  A: 我讨厌你做某某事

  B: 我做的某事让你觉得受到伤害了（不要为自己辩护，比如我不是故意的！或者更恶劣的，你呢，昨天你还***了呢）

  A:对啊你做某事让我很生气，难道我的意见不重要么？

  B: 这件事让你觉得我没有重视你的意见。你为此非常upset

  A:我的意见不被参考让我觉得我在这个家里没有发言权了

  B:...

  Listen for the hidden emotion, and paraphrase so that the other person knows you have heard what he/she wanted to say. 但是当自己的感情激动的时候，就不再听见对方说的话和隐含的感情，光顾vent自己的情绪去了。当然不是说双方交谈一定要只当镜子反射对方的感情。如果要表达自己的意思，也是要先听清楚对方，在对方也calm down之后再试图表达自己，否则没有任何真实进展。

  3) emotional balance, 自己不要太过冷淡疏远也不要太激动的时候才能感知对方的情绪。

  4) response flexibility, 就是在接受外界信息和做出反应之间有个停顿，不要条件反射就做反应。Pause.

  5) fear modulation, 情绪失控可能来自过去的某些恐惧。恐惧当头，失去控制。

  6) empathy, 从别人的角度看问题。

  7) insight, 联系历史，现在，跟周围人和事物的联系图，预见行动的后果。

  8) moral awareness, 知道什么是公正的，什么是被社会认可的，react accordingly (不是盲从的意思)

  9) intuition. 潜意识和所谓的low road也可以帮助做出判断，直觉/gut feeling是其表现,不是所有结论判断都是high road做出的。逻辑不是一切。

  人愤怒、激动的时候，low road让人“怒火中烧”失去理智，limbic region的功能override 所有其他高级功能，人就无法用cortex功能“站在看台上看自己和环境”，结果自然是不令人满意的。疲劳，没有睡好，饥饿都可能导致易怒。Instead of 冷静思考，人变得只能被动的根据从前脑子里形成的固有思维习惯去应对新问题。比如作者小时候经常被哥哥忽略，他就希望他自己子女能很好相处。在子女不能友好相处，然后加上他自己又累又饿的时候就怒火爆发了。如果是更舒适的环境，心情放松的情况下，作者应该有能力看到，自己的想法（希望哥哥跟自己相处好些）跟他子女没有关系，应该让他们自己去解决而不是粗暴干预。

  帮助克服这个问题：吃好睡好，疲劳的时候不要做决定。学习感觉到自己生理上的变化比如“血气上涌”，然后在这样的时候要么特意做点数学计算（调动起cortex, high road)，要么出去散步走动走动，让自己平息。不要在火头上搞任何飞机。

  在戒酒戒毒的地方一般说记住HALT (hungry, angry, lonely, tired)就是说这些时候人的自控力下降，容易做出将来后悔的事情，所以要提前就做好心理准备，准备plan A, B, C （3个锦囊），遇到事情后不会出于本能的反应，而是拿出现成的锦囊，依次可以打开就用。

  反思reflection：不要审判贬低自己，对自己的弱点揪住不放，对自己也要supportive and kind

  Openness 不要抓住过去的观点不放。新信息证明过去错了，就改。不然连新的反面证据都会看不见。

  Observation 站在身外看自己，看周围环境context，看历史事件，不要孤立隔绝。

  Objectivity - I can feel a certain way but this is not WHO I AM. 客观看待自己当时的感觉，保持meta-awareness。

  如果犯了错误就去主动弥补，先选择原谅自己，准备好和好之前对方还是要先抱怨半天的，在自己能冷静对待这些后再去和谈，一个个用checklist检查自己的感情需要已经满足 (my internal sensations, images, feelings and thoughts)，再去和谈才容易接受，而不是又重新吵架。

  2. 以己推人

  Resonance: Mirror neuron就是让自己能感知别人情绪的生物基础了。自己的情绪会影响别人也会被别人影响。这些交流不一定要通过语言和有意的动作，细微表情和肢体语言可以传达很多。如今网络上的交流缺少这个层次的交流，不知道将来科技发达后是否能做到。火星人需要妈妈的片尾花絮看那些细微表情是用好多sensor粘在演员脸上，然后通过avator表达的，这个我想应该很快可以做到游戏里面吧。

