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• 程千帆《古詩今選》

  作者：右武衛大將軍 发布时间：2010-08-24 16:26:33

  詩選很多，程先生的這本很特別的地方在於他選擇的獨到上。比如之前的古詩選大多厚唐薄宋，程先生倒是選了不少東坡、放翁和荊公的作品，數量大致與李杜持平；中晚唐的東西，在這本書里與一般的唐詩選本也有了明顯的提升，像李頎作品的數量就超過了孟浩然、岑參和高適，韓愈、柳宗元、韓偓、劉禹錫的地位都比以往的唐詩選本有了不小的提高。

  之前讀古詩文已經習慣了傳統的注本，很多名家還是拿幾家的注本來比較著讀，例如太白的東西，就習慣用王琦和瞿蛻園的本子一起讀。這麼讀詩，雖說扎實，但卻少了幾分樂趣。程先生的這個本子，非常之淺顯易懂，閒時讀來，仿佛又找回了童蒙時讀詩的歡樂一般。說起淺顯，這和現今滿書店的垃圾東西有著本質不同，程先生的這個本子做了幾十年才完工，其中的註釋雖說文字淺近，明白如話，但是內蘊深厚，雋永有味，足見一代大家的深厚功力，自不是那些快餐式的垃圾讀物所能比擬的。

  總之這是一本極好的古詩選本，與王士禛的《古詩選》可謂不相伯仲。推薦給想讀古體詩的朋友，不妨在茶餘飯後隨手一翻，也當別有一番樂趣。

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• 凤凰出版社（原江苏古籍）2010新版《古诗今选》精装1册，￥48.00

  作者：读常见书 发布时间：2010-08-13 17:42:55

  　凤凰出版社（原江苏古籍）2010新版《古诗今选》精装1册，￥48.00

  　　1983年《古诗今选》由上海古籍出版社印行64500册，影响广泛，深受好评。惜沈先生当时已去世，程先生在《后记》中深切地说：“祖棻治学细密严谨，对古典诗词造诣很深。如果她始终参加此书的写作，定可提高质量，减少错谬。”许总教授撰文肯定全书的选录标准和艺术分析，称其“对广大读者普及古典文学知识，提高人们的艺术素养以及为古典文学研究工作提供新的工具和素材，都必然是有所裨益的”。1998年，河北教育出版社决定出版《程千帆全集》，莫砺锋教授依照程先生的嘱托，收集学界的反馈意见及研究成果，对《古诗今选》所选诗的题目、字句、注释、评语进行了一次全面的校订。需要指出的是，由于《古诗今选》宋诗部分篇什在程先生《读宋诗笔记》中有更为深入精彩的论析，为避免两书同时收入《程千帆全集》后令读者心生赘冗之感，故对前者评语或改或删。鉴于此，凤凰出版社新版《古诗今选》乃在全集本的基础上，补足了初版本原有的评语，同时又做了一些求精求善的工作。然古人云“校书如扫尘，旋扫旋生”，细心的读者当仍有发现指正。

  　　鲁迅先生曾说，“凡选本，往往能比所选各家的全集或选家自己的文集更流行，更有作用”，但它作为选家“发表和流布自己的主张的手段”（《集外集•选本》），不可避免地具有一定的局限性。对于某一作家“倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实”（且介亭二集•“题未定”草（六）》）。因此，与那些任意轩轾、强为取舍的选家不同，程、沈二先生除了注重诗歌的思想内容、艺术特点等显在标准外，还把握着一条尚友古人，着力于全面展示诗人风貌的隐性标准。所以，在人们熟知韩渥早年“写了不少近于庸俗猥亵的艳情诗”之外，选其《故都》等5首作品，于评语中平允地指出他“是唐末最重要的诗人”，“许多感怀身世的七言律诗，继承了杜甫和李商隐的传统，而语言评议流畅，又有其独特的风格”（第402页）。又在柳永作词“多半写都市繁华、男欢女爱”而表现为一副风流浪子的形象之外，选其《煮海歌》以表明“他还是有其关心人民痛苦的一面的”（第429页）。其他如选李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜》，提请诗词批评者考虑“这种具备独特见解和带有讽刺意味的咏史诗”；选秦观《春日》，提示读者学会欣赏“异量之美”；选杨亿《书怀寄刘五》、晏殊《寓意》、宋祁《落花》等沉着清新的好诗，提示读者一分为二地看待“西昆派”。

  　　“奇文共欣赏，疑义相与析”。诚如黄裳先生当年“在灯下竟一直读到夜深”后的感受那样，“《今选》（征求意见稿上册）所收是从汉乐府诗起，迄于唐代前半期的作品，大半都是名篇，但也有一些不常见于通行选本的。选者的手眼很有一点特色，诗后所加评语，也多有一些使人耳目一新的意见。”（《涉江词（跋）》）《古诗今选》的评语简洁明了，少则数十字，多则百余字，入微破翳恰到好处，颇具传统诗话的特色；尤其是那些前后呼应、纵横比较的论析文字，给人许多启发，最值得品读。

  　　第一，《古诗今选》所选诗以五、七言为主，关于这两种诗体的产生、发展及其律化，长期以来便是诗学研究者关注和讨论的课题，由汉至隋的“八代”时期实为一大转关。程、沈二先生在《前言》中指出，在这一历史阶段，五言诗已经成熟、盛行；七言诗发展则比较迟缓，但在句式、结构、韵律等方面为唐代的蔚然兴起奠定了基础。为避免立论流于空泛，二先生特别注意围绕具体作品来论析按断。

