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• 亮点不多

  作者：zlastar 发布时间：2009-09-07 12:11:27

  如果想了解古代中国是怎么行军、布阵和作战的，可以看看这本书，作为普及读物。

  上古的部分很多是臆断，近代以后的大多是体制内的老说法。有价值的篇章在于商周——清。

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• 从真心到真心，从自由到自由

  作者：向迎灯去 发布时间：2022-04-08 22:40:40

  奇幻类小说，我读的不多，无法判断最近读的这套《金斯顿城》系列在同类小说里质量如何，但它勾起了我对这类题材的持续关注。看到有网友将它称为魔法版《唐顿庄园》，后者我恰好看过，想了想，还是前者更“热闹”。至于原因是什么？要先从故事情节说起。

  

  01、尼克·埃利奥特之死

  《金斯顿城》系列共三本，卷一《巫师之印》、卷二《风暴之歌》、卷三《灵魂之星》，本文多数内容只与卷一有关。三本的主角“我”，各有所指，卷一的“我”表面身份是辛格医生，实际上是巫师迈尔斯。

  整个故事发生在艾兰国，该国既有自带巫术的贵族，也有平民。其中贵族里的高级巫师是“隐巫者”，低级的是“次巫”。后者的存在价值只有一个：作为前者的能量补充。

  平民里，也有些会巫术的，这些巫更要小心，稍不留神就会被逮捕，被关进精神疗养院。

  本书主角迈尔斯虽是贵族，但他是次巫。为了逃离沦为他者能量补充的厄运，他先去参军，后来又成为了一家医院的医生。就在他以为终于摆脱家庭控制，获得渴望已久的自由时，一个名为尼克·埃利奥特的病人打破了这场平静。尼克在临死前，说出了迈尔斯的真实身份，这令迈尔斯震惊。而令他更震惊的事，此刻还未到来。

  迈尔斯决定展开调查，查明尼克的死因。这个过程中，一些人的出现影响着他，比如他的妹妹格蕾丝，比如他日后的爱人崔斯坦，但无论有多少人突然出现，哪怕是在父亲的威胁下，迈尔斯也没有放弃对自由的追求。

  具体查案过程我就不透露了，只简单说说结果，杀害尼克的凶手，实际上是迈尔斯的父亲。尼克之所以被杀，因为他知道了艾兰国贵族所做的不为人知的耻事。这些耻事无外乎是为了损害他者的利益，从而满足隐巫者的需求。

  整个故事从尼克之死开始，就像在滚雪球，越滚越大，最后这巨大的雪球是黑色的。它沉重到无法推动，如果强行摧毁，后果将不堪设想。现在这个雪球是艾兰国最大的隐患，即使隐巫者刻意隐瞒，自以为滴水不漏，现实却未必如他们所料。对艾兰国来说，不只有内忧，也有外患。

  02、为什么兰尼尔人要施这个咒语？

  艾兰国最大的外患，来自兰尼尔人。双方曾有过交战，前者征服了后者。书里有两段描写，提到兰尼尔人来签署投降书：

  笛声和鼓声在街上回荡着。我和其他人一起转过头去，我嗅到了一丝夹在风中的月桂树燃烧味。蓝色的游行队伍星星点点地沿着国王大道移动着，在前面击鼓前进的节奏慢如葬礼的步伐。

  前面的人穿着浅蓝色长袍，裙摆在脚踝处盘旋，他们缓缓前行。笛手们演奏了一支乐曲，抑制住泪水和强烈的哀恸，这使我后背发抖。从黎明到中午，从黄昏到夜晚，长袍变得越来越暗。

  战争无可避免会制造仇恨，艾兰人看似赢了，实际上兰尼尔人给他们埋了个雷，上演了一出“卢卡斯的复仇”。兰尼尔人将自己的灵魂与杀死他们的艾兰人的身体缔结在一起，他们附身在士兵身上，让胜仗归国的艾兰人自相残杀。

  迈尔斯曾审问过兰尼尔人，为什么要施这个咒语，要用这种残酷的报复手段，对方咆哮道：“你们杀了我们差不多十万人，还把他们的灵魂困在你们那邪恶的死亡神庙里。”在双方看来，与对方疯狂的手段相比，本国的手段又算得了什么。