  自己感受别人情绪，其实是通过感受自己的情绪来实现的。对自己的感受越敏感，也就越能感受别人的情绪。婴儿甚至可能在有自我意识之前就能感受caregiver的情绪。细心观察自己的情绪，自己的呼吸韵律，自己的心跳速度，这些细微感受实际上可以帮助深层次理解自己的感受，从而infer别人的感受。而理解自己的情绪又是跟人的社会性相互交织在一起的，我们通过观察别人的情绪来调整自己的情绪。

  - 这点在其他书里面深层讨论过，比如满满一屋子人都对门里面钻进来的浓烟无动于衷，那么你自己可能也觉得应该不要紧，而没有旁人在场的时候，你可能马上很警觉了

  - 另外我自己体会，说明要选择周围的人。我没法用科学数据额，只是自己感觉，跟成天喜欢抱怨的人在一起，自己也变得爱抱怨，别人主动告诉你一个自己的秘密（或者比较私人的事情），你也下意识的想reciprocate。跟乐观积极宽容的人交往，感受他们对人的态度，自己也更可能下意识模仿别人这样。

  - 这个以己推人是否也要恰当，否则为什么还需要教育人要从别人角度看问题呢。。。

  3 心理健康：the flow of independent voices linked together in harmony: 多声部合唱的时候，我们感受跟其他人的融合(?integration)，不像大家都唱同一个声部的时候那么缺乏变化rigidity，又不像每个人都各唱各的，完全不一致的产生噪音chaos。

  Healthy complex system has FACES:

  Flexible

  Adaptive

  Coherence

  Energized

  Stable

  这部分关于integration看的不太明白。作者描述的例子在我脑子里面完全不能构成图。

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  Part III 有大量例子

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• 树木希林：到今天为止，我的人生很精彩

  作者：陶鹿家 发布时间：2022-07-06 20:30:48

  是枝裕和导演2016年的电影《比海还深》中，演员树木希林扮演母亲淑子，从2007年两人合作《步履不停》开始，树木希林就承载着导演对母亲记忆的所有角色。在电影《比海还深》里，母亲淑子婚姻是不幸福的，丈夫游手好闲负债累累，和这样的男人生活牵绊了一辈子，还要为自己的孩子们担心，她云淡风轻做着一切。听到邓丽君的歌曲，会感慨道：“都这把岁数了，我却从来不会爱一个人比海更深。普通人都不会有的啦。就是因为没有才活得下去，而且还那么开心。”

  

  现实生活中的演员树木希林从“国民妈妈”演到“国民奶奶”的老戏骨，演技了得。她的性格，导演是枝裕和在专栏里写过：

  此前曾听人说她是个很难对付的人，似乎常把共演的女演员弄哭。想到这些，大概不只我，所有工作人员都很紧张。十年合作后希林女士的态度和语言中藏着一把看透人事物本质的锋利菜刀，或者说柴刀吧。她绝不会在背后中伤别人，而是站在当事人的正前方，高高抡起语言这把柴刀砍下去。干净利落得叫人清爽。

  是枝裕和寻找到了希林女士直言快语的本质，这是对生活的透彻观察力和活出自我的“世俗社会”的特质。

  

  比海还深

  比如在《树木希林：如此珍贵的我》的访谈录中，树木希林就直接拿出2016年11月拍摄的医院PET，直言不讳告诉记者自己的癌症已经遍布全身。并很轻松说：“

  如今有了这两张PET照片，节目多少也有了看点——这就是我思考问题的方式

  。”

  和电影《比海还深》的淑子一样，树木希林通过节目和访谈这样的方式为人生的结束做准备。此时她的身体已经千疮百孔，2003年左眼失明、2005年患乳腺癌、2013年癌细胞蔓延全身。

  她没有逃避疾病这个话题，因为她已经有了多年和癌症打交道的经历，身体超过30个不同部位接受过治疗。

  看她与记者聊自己患病的过程如同旁观者一样冷静，她了解自己的身体，甚至把自己归结到“态度冷淡的人”，还觉得因为癌症受益了很多，比如性格变得谦逊。对于疾病，希林女士的态度是达观的，似乎癌症就是人生转变的一个契机而已。