  　　第二，唐、宋诗高下之争由来已久，崇唐者声言 “唐后无诗”，尊宋者则称宋诗之于唐诗，乃“皮毛落尽，精神独存”（吴之振《<宋诗钞>序》）。晚清以至近代，不主一偏的持平之论渐成学界风向。1940年，程先生读陈衍《宋诗精华录》时心领神会，且着眼于诗歌流变趋势撰文称：“唐人以情替汉、魏之骨，宋人以意夺唐人之情，势也。浸假而以议论为诗。”（读《<宋诗精华录>》）另外，程先生曾在1957年与缪琨先生合编《宋诗选》，因而能得心应手地将其见解全面详细地贯穿在《古诗今选》“第三部分宋诗”的相关篇什中。

  　　第三，比较是学术研究的重要方法，无论是“求同”还是“求异”，它可以把讨论引向深入，启人深思。基于博通的学识、欣赏的能力、丰富的联想，程、沈二先生能娴熟地将此法运用到传统诗学的研究当中，得出了许多通透的结论。《古诗今选》评语中精简的对比俯拾皆是，给读者以极大的阅读张力。

  　　《古诗今选》选诗笼括一千五百余载，诸篇注评，看似形散，其实是气脉贯注，与传统选家有着实质的区别。如上所述，评语中将同中有异、异中有同的诗作联系比较已能启发读者抽绎古人微妙诗思，推寻古典诗歌发展线索。

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• 翻看汉诗部分的时候随手记两笔，一下写多了

  作者：入王舟 发布时间：2021-10-08 21:16:36

  语浅意深，举重若轻。程、沈二先生既是学者，更是诗人，以作者之心品诗，故能于旁人不疑处有疑、于旁人不察处频出警句，譬如评《长歌行》“百川”二句时说：“（这）说的是人所共知，反xi而不察的现象，一经提破，便觉惊心……”

  由于本书以普及为目的，故对学术公案难以展开剖析，只能以一家之言而下定谳。就我目前所读的几首汉诗，至少涉及两桩公案。

  一是p10《羽林郎》，俞平伯、萧涤非二先生对“结我红罗裾”中“结”的训诂有分歧。俞氏认为“裾”是为了押韵而加上的，“结我红罗”和“贻我铜镜”，都是冯子都为了讨好胡姬而送的礼物。萧氏认为“结我红罗裾”承接“贻我青铜镜”而来，是冯子都要将青铜镜系在胡姬身上。程先生采信了萧涤非和余冠英二先生的说法，解释为“（冯子都）拉拉扯扯地要（把青铜镜）给胡姬系在衣襟上”。但是，俞氏说法固然牵强，萧氏的解释也不是无懈可击。将“青铜镜”系在衣襟上是很怪异的，于溯师曾说：“他（萧涤非先生）举了很多例子说明古人随身带镜子，却不提镜子是放在哪儿的，他在搜集带镜子材料的时候肯定能意识到这个问题，但是回避掉了。”

  p17-18释《孔雀东南飞》“云有兰家女”。程先生注：“兰家女是刘家女或兰芝女之误”。2020年6月11日，“上海书评”公众号发布杨焄教授《“兰家女”究竟是谁家女？》一文，杨文胪列诸家观点，最终依从徐复说，将“兰家女”释为“某家女”，次日“上海书评”公众号发布刘摩诃《也说“兰家女”：对杨焄教授文章的补白》一文，认为“兰家”意为“止家”（“兰→阑→闲→止”），即“在家，停留家中”的意思，正符合刘兰芝当时的处境。

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• 人食人，古来有之，方式不同而已。

  作者：奥特曼的长征 发布时间：2008-07-25 15:12:25

  今年的鸡头米好像已经卖到60元/斤了,走过苏州街巷的时候常常就能看到一些老阿姨,也有比较年轻的妇女(也有少数男的),带着一种尖头的工具,蹲坐在路边剥鸡头米.

   

  数次想自己煮鸡头米试试,但是看到他们剥得这么辛苦又不忍心去买,我是个挺矛盾的人,在我的观念里面,没有人天生是愿意剥给别人吃的,就好像没有人天生愿意帮别人洗脚,按摩吧,所以我从来不消费我觉得带有被迫性质的东西.

   

  所以至今没有买.我就是这么固执...也不知道自己到底在坚持什么...

   

  江上往来人,

  但爱鲈鱼美.

  君看一叶舟,

  出没风波里.

   

  如果我们不吃鲈鱼,那么那些渔夫会不会更安全?或者他们会因为没有收入而饿死? 很矛盾.....

  我想我们应该在考虑自己的同时,也为别人多考虑一点点.

  毕竟别人也是人.自己活,活得好过,也让别人活,让别人也活的好过,这就是善吧..我是这样认为的.

   

   

  注1:

  鸡头米，即新鲜芡实，又名鸡头肉，俗称鸡头，果实呈圆球形，尖端突起，状如鸡头，有健脾益气，固肾涩精等作用.

  鸡头米为苏州葑门南塘特产，每年中秋前后上市，在苏州有“南塘鸡头大塘藕”的美誉。清沈朝初《忆江南》云：“苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏爱乳盈瓯，细剥小庭幽。”

   

   注2: 下面是我收集的一些反应古代劳动人民疾苦的古诗.可能我是受了这些诗的影响,变得悲天悯人起来.

   

  阊门即事

   

  张继

   

  耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。

  试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。

  * 这首是描写农民劳力被征用后的苏州阊门地区的凄凉景象.

