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• 德拉克罗瓦的日记

  作者：书鱼知小 发布时间：2007-01-18 01:20:45

  在诗人波德莱尔的眼里，大画家德拉克罗瓦是一位独特的艺术家，可谓前无古人，后无来者，在整个艺术大链条里是最重要的一环，没有任何人可替代其重要性。作为《恶之花》和《巴黎的忧郁》的作者，波德莱尔厌倦安格尔的“古典”和完美，偏爱德拉克罗瓦的“浪漫”和印象，这是很自然的，对德拉克罗瓦的褒扬也在情理之中，但他说德拉克罗瓦“在整个艺术大链条里是最重要的一环”并不过分。在19世纪的法国美术史上，他和安格尔代表了浪漫派和新古典派，与崇尚古典风格的安格尔不同，在德拉克罗瓦看来，绘画时色彩比素描重要，想象比知识重要。他一生的美术创作也为浪漫主义做了最好的注释。除了美术作品，其实德拉克罗瓦的日记也几乎和他的美术作品一样出名。

  十多年前，在我还不知道德拉克罗瓦这个名字时，我买下了这部《德拉克罗瓦日记》（人民美术出版社1985年版）。买这部书的初衷仅仅只是为了这是一部艺术家的日记（但没读上几页我就被它的真情实感和细腻的描写所打动），再一个引起我兴趣的与艺术无关，而是与画家的身世有关，该书的英译本编者在引言中介绍说，关于德拉克罗瓦的生父还留有秘史，据考证德拉克罗瓦的生身父亲不是别人，而是当时在法国显赫一时的外交家塔列朗，而我当时恰巧刚读了拿破仑和富歇的传记，这两人的传记中都还有另一个主要角色——塔列朗，留在脑海中印象深的是这样一句话：拿破仑时代的法国是由三个人来上演革命与帝国的历史的，这三个人就是伟大的拿破仑、阴险狡诈的富歇和长袖善舞莫测高深的塔列朗。

  一位大画家居然是塔列朗的私生儿，这不能不引起我的好奇心。据说，在德拉克罗瓦的身上就体现着塔列朗的性格特征，这也解释了何以在德拉克罗瓦身上表现出来的双重性格——一方面是创造性的艺术家，兼具热情的想象力和冷静的判断力，另一方面他又是才华出众的演说家。

  对于相信塔列朗是德拉克罗瓦生父的人来说，塔列朗对德拉克罗瓦的神秘影响也可从他对画家的关怀中看出端倪，比如说德氏的某些作品尽管被人们指责为不合乎传统和常理，但却仍能在沙龙里展出，而且也能被国家收购，就是由于塔列朗的缘故，更有甚者，国家甚至不顾政府美术部的反对，仍把很重要的任务分配给德拉克罗瓦。譬如在1824年的沙龙上展出了德拉克罗瓦的油画《希奥岛的屠杀》，这幅作品虽然毁誉不一，但仍由政府以6000法朗购去（该画现已是德拉克罗瓦的早期杰作）。

  不管徳拉克罗瓦的生父是不是塔列朗，读完了这部《德拉克罗瓦日记》，我知道了这位被喻为“浪漫派的灵魂”的伟大画家。不过十多年后，我才见到了能全面反映德拉克罗瓦的生平和艺术创作的书，这就是《世界名画家全集·德拉克罗瓦》（河北教育出版社2000年版），这两卷书交替翻览，能清晰地认识和欣赏德拉克罗瓦的面貌和作品。

  这部《德拉克罗瓦日记》包括两部分，第一部分是德拉克罗瓦早年的日记，1822年他24岁开始写日记时的意图很明确，即为自己一个人写，写下自己的日常交往、爱情生活和在艺术上的探索。但他的日记到1824年突然中断了，1832年他到北非摩洛哥旅行时才又写下了简短的旅途杂记;第二部分是德拉克罗瓦中年以后的日记，1847年1月，德拉克罗瓦又开始写日记，这时他年近五十，已度过了他在艺术上最活跃最多产的年代，与青年时代相比，他的日记显得深沉了许多，他在1847年1月19日的日记中表白他开笔是要为自己的生活感受保留一个记录，以便日后去追想时所得到的印象会更为深刻。

