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• 双面朱镕基

  作者：学术青年韩考克 发布时间：2011-11-20 00:35:03

  我的同龄人们似乎大多数都很推崇朱镕基，这个年代一位国内高官能成为青年人的偶像，实属不易。朱镕基是怎么做到的？很简单，他的形象迎合青年人对于一位标准国家领导人的定义。他在公开场合多次怒斥官场腐败，表示要与贪官斗到底；又对行政效率低下以及不作为深恶痛绝，更饶不了那些豆腐渣工程或者安全事故；接着，在国际事务上十分强硬，不卑不亢，在其任内列强并没有讨到什么便宜。这便是朱镕基广为人知的一面，也是光线亮丽的一面。必须要承认的是，朱镕基努力在青年人中树立良好的执政形象，这对于中国这样一个复杂的国家来说，这点是非常重要的。

  要说他的另一面，不得不提国企改革了。朱镕基也是人，总有犯错误的时候。他任内的国企改革，只能说”想法是好的“，他急迫的想要国有企业走上现代化的生产经营之路，但却为此付出了沉痛代价。其一，很多国企工人被迫下岗，当时社会保障并没有跟上，许多人一夜之间没了饭碗。怎么办？只好去偷，去抢，去骗，搞各种弯门邪道，什么国法家规，在生存面前不堪一击。其二，国有资产大量流失。国企重组过程避免不了要淘汰那些生产能力低下的企业。不过再差的企业，也是国家办的，它的资产属于国家。然而当时，很多这些企业被处置，庞大的国有资产贱卖给了私人。 至于什么教育产业化，那就真是笑谈了。 这是朱镕基暗淡的一面，也许官方并没有定性，但在上世纪五六年代生人的眼中，朱镕基可不是个受欢迎的人。

  网友们十分喜欢朱镕基语录，比如“100口棺材，99口装贪官，剩下的一口装我自己”，又比如”我希望在我卸任的时候，百姓能说朱镕基不是个贪官，是个清官，我就心满意足“等等。国庆六十周年朱镕基出现在天安门城楼的照片流传，网友们纷纷表示怀念并致以各种慰问。更有激进者称朱镕基为”史上唯一没有连任的总理“，言语中仿佛映射出朱镕基在高层受到了排挤一样。青年一代如此拥护朱镕基，但他们的父辈却可能对他恨得咬牙切齿，朱镕基足够争议。

  一个有理想的政治家，必然在与现实的斗争中交一些学费。朱镕基是个学者，清华经管学院院长，在金融领域十分铁腕，曾经在亚洲金融危机期间亲自兼任央行行长。他有一套关于治国的理想，他梦想中国能尽快摆脱落后的计划经济，快步步入市场经济；他梦想他所处的政治环境是干净了，官官为民。不过，复杂的现实让他在国企改革上急于求成，改革不成反而激起民怨；教育产业化成了笑话；至于官场腐败问题，我想他肯定是得罪了不少人的。

  所以，朱镕基是个普通的政治家，他忠于自己的党派和国家，尽心改造这个社会，有功也有过；他又是个不普通的政治家，尽管结果不尽人意，但他始终在践行自己的政治构想，而不是人云亦云。

  作为朱镕基的校友和老乡，我向各位豆友推荐这本书。朱镕基所回答的每一句话，都在维护他所代表的利益。这就是政治。

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• 写作与阅读是一种习惯—读叶圣陶编著5本“国文”书

  作者：看一点书 发布时间：2020-02-15 21:25:23

  和所有人一样，这些天经历着疫情带来的悲痛、不安、恐惧、愤怒、期盼、无奈等等复杂情绪，然而也深知此刻静心、静气的重要性，于是每日强读一会，看完了年前准备的叶圣陶先生5本关于写作与阅读的书。

  这套书是由开明出版社出版的系列丛书，共5本：

  《七十二堂写作课》、《落花水面皆文章》、《好读书而求甚解》、《文心》、《给青年的二十七堂文学课》。是关于写作与阅读的主题，非常适合两种情形下阅读：一是语文教师及中小学生，书中有大量的教师如何指导学生语文教育的经验（当然，有小孩的家长也很适合学习）；二是写作基础较浅，渴望提高写作水平的人。

  

  叶圣陶先生是教育家、作家，他曾任课国文老师，对语文教学有切实的经验，因此这5本书主要面向的是中学教师及中学生，其中涵盖了很多基础的语文要点，作者把这些知识，讲得很透，完全不晦涩，读起来浅显易懂。书中很多训练方法，现在看来也都是些实用的基本功，一点儿不过时。