  -------

   

  农父

   

  张碧

   

  运锄耕斸侵星起，垅亩丰盈满家喜。

  到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

   

  -------

   

  悯农

   

  李绅

   

  春种一粒粟，秋收万颗子。

  四海无闲田，农夫犹饿死。

   

  -------

  田家

   

  聂夷中

   

  父耕原上田，子斸山下荒。

  六月禾未秀，官家已修仓。

   

  ---------

   

  金钱花

  罗隐

   

  占得佳名绕树芳，依依相伴向秋光。

  若教此物堪收贮，应被豪门尽斸将。

   

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  雪

   

  罗隐

   

  尽道丰年瑞，丰年事若何。

  长安有贫者，为瑞不宜多。

   

  ---------

   

  自沙县抵龙溪县，值泉州军过后，村落皆空，因有一绝。

   

  韩偓

   

  水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。

  千村万落如寒食，不见人烟空见花。

   

  ---------

   

  陶者

   

  梅尧臣

   

  陶尽门前土，屋上无片瓦。

  十指不沾泥，粼粼居大厦。

   

  ---------

   

  郊行

   

  王安石

   

  柔桑采尽绿荫稀，芦箔蚕成密茧肥。

  聊向村民问风俗，如何勤苦尚凶饥？

   

  ---------

  陈季常所蓄《朱陈村嫁娶图》

   

  苏轼

   

  我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。

  而今风物哪堪画，县吏催钱夜打门。

   

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  咏河市歌者

   

  范成大

   

  岂是从容唱《渭城》，个中当有不平鸣

  可怜日晏忍饥面，强作春深求友声。

   

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  四时田园杂兴

   

  范成大

   

  采菱辛苦废犁锄，血指流丹鬼质枯。

  无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

   

  租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。

  不惜两钟输一斛，尚赢糠麧饱儿郎。

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  新沙

   

  陆龟蒙

   

  渤解声中涨小堤，官家知后海鸥知。

  若教蓬莱有路到，亦应年年税紫芝

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• 如果她始终参加此书的写作

  作者：飞燕 发布时间：2021-10-08 09:08:42

  《古诗今选》一书的作者栏写的是“程千帆、沈祖棻注评”。众所周知，程沈二位先生是在民国大师云集的学术环境下成长起来的学术伉俪，在新中国时期也对中国古代文学专业的发展贡献斐然。然而这本书的撰写，始于二先生合作，结于程先生独断。程先生在后记里说道：“此书属稿，始于1956年，几经损益，才成为现在这个样子。亡妻沈祖棻曾选注过其中的唐诗百余篇。但全书的定稿，则因她于1977年不幸逝世，只好由我独力完成。现在联名出版，作为我们两人‘四十年文章知己、患难夫妻’的永久纪念。祖棻治学细密严谨，对古典诗词造诣很深。如果她始终参加此书的写作，定可提高质量，减少错谬。东坡云：‘少游已矣，虽万人何赎！’近千载后，我对这种沉哀也深有会心，不独燕婉之私为没齿难忘而已。”二位先生的结缘，自是缘于对古代文学的学习与研究，而后经历了四十年的生死患难，已经不是“爱情”、“姻缘”这样的词汇可以涵盖的。这样的伴侣因意外先自己而去，程先生在面对未完成的书稿时，可想心中是如何的摩崖沧海。《左传》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”这本合注合评的古诗选本的完成，也正是程先生用最古代文学的方式，以报相守半生的沈先生吧。

  此书最初完成于1979年，由当时的南京大学中国语言文学系（现文学院）印行了征求意见稿；1983年完成了修订，交由上海古籍出版社出版；1998年，河北教育出版社出版程先生全集的时候再次由程先生弟子莫砺锋老师进行校订；2021年以“全集”版为底本，凤凰出版社重版发行，是莫砺锋老师认为“非常妥当”的版本。

  手边恰有凤凰出版社的最新版和最早的征求意见稿，两相对比，可窥见其间差别。以八代诗部份最后一位作家杨素的选诗为例。

  

  两种《古诗今选》

  首先从题目来看，“山斋独坐”与“赠薛内史”，新版由一逗号断开。笔者以为不断为佳，唐诗取长题的例子多见，竖排繁体刊本不见断题，今人作校本，亦多不断。

  诗文和评讲处无异。注释处，其一，省去了注音，最早版本“斋”字竟然注错，不知是时代原因还是编写校对之误。其二，省去了单字注。如“阻”、“岫”二字注，删去了“阻”字，将“岫”字改为了“远岫”。这种修改其实更利于现代普通读者，有别于专业的古诗校注。今人多用双音节词，不用拆开解释单字更符合现代汉语的思考方式。其三，加入了一些之前没有的引文出处。这其实和程先生早期定稿时手边资料不如如今完备有关，前辈学者著书多凭记忆，后人校订，补充原文，也是理所应当之事。

  

  南京大学中国语言文学系1979年征求意见稿版

  

  凤凰出版社2021年版

  相比较来看，凤凰新版还是保留了程沈二位先生著作最精华的部份，补充和改进了一些部份。拿着两本书，再看程先生那句“如果她始终参加此书的写作，定可提高质量，减少错谬”。越觉人间沧桑，由书稿承载的情愫在一代代校编、印行之下，得以传递后人，不止于立言之不朽。

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• 读《古诗今选》的一些细碎感想

  作者：红钻风☭上等兵 发布时间：2019-10-16 20:24:09

  《长歌行》P1：第一首诗。这么有名的诗，我上中学买字帖才读到。惭愧。读了《古诗今选》才知道“朝露待日晞”如何理解。汉乐府，多数通俗易懂，不似后世诗词，多讲究用典。葵是冬葵，和秋葵有关系么？

