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• 这些如梦如歌的作品，不过是古人的日常

  作者：丢丢 发布时间：2019-11-12 16:41:31

  4月份得知今年要做一本唐诗宋词日历，心里有点没底：同类的日历市场上有很多，虽然这位作者的日历市场表现一直很好，但是已经出到第四年了，还能有新意吗？

  家里书架上有一本《唐诗三百首》，自中学时期翻完，就再也没有打开过，落了厚厚一层灰。总感觉唐诗宋词离我的生活太遥远，而日常生活总被琐事填满，一直没有兴趣重读。

  5月作者交稿，没想到一开始审稿就差点停不下来。

  这跟我之前的阅读体验很不一样。里面选诗都不算常见，读来很有新意，有更意思的是评注，注释少而精当，评论寥寥数语就指出所选诗词的妙处。读完之后，感觉跟唐诗宋词亲近了不少，竟然又想重新翻一下被遗忘已久的那本书了。

  古典诗歌最大的魅力，便在于它饱含着诗人丰富的情感，所谓“喜怒哀乐，皆可成诗”。可惜入选中学教材的诗词，体现作者真性情的只是很少的一部分。这让我想起，去年西川在一次访谈中，向我们发出灵魂拷问：你究竟是把古人供起来读，还是努力把自己当作古人的同代人来读？

  显然，陆蓓容编选的这本日历，是想让提醒我们，虽然时间久远，我们与古人的悲喜都是相通的。

  比如9月5日，选了张九龄的《赋得自君之出矣》：

  自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

  思念就像那天上的满月一样，一天天想着你，一天天变瘦，渐渐减去了清光。“月亮代表我的心”，从古到今。

  大雪这一天，选了苏轼的《江城子》：

  黄昏犹是雨纤纤。

  晓开帘。欲平檐。

  江阔天低，无处认青帘。

  孤坐冻吟谁伴我，

  揩病目，撚衰髯。

  使君留客醉厌厌。

  水晶盐。为谁甜。

  手把梅花，东望忆陶潜。

  雪似故人人似雪，

  虽可爱，有人嫌。

  大雪这天，尽管冻得不轻，苏轼却尽情饱看了雪景。他想念起老朋友朱先生，觉得对方像陶渊明一样风流可喜，便想摘一朵梅花寄过去。

  既然成为朋友，总有些脾气相投。到头来，苏轼毕竟借着风景说了句大实话：谁也不能赢得“所有人”的喜爱。

  “雪似故人人似雪，虽可爱，有人嫌。”如果你恰好处于人际关系的烦恼中，看到这句词，心中应该释然不少吧。

  晚唐诗人李商隐，他的诗，隐晦朦胧，据说“一直被研究，从未被读懂”。今年日历选了一首他的《谒山》，语言清透，想象力惊人：

  从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。

  “系日乏长绳”出自晋人傅玄《九曲歌》，意思是说，岁月流逝得太快了，希望有一条长绳，能够牵住太阳，让它不要落下。麻姑是传说中的仙女，她声称自己曾经三次见到沧海变为桑田，可见其寿数长久。

  李商隐也为光景飞驰而惆怅，想问麻姑买一杯“沧海”——这可怎么买呢？又怎么有人卖给他呢？

  然而，竟有如此无理又浪漫的第四句。他仿佛真正喝到了这杯“沧海”，它寒凉如春露，如清冰。谁也不知道，它能不能解救劳碌中的凡人。

  8月19日应该是初秋的某天，日历选的词是李弥逊的词。这是一位北宋的词人，曾因反对秦桧被贬。钱钟书认为他的诗不受苏轼和黄庭坚的影响，命意造句都新鲜轻巧，在当时可算独来独往。

  他最有名的作品是《春日即事》，这天选的《水调歌头•横山阁对月》写的月夜饮酒，我也很喜欢：

  清夜月当午，轩户踏层冰。

  楼高百尺，缥缈天阙敞云扃。

  万里风摇玉树，吹我衣裾零乱，寒入骨毛轻。

  径欲乘之去，高兴送青冥。

  神仙说，功名事，两难成。

  苇汀筠岫深处、端可寄余龄。

  身外营营姑置，对景掀髯一笑，引手接飞萤。

  且尽杯中物，日出事还生。

  月光盈盈，清寒入骨，仿佛天宫打开了门户。人也想在夜风里扶摇而上，直上青天。但这毕竟是梦想。现实中，要想过得舒适些，只能放下种种麻烦事，隐居到草木深处去。谁知道这也只是梦想呢？再喝一杯吧，李弥逊想。毕竟明天一早，又将被新的尘事牵绊，重新跌进忙碌的人生。

