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• 班门弄斧

  作者：Dasha 发布时间：2008-04-30 13:31:20

  对家炜译里尔克法语诗评头品足，于Dasha而言，无异于班门弄斧。尽管Dasha也看了些法语语法，也许依仗着词典，凭藉阅读德语里尔克的感受，也会对法语里尔克有自己的想像。

  这一次阅读，之前家炜也已经将Word文档email给了Dasha，只不过涎脸要了他的签名赠书，不该不认认真真再读一遍。况且，里尔克的诗，至少在Dasha眼中，是百读不厌的。读家炜译里尔克法语诗，大概也有七年光景啦。和他相识，就是因为他译里尔克法语诗。七年来，Dasha目击他将法语读了又读，将汉字搬来搬去。

  Dasha也目击了他在论坛上跟人掐架：有位不知是GGMM的网友兄台查了个什么“法汉在线词典”然后说“dort, pendant qu'innombrables, se touchent”句中“pendant”家炜没有译出（其实后来另有网友实在憋不住回帖告诉那位查“在线法汉”的网友，“pendant que”是while的意思）、那位网友并若干网友甚至质问家炜“bouche”（口，嘴）有“出入口,孔,穴,眼”的意思：“这‘嘴’字还是改为‘眼’字好”……Dasha只能对家炜在茫茫网络上无处觅回音的窘境感到酸楚，只能顾家炜的影以自怜。

  Dasha因此也替家炜跟人掐过架：

  http://www.myrilke.com/kritiz.asp?KritizID=73

  http://www.myrilke.com/kritiz.asp?KritizID=74

  噢，思念的是那些在匆匆而过的

  Ô nostalgie des lieux qui n'étaient point

  时辰里没有爱够的地方，

  assez aimés à l'heure passagère,

  我真想从远处向它们奉还

  que je voudrais leur rendre de loin

  这遗忘的手势，这多余的行为！

  le geste oublié, l'action supplémentaire!

  重拾我的脚步——这次独自一人——

  Revenir sur mes pas, refaire doucement

  慢慢重塑这趟旅程，

  - et cette fois, seul - tel voyage,

  在喷泉旁再多待一会儿，

  rester à la fontaine davantage,

  触摸这树枝，抚摸这坐凳……

  toucher cet arbre, caresser ce banc...

  这两段诗节，就是Dasha替家炜掐架时那位网友所极其不满的译文与原文。为掐架，Dasha认真翻词典阅读了法语原文，并参考了Rilke Werke. Kommentierte Ausgabe中的德语译文和A. Poulin的英语译文，然后细细品读家炜的汉语译文……除了Dasha觉得过于口语化的“再多待一会儿”（rester...davantage），Dasha根本没有对家炜译文置喙的可能。里尔克的法语诗和生前未刊行的后由岛屿出版社（Insel-Verlag）1953年出版的名为“Gedichte 1906 bis 1926”的诗集中那些德语诗，Dasha读来，宛如“清水出芙蓉”的小令。前人伍遵契说“经文古奥简朴译义求达不敢藻饰勿以俚俗病也”（见《归真要道·凡例》）。里尔克的这些诗不古奥但却简朴——历经生命的沧桑之后的归真（Vielleicht muß man alt sein, um an das alles heranreichen zu können. Ich denke es mir gut, alt zu sein.=为了能够企及这一切，或许人必得变老），铺陈哀歌、抒情商籁之后的返璞（daß in einer sehr seltenen Stunde das erste Wort eines Verses aufsteht in ihrer Mitte und aus ihnen ausgeht.=在一个异常奇特的时刻，一行诗的第一个字才有可能在回忆的中心出现、从回忆里迸发）。这些，家炜由繁入简的译笔，可以说恰到好处：里尔克原著的文字，是完美的，何须我们后来的译者自以为是地去添枝加叶、去妄度他的心意、去僭越译者的本分呢。

  当然，家炜的译笔目前还不能够称为完美。尤其是宗教方面的词语还有待规范：比如“教皇进入斋戒的高峰”（Combien le pape au fond de son faste），这个“高峰”显然不够宗教化；比如“去寻觅创造物，安慰她”（cherche la créature et la console），“la créature”对应的汉语在国语和合本里是“受造之物”。里尔克曾对“青年诗人”说过：

  Von allen meinen Büchern sind mir nur wenige unentbehrlich, und zwei sind sogar immer unter meinen Dingen, wo ich auch bin. Sie sind auch hier um mich: die Bibel, und die Bücher des großen dänischen Dichters Jens Peter Jacobsen.