  《艳歌行》P2：在现下流行的说法中，此男就是“渣男”。自己抛却家小流落在外，女人在家苦累，竟无由头地遭到怀疑。很想知道他为什么怀疑。单单因为老婆一直单身在家么？“远行不如归”，书上说“这是流荡在他县的人心里的话”，为何我觉得是他老婆的心里话？是否是说不如留在家里，这样就不会胡思乱想，乱猜疑老婆了？

  这首诗及后面很多首诗都有男女分别的内容。从春秋开始，中国就一直处于战乱中。尤其是战国开始到楚汉之争结束，长达数百年，中国就没消停过。从汉高帝平定叛乱后六七十年，中国无长时间的大战争（也许七国之乱算大战争吧，但时间不长）。直到武帝征匈奴，强征入伍的人又多了起来。这几首诗中的男人是否是这种情况？

  人类苦于战乱。诗中的丈夫，不知是逃难还是被强征入伍，都不得不和家人分离。我爷和我奶就是这个样子。爷爷抗战时加入八路，直到胜利才回到东北老家。离别而不知音信非常痛苦。和平太珍贵了。

  《白头吟》P3：同意注者观点，绝对不是卓文君作品。其次，从汉武帝母亲王夫人的婚史看，当时离婚不像我们想象得那么难。所以有了“故来相决绝”，而且还是女的。

  很想知道那个年代的民间普通家庭的妇女是否有同样的婚姻自由，尤其是底层的人民。

  注者说“这篇诗写的是一个女子因为金钱关系被丈夫抛弃的悲剧”，我很想知道如何看出是“因为金钱的关系”。

  《怨歌行》P4：能看出怨歌行中的女子很爱自己的丈夫，很怕被抛弃；她的独立性也不如前面诗中的女性强。但毕竟是那个年代，这样的一定更加普遍。不过，像几十、几百年前女人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，没什么感情，凑合过一辈子的女人应该更多。

  “秋扇在古典诗歌中，一直被用作弃妇的象征”：划线，重点！

  《饮马长城窟行》P4：二千年前，交通、通信极为落后不便。杜甫一句“家书扺万金”能说明一封平安家书的珍贵，更饱含了无尽辛酸。范曾老先生在一次节目中很自豪地说他从不使用现代通信方式，电脑、网络通通靠边站。他说他就喜欢“家书扺万金”的“浪漫”。浪漫个屁！又浪又慢！正宗布尔乔亚小资思想，酸腐文人！

  “全诗换韵数次，都和文情相应；又前后平叙，中间忽然宕开，插入‘枯桑知天风，海水知天寒’一联，以妙喻见深情，都是此诗的艺术特色，值得仔细体会”，划线，重点~~

  《陌上桑》P6：又是男人不在家。第一段描写中，罗敷可称为“姝”。男人看到罗敷，很容易溜号干不好活。记得有报导，很多交通事故是由男司机看路边美女导致。游泳时如果溜号看美女很容易呛水。

  第三段描写中，罗敷的丈夫那么优秀，为何罗敷还要如此辛苦劳作？似乎劳作时穿戴还很华贵。但罗敷确实机智，使君也笨，也许使君不想搞事情。这些只是胡乱说。注者曰：“这里写她夸夫，只是为了刻画她机智、聪明的性格。古代诗歌中像这样的地方很多，读时不可‘以文害意’“。

  男人不在家，在那个年代，女人很不容易。其实现在又何尝不是？并非歧视女性。没有亲密的女人在身边，男人同样辛苦孤单。

  《羽林郎》P8：标题《羽林郎》，是否也是乐府诗中一固定题目，与内容关系不大？

  当垆：在垆前卖酒。看到这里，想到“垆边人似月，皓腕凝霜雪。女人当垆卖酒是否是汉代一景？卓文君卖酒不易。司马相如这个人的心机啊……

  大秦：即罗马帝国。

  多谢：犹言郑重地告诉。

  区区一个奴才，狗仗人势。但也正是人们各种不老实，才引发了各种矛盾，进而造就了各种文学作品。

  《焦仲卿妻》P9：按名字推算，焦仲卿应该还有位兄长，名曰伯卿。幺折了么？

  此诗中人物应该有原型。结婚三年尚未生育，应是婆媳不和的重要原因之一。诗中未题及，可能是因为不雅，且与主题无关，没有必要。

  汉乐府诗开头多起兴。孔雀东南飞，五里一徘徊。为何它不在西北徘徊？西北有高楼故尔。哈哈，想到这一轶事，一笑。

  庐江，三国时属吴。不知故事发生时什么情况。诗中并未提到战乱。

  便可白公姥，及时相遣归，可看出兰芝刚强。自己提出。可惜不懂迂回。但是，如果迂回了，就不是刘兰芝。婆婆为何讨厌媳妇？九成以上是因为未生养，其次是性格习惯等方面的不同导致的各种小摩擦。小摩擦多了积累成大矛盾。素质低的人看到别人做事习惯与自己不同即生气，引发出完全没有必要的矛盾。“此妇无礼节，举动自专由“一句可看出婆婆专横，媳妇也并非百依百顺。结合前面兰芝“及时相遣归“，二人硬碰硬。也许兰芝妥协过，但无用。小焦同志在中间调解也不见成效。他不仅不懂如何调解、劝慰，甚至还想通过威胁母亲解决问题。这岂不是激化了矛盾？