  假如迈尔斯没参军，而是和其他次巫一样任凭宰割，又怎会知道战争对平民来说有多残忍。可怜的人们，将过上流离失所，朝不保夕，时刻担心会丧命的生活。这是他不愿看到的。无论出于什么原因开战，都是不可饶恕的。在战争面前，没有赢家。他为此痛恨父亲，决心改变这种现状。

  尽管最后迈尔斯不得不与格蕾丝缔结，作为妹妹的帮手与她站在一起，而不是成为如她那般身兼要职的存在，但他总算能按照自己渴望的方式生活。他渴望自由，也渴望和平。

  03、我想获得自己

  迈尔斯不同于格蕾丝，后者是隐巫者，地位尊贵。格蕾丝曾想听命于父亲，缔结哥哥迈尔斯。被缔结者很惨，不仅能量会丧失，自由也会丧失。而这就是次巫的命运，一生要受制于隐巫者。

  格雷斯改变前，对哥哥说：“其他次巫没有一个像你这样想要自由。”为了成为自己，迈尔斯不在乎贵族身份。与其被隐巫者操控，真不如做毫无巫术的平凡人。

  在他追逐自由的路上，最大的绊脚石就是父亲。迈尔斯一直在反抗父权，尤其是得知父亲竟做过那么多不堪事之后，他对这个男人的厌恶达到了极点。

  两人有过这么一段对话：

  “迈尔斯，你的治愈术是拯救这个家庭的关键。如果我当初没有看走眼，注意到你的潜力的话......”

  “你同意格雷斯的意见吗？你认为次巫应该发挥自己的天赋吗？”

  “他们认为次巫不过是为我们提供原始能量，实际上大有用处。”

  确实有用。我所有的迷惘的、轻率的希望都在这个词的刺激下爆发了。我有利用价值。

  迈尔斯与父亲的关系并不和睦，明里、暗里，他一直在反抗父亲的独断专行。如果说离家参军，是他早期觉醒后的逃避，那么应该说后期他选择直面父权制下的威胁，为的是捍卫内心所求的自由。

  每每读到迈尔斯的自述，我不禁感同身受。自由，是一个具有无限吸引力的词汇。为了离它更近，我们全力以赴撕开那层罩在身上的网，哪怕双手被硬绳勒出一道道血印，哪怕可能为此会付出失去双臂的代价。我们将全身之力聚集到手掌，用一声声怒吼为自己鼓劲，温柔在愤怒的境况里显得虚伪，如果没有自由，谈何向阳而生。

  在对待崔斯坦的态度上，迈尔斯也有独立的判断。崔斯坦不是艾兰国人，是半神国人。世俗中有种说法，半神国人不会付出真心。迈尔斯抱着怀疑，一点点靠近崔斯坦，感受对方的诚意。他确信他与崔斯坦是真心相待，持久的真心最难得。一个“真”字，能抵抗狂风暴雨。

  艾兰国里的故事，看似是写巫师，实则是写人。如果用两个关键词概括本书，我认为是“真心”和“自由”。以我真心，换你真心。用我所得的自由，帮助你也获得自由。格蕾丝正是在迈尔斯的帮助下，找到了属于她的爱人，尝到了自由的滋味。

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• 我心切慕你

  作者：懒人 发布时间：2016-11-09 21:32:42

  “我心切慕你，如鹿切慕溪水。”

  ——顾魏 2014.4.10

  很久之前看过的小说，原本叫《时光里的零零碎碎》，故事确实很零碎，却是那种贯穿生命每一天、再平淡不过的零碎时光。

  我一直都很明白，小说源于生活，又高于生活。可是在看这本书的时候，我竟然会觉得这就是最真实的情节，没有一点虚构。那个医院，那间病房，那个穿着白大褂的男人就站在走廊的尽头微微笑着。心就已经沦陷……

  很羡慕的相识、相爱过程，医生那双清澈明亮的双眼，校校被吸引了三次。中间有过的日子也是那么平淡啊，可是再次相见才明白内心波动的是什么。没办法不喜欢啊，作为单身狗，羡慕这些美好，甚至仔细想象过每一帧书里描绘的画面。两情相悦太美好