  

  而对待影视工作，希林女士是很严谨地举起自己的柴刀。她会直接控诉电视剧的粗制滥造、自以为是。她嘴里说着自己没有在工作上花过太多心思，但每周都要播放6天晨间剧的剧本如电话号码本一样厚，如何完整啃下来台词，加上精湛的演技，和导演编剧的不断琢磨，还能让很多观众写信：和我的母亲一模一样。这背后付出的努力可想而知。她的敬业是被大家看到眼中的，是枝裕和回忆：

  我尊敬的却是那个总是比约定时间提前一个小时到拍摄现场、一个人开车到达后在休息室翻开台本放在膝盖上、闭着眼睛独自练习台词的希林女士。

  这个年轻很讨厌演艺圈的希林女士是如何进入影视圈的？小时候的她几乎是个不说话的孩子，从来没有成为集体的中心，总是在角落里静静地观察别人。在访谈中逗得记者开怀大笑的希林女士提及自己的童年养成的习惯，没参加大学入学考试反而加入演艺圈的经历，比如你能想象到这个20岁就开始还房贷的姑娘初出茅庐就和前辈杉村春子女士顶嘴，教前辈演戏吗？就算TBS台长来鞠躬行礼邀请也不出演但听说片酬增加100%就同意了。

  

  记我的母亲

  

  东京塔

  这些听起来很搞笑的片段能看出希林女士在世俗与艺术中努力活出了自我，和前辈森繁先生演戏会认真汲取表演上的秘诀，对角色深入了解要有真情实感，才能即兴表演临场发挥。这部访谈录在回顾希林女士的电视剧电影创作历程中，可以看见她在这个影视高速发展的时代里奔跑，虽然从30出头就开始扮演母亲的角色，但“在表演的时候总是不想让这个角色只有一个空壳。”用现在的时髦话来说，树木希林永远不会呆在自己的舒适区，她在时刻突破自己。

  

  书中不可避免也会谈及树木希林的婚姻，30岁和摇滚歌手内田裕也一见钟情迅速闪婚，分居45年，同居不到3个月，这对牵绊一生、大众很难理解的夫妻关系中，树木希林始终没有抱怨，丈夫让她

  背上了一个沉重的负担，但这沉重的负担给我的人生带来了很大的帮助

  。树木希林的女婿本木雅弘认为他俩“就像钻石的原石一般纯粹、两人之间有着他人无法明白的独特的距离感、情感的沟通方式、认同方式。”

  访谈录中很难得有内田也哉子——树木希林女士的女儿的访谈，时间从2016年的

  两张PET转到了2018与2019年，出生在这样极端奇怪的家庭里的

  也哉子居然成长为一个正常的好孩子，一直跟随母亲长大或者说是散养的也哉子回忆自己的母亲饱含深情，

  她的去世是一份不可替代的礼物

  。树木希林幽默坚强不表现软弱，只有去世前摔断了股骨，女儿问的时候才会简短回答：痛。最后的一段时光她身边的气氛不是绝望，而是舒适轻松的。不可否认通过也哉子的讲述，能看出来树木希林的教育是成功的，她想传达的“创造力”的理念、让孩子去追求自己喜欢的东西，这些都让女儿受益匪浅。

  被访谈的人很真诚，记者也是“

  老老实实地记录这段退场，还给树木希林一个完美的背影

  。”

  《树木希林：如此珍贵的我》是对树木希林人生的一个快速回眸，很多细节的问题与答案，零零散散描摹出这位真实的伟大演员与女性，没有涂抹粉饰，就是字字句句会接连不断碰撞每一个阅读人的心。当生命被扰乱，被按下了停止键，如何应对苦痛和死亡的恐惧，如希林女士的女儿也哉子所说：

  这是我人生的一个里程碑。母亲的教诲已经根植于我的内心，我却总做不到“言出必行”。这样的我，今后也会继续学习，以母亲为目标，希望自己成为一个谦虚高尚的人。

  

  书的封面设计别有洞天，会有那句希林女士非常有名的一句话：

  好不容易长出来的皱纹，不展示出来太可惜了

  。

  这位奶奶，您说的是。

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