  “府吏默无声“到久久莫相忘“。这段，据兰芝说法，她开始很顺从。应该比较可信。焦许诺刘日后必接她回家。虽然兰芝说“无望”，但应该心中还有一丝期许。

  接下来兰芦“事事四五通”，心乱。后面描写梳妆是何意？“不堪母驱使”，是否侧面说明兰芝自认为是自己主动要走，并非是被赶走，变相显示自己的傲气，也表显婆婆的不是？

  “府吏马在前“到”二情同依依“这段，“不久望君来”说明前文“勿复重纷纭”、“何言复来还”确是气话。实际上还是希望能与焦复合，而且还是“不久”。区区：相爱之情。“感君区区怀”、“一心抱区区，惧君不识察”。

  “大捬掌“……现在的人更喜欢拍大腿。

  那个年代离婚没有书面手续么？女儿回家就可以直接再嫁了？刘母应该没有对外宣传，但县令消息够快。兰芝很抢手。“贫贱有此女“是何句式？”信“这里指使者。

  兰芝的兄长对她比母亲差太多。人没有经济地位，真是苦。怅，望恨也。望其还而不至为恨也。

  晻，字典查得音yan3，又读an3。与书中标注不同。

  焦与兰芝见面，焦的话语很伤人心。如果是玩笑就更可恶。如果是误会则两说。应该对兰芝多一些信任。

  最后，两家求合葬，大家都非常后悔。

  这些看法都是我这个当代人站在旁观者的角度书写，有些指责挺不腰疼的。最后的感想只有一个，庆幸自己生活在一个好时代。

  《古诗今选》这本书真是良师。内中解说简洁到位，能让人理解透彻。也多亏有了互联网，遇到不懂的知识点容易查得。上高中学这首诗只能依靠教材和语文老师，没有任何其他资源。语文老师，一个喜欢彰显个性的小青年，分析焦母的心理，只有三个字：性变态。他说焦母嫉妒小两口的性福生活。那时我们这些井底蛙小高中生听到这些讲解真是崇拜得晕头转向。如今我们也成了大叔，回忆当年只能呵呵。其实稍稍有家庭生活经历的人都能体会到亲人朋友相处时的种种摩擦，调解家庭矛盾的不易，这都是课堂上讨论很好的题材。很想知道五班语文老师讲解这首诗的时候是怎么分析的。

  《上邪》P19：冬雷震震，夏雨雪~~这个名号还是挺响亮的。哈哈哈。

  ──未完，边读边写。

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• 有得有失

  作者：snlchina 发布时间：2006-06-06 10:06:12

  客观的说，重新排印的版本，阅读和查找起来比刻板的要舒服很多。因此，这个版本可以作为一个方便的查阅版本来辅助使用。

  我们知道康熙字典里面收录的汉字超过5万个，目前现有的字库无法输入，因此全部汉字都重新制作了铅字，造字的工作量非常大。同时输入、排版和校对的工作量也是非常惊人的。因此非常感谢出版者所付出的努力。

  但我又不得不指出编辑的一个决策失误，就是在新旧字形的选择上，基本都采用了新字形。且不说新旧字形在美学角度上的优劣，我们单从学术价值上讨论。我们知道，大多数古籍上面都是以旧字形为主，改换新字形将导致这本字典的学术价值降低不少。出版社的初衷是为了降低造字的难度，不过我们知道台湾是有一套免费字体的，大部分都严谨的按照康熙字典里面的字形来造字，因而被很多人称为“康熙字典体”。我觉得再版的时候可以考虑使用这套字体，以降低造字的难度。

  毕竟，作为学术研究的工具书，康熙字典的字形本身是非常重要的研究资料。随意的改换字形将造成今后文字研究的混乱。

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• 静静流淌的时间溪流前，任何一捧水都能映出那时候“你”的样子。

  作者：猴头虫 发布时间：2018-07-24 15:12:44

  抱着这本书在手中的时候，仿佛走在一条静静流淌的时间溪流前，轻轻捧起其中的任何一捧水，都能映出那时候“你”的样子。

  与其说是绘本，更准确的我想也许叫“图像小说”可能更准确。

  虽然很多人拿在手里第一定义是：这是漫画，

  再懂一点的人会说：这是欧洲漫画。

  怎么样都好了。

  对我来说这是一本小说。画风既不精美也不精致，更没有什么色彩的运用。

  黑白灰，加上简单的墨水勾勒。

  却把人生的每一段重要的记忆清晰而又或温婉或难过的表达了出来。

  抱着这本书在手中的时候，仿佛走在一条静静流淌的时间溪流前，轻轻捧起其中的任何一捧水，都能映出那时候“你”的样子。

  故事讲的是女主波丽娜从小女孩到成为世界著名芭蕾舞演员的一段人生。

  而这段人生中给她最大影响的就是这位戴眼镜的严厉启蒙老师。

  

  故事从年幼的波丽娜参加芭蕾舞学院的选拔开始。

  

  虽然老师很认同波丽娜的才华，训练的方式却是痛苦的。

  

  并不是每一个小女孩都受得了如此严酷的训练。

  慢慢的波丽娜的朋友们中有人离开了她的学校和她的人生舞台。

  

  而波丽娜因为优秀被舞蹈学校推荐到芭蕾舞团后，结果却并不理想！

  

  

  特别是舞团领导人和波丽娜的老师所教导的东西理念不一致。。。。。。

  