  可是也会有波折啊，校校麻麻不同意她找医生这个职业时，校校打电话给医生说到不可预知的未来。她不知道医生已经向家人告知了她的存在，看到这段时着实被医生戳了。那句“你用心看，把你想看的，看明白”真的可以让我瞬间蓄泪，怎么会有这么温柔的医生呢？

  两个人的感情不会总是平坦，那些没有表现出的占有欲，那些无法启齿的醋意，都败给了相信。医生有句点评印象深刻：

  你多云淡风轻啊，跟风一样，搞得我就跟疯子一样。

  该是有多在乎，才会变得像疯子呢？可字里行间给我的感觉还是那么平静，这应该归功于作者的文笔吧，即使小争吵，都让读者觉得那么甜。

  婚后的各种日常，平淡中溢满了甜蜜，就连争吵都是。有幸找到一个医生般贴心温柔的先生，生活里的校校一定很幸福吧。

  每个人都希望找到这样一个人，可以放心把余生交给他/她，在面对不可知的未来时仍能坚定信任地说上一句“余生，请多指教”。

  我心切慕你

  如鹿切慕溪水

  如喵切慕阳光

  如飞鸟切慕天空

  如鱼儿切慕海洋

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• 从江湖义气到忠义

  作者：落叶 发布时间：2020-03-21 10:54:18

  在《水浒传》的前半部分，好汉们是只讲江湖义气，不讲尽忠的。而这个江湖义气里面却充满着种种规则与利益。

  我想要重新梳理一下“江湖义气”

  什么是江湖义气呢？

  简单的来说就是讲义气、重情分，你对我好，我就对你好。如果“朋友有难”，可以不辩是非直接“拔刀相助”。

  这里包含的思想更多的是一种“执念”和“偏见”。认为自己的规则远大于法律法规。

  江湖义气其实是维持江湖好汉的一种生存手段。靠这种营销可以在江湖上得到特殊的关照。

  比如第二章里的史进，史进原来是村里的干部，后来抓到了几个强盗，但最为诧异的是，史进听到朱武等义气深重后，便放走了这几个强盗。史进还寻思着说：“他们这样义气，我如果拿他们解官请赏，岂不叫天下好汉耻笑我不英雄?”。最终礼来礼往结成了兄弟。

  在第三章里，史进就得到了回报，史进流亡到延安府后，向鲁达说明自己是史进后，立马得到鲁达的一阵捧吹：“闻名不如见面，见面胜似闻名”，“你既是史大郎，多闻你的名字”，说完就拉他去喝酒。当时的鲁达已经是提辖官了，而史进才是十八九岁的年轻人，他正是通过放走强盗，在江湖里得到了重义气的名声，又在鲁达这里尝到了一点甜头。

  在整个水浒里大多数好汉又是不辩是非的，他们无视法令，只按照个人的意志来行事，他们做事偏执、睚眦必报、心狠手辣，另一方面也重誓言、轻生死。

  他们做的一切都不是在主持着正义，而是在实现个人报复。

  比如“武松醉打蒋门神”。武松在杀死西门庆和潘金莲后，被刺配到孟州充军，在孟州牢城营里受到施恩父子的格外关照，不但免去了一百杀威棒，还受到了极好的优待，武松为了报答施恩，帮他夺回了快活林酒店。乍一看，这像是一场伸张正义，感恩回报的故事。

  但细细读时，才发现压根就不是那回事，在三十回里标题就写着“施恩重霸孟州道”。

  让我们注重看一下标题中的 一个字“霸”。

  霸是什么意思呢？

  我查了一下，大概的意思是依杖权势或者武力欺压他人。

  施恩在夺回快活林后，小说三十回写着：“施恩的买卖比往常增加了三五分利息，各店里并各赌坊况坊，加利倍送闲钱与施恩。”

  从这句话可以看出，施恩其实比蒋门神还黑。说白了这就是两大黑恶势力在抢夺地盘。

  最可笑的是，武松还不自知，在夺回快活林的当日，还对施恩振振有词地说：“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人！”