  我所有的书中只有寥寥几本须臾不离身，有两种甚至无论我走到哪里都在我的行囊。此刻它们也在我身边：《圣经》和伟大的丹麦诗人Jens Peter Jacobsen的书。

  所以，愿家炜能够更进一步，“与里尔克一道阅读圣经”，最终成就自己的译作。

  2008年4月30日

  Dasha

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• 两层自我意识

  作者：賤賣青春 发布时间：2014-06-17 14:18:52

  我们身上有两层自我：第一层是显意识，我们可以感知并用意志控制的自我；第二层是潜意识，另外一个自我，它与心理暗示直接相通，发出心理暗示。我们没有注意到自己的潜在自我，就犯了错误，因为正是第二个自我完全操纵着我们。第二层面的自我操纵着我们，当两个层面的自我发生冲突第二个层面的自我往往获胜，所以，我们必须学会如何操纵它，并通过操纵它来主宰我们自己。

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• 我不孤独，只是独处

  作者：黄延峰 发布时间：2016-04-13 14:08:06

  我有一位朋友，知道我在翻译图书，领着他朋友的孩子来找我，说孩子想跟我交流一下，希望能跟我学习翻译。我是半路出家，不敢为人师，讲点体会还是可以的。图书翻译大多是将英语译成汉语，这方面母语是汉语且懂英语的人比较有优势，所以，主要由母语是汉语的人来做。反之则反之。译者的能力方面，首先，汉语的功底非常关键，这是承载金字塔的大地。反倒英语相对不那么重要，因为英语单词记不住是可以查的，不像口译，现翻词典肯定来不及。当然，知识面也要广，因为一本书中可能涉及经济学、心理学、神经科学、历史、逻辑、希腊神话、诗歌、宗教和政治等。有些能力是可以自己多练就能提高的，有些需要有丰富的阅历，有些通过多阅读也能积累，包括读英文原著。图书翻译都是有合同的，有期限要求，它还需要有速度。在短时间内，译者需要集中各种资源，投入大量的时间，耗费大量的精力，此时，译者能否忍受孤独寂寞，能否坐得住显得十分重要。

  其实，我担心的就是他可能坐不住。图书翻译是一种孤独的奋斗。很多人坐着读3个月的书都是难事，更别说是翻译图书了。图书译者大都形单影只，一人伏一案，周围一堆书，一台旧电脑，一个半封的网。各人的理解不同，表述方式不同，文字功底不同，翻译理念不同，逼迫图书翻译成为单干户。即使有几人合作翻译图书的，那也必须有一个人从头到尾通读校译，如果认真的话，那跟重新翻译没什么两样，如果不认真的话，可想而知图书的质量。图书翻译不但从形式上表现为一个人的奋斗，而且实质上也是一个人的奋斗，因为你身边几乎没有人懂英语，读书人也不多，更别提翻译图书了。你无从交流，可能谈得来的另外一位译者远在千里之外。此外，你还要忍受冷嘲热讽：又不赚钱，干这个来？这么累，你不能找点能赚钱的事干吗？你怎么老是呆在家里？言外之意，你一事无成，因为中国人认为宅在家里的人都是不成气的人，没有本事，跟人无法相处。更不用说，为了完成合同，你还要减少或放弃社交所带来的孤独。

  有些出版社对待译者的态度也让人欲哭无泪，更觉孤独无助。出版社之于译者还不如嫖客之于妓女。除了少部分民营图书公司交稿即付款外，几乎所有国有出版社和绝大多数民营图书公司都是书出版了再给译者付稿费，而嫖娼都是交货即结算，没有见过嫖客完事之后，说等他挣钱了再付嫖资的。嫌不合理，你可以不干，反正有的是人干；嫌书质次价高，你可以不买不读，能咋的？其实，即便一个不认真的译者，也是得不偿失；认真译者的付出则远超所得。可是如果不认真翻译，何谈尊重作者，何谈尊重读者？该行业还存在其他一些变态的思维，比如译者要价高，说明不喜欢翻译。如果非常喜欢，那岂不要免费？自古以来，完整的交易流程都是：交货－验货－付款，钱货两清，完成交易。可是译者交稿之后，出版社不评审，也不付款，而是想什么时候出就什么时候出，完全不顾及译者要等米下锅。如果是竞争激烈的行业也罢了，一家垄断经营的企业也担心挣不到钱？竟然把算计译者这点小钱当成惯例，无耻地沿袭，并且变成霸王合同条款，让译者别无选择。是本事不济，还是中国人不读书？且莫说咱是文明古国，且莫说咱是新中国，且莫说咱是人民出版，这种连一个普通商人甚至嫖客都不耻的行为，为什么能在知识分子成堆的文化产业中多年来相沿成习，食之如甘饴？这种核心价值观肯定不是从旧中国学来的。