  这首词简直是我独处时的周末之夜真实写照了。

  读完日历的文字稿，让我回归了读唐诗宋词的初心。古人跟我们一样，也会分手、离别、失眠、为琐事繁愁，他们跟我们欣赏同一轮明月，赞美同样的风景，跟我们一样纠结爱不爱，留在大城市还是回家乡，感慨人生的无常和惊喜。我们从唐诗宋词中汲取的营养，应该是如何表达感情，如何欣赏美的事物，而不是死记硬背，耽于繁琐无趣的注释，与古人留下的文字宝藏渐行渐远。

  而日历的配画，于我是一个更大的惊喜。

  日历的配画不但契合诗词意境，画题之多样更是让我惊讶。我原以为古画大都是高山流水或者花鸟楼阁，但展现在我眼前的是一个丰富的古画世界，有细腻的工笔描绘，有洒脱的文人泼墨，也有生动的写生小品，大都不常见，打破了我对国画的刻板印象。

  粗略了数了一下，里面有61种小人、29种花卉植物、27种小船、24种山峰、20种鸟、7种楼台亭阁，有鱼、有虫、有兔、有牛、有鹿，还有正在“横行”的小螃蟹。

  

  日历配画跨越宋、元、明、清四个朝代，画家中既有文人画派巅峰的“元四家”“明四家”，如元蒙、沈周、文徵明、唐寅、仇英，也有代表宫廷画家最高水平马麟、夏圭等；既有大众熟知的“扬州八怪”罗聘、金农、李鱓、汪士慎，也有隐居山林的“金陵八家”；既有力追古法的蓝瑛、刘度师徒，也有清末绘画的革新者“海派四杰”虚谷、任颐。

  选取原则是，在契合诗意的基础上，兼顾多种流派，传世名作和不常见佳作各半。

  比如清中期的宫廷画家蒋廷锡作品，他开创了根植江南、倾动京城的“蒋派”花鸟画：

  

  擅花鸟，多以水墨点簇晕染，被称为“元代写生第一”的张中作品：

  

  现藏于台北故宫博物院，晚明文人美感生活的代表作《销闲清课图》，晚明画家孙克弘依次描绘烹茗、月上、灌花、夜坐、听雨等林下清课二十段：

  

  整本日历的配画可以说是一场小型的古画展览了，整本日历翻下来，仿佛跟着作者远程看了好几场展览。

  将诗词和配画合起来看，会发现更多作者埋藏的小心思。一日诗，一日画；一日词，一日画。不仅错落有致，用心寻找，还能发现诗词与配画间的巧妙联系。

  比如3月9日的诗《合溪水涨寄敬山人》：

  共爱碧溪临水住，相思来往践莓苔。而今却欲嫌溪水，雨涨春流隔往来。

  春天的小溪怎么样？澄澄一碧，令人喜爱。溪边的小房子怎么样？挺好的，邻居们在好风景里彼此来往。

  溪水涨了怎么办？哦，真麻烦。它没过了河堤，隔断了路，我只能眼巴巴看着你的小房子，却没法过来玩了。多么可爱的埋怨啊！

  3月10日的配画上，真的有一座被溪水冲断的小桥！

  

  这幅画的来历可不简单，是从明代流传至今的名画。沈周用了鲜艳的颜色，笔墨非常丰富，写景现实，画的是园林别墅（而不是高山流水），没有艺术基础的人看了也会觉得很有趣味。