  这一段的对话，事实上很让人感触。

  “我听不懂！”，“我不懂！”“一点也不懂！”

  这本书里波丽娜在大部分时间里反复努力跟上各种老师、教练、团长的要求的同时，却也反复重复着这样的话。

  “我不明白”

  事实上在我们每一个人的人生中，年少时我们都曾有过这样的经历。

  那些老人们反复强调的“言辞”，我们虽然听的耳朵都磨出糨子，但是事实上，我们只是记住了，我们并不是真的懂了。因为我们太年轻。

  

  年轻的我们，有时候会很迷茫，但有时候也会很倔强。

  就好像波丽娜一样古典芭蕾舞团不欣赏她，她就决定和朋友们一起跑去现代芭蕾舞团表演。

  而火车站的那段分别，却让人记忆犹新。

  最后一秒钟，你最重要的朋友之一说：“我不去了，祝你好运”

  有时候人生分道扬镳似乎没有理由，也没有道歉。只是我们成长了，有了各自的观点和选择，并没有谁对谁错，对吗？

  

  

  然后现代芭蕾也并不是想跳就跳的。

  波丽娜和他的男友连在自己家的卧室都在排练他们的舞台双人舞！

  他们努力、他们有激情、他们爱对方、他们爱芭蕾……

  

  然而很多时候并不是你努力、你就有收获。

  舞台上那个和你男友跳对舞的却偏偏就不是你！

  成功、鲜花和掌声和你一点关系都没有！

  

  每一次人生经受挫折，我们都会不知所措，

  我们都会“想逃开，逃的远远的，最好没人认识我”那种心情每个人都懂。

  波丽娜临时买了去柏林的单程票，她自己都不知道去哪里做什么。

  

  就当她真的打算放弃跳舞的时候，

  她才发现，除了跳舞，她什么都不会。

  

  有的时候，命运总是这样的，当你经历了巨大的低谷后，遇到的人却是将你领到人生高峰的伯乐。

  三年后，波丽娜获得了巨大的成功，变成了全球知名的舞蹈演员和编剧。

  

  而被光环包裹着的波丽娜却回到了她启蒙的芭蕾舞学校，找到了当初对她异常严厉的眼镜老师。希望能重新跳那个年幼时她曾经主动放弃的舞蹈。

  

  “我想从止步的地方重新开始”

  然而……

  

  

  当老师摘下眼镜，一张苍老年迈的脸慢慢告诉你“我老了”的时候，

  岁月的流淌感在波丽娜的人生中再次重重的敲了一下。

  

  是的，我们年轻的时候那些“听不懂”“我不明白”的道理，

  突然在某个时刻，你就全都了然于心了。

  因为你在成长，而成长的代价就是教你这些道理的人也慢慢老去了。

  如果你还有机会，去告诉他们，你很感激，你很抱歉，你很开心……

  好吧，这是一本大概有200多页的图像小说，我大概讲了几个让我很感触的情节，却并不是全部。故事中有很多波丽娜成长中的快乐、痛处、困扰和迷茫，会慢慢敲着你心底的那片湖面，不停荡起点点涟漪的。

  接下来让我给点作者的资料

  巴斯蒂安·维韦斯（Bastien Vivès），被称为“法国漫画未来”的天才漫画家。10岁开始练习素描，25岁的作品《氯的滋味》获世界最高级别漫画节——法国安古兰漫画节最佳新人奖。之后的作品《波丽娜》又入围2012年安古兰漫画节评审团大奖。

  这本书后来改编为电影

  

  由朱丽叶·比诺什主演。

  电影我还没看过。过段时间有机会去找找看。

  关于波丽娜本人

  原型为著名舞蹈家：波丽娜的原型，波丽娜·塞米昂诺娃(Polina Semionova)是俄罗斯芭蕾舞演员，现任ABT首席，曾为德国国家芭蕾舞团首席演员，曾任英国国家芭蕾舞团、东京芭蕾舞团、斯卡拉大剧院芭蕾舞团、维也纳国家歌剧院芭蕾舞团、马林斯基芭蕾舞团和莫斯科大剧院芭蕾舞团客席艺术家，在全世界各大城市客座演出。

  最后说说这个安古兰漫画节，

  安古兰是法国非常有名的漫画小镇。每年都有漫画节。

  2016年我去过一次。不过并非在漫画节期间，所以人非常少。

  小镇也美得不得了。给几张图哈。

  

  这个是漫画博物馆

  

  

  漫画博物馆内部。

  

  小镇里随处可见的和漫画有关的元素。

  

  安古兰漫画节在国内的知名度还很低，但在欧洲却有着举足轻重的地位。

  之前我推荐过的《大坏狐狸》的绘本也是获得过安古兰漫画节的奖。

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• 别说“赤裸裸”

  作者：苏丹红 发布时间：2005-11-18 22:19:43

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• 在非洲，轮回代替了死亡

  作者：我爱阳光 发布时间：2013-11-20 15:28:05

  在完全进入《走出非洲》的阅读状态之后，我全身一直在静静地沸腾着，很久没有看到这么好的书了。

  海明威笔下的大海，不会比一个真正的老水手所看到的更辽阔，而饱经沧桑的老水手，却无法像作家一样生动细致地描述他的所见所得。那些动听的故事往往是沉默的，对阅读者来说，最幸运的便是许多精彩绝伦的好故事，恰恰发生在一个会讲故事的人身上。