  从这一角度讲，凡垄断，必轻视，必邪行。

  这一切你往往无从诉说，所以愈发感觉孤独。我总是说我给自己判了个无期徒刑，只是偶尔奢侈地放放风。

  可是，在读了阿琳·克莱默·理查兹等人的《穿越孤独》（Encounters with Loneliness: Only the Lonely）之后，我对这种孤独有了新的认识。之前的模糊认识得以清晰和确认，现在我知道图书译者的这种孤独其实是一种独处。

  《穿越孤独》的目的是从一个宽阔的精神分析视角来探索孤独感的广泛领域，共有各个方面的专家写出的18篇文章，分成4部分：孤独感与创造性和艺术家、孤独感的临床面向、精神分析训练过程中的孤独感、生活事件中的孤独感。“这本论文集呈现了一个万花筒，透过这个万花筒，我们看到当今精神分析学界有关这一重要主题的观点。”（P284）在浏览了全书之后，我把重点放在了第一部分－孤独、创造性和艺术家。

  孤独是一种痛苦而复杂的情感状态，没有人能够免受其苦。（P283）那么，什么是独处？即在身体和心理上从他人那里撤回，这是一种单独和自己相处的状态，无论这是自主选择还是被环境所迫。……孤独是我们存在的背景，独处是自我的容器。（P17）

  孤独者的宿命是悲惨和渴望，它只会带来更多的痛苦，而独处（solitude）是受欢迎的暂时缓解。……独处即是孤独，也是从孤独之中获得的安慰。（P8）“没有希望的感觉是孤独体验最基本的元素”（P283），而我是充满希望的，因此，我不孤独，只是独处。“从普通的生活轨迹中脱身，孤身一人去创造一件作品，这件作品以某种新的方式向人们讲述存在和生活。不足为奇，独处是一个充满恐惧和喜悦的地方，充满痛苦的自我贬低和狂喜的自我膨胀，而人类的创造（有时是那些最高水平的创造）就发生在这里。”（P19）保罗·奥斯特（Paul Auster）说过：“每本书都是一幅独处的影像，都是作者独守空房，长时间在独处中孵化出的产物。”（P27）

  “实际上，虽然他想要强烈地想要一个人呆着，而且十分珍视这种独处，但是他也很喜欢社交。正是这种孤立隔绝和社会化之间的来回拉扯，这种根深蒂固的既需要孤独一人又需要他人陪伴的状态，深深地浸透在他的作品中。”（P9）

  其实，阴差阳错，大学时我改学了日语，但很快失去了兴趣。大学毕业后我只好从高中的基础上自学英语（直到现在，我还十分感激我高中时的英语老师，李老师当时应该没有想到我现在走到这条路上。研究生时的王老师则教会了我精读）。在我漫长的自学英语的过程中，从开始漫无目的的学，到为了考研而学，再到为了翻译而学，我时刻都处于一种社交和独处的拉扯之中，“渴望陪伴的同时又无法忍受陪伴”（P9）。它牵扯我的精力，也考验着我的恒心和毅力。比如，在政府期间，我可以和同事们打一会扑克，或输或赢点小钱，但只要有人替我，我立刻就能入静，专心读我的《经济学》，而就在同一间屋里，旁边的同事激战正酣。说实话，没有足够的定力，一个人很容易就随波逐流了。

  独处和孤独是不同的，独处提供了一种存在性，因而是无情感的状态，是一种从痛苦之中获得疏解的孤单。（P12）

  写作对于贝克特来说至少具有稳定情绪的作用。写作帮助他去探索自我的边界，更好地整合心理和躯体功能。……写作为贝克特提供了一种把对他人的渴望和恐惧（两者往往同时存在）加以外化的途径，帮助他去应对这种分裂……对贝克特而言，陪伴比孤独要好。不过，独处又更好一些。（P14）