  我很喜欢苏轼的《减字木兰花·二月十五日夜与赵德麟小酌聚星堂》，描绘一个春风沉醉的夜晚，圆月娟娟静好，清光荡漾，雾气温柔又湿润，还可以闻到今春最后的梅花香：

  春庭月午。摇荡香醪光欲舞。

  步转回廊。半落梅花婉娩香。

  轻云薄雾。总是少年行乐处。

  不似秋光。只与离人照断肠。

  编者把这首词放在农历二月十五，正是春光明媚时。不再寒冷，所以能秉烛夜游。配画是马麟的存世名作。画面中有辽绕的香雾，若隐若现的海棠，高突的短亭与低回的长廊，幽雅而富有诗情。

  单日读诗词，双日赏名画，诗词一下子变得有画面感，古人的生活，如在目前。

  跟编者聊起来才发现，她埋藏的小心思有很多，甚至有些，不特意说明可能读者根本就不会注意到：

  比如收入《千家诗》的《城东早春》，可能我们从小就背诵，其中有一句“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”。为这首诗选择配画时，可选择的范围很广，因为古人画柳树的作品很多，但编者用心寻找到了刚发芽的柳枝，前一年作者去浙江博物馆看展览，发现了这幅《新柳图轴》，于是用在了今年的日历中。

  编选日历时难免有私心，陆蓓容很喜欢李商隐的《瑶池》，有名句“八骏日行三万里，穆王何事不重来”，但是一直没有贴切的画来配，所以没有编写进往年的日历。直到今年，发现了大都会博物馆藏清代著名画家改琦的《列女图册》，画中人物正是诗中的王母娘娘。

  我觉得她的选诗配画有点特别，问起她的原则，原来她有个“用画为诗词做笺注”的小小梦想，虽然日历每年都编选，但是不想重复自己，也不想和大家雷同。选诗方面，想要读者更全面地认识名家，如杜甫、辛弃疾，没有收录非常有名的，而是特意选取能够反映他们真实性情的作品，读完作品，也就摘掉了心中给这些著名诗人贴的标签。选画方面，就想着能古诗词的人物、地点、环境匹配精准，所以观展、读书、翻阅画册时总会想着可以跟哪首诗词相配。

  她的诚意打动了我，我收起心中的担忧，转而专注如何打磨内容。我把这份诚意传递给了设计师，他一下子就懂得了，在版式设计的时候，他别出心裁地为每一页诗词，都加上了一个小小的点缀，而这点缀就来自于相应诗词的配画。这是以前的日历中从来没有的。

  在制作这些小点缀时，设计师首先会阅读诗词和评注，找出内容的题眼，选择诗词与古画之间最匹配的元素，然后在制图软件中把元素抠出来，放在诗词页最合适的位置。

  等全部版式制作完，设计师后悔地跟我说，设计费貌似要少了，因为抠图要把眼睛抠瞎了……

  

  今年日历的设计风格，与往年稍有不同，字体没有沿用手写体，而是选了一种偏现代风格的刀锋宋，排版也由横变竖；封面不再使用手写体＋古画的方式，而是与内文版式风格保持统一，意境是古典的，而元素则偏现代，效果如何，要交给读者去评判。

  唯一不变的是，封面还是使用了布，为此印制部和印厂都大费周章。用布做烫印，是一种非常常见且便宜的工艺，但是用布来印刷，而且是印刷出交叠渐变的效果，却需要多次打样实验。第一次打样效果很不理想，后来反复沟通，修改了文件，更换了布料，才得到了设计师心中想要的样子。

  接下来就是等待，布料的备货周期很长，用来印刷还要裁切，据说会有不少浪费，然而把文件交出去，材料确定后，我能做的也只有等待，然后期待能被读懂蕴含其中诚意，作者的，设计师的，印厂的……

  在日历大战中，也许决定销量的并非内容，而是折扣、营销和IP。错字连篇或者用纸粗糙的日历，也许会比精心制作的日历销量更好，而我对此非常无力，只能写下做书过程中让我忘记这些的种种细节，聊以自慰。

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• 读《童年的秘密》

  作者：四季 发布时间：2009-12-12 18:48:38

  如果说经典就是晦涩难懂，那么这本书确实是经典。

  部分原因可能还是因为翻译的原因。这毕竟是一本比较深奥的学术著作，翻译成中文后，很多文字更人难以理解。

  全书是让我们这些成年人去理解儿童，理解他们的行为和心理，其核心思想就是：儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身的不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是要给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想要做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