  本书作者卡伦，就是一个有故事而又会讲故事的人。

  1885年，卡伦诞生于丹麦哥本哈根一个贵族家庭。1914年，29岁新婚的她前往非洲，在那里生活了近二十年，在肯尼亚建起了自己的咖啡农场。直到1932年农场经营失败，飞行员情人丹尼斯坠机身亡，她才只身回到丹麦。

  人类历史上，当一种文明占据上风的时候，其他文明总逃不了俯首称臣或被蚕食的命运。卡伦作为一个单独的个体，从不把那些自己不理解的行为定性为野蛮，而是当作另一种文明充分给予尊重。其实纵观时间长河，不到终结之日，没人能肯定到底哪一方才是胜利者。我总是相信，谁通晓自然的奥秘，谁就离宇宙中心更近。

  可爱的土著们认为，既然飞上天空见不到上帝，那创造飞机就没有任何意义。她充分尊重他们的想法。

  羚羊鲁鲁，我梦寐以求的灵兽，我曾经无数次幻想着与这样一只生物为伴：它愿意接受我的食物，但不存在驯服和忠诚这回事，它有自己的骄傲，与我作为各自独立完整的生命存在。卡伦温柔而坚毅，善良而不滥情，收养羚羊鲁鲁，代表了她内心柔软的部分；另一方面，她虽然无比同情自己的耕牛，却因为庄园的活计太多而不让它们有丝毫停歇。

  卡曼坦，一个非常普通、在自己族群中被轻视的土著孩子，却在她的慧眼之下变成了一个天才厨师和神医，无师自通做出了连王子都赞不绝口的肉汤。

  老克努森，一生不曾向命运低头，直到临终前，他还认真地计划把那依万霞湖底（现译作纳瓦莎湖）万顷的鸟粪淤泥挖出来。他就带着这个伟大的秘密溘然长逝。

  在即将离开庄园的窘迫之际，卡伦变卖了最后一点家产，给追随自己多年的庄园铁匠买了一枚红宝石戒指；管家法拉赫非常明白她的心意，每天穿着最华丽的衣服去内罗毕的办事处完成庄园的交接事项。

  贵族到哪里都是贵族，即使经营失败，尊严毫发无伤。

  多么遗憾啊，最后没有跳成的那一场“恩戈马”土风舞，一定会是毕生未见的奇景。

  在非洲，生命平等得到了最高体现。人们猎杀动物为生，死后也会把自己的躯体毫无保留地交还非洲大地，而使者就是秃鹫、狮子、鬣狗或者泥土本身。他们与自然是一种公平清正的交换关系，彼此相依为命，不存在一方对另一方的屠戮，没有谁压榨谁，没有谁掠夺谁。在非洲，没有绝对的死亡，生与死只是一种交接，生命永不结束，只在万物之间轮回。

  【恰恰是在那些漫长的时日里，我们所有的人融成一个整体。将来就是到了另一个星球上，我们互相都能认出来。那里万物都互相呼唤：自鸣钟和我的书本在呼唤，草地上瘦骨嶙峋的牛群和哀伤的吉库尤老人在呼唤：‘你当年也在那里，你也是恩戈庄园的一部分。’那个灾年终于赐福于我们，又流逝而去。”…我的生命啊，我不让你流逝，除非赐福于我；而一旦得到你赐予的福气，我当让你离去。】

  这些字句中闪现的灵光，是非洲赋予她的，还是她的灵魂深处本来就带有非洲的气息？从一个爱慕虚荣的贵族小姐变成一个坚强笃定的女人，我相信她的心本来就不甘羁绊，她的灵魂与非洲有着遥远的呼应——人们所看到的外部世界，其实是自己心灵的投射。在极端艰难的环境下，人性与尊严反而大放异彩。非洲试图以残酷步步逼退她心中的温柔，她则以坚韧之弦奏响自己的生命华彩。

  在以往的阅读中我忙于追逐情节，对场景和社会环境的描写总是一眼掠过，可是这本书的场景如此精彩，丝毫不比人物刻画逊色：紫色渐变的天空，空气在夜晚冻结成一块坚固的寒冰，第二天太阳的温度让它们重新融化…我把那些描述风景的段落看了一遍又一遍，直至能够完全融入其中。

  【在这样的景色以及这里的生活中，最使人难忘的便是天空。当你回首在非洲高原度过的日日夜夜，一种感觉倏然而过：自己恍若曾一度生活在空中。天空不是浅蓝色，便是紫罗兰色。大片大片的云彩，轻柔而瞬息万变，在空中升腾、飘荡。苍穹充满着蓝色的活力，将近处的山脉与林莽涂上了鲜亮、深沉的蓝色。正午的天空十分活跃，像喷薄而出的滚滚岩浆，又像一池碧水潺潺流动，闪耀着、起伏着、放射着。它返照出的一切景物都放大了，变幻出奇妙的海市蜃楼。在这样高渺的天空，你尽可自由自在地呼吸。你的心境无比轻松，充满自信。在非洲高原，你早晨一睁眼就会感到：呵，我在这里，在我最应该在的地方。】

  我仿佛就站在卡伦身边，目睹这一切的发生。我帮她手举灯盏照亮狮子，和她一起面对遭遇蝗灾时的焦虑和无奈，跟她并肩看“恩戈马”，那是非洲给予她的最高荣耀。

  我在想我是不是走错了方向？我是不是已经失去了阅读非洲的资格，错过了认识非洲最好的机会？在我年轻的时候，在非洲年轻的时候，我不曾与它相遇，真是一生的莫大损失。那里有我向往已久的理想生活图景，我想提着长矛去围捕狮子，想踏着露水深重的草地走进萤火虫森林，想与草丛、与斑马、与恩戈庄园、与整个非洲大陆一起，虔诚地向上帝祈求珍贵的雨水。