  德拉克罗瓦在日记中记下了他对前辈画家和同时代人的艺术作品的见解，他自己艺术创作的构思和计划，他对周围环境的观察，同时他也记载了他丰富的社交生活，因而这部日记也就成了19世纪中叶法国上流社会生活的一部真实的写照，留下了巴尔扎克、大仲马、乔治·桑、波德莱尔、肖邦、伯辽兹、柯罗、米勒、梅里美，等等同时代的作家、诗人、音乐家和画家在日常交往中的真实形象。比如他在1853年11月25日（星期五）的日记中用简洁的几句话就勾勒出了大仲马的性格剪影：

  “好厉害的大仲马（他是从不饶人的）半夜里带着一本空白笔记簿跑来把我喊起来了。我真是蠢死了，把一些事情原原本本地讲给他听;天才知道他要这是干什么！我相当喜欢这家伙，但我们不是一个类型的人，所奋斗的目标也不一样。他所生活的那个圈子我是合不来的，我们要是搞到一起，总会有一个人要发疯的。他把他手稿的前几页留下给我过目，我读起来倒是怪有意思的。”

  中年后的德拉克罗瓦活得简单而纯粹，在他的日记里，能看到他穿梭林间或漫步海滨的喜悦，也有他置身庭园的幻梦，还有他对花草植物的爱恋，这些，逐渐成为他日常生活的重心，并由此升华的对大自然和生命的感情，倾注到了他的艺术创作中，他留在在画布上的色彩更多的是他情感的宣泄。他的生活只有一个中心，这就是他的艺术。譬如他写于1853年11月30日的日记：

  当我倾听美妙的音乐，特别是听莫扎特的作品时，音乐里所流露出来的那种太平盛世的和平气氛，每每引起我思想上的共鸣。在我有生之年，现实生活中的七情六欲，是再也不会扰乱艺术作品所给我带来的那种清高的情趣了。我真不明白，一般人那样醉心于官场名利，究竟又有什么意思呢？我所醉心的不是这些，而只是醉心于鲁本斯或者莫扎特。一周之中对我来说所必不可少的，乃是一支抒情歌曲，或者一幅画在我身上所引起的回忆。当别人匆匆去赴情妇的幽会时，我却去做我的工作;工作完毕，或是回到我那孤独的寓所，或者到外边去消磨时光......

  到了晚年，德拉克罗瓦的全部精力几乎都投入到了工作中，他对波德莱尔说，他年轻的时候，每晚都要参加一场音乐舞会或者别的消遣，否则他简直无法开始工作，而现在他不仅能无休止地工作，甚至能在并无希望获得报酬的情况下工作，消遣和娱乐对他来说已可有可无了。而写日记成了德拉克罗瓦生命中的一部分，他的日记持续到1863年6月22日，一个多月后的8月13日，他因病与世长辞。他留给世人的是9100多件作品，其中油画850多件，速写册60多本。关于他的艺术创作，塞尚给予了这样的评价：

  德拉克罗瓦留下了法国最美的色彩，在我们的天空下，没有一个人比他更具有属于色彩的平静、哀婉动人与震撼，我们所画的都来自他的启发。

      与德拉克罗瓦的艺术创作相比，他的日记丝毫也不逊色，《德拉克罗瓦日记》一书的引言中讲述的一则轶事可以拿来给他的日记做一个最好的注释：一位法国艺术家说，德拉克罗瓦的画他倒不怎么欣赏，不过他写的回忆录（日记）却很出色，人们会在这方面记住他的。

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• 浪漫主义的狮子

  作者：Windywings 发布时间：2006-07-01 18:19:32

  [翻出一篇两年前的BLOG，贴过来]

      用了一个月的时间，零零星星，看完了《德拉克罗瓦日记》。

      德拉克罗瓦，法兰西美术史上响亮的名字，浪漫主义的狮子。1798年4月26日（也就是安格尔诞生后十八年，柯罗诞生后两年，巴尔扎克诞生后几个月的时候），生于巴黎附近的夏朗东-圣-莫瑞斯。从1822年起，他开始写日记，记载了朋友的会见、日用开支、爱情生活、绘画技法心得和未来的创作技法等。