  亚当·菲利普斯（Adam Phillips）认为“个人独处的危险就是个人潜在自由的危险”。（P25）独处也有可能变成一种衰退和破坏，正如作家（或者主角）可能遭遇非常痛苦的阻塞，长时间无法创伤。甚至有的人为了寻求从创作的痛苦中得到解脱而选择自杀。（P18）但我知道，我选择的道路不会给我带来痛苦和极端。我有的只是疲惫和烦躁，不是痛苦，而是快乐；我有清晰的目标和追求，我的时间和成绩成正比，因此我会努力地延长自己的生命。

  虽然艺术家通常是孤独的，但是他们总是在和他人对话，为他人创作，当然这些人包括读者、观众和听众。（P24）而我在翻译过程中，其实虽独处而不孤单，我几乎每天都要跟作者通过电子邮件交流，他们在美国、英国、加拿大、瑞士等国家，还要跟国外出版社的编辑交流，甚至如果作者已经去世，还要跟作者的代理人交流，以期答疑解惑；为了搞准确一个人名或名词，我会跟在网络上联系到的一切人交流；我要与编辑交流，我要跟某些读者交流，我要跟同样从事翻译的朋友交流，为了以较小的代价得到自己心仪的书，还要与网络书商讨价还价……尽管我坐在斗室之内，触觉和视野却是国际性的，没有边界。这是对自由的奖赏。

  艺术家的独处是艺术创作的一项必要条件。（P286）创意就像女神，它只在独处的人面前现身（P15，马塞尔·普鲁斯特（Marcel Proust））。从本质上而言，艺术创作是独处的职业（丹妮尔·卡纳夫（Danielle knafo）），对于艺术家而言，自尊和个人满足感的首要来源并非人际关系，而是其艺术产出（斯托尔（Storr））。尽管我不算艺术家，但我在图书翻译过程中有这种体会，当我看到渗透了自己心血的书面市时，心生自豪，感到满足。在得知读者满意、喜欢我翻译的书时，更是高兴得了不得。

  周国平教授说过：独处也是一种能力。“人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。”曾经在很长的时间里，周国平的这番话支撑着我的心理，让我孤独地奋斗却不至于崩溃和放弃。我把社会上的人分为两类，一是活在社会上的人，他们的存在感是在别人的眼里，在各种社会关系中如鱼得水；一类是活在自己的天地，追求大多数人做不到也无法理解的目标。耐得住寂寞，才守得住繁华。但凡成功之人，往往都要经历一段没人理解、没人支持、没人帮助的暗淡时光，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段。犹如黎明前的黑暗，捱过去，天也就亮了。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻它千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维精心选择的这三句词不正是对独孤求胜的写照吗！

  有时，我感到恍惚，这是一种被迫独处，还是一种自愿独处？被迫独处是一种囚禁，不管是他人还是自己施加的；而自愿独处是自主选择的隐退，目的是投入到自己的事业当中。（P18）

  强加的独处未必不是一种赐福，比如法国小说家克莱特（Colette）被丈夫锁在屋子里，不写到一定的页数就不许出去。而且，我觉得强加的独处可以转换成自愿的独处，二者并非完全没有交集的。这让我想到了中国古代遭到贬谪的官员，也许有了独处的环境，不再勾心斗角，才使他们静思，反而成就了他们的才华，比如以王昌龄、高适、岑参等为代表的边塞诗人。

  千山鸟飞绝，万径人踪灭。 　　

  孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

  谪居永州期间，柳宗元写出了这首五言绝句。有人认为它反映了作者遭贬谪以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。作为政治家而言，不能置身于矛盾斗争的土壤，在与人既竞争又合作的博弈中影响他人，影响政策方针，影响政局，影响社会及其发展变化，内心是孤苦寂寞的。遭贬谪就一定是痛苦的吗？据我理解，遭贬谪的痛苦并非遭贬谪本身，而是遭贬谪还不能一走了之，还得干，而且还要在规定的时间里到岗。所以，他们的孤独是被迫的孤独。但柳宗元的这首诗，我更愿意把它理解成它反映的是“独处”之美。怎不见得作者心中想的是：乐土乐土，爰得我所，终于可以独自静一静了。比如东晋诗人陶渊明的《饮酒》：

  结庐在人境，而无车马喧。

  问君何能尔？心远地自偏。

  采菊东篱下，悠然见南山。

  山气日夕佳，飞鸟相与还。

  此中有真意，欲辨已忘言。

  孤独表达着孤单之痛苦，而独处表达着孤单之荣耀（保罗·迪里奇（Paul Tillich））。我还知道有人说过“正是孤独而不是合群让你变得出众”（It is loneliness that makes you different, not gregariousness）。现在我知道了，此人所说的孤独其实是“独处”。