  这是明道德吗？糊里糊涂的被人当枪使，还不自知，这也许就是他所认为的义气。

  简单说说二人之间关系，就是你对我好，我得报答你。他们就是互相利用的关系，如果没来蒋门神？施恩还会对武松那么客气，那么器重么？

  在水浒里的基层吏员，大多数也凭江湖义气在做事，他们的结交的根本原因就是因为利益。

  晁盖，明的，是村里保正，与本地小吏交情不错；暗的，是抢掠钱财与各路强盗勾结。之所以刘唐和公孙胜不远千里来告诉他截取生辰纲一事，是他们都知道晁盖这个人。

  在晁盖结识这些人之初，就是利益所驱使的。

  在抢完钱财之后，他们把钱财平均分了，回到村后没多久就东窗事发了。才不得已又聚到一起上了梁山。

  宋江一个县城小吏，为什么在江湖上的名声那么响？

  宋江江湖的绰号叫“及时雨”，意思很简单，就是在别人及需帮助时提供资助。

  只有资助肯定没有那么大的影响力，那还有什么呢？

  那就是利用职位上的优势周全他人的性命，晁盖等七人就是最好的例证。我臆测宋江利用职务之便，救过不少人，和他爹断绝“关系书”，就是最好的体现，他深知哪天说不定东窗事发会危及他爹。还有宋江已经为自己留了一天后路，那就是他家的地窨子。

  其实我蛮好奇的，宋江为什么放着官吏不好好做，却暗地里做着违法的勾当呢？

  其实水浒里的宋朝，社会矛盾变得越来越尖锐。朝廷奸臣当道，其爪牙散布在全国各地，大肆搜刮民脂民膏，从而让宋江这种有能力的小吏无上升之阶。

  然而宋江又是一个不甘于平凡的人，他唯一的捷径就是结识天下好汉，另谋出路。在江州写的那首诗就是他心有不甘的证据：

  “心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。

  他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”。

  他结交好汉的目的之一，就是一种投资行为，希望在哪一天，能在他的事业上有所帮助，他一直在黑白两面，在黑社会里的名声更大。

  “义”和“利”是紧紧凑在一起的。有时候甚至“利”大于“义”。

  然而把他们捆绑在一起的就是义气，只要你做过违法与义气相关的事情，就会得到江湖上好汉的认可，走到哪都有一张通行证。

  宋江之后的逃亡生活就是绝佳的例子。

  江湖还有一种规则，就是只要我发现你对我不好，或者违背江湖规则，那就对不起了，不管你是谁，我也要杀了你。武松杀张团练就是鲜明的例子，当武松发现他对自己的好全是基于算计，他就开始疯狂的报复，不光杀了与这件事相关的人，连无关的人也杀了。

  还有李逵。当李逵听说宋江抢走了老汉的女儿后，二话不说上山就喊杀宋江，若不是宋江旁边的五虎将死死按住李逵，宋江可能真的被杀了。宋江为辩明事实，同他下山对质，最终李逵得知错怪了才作罢。

  宋江在江湖上名声极佳，仗义疏财、扶危济困，是人人交口称赞的及时雨。但只要你敢胡作非为，不管你以前怎么样，瞬间就会将你一刀杀了。

  这种义气也是很危险的，它的概念模棱两可。有时讲的是情义；有时讲的是正义。讲情义时，为兄弟两肋插刀；讲正义时，不管兄弟之间多亲，只要他觉得违背道德的事，就会大打出手。

  水浒的前半段，都是在讲江湖义气。

  而后半段就是忠义了。

  在梁山日渐壮大的过程中，原先的“义气”明显不能成为梁山新的指引了。

  所以在晁盖死之后，聚义厅变为忠义堂。

  转变是由宋江决策的，只好来看看宋江到底是什么人？

  宋江即是一个现实主义者，又是一个理想主义者。在书中看到他逢人便拜，满口“鄙微小吏”，但是又能看到他，凶狠狡诈，为了赚取秦明，不惜杀害一村百姓，为了赚取朱仝，不惜指使李逵杀害四岁幼童。