      恩……我觉得现在我还没有时间和资格来总结德拉克罗瓦，就专拣好玩的说吧。日记开头看的比较认真，他 的日记其实是两部分，年轻时期的和老年。中间中断了20来年。通过年轻时候的描述，他对爱情的向往，以及对喜欢的女孩的心理活动的担心，真是感到非常亲切。就好像写我的一样，嘿嘿。很羡慕透过日记看到的18世纪法国上层社会的生活，音乐会贯穿于生活之中，艺术家通常通晓多门艺术。德平时可以去肖邦家里做客，聆听主人的钢琴；或者接受大仲马的采访，好让他有写新小说的素材；还经常有与各个公主的会面。我对美术史虽然看了点书，单都是没有意义的符号。从他对库尔贝的批评，可以看到浪漫主义与现实主义的冲突。德自始至终崇拜鲁本斯，晚年对提香也有好感。不过他对安格尔是始终看不上的。日记中从未提到过达芬奇，看来他并不是作为画家而闻名的。德对音乐也文学诸家也有点评，贝多芬的乐谱上充满修改的痕迹——生活在痛苦中的可怜的人。对于伏尔泰那种当代的人，一般都不作评价。文学家会经常把交好的画家在作品中以某个人物体现，当然画家也会把他们的文人朋友安排到画面里的。

      在1854年8月5日的日记中，第2、3段是非常标准的对于分形的描述，我对此非常赞叹。此外对于昆虫的描述出现两次，1850年5月17日描述了一场蜘蛛和“苍蝇”的战斗。德以朱庇特观看赫克托耳和阿基里斯格斗的心情观看了过程，并且做了生动而真实（我倒是有资格说这个）的描述。他认为一只苍蝇战胜一只蜘蛛破有因果报应的味道，其实那只所谓的苍蝇是我们小学课本上的“蜾蠃”，是一种蛛蜂。那时候法布尔只有27岁，艺术家也不大可能涉足昆虫分类学的内容。另外在1855年7月15日描述了一个蚂蚁捕猎甲虫的场面。

      到了后来我就看的十分粗糙了，而且是散点的看而不是逐行，因为很多我不太感冒的美术理论。但是我的记性好像也不太好了，看完一段后再看一遍就好像没看过一样。他扁安格尔的时候我记得好像看过一本《安格尔论艺术》，可是书中内容是一个字也记不起来了。：（

      看到最后几页的时候老被一个念头影响，那就是德还有几天活头。1863年6月22日写下最后一篇，同年8月13日逝世。日记没怎么提及病痛等事，而且思维也是活跃的。德在很早就有一个感触，随着年龄的增长，头脑越发灵活，但是精力却逐渐衰落。能保持一个清醒的头脑和健康的身体死去是一件幸事，如果我年老时开始糊涂或者生活在病痛中的话，我将学海明威那样死去。

      最后引用一句德拉克罗瓦的名言：一个人必须敢于走极端。没有冒险，甚或没有极大的冒险，就不会有美。

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• 德拉克罗瓦日记

  作者：King 发布时间：2020-05-10 17:39:09

  虽然德拉克罗瓦的日记名气相当大，甚至书中说有法国的评论家认为日记超过绘画。可是我并不觉得其文学性相当的出色。甚至我没有感觉到日记对理解他的绘画有着相当的“帮助”。

  当然这有些苛求作者了，毕竟日记是私人作品，作者并不是准备来发表的。所以更多的是日常的人与事。鉴于作者的地位和生活圈，出现在日记中的人物大多都有些名气。比如说肖邦和乔治·桑等。另外作品中还是有些作者的艺术思想的。

  同时可以看出，作者也颇为博学多才，也许这才是成为巨匠的重要原因，人不是只投身于自己的小行业和天地，要有着广博的知识和视野，这也对自己的作品的构思和内涵可以深化，否则《自由引导人民》和《希奥岛的屠杀》是如何创作出来的。还是相当可以读读的作品。

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• 德拉克罗瓦日记

  作者：King 发布时间：2015-12-04 15:27:14

  　　有时候想，上帝真是太不公平了，经常把所有的才华集中于一人，而大多数人却处处平庸。作者便是前一种人，不仅是浪漫主义绘画的宗师，而且其日记也是杰出的作品。

  　　西洋绘画一直以宗教、历史、神话为题材，并且注重线条，就算是画像也是古香古色，这种风气到达大卫（他的拿破仑作品虽然取材于当代但依旧古意盎然）和安格尔到达高峰，事实上也就走入了绝境。而此时德拉克洛瓦横空出世，一方面大量选择现实题材（《希奥岛大屠杀》《自由引导人民》）；另一方面注重色彩，其事实上为印象派为首的现代绘画开辟了一条新路。其艺术成就可以与任何人相媲美。