  我喜欢独处，却不是“孤独”的精神病患者，我穿越了孤独，而让我认识到这一点，并以此对自己加以解剖的就是这本《穿越孤独》。

  所谓开卷有益。

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• 从《都柏林》中回望一座城的“美妙的旧时光”

  作者：默扉 发布时间：2021-08-10 17:11:54

  似乎每个城市都有一个属于自己的印象“标签”，或是历史名城，或是旅游胜地，或是文化之城……不一而足。

  但爱尔兰的首都都柏林却是非常特别的一个，在爱尔兰知名作家大卫•迪克森所著的城市传记《都柏林》中，这座千年古都被赋予了两个截然不同的形容词——沧桑与活力，这两个看似矛盾的词语实际上正无比精准地概括了都柏林城的来路和现状，这座历经一千四百年风云变化的城市，如今依然散发着勃勃生机，让古老与前卫同时体现在它的身上而毫无违和感。

  都柏林其实也是有着很多称谓的，譬如“文学之都”、“大师之城”、“欧洲硅谷”、“大西洋明珠”等等，但其实细究来看，这些赞誉还是在描绘着都柏林的沧桑与活力，在《都柏林》中，迪克森为我们展示了一部非常详尽且生动的都柏林历史，让我们了解到都柏林是如何经历了伟大与动荡、广阔与曲折，而成为今天的都柏林的。

  

  都柏林虽然是爱尔兰共和国的最大城市，但其实它并不算大，面积115平方千米，人口也只有140万，但其城市的发达程度却是让很多地区望其项背的，都柏林随处可见的高科技企业，使得它素有“欧洲硅谷”之称，与此同时，科技发展与教育发展都是都柏林非常重视的领域，所以它既是“欧洲硅谷”，也是爱尔兰的文化和教育中心。自中世纪起，都柏林就被誉为大学城，更是诞生过包括萧伯纳、理查德·布林斯利·谢里、奥斯卡·王尔德、詹姆斯·乔伊斯、叶芝等在内的众多文化巨匠，时至今日，在都柏林鹅卵石铺路的街巷里依然随处可见与文学名著有关的商号，满满的文学气息扑面而来。

  可谁又能想到，眼前这座散发着生机活力和时代气息的城市，竟曾经历过那么多、那么久的风雨飘摇。在一千多年前争夺爱尔兰王朝的冲突中，还在挪威人掌控下的都柏林所受到的影响就是首当其冲的，哪怕在951年之后挪威人在爱尔兰岛内不再发动任何进攻性袭击，都柏林却依然难逃战争的摧残，仅在936-1015年这不到八十年的时间里，都柏林就至少遭受过来自欧洲大陆多达七次的攻击。

  凡事皆有两面性，对于都柏林的攻击也是如此，它让都柏林蒙受了巨大损失，但也让它开始被人们记住，战争成为促进都柏林海上贸易繁荣的一个契机，也让它的城池变得也越来越坚固。“王之城都柏林”变成爱尔兰诺曼人统治下的都城，随着城市范围向西扩展，繁华大街、尼古拉斯街和后街附近新圈进来的地区也逐渐兴旺起来，代表着中世纪都柏林最了不起的建筑的大教堂开始产生着越来越大的影响，其周围的土地也成为了都柏林第一批拥有特殊私人司法权的地方之一，都柏林人口呈现翻倍增长，到13世纪后期，人口几乎是1170年高峰期的三倍。而此时的都柏林，已经真正可以被称之为“城市”了。

  

  即便是经历过这么多动荡的都柏林城，依然是非常开放的，迪克森用这样一句话来形容它——

  都柏林是一座不设防的城市

  ，它的“不设防”一方面体现在包容，另一方面依然是它的防御问题，因为那些围住城堡的古墙，抵御不了现代的攻城武器，随着城市自治问题矛盾的日益凸显，防御工事的遗留问题无疑为后来的“进犯”留下隐患。

  奇切斯特任职都柏林副总督期间，“旧英格兰人”家族与城堡当局之间的矛盾更加激化。甚至让奇切斯特做出摧毁天主教教会架构的决定，宗教迫害达到高峰，“旧英格兰人”家族被划到另一文化传统的哭丧女人的同一立场，这是一场“奇切斯特及其同盟与显赫的天主教枢密院之间的斗争”。