  卡伦笔下的非洲，与现在已经相隔整整一百年，不过，即使那样的非洲已经完全消失，曾经的存在也能让我感到安慰。

  很幸运的是，我这几天同时在看另一本非洲经典《夜航西飞》，丹尼斯也是其中的重要人物之一，综合起来，有了一个比较丰满的印象。仔细看完对他的描写，会觉得他命中注定只属于非洲。这位英俊出色的运动家、优秀勇敢的飞行员，毕业于伊顿公学和牛津大学，被海明威、英国王子等人引为挚友，短短半生极尽辉煌。为生存而委曲求全，是高贵干净的灵魂难以忍受的。在内罗毕看过未来要长期居住的房子后，他陷入了对安稳未来的沮丧，而坠机事件紧随其后，仿佛是非洲以一种坚决而不容拒绝的方式将他永远地留了下来。他们一贯是飞行伉俪，那趟致命之旅中他却坚决不带卡伦同行，似乎也是冥冥之中感受到了非洲的召唤。他注定是一个不能落地久居的人，尤其不能着陆于平庸萎顿的中年之地。

  确切的死讯让卡伦莫名的烦乱和疑云尘埃落定，书中并没有出现任何描述心情的词句，她第一时间回到了庄园，并且向他的好朋友们回忆他曾经的遗愿，在旁人看来坚强又冷静。可她在极其艰难的情况下，在山顶一片茫茫迷雾中坚持到最后一刻，只为给爱人寻找一块视野最开阔的墓地。这其中的深情，让任何词句都沦为矫情。

  年少浅薄时，偏爱那些惊心动魄、特立独行甚至刻意与众不同的文字，等阅历渐长，才开始读懂这种平淡中饱含的深意，无声的悲哀比呼天抢地嚎啕大哭更令人动容。

  我总会想到《飞天红猪侠》里难忘的一幕：在高得难以企及的云层之上，所有坠毁的飞机一架接着一架、完好无损地从云上浮出，已经牺牲的飞行员们端坐其中，表情平静，保持着刚出发的姿态，静静地浮上更高更远的天空，最后组成了环绕地球的一条流云。

  “一定要先看原著再看电影！”

  原著描绘了整个非洲大草原壮阔的生命图景，而电影仅仅截取了其中的爱情枝节。与如此壮阔的生命比起来，爱情只能是装点其上的华丽饰品，无法撼动厚重丰富的生命本身。

  以《了不起的盖茨比》为例，我是先看电影后看小说，因为电影看得索然无味，实在不能忍受“水准如此之低的东西竟变成一代名著”，看了原著，才明白电影不可能拍出原著想要传达的东西。而在阅读过程中，每个人物刚一出场就被我精准地对上了每个演员的脸，所以得到的体验也非常有限。

  不过，《走出非洲》却是一部让我看过电影之后还能不受人物形象影响的伟大作品。同样是很早就看过电影，但在阅读本书的整个过程中，我完全没有把作者的形象和电影的扮演者梅姨联系起来，脑海中另一张脸却渐渐清晰——珍·古道尔，她是唯一让我觉得与心目中的卡伦形象较匹配的女性，也许是因为她们共有的对自然和生命的热爱。

  温度越来越低了，此刻我脚趾冰凉，内心却升腾着一团火焰，多么庆幸自己热爱阅读啊，多么庆幸赶上了丰饶的阅读时代。

  最后向本书的译者郑重致谢，如此流畅细腻的文笔，与阅读母语没有区别。

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• 咸淡人生，及困境里的自在

  作者：trista 发布时间：2005-12-09 20:08:43

  对对的事情执著是勇敢。对错的事情执著是偏执。可是，对与错不是在执著的时候可以明了的。汤咸了还是淡了尝过才知道。

  我第一次下厨，盐勺在我面前是一道难题。也是一场有趣的实验。我揣测着全家人的口味，希望它能象妈妈做得一样好味。

  妈妈煮了25年汤，判断咸淡的能力从舌尖进化到指尖。可是妈妈说她每天也在揣测这锅汤的咸淡。因为祖父母在变老，爸爸在戒烟，我在学习茶道，妹妹在节食。

  咸淡人生总不是在当下可以看透。因为当你刚参透了前一个角色，已经来到了下一个角色。

  所以朱德庸告诉我们：

  “我们常常会不自觉地选择自己不该爱的人，选择自己不该结的婚，选择自己做不来的职位，选择自己达不到的梦想，从而选择了人生的各种困境。

  神秘的是，人生的困境就像太阳从东边升起、月亮从西边落下，不会因为你做了哪种选择而改变。不同的选择，只带来不同程度的困境而已。我们惟一能做的，是面对这些已经发生的事……”

  某一次，突然发现太咸和太淡的时候，我们被激励下一次定要做一碗最可口的汤。困境里，我们比较容易看到自己的失败与伟大——因执著而生出的失败，也因执著而觉出的伟大。

  小人物的自在，就像是这些铅笔线条勾勒出的芸芸众生，在生活原有的秩序里，或兴致勃勃或怏怏不乐或轰轰烈烈或平平淡淡地集结成一个绘本。

  而绘本到底是什么呢。好像只是一叠干净的纸张，用有限的色系，和无限的可能性，水墨一场。然后，装订成册，偶得闲者取阅，博来一笑。

  绘本里的人生，是不必细究的。

  我们自己的人生，来不及细究。

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