  　　而此书是作者的日记集，说实话，许多内容根本看不懂，除了正常的生活内容外，有着大量的艺术内容。包括其打量编写的艺术辞典，如何调色如何构图等。对于不懂绘画的人来说确实如同天书。但却也可以体会艺术创造之精髓，可以说每一笔都在心中进行了无数的考量。其在书中也提到其他人的创作，比如说诗人写出二百行，但真正成书时也许只有二十行；又比如刚开始的的构图与完成后的作品根本没有“关系”。这与“台上一分钟，台下十年功”之意完全吻合。我想这也许就是真正的成功者之素质，也反映出当今为什么没有大师的缘故。反过来想，也许上帝还是公平的。

  　　（写于２００６年１２月３０日）日记是一种我不不太喜欢的文学样式，当然我也记日记，但总觉结构太松散，要大量注释才能阅读且有许多无关紧要之细节。这样阅读之时很容易分神。

  　　但这也是日记吸引人之处，枝节过多，大量注释及结构松散。城知写日记之人大多数并没有想过出版，而只是记给自己看以备查阅。也正因为此许多以后为人所知的精华之雏形及本来无人能知的内容都跃然纸上，所以日记才精彩。以上是我读此书的收获。

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• 真实吗？

  作者：小米=qdmimi 发布时间：2008-05-02 18:21:40

  德拉克罗瓦的日记几乎是我读过的日记中最好读的，叙事清晰，笔锋又常带情感，屡在不经意间有令人警醒的句子出现。

  不过愈读愈有个疑问，这日记是否真的全为了记录自己的经历思想情感而写呢？真的没有一点为了“今后的读者”考虑的成分吗？我不否认这种可能性，可也没法否认另一个可能性。

  日记，尤其是有才之人的日记并不常是渲泄的工具，在某种程度上应该还是与后世人的一种秘密交流。这种交流是他们心里所希冀着的，或者至少并不反对这种可能性，毕竟像《幻影书》中那个导演遗嘱所列的一烧了之的做法只是极少数，而且他也是怀着被了解的渴望无奈而为之。想歪了……

  日记正文中似乎没有提及塔列朗，也没有提及一些似乎应当提及的人，这也正是日记的有趣之处。

  摘我深有所感的一段：“我们渴望获得某种特定状态的快乐，但一旦得到了这种欢乐，我们却又觉得它无所谓了。我们常常感到有这种情况，就是‘今不如昔’——我们曾经渴望的情趣一旦来到，反倒觉得不如当初了。”

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• 新的故事，新的冒险

  作者：明月之想 发布时间：2018-11-03 22:31:35

  　　蔡骏说他想要建立一个庞大的世界观，所以这次他写的镇墓兽才会与以往不同，他构造出一个巨大的地下世界观，让绝大多数人所不知的镇墓兽重见天日。

  　　第一部《北洋龙》是秦北洋的成长。初识秦北洋，他年少，聪明，可一夕之间一切都变了，身世之谜被揭开后，他不得不走上一天不归路。

  　　与九色相逢，是他最美好的宿命。

  　　与安娜相逢，是他最幸运的宿命。

  　　与齐远山相逢，是他最难得的宿命。

  　　英雄寥落，人生颠簸，秦北洋与地宫、李隆麟、镇墓兽、九色都结下了不解之缘。棺椁被盗，他走上了寻觅之旅。

  　　这一卷里，秦北洋成长了，也成熟了。

  　　

  　　信念多强，力量多强。

  　　

  　　蔡骏所描写的天国学堂让人眼前一亮。

  　　秦北洋同刺客相斗，以为自己死了，却不曾想是被刺客带到了他们的“天国学堂”，在此学习了刺客之道。

  　　轻功手到擒来，镇墓兽也由你主宰，这是一个被精心设计过的天国。可叹的是，这里的每一个人都相信自己死了，于是来到了这个天堂。

  　　当你给另一个人施加的信念越强，他就越是容易相信你所说的一切，即便是死，也没有什么稀奇。蔡骏用信念打造了一个人间天堂，让秦北洋在这里成长。这个曾经在墓穴里与镇墓兽为伍的少年一路颠沛流离，终于在这里成长起来，他终于可以保护自己和身边人。

  　　

  　　

  　　秘密不再，刺客传说。

  　　