  1613年新的海关税法实施之后，都柏林的收入持续增长，贸易地位也得到提升，在土地购买方面，都柏林人投资的规模和地理意义上的范围都达到了一个前所未有的水平。而后来因王朝复辟所做的调整方案以、土地分配的复辟运动以及公会地位等变化，无疑对于一部分群体形成巨大的打击，社会架构也在悄然发生着改变。

  到17世纪中叶，受英国侵占影响，爱尔兰的英语文学发展非常迅猛，都柏林就像是爱尔兰文学作品的天然摇篮，大批优秀的文学作家开始涌现，其中以寓言小说《格列佛游记》闻名于世的十八世纪讽刺作家乔纳森•斯威夫特开启了这段文学史的先河，他对于辉格派、反对派等道德败坏的蔑视，尽数体现在作品当中，他作品中的那些“失望、背信、弱势群体遭离弃”等情感元素，也成为渗透在爱尔兰一代人身上的公共话题中的普遍内容。

  迪克森在《都柏林》中这样形容这段时期：

  “1688年即光荣革命之后，在伦敦发生权力重组，这在都柏林不同派别身上留下不同的伤痕，他们各自心怀不满，愤愤不平，虽然有时自相矛盾，事实上怨声载道，成为这个世代的重要特点，然而这个时代却最终演变为完全的和平。”

  然而这种“完全和平”的好时光却没有持续太久，进入18世纪20年代之后，都柏林先后经历了严重的信贷危机、洪涝灾害、货币供应问题、以及史无前例的失业阵痛，这些都严重影响了都柏林的社会稳定，后来广为人知的“都柏林学会”正是在那个时候应运而生，他们凭借着自信和坚守，活跃成当时都柏林政治风景中的一部分。

  1801年英-爱议会联合之后，对都柏林、乃至整个爱尔兰的政治格局都产生着深远的影响，曾经“不设防的城市”变为动荡不安的“焦虑之城”，城市加工业经济处于被掏空的状态，财富状况急剧下降，局部去工业化让都柏林一度陷入了困境当中，但也为新浪潮的涌现提供了契机。

  这些动荡与争论会在某一时期阻碍城市的发展，但也是阶层演变、城市转变的一个推动力量，跟很多欧洲国家一样，宗教总是国家和城市政治发展中的关键因素，都柏林也是如此，这些阶层互相渗透和影响，促成今日都柏林之形成。

  

  与此同时，正如前文所述，都柏林人对于教育的追求和重视程度一直是持之以恒的，哪怕在声色犬马的名利场当中，受教育程度依然是城中构成社会地位的一个重要因素。虽然彼时接受更高教育的机会非常不均衡，但总体来看到19世纪早期的时候，都柏林城的识字程度已经非常之高。

  作家在都柏林也是十分收到尊重的，时至今日，我们依然可以在都柏林的街头巷尾、公园广场，看到文豪们的雕像，文学的发展在都柏林以及整个爱尔兰都得到了各界的支持和帮助。

  当代爱尔兰小说家安妮•恩莱特曾说：“

  在别的城市，聪明人会外出赚钱。而在都柏林，聪明人则留在家里写作。

  ”

  乔伊斯更曾表示说：“

  我死时，将把都柏林书写在我的心上。

  ”

  如今充满活力的都柏林让人沉醉，而它那“美妙的旧时光”里所历经的沧桑，也同样意味深长，这些关于都柏林历史、文化、政治等方方面面的内容，被迪克森尽数呈现在《都柏林》之中，展开封面，一副趣味盎然又一目了然的都柏林地图更是妙趣横生，让人不忍释卷。

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• 很不错 推荐

  作者：T253LW 发布时间：2022-06-08 16:15:27

  本书通过图文的方式来让我更加有兴趣地了解了相关地知识，文字通俗易懂很适合我这种在这之前并没有深入了解过的小白。当代艺术几乎迈入了网络时代，现在的艺术都大多与媒体、科技等相融合，同时也让越来越多的人可以接触到艺术以及尽可能地参与进来。也正是在现在这个科技高速发展地时代，数字媒体改变了艺术的形式和内容。本书从各个角度来探索了当代媒体艺术的本质，总结了作者近年来对媒体艺术的思考与想法，让活在这个时代的我们阅读之后也能够有些许的共鸣。总的来说，我认为这本书不仅适合像我一样相关专业的人去阅读也适合对数字媒体艺术这块感兴趣的人去翻阅。

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