  以下是一些具体的观念：

  1.儿童对待工作（见上文定义）的态度不同于成人。他们有着内在的心理驱动投入到他们愿意进行的工作，并从中获得能力的提高。他们乐此不疲，充满精力的去工作并不是因为为了获得成人世界的功利性目的，他们没有目的。然而客观的结果是他们通过这样的工作而获得了发展。

  2.敏感性：在文中的意思是儿童对“秩序”具有天然的敏感。如果这种秩序被打乱，可能会引起他心理上的不安。这一点很有意义。有条理、东西放在固定的地方，这些都被认为是成人的美德，其原因是因为这样有助于我们工作和生活的和谐，而许多成人并不具有这样的习惯，他们更喜欢随意丢弃物品。而事实上，在我们童年时期，是有着这样的天性的。如果我们让自己的孩子一直保持这种天性，那他将受益终生。而孩子也会因为成人尊重他的敏感性而找到安宁。

  3.重复性工作：儿童喜欢重复性的进行某项操作，对于他们喜欢的工作，他们会十分专注的、安静的反复进行。很有可能有些操作对成年人来说是没有意义的，或者是好笑的，比如反复给一个瓶子盖上盖子又打开。但儿童正是在这种反复的操作中获得他自身的发展。他之所以专注的反复进行，是因为在每一次的练习中都可能存在着让他感到不满意可以改进的地方，比如对肌肉的控制，这些对成人来说太过简单以至于成人总有一种取笑或者中止儿童工作的冲动。事实上，我们不应该去打扰孩子的活动。

  当然，该书有部分章节是作者大段的发挥，作为读者可以跳过，专注于那些具有创造性发现的部分。这些部分对当今的儿童教育产生了极为重要的影响，在许多幼儿园的实际教育过程中都有具体的应用。但是身为父母，我们更应该熟知和了解这些理念，因为我们是孩子最亲近的人。

  当当上的评价说这个版本是最好的。

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• 拥有真爱，从认识并修炼自己内心开始

  作者：涓涓成长坊 发布时间：2018-01-15 10:37:23

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• 一处小错

  作者：睡觉黄猫 发布时间：2020-10-11 22:06:55

  但高巍载，建文二年（1400），齐泰“以大司马之职，佐征虏大将军历城侯以总天下兵马进取焉。其相机决胜，虽在于主将与参副，而运筹策、申军政、量虚实，籍司马之一人”。[250] 可知兵部尚书齐泰后来的确亲临军前，统筹指挥，此为洪武乃至建国前所未见。建文二年，南军退守济南，击退北军，知府铁铉以兵部尚书总守济南，更是众所周知的事实。

  [250]高巍：《赠司马相公忠孝两全序》，载宋端仪《立斋闲录》卷二，第923页。

  高巍此处“司马相公”指与盛庸（征虏大将军历城侯）搭档的铁铉，而非齐泰：

  ……予不知其他，所知者惟吾友鐵公一人而已……及司馬公赴京謝恩也，皇上賜御宴，送下程，諫行言聽，膏澤下軍民不少矣。朝廷公論，原其堅守之功，既陞本司布政位，不滿其才德。復授以大司馬之職，佐征虜大將軍、歷城侯以總天下之兵馬進取焉。其相機決勝，雖在於主將與參副，而運籌策、申軍政、量虛實，籍司馬之一人。須待平燕之畢，自有史官大手筆，圖麟閣而垂竹帛，流芳千載耿耿不磨者，由其忠孝存於心，窮通不易志，故得聲聞滿天下，香名傳後世也……

  铁铉于建文二年十二月加兵部尚书。而齐泰此时很大概率已经被免去了兵部尚书，至建文三年一月才复任。而当时实际主持兵部工作的可能是茹瑺。

  如要论证

  （二）出征军中的文臣

  建文时期重文轻武，一改洪武旧制，文臣重新参预出征军务。

  似在铁铉之外还可举暴昭为例。建文元年朱棣叛乱时，明廷便设平燕承宣布政使司于真定，以刑部尚书暴昭掌司事。后建文四年四月，中央军与北军在灵璧决战失败后，明廷召暴昭回京。