  　　这一部里面秦北洋不仅成长了很多，更重要的是，刺客的面目也被渐渐揭开。

  　　不敢相信他们是一个如此庞大的组织，也不敢相信他们拥有如此强大的信念，作为一个地下组织存活了许多许多年。

  　　秦北洋万般机遇竟然拿到了刺客的最高象征，“金匕首”。他在成为刺客这条路上走得有些远，但他与刺客，与阿幽，阿海等人的纠葛不断，在这个组织背后，必定还有更大的秘密，而这一切的秘密，都需要由秦北洋和李隆麟的棺椁才能打开。

  　　在这条路上，秦北洋走得很艰辛漫长！

  　　

  　　

  　　徐福不老，长生传说。

  　　

  　　当替秦始皇求长生不老药的徐福还活着，当一个生命跨越千百年光阴出现在你眼前，那是一种来自对生命的敬畏和来自心底的震撼。

  　　蔡骏所写的内容确然是令人应接不暇的，内容丰富且广，他给每一个无解的传说这下一个看似不可能却又无法论证的可能。

  　　书本的世界是广阔无穷的，想象之所及，想象之所不及，它都可以有。

  　　秦北洋遇上长生不老的徐福，原来这个世界上真有人长生了。

  　　

  　　

  　　

  　　镇墓兽好多～

  　　

  　　金蟾镇墓兽，十角七头镇墓兽，恶龙镇墓兽，还有自由女神镇墓兽，最重要的是可爱的九色，每一尊镇墓兽都是它的建造者以生命为代价造出来的，它们也该有生命，也该有思想的。

  　　它们是多姿多彩的生命机械体，忠诚而永不背叛，它们存在的意义便是守护主人。

  　　秦北洋与九色亦是如此。

  　　

  　　秦北洋与九色的故事还很长，当然还有安娜，齐远山、叶克难等等，未来的故事还很长。

  　　刺客的真相，不见的棺椁，棺椁背后的秘密……

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• 这本书的意义

  作者：Mars Wang 发布时间：2022-08-02 12:16:12

  山不在高，有仙则名，

  水不在深，有龙则灵。

  关于房产的书籍，市面上零零散散，我基本上都读过，有的要么宏观趋势，涉及城市和国家，要么微观讲专业术语，

  这本书是位数不多的道法术集为一体的良心之作，特别是针对买房小白，不超过三套房的家庭来讲，这是无价之宝，可以改变命运和阶层。

  只有大城市，才有房地产；只有一二线城市才有房地产投资价值。

  从书籍的封面和封底中能看得出，买房的基本功！

  封面：城市-时机-板块-商圈-楼盘等

  

  从背面封底：选房需要重塑三观。

  

  经典之作，非常有通透感。

  每个人读书，读出不同的感受，比如读红楼梦，有人读出兴衰，有人读出悲哀，有人笑着笑着就哭了，

  这本书，安家之美，非常建议仔细阅读。

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• 反本能要遵循的研究结果

  作者：文思语 发布时间：2022-11-24 11:02:31

  学习，阅读，成长真的就那么难吗？我相信有大多数人都有同感，的确不容易。

  今天呈现给大家的是我们习以为常的本能，是如何阻碍我们的行为。心理学硕士卫蓝的《反本能》正好帮我们解释学不下去的原因和大脑机制的反应。

  本书以反本能为首要，着重阐述了个人如何对自我行为和思维的改变，达到做事的目的。

  我们只有明白了本能的思维，才能通过反本能的思维方式，看到习以为常的真像，才能对抗自己的本能。

  作者卫蓝，时间管理讲师，争鸣网专栏作者，著有《暗理性》。

  为什么计划赶不上变化

  在网上购买《反本能》时，遇见了《面对的勇气》，仔细了解后顺便捎带了。

  一本在店里看，一本在家看，这样不用来来回回的带着。昨天店里顾客比较少，便有充足的时间看书，预计昨晚就把这本书评写了。没有想到晚上儿子点开一部电视剧，瞬间松懈下来一直看到十点。