  在浔阳楼上的反诗里更是写出他的奸诈。

  “自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”。

  但他所做的一切，又都是在服务他的理想。宋江嘴里念念不忘的是“封妻荫子，青史留名”。他的骨子里一直是“忠”于国家和皇帝的。

  所以他为了招安，不惜孤身犯险跑到东京，求取李师师的帮助。在招安成功后，面对辽国重重诱惑下，毅然推辞，得知方腊造反，他主动请示宿太尉在皇帝面前请奏。积极地投入平定内乱的战斗中去，就连最后明知送来的是毒酒，还对李逵说着：“纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝。久后纵无功赏，也得青史上留名。若背正顺逆，天不容恕。吾辈当尽忠报国，死而后已。”

  不光是骨子里的“忠”，“忠”的另一方面又是在改变梁山的规则的。

  以前好汉在江湖里生活是没有财产的，他们的生活专靠江湖朋友接济的，

  所以，义气就成了他们的最高道德标准。只要你接济我，我会加倍报答你的。

  但是江湖义气也是有缺陷的。

  起初柴进对武松很不错吧！在庄上白吃白喝待了一年，也算仁至义尽了。

  但偶遇到了宋江后，就表露了自己的不满，愿意追随宋江了。

  这就要说说江湖“义气”了，它的特点是双向的，如果他觉得你对他不义，对他不够好了，他就可以不再顾忌义气。

  武松觉得柴进的有些地方对自己不够好，他就有充分理由离开。

  还有李逵，只要看你不符合他的道德观念，他就可以杀你，不管你是不是他的大哥。

  对日益扩大的梁山更是岌岌可危，“江湖义气”这种道德约束还是太松散了。

  当聚义厅改为忠义堂，这个忠就不同与往日了。因为忠的原则是单方面的、无条件的，放弃自我，对某个人达到执着。所以，特别在帝国时期忠和孝是深受帝王喜爱。

  这个“忠”在梁山有两层意思，对外替天行道，表示大家还是忠于皇帝的；对内则是为了权力集中，更加忠于宋江。

  大家之间关系不止有兄弟情义，更加多了一层君臣关系。

  比如宋江成为梁山首领之后，为了对内实现“忠”，竟说过杀李逵的话达五次之多。

  第一次在五十回里，李逵屠了扈太公一门老幼，宋江发威道：“你这厮违了我的军令，本合斩首，．．下次违令，定行不饶！”

  第二次在六十回里，晁盖刚死，吴用劝宋江暂居首位时，李逵在侧边叫道：“哥哥休说做梁山泊主，便做了大宋皇帝却不好！”宋江喝道：“这黑厮又来胡说！再休如此乱言，先割了你舌头！”先要割舌头，再不听话，后必杀头。”

  第三次在第六十七回里，宋江派人随才降不久的关胜去擒拿单延圭时，李逵也要去，宋江喝道：“你若不听我的军令，割了你头！”

  第四次在第七十一回里，菊花宴上乐和唱到宋江的《满江红》最后一句“望天王降诏早招安”时，李逵便睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鸟安！”并把桌子踢得粉碎。宋江大喝道：“这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去斩讫报来！”

  第五次在七十三里，李逵误认为宋江强抢民女，之后李逵负荆请罪，宋江说：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”

  宋江的举动看似大义灭亲，其实是在耍一种政治手腕，他深知李逵对他最“忠”，所以他才有恃无恐的说杀，说斩。为了达到个人目的，故作姿态给其他人看。

  内部的巩固使得北伐南征中，没有临阵离开的，不光来自兄弟之间的情义，更多得益于梁山的规则转变。

  宋江终其一生的“忠”实现了，抱负也实现了，但天罡地煞，散了，死了，埋了。他也随着理想踏入了鬼门关。

  梁山聚是因为江湖“义气”，而成在于“忠”，散也在于“忠”

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• 这不是一本行业入门书，是一本要反复实践思考才能顿悟的行业秘籍。

  作者：Hoscar 发布时间：2020-05-13 14:52:45

  当时买这边书是为了快速进入民宿行业，这本书看第一遍后，也被一篇一篇的案例报告看迷糊了，感觉对自己的疑惑解释不太清楚，最后放在书架闲置很久。

  最近疫情来临，有时间停下来审视自己过往行动，才发现自己以前真是没读懂作者的用心良苦。以前看山是山看水是水，现在终于上升一个层次。总的来说，这不是一本行业入门书，是一本要反复实践思考才能顿悟的行业秘籍。

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