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• 都市人的情与欲

  作者：清雅戒奢 发布时间：2022-07-07 02:31:34

  处在都市中，无尽喧嚣，逃不出欲望的牢笼，欲望被扭曲，被寄托的东西也成了一场梦，在因果的循环之中，追寻的、抛弃的、留下的、遗忘的，都像是一场镜花水月，肉体相互的依倦只是短暂，精神上的空洞，是无论如何也无法补填的，现实像一座迷宫，性无能者，只有在幻想中活着，渴望爱情的女人，也一直在现实和理想中挣扎，一切都像是对现实最有力的冲击，一切却又像是一场如梦境一般的虚影，作者的文笔实在是极尽美意，像流水一般起承转合，视角与视角的切换之间毫无留白，非常好，就算是没能完成，亦已是一件精美的艺术品。

  在灵与肉之间，是现实和理想的相互冲突，一些挥之不去的记忆，反倒是成了绊住现实幸福的基石，男主是个性无能者，自小就在父母要求赚钱的思想下长大，没有享受过文化的娱乐，人至中年，仍然孑然一身，一次偶然的买家具的机缘巧合，他遇到了女主，女主在之前本有一段婚姻，但是却因为厌倦，最终选择了离开，男主跟女主相遇，两个人有了一段恋情，却最终又因为男主的性无能及种种原因，二人分道扬镳，现实像是一个牢笼，每个在牢笼中的人都在挣扎，或是顺应现实，或是为了理想挣扎，因为某次与女主去往某处，偶然看到广告，男主知道了某个剧团，剧团中有个女演员在台上扮演的女角色，将男主深深地吸引，他开始投入到剧团当中，甚至为了剧团服务。

  再说女主那边，她与一位之前已经相识的旧友越走越近，她这位朋友也很有意思，喜欢去寺庙修行，表面看上去端庄、颇有不近人间烟火之意，但是和女人在一起时，却喜欢玩一些刺激的游戏，女主和其在一起的时候还提过男主，她这位朋友还问过女主，男主是否进入过她，要说男主年轻的时候也是有过女人的，甚至还和一位妓女有过恋情，不过时过境迁，现实的压力会剥夺人年轻时的一切活力，在现实中寻求爱情不得的男主开始追求戏剧，之前偶然从广告中得知的剧团，使他产生了莫大的兴趣，因为童年的时候就没有怎么跟文化有过太多的关联之故，这种新奇的玩意儿反而让他欲罢不能。

  剧团有一个女演员表演的一个女性角色，令男主过目不忘，或许这也是他之后频频去剧团且还为剧团出力的原因，剧团中有个新的副团长，一直求新求变，创作了一些很实验性的剧目，但是女演员却因故离开，一想到再也看不到自己心目中的角色了，男主的内心还是不免怅然的，某次随着剧团去做一场演出的设置，又因为机缘巧合，男主又得到了一份传单，这一次的是一份都市中欢场女人拉客的传单，男主顺址寻去，还真寻到了这么一个女人，女主尚处在情感的困惑之中，男主同样没法解决自己性无能的问题，就算是想去当嫖客，或许情况也不会好很多，故事就在风尘女子进入男主房间的那一刻戛然而止。

  或许，女主是因为出离了感情，内心空缺的一块无处填补，所以一直在逃避些什么，名义上是追寻理想，不甘于生活的平凡和乏味，实际上却是迷茫于都市生活的迷宫当中，挣扎不脱内心的伤口，想要和男主相互依偎，却最终还是因为他的性无能而厌倦，而男主在童年的时候，因为过分的忙于生活，从而丢掉了一些对活的乐趣，等到人生趋于安稳的时候，一些曾经被丢掉的东西，因为某个切入口（女主），就像是洪水一般涌入了他内心深处那块没有被补填的地方，只是时代已经过了，人到中年再去追寻一些虚无缥缈的东西，显然是不现实的，男主和女主，都是在超脱了自己的年龄之外，去寻找一种与自己的年龄不相匹配的东西，最终只是迷茫于都市的迷宫当中，不得而脱，灵魂与肉欲之外，没有梦想，有的只是赤裸裸的现实。

  完。

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