  在书中作者说：人类思维主要有两个决策系统，一个是本能系统，而另一个就是反本能系统。本能系统来自基因的硬链接，对我们的生存起着重要作用。

  为什么计划好的事情，却不能完成呢？

  原来，脑科学家做过一个脑成像研究，发现我们在思考当前的自己和未来的自己时，用到的并不是同一个大脑区域，而思考未来的自己的区域与面对他人是所用的区域相同。

  通过这段描述，恍然大悟原来，我们在思考当前的自己，预定了明天或者后天要做的事情，与明天，后天那个时间段用的不是一个大脑区域。

  这就是对于本能的解释，一些特殊的大事情预定好的日子，原来都是反本能在起着作用。

  为了避免我们的计划会失败，我们在做计划时就不但考虑内在因素，还有外在的因素。更要考虑我们平均的状态。

  还要给自己多留一些机动的时间，这样有利于缓冲时间，真的再遇到特殊情况阻碍了我们的计划而推迟，不至于让自己失落和自责。

  思考未来自己的大脑区域与面对他人时所用的区域相同！很有意思，看来我们做计划时一定要遵循作者的建议和考虑，真正原因是在行动时大脑成像时间段的不同与相同在“捣乱”。

  大脑学习能量最佳的学习状态

  夏天的早上明的特别早，那个时候我会拿上一本书，坐在公园里的绿荫下，看书效果非常好，理解力和记忆力犹为明显。偶尔向远处观望，视野开阔，远处高楼林立，各种树木树影婆娑，愉悦感瞬间爆棚。

  为此还冒岀歇业专业读书，做自己喜欢的事情，这个念头被现实打败了。

  看到《反本能》中提到愉悦的情绪能够提高大脑学习的效率，并且，是最佳的学习状态。

  书中解释这是因为丛林中的绿色和青色会吸收强光中对眼睛有害的紫外线，使紧张的眼睛适当缓和，也减少了对视网膜和大脑皮层的刺激反应。

  草地土壤会释放一些令人放松的愉悦因子，他们会与大脑发生反应，让人产生愉悦感。

  原来如此。去年《长春日报》刊裁，长春公园在园区内精心打造的一座“市民书屋”日前开放。不断发挥公园文化服务内涵，在城市公园中营造良好的读书氛围，这原来是有一定的科学依据的。

  另外一个最佳学习状态是在没有任何压力情况下，学习效率最佳。

  如果长期处于压力下，体内就会分泌压力激素皮质醇，皮脂醇会帮助我们在短时间内释放大量的能量，帮助我们对付不安的环境。

  当皮质醇含量持续过高的人在记忆测试中成绩较差，他们大脑中负责认知与记忆的海马体也会显著变小，更难以记忆和学习。

  最为关键的是，慢性压力还会让大脑中负责情绪的中枢杏仁体区域的神经细胞联合变少，进而导致我们的情绪不稳定和心烦意乱。

  可怕的还有长期处于高压力环境环会引起我们的大脑“自控中枢”前额皮质发生萎缩，这会导致我们在做一件事情很难控制自己的思绪，就是专注力特别的差，也就是低效率学习。

  看来被作者称为环境解压法是学习的最佳状态之一，另一个是好心情，无压力状态下也称为学习的最佳状态。

  个人的认知局限

  关于人生意义，在知乎上有无数人提问和回答过。多少经典名著，多少哲学家，名人在“人活着的意义是什么？”这个问题上也给岀了各自的看法和认定。

  下面是作者关于人生意义的解读，读者会怎么去评定？

  人生所谓的意义是我们赋予自己行为的一种支撑，它是我们价值观的产物，而不是生命本来就具有的，意义的产生来源于我们对事物的认知及其关联的构建。

  不仅仅是人生意义这个大众化问题击穿了我的内心，还有下面这节内容同样有共鸣。

  《反本能》共十四章的内容，还是想把作者关于“读了那么多书，为什么无法改变命运？”这一节阐释出来。

  作者给出了答案，第一，懂得看好书；第二，通过大量学习构建知识体系；三，在实践中升华为智慧。

  看似在别处都读过，其实从来没真正改变过。要是通过读书改变许多的人就不会感叹：读了那么多书，为什么无法改变命运呢？

  作者给出的这三个答案可以仔仔细细的审视一番，毕竟反本能需要科学依据，建立反本能的思维模式，就得先了解本能的根源和因素。

  白岩松曾经说过：“读书，不保障命运可以好好地对待你，但是书读多了，可以保障你能够更好地对待命运。”

  人生无常，每个人都无法改变命运，但读书多了，我们会放下许多执念，可以更好的对待命运。

  作者在书中还说，书的本质是前人经验和实践的载体，这种载体能够帮助我们更好的看待世界，并且做出超过前人的成就。

  因为读书能够帮助我们降低做事的试错成本，和犯错的概率。

  读的书多了，还要看你把书中的知识变成了智慧没有。书中的知识应该和生活结合到一起，才会体现读书的利益最大化。

  读书不仅仅扩大认知局限，还要积累自己的理解框架，构建自己的知识体系。反本能更需要读书得来的智慧和变通。

  《反本能》中，首先我挑选了为什么制定的计划屡次失败，是因制定计划和实施计划时大脑结构的成像区域不同；然后就是呈现了大脑能量的最佳状态是我们学习的最好时机；再者读书如何才会成长的快，要通过三个过程。

  当然毕竟十四章的内容，对于读者触动点会大不一样，主要看自己的领悟和甄选。

  若想改变，就要反本能，越能反本能的人，往往也能从普通到优秀，再进阶到卓越。加油！

  

  

  

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• 这是领导者的必备初级工具书

  作者：朱澄 发布时间：2018-12-05 00:36:58

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• 名句完全没翻译出趣味

  作者：fleur 发布时间：2023-03-01 22:41:19

  本人也不是什么翻译界的人士，只是很喜欢Chris。第一次看此书时是喜欢得不得了，知晓孙法理是翻译大家之后也是万分放心，可没想到此次回看，兴致勃勃地翻开第一页想看主角自称自己是照相机的名句时，却发现与原文的极大偏差。

  原文：I am a camera with its shutter open, quite passive, recording, not thinking.

  孙：我是一部快门常开的相机，不假思索地消极地拍摄着......

  是否翻译成：我是一部开着快门的相机，被动地拍摄着，不去思考。

  --要好一点呢？符合原文的格式，在中文语境下也更好地理解了Chris的意思。

  While Christopher was struggling to write his huge novel about the prototypes of the Lost, he had decided that it must be narrated in the third person, objectively, camera-wise. The camera would record only outward appearances, actions, and spoken words—no thoughts, no feelings, nothing subjective. --"Christopher And His Kind"

  在《克里斯托弗和他的同类》一书中，Chris又重复地提出自己创作此书的初衷，即一部“没有思绪、感受，没有主观”的相机。而孙先生的译文把passive译成“消极”，not thinking译成“不假思索”，这样暗地里地增加了很多人情味，甚至有种“留有余地”的感觉。“消极”-主观地来看只是情绪低落，本就是人的情感；“不假思索”-那就是可以思索，只是没去思索？所以孙译文给我留下的印象，是一个“想成为照相机的人”，而不是一部冰冷冷的相机。于是，读者就很难读出Chris想要把叙事者立成物、脱离人心的想法了。

  况且这句话本身就是Chris精炼、甚至带点自嘲地概况了自己的写作风格：只是冷漠地记录，不过多参与、不作评价。

  Chris的作品里很多都是以自己的经历为基础杜撰成的半自传小说，虽然与他自己的人生故事极其相似，甚至都给冠上过自己的名字，但作者依旧否认故事里的主人公是自己。他拿起了笔，是否就像拿起了照相机，躲在快门背后，将自己所见、所体验用与自己分离的关系分享给大家呢？

  总之，如按照孙先生的译文的话，我反复看也无法看出原文的趣味。

  也许有点鸡蛋里挑骨头了，不过发都发出来了，就这样吧！之后我继续对照原文看的时候再去试着纠正一些趣味性没被翻出来的名句译文。

  第一页作者的话，其译文说此书曾拟命名为《遗踪》。原文书名其实是The Lost，Chris曾说过他最初想到此名是因为德语Die Verlorenen，其释义为"dem Verderben preisgegeben, zum Untergang bestimmt; nicht mehr zu retten",似乎都与该译“遗踪”关系不大。

  况且具Chris自传所说阐释的Die Verlorenen三意，不难看出他本意都是指人，所以用“遗踪”这一明显重故事的词语不太恰当。

  It meant “those who have lost their own way”—that mass of Germans who were now being herded blindly into the future by their Nazi shepherds. It meant “the doomed”—those who, like Bernhard Landauer, were already marked down as Hitler’s victims. And, in a lighter, ironic sense, it meant “those whom respectable Society regards as moral outcasts”—Sally Bowles the “lost” girl, Otto Nowak the “lost” boy, and Mr. Norris, who has committed the unpardonable crime of having been found out.--"Christopher And His Kind"

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