  《好读书而求甚解》，谈的是如何阅读。

  阅读是写作的基本功，阅读要养成好的习惯：如先求认真，后求快速；随手做简要笔记。这些都是小学起就可以培养的习惯。

  阅读有方法：

  首先选好书

  ，他把书分为四类，其中提高

  修养类

  的书如传记、心理等，

  阅读重在践行；文学类的书，要跟着作者去观察社会、体会人生。

  其次，

  在阅读时要多揣摩

  ：自己提出问题。在读完一节时，多回顾下，想一想作者的主旨是什么，他的感情是如何表达的，不要只是关注故事的发展，要能说明一本书好在哪里，不好在哪里，不要只是形容词描述。总体来说，读记述文，重点关注作者的描述手段；读议论文，重点理清作者的逻辑推理认证，读小说，则要体会文字以外的意思。

  再次，

  训练语感

  ：要体会文字和细节。

  《叶圣陶给青年的二十七堂文学课》，重点评析文章。

  作者挑选各个体裁的经典文章，选其主要特点点评，分析，好在哪里，如何品评。犹如语文老师上课的娓娓道来，才知优秀作品的巧妙之处。不然，读的就只是“热闹”。

  《文心》，在民国时代背景下，用讲述几个中学生故事的体裁形式，综合介绍了阅读和写作方面的知识，包含写作、鉴赏的技巧，诵读文章的方法等。故事中包含知识，深入浅出。

  

  《落花水面皆文章》，谈的是如何写作。主要说的是写作是怎么回事，怎么写，怎么改文章。

  写文章，一定要“诚”。

  写的时候要认真，一层是要有真实的情感、思考、经历，不要勉强写作，二层是要认真表达，所有写的文章都是有读者的，要让读者也能体会到你想说的是什么。

  写作方法，还有一个重要的就是，

  像说话一样表达。提高写作水平，要多练习动笔，如记日记、写随笔、读书笔记等，都是日常写生的方法。

  《七十二堂写作课》，也是教你如何写文章，

  这个去年读书笔记中有写过，不再赘述。

  肖先生对我读书总是十分不解，不教学对工作无实际用处，你图什么？

  用叶圣陶先生的话来回答这个问题：

  读书和写作，都是一种习惯，是生活中的常用项目，和吃饭、睡觉是一样的。

  非常时期，多读点书，也是对抗疫情的一种方法。稳住，挺住，加油！

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• 泛滥的理由是什么

  作者：aslo 发布时间：2006-10-10 16:17:53

  算是一本带很多人入门的书。除此外，它的贡献和它的不良后果一样多，煽动了那么多人去西藏和出书。泛滥得可以了。

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• 作者：缘督 发布时间：2017-08-10 19:31:49

  浅浅读罢这本吕思勉先生力作，心里是有许多感触的。本来选择读此书，一是为再全面了解国史，二是学习大师的治学方法与思路，三是思考史评。因而产生一些看法，就作此文记录之。

  诚之先生确为大家，这从他史料博厚、见微知著的治学特点是可以领会到的。中国史料庞杂，而作者在很多必要时候将其悉数罗列，足见治学之严谨与艰辛。而史料又常常微言大义、言近旨远，更甚史料之间或有谬误，这真需要见微知著的本事。在谈到汉武帝和隋文帝的时候，其观点极富洞见：汉武的文治武功，其实弊大于利，“太不经济”；隋文帝则有躬行节俭、勤于政事的长处。类似超越主流的观点还有很多，甚至是将其类型化“汉武式的皇帝”等等。这样的治学很有创造性（但同时这也是大量史料堆砌出来的）。不盲从于时代的主流而客观地评价历史，是我们可以超越自身思维局限的基础。

  与此同时，我认为本书存在的问题在于文化主线的缺失。作者过度强调了政治、军事和经济在历史视野之中的重要作用，却鲜把文化作为第一视角来探讨其对历史事件的作用。孔子时代及其后的文书行政制度，汉武罢黜百家，魏晋玄学与佛教的传入…这些均未涉及。虽谈及晚唐士大夫与宦官之争，却是政治意义上的。宋亦如是，谈士大夫、文臣如何形成“好持苛论”的风气，又怎样形成党争。然而如文化维度之意义，如宋代文化风尚的塑成，古文运动对文风及科场之影响，却只字未提。这一现象让我怀疑，文化于历史究竟处于什么样的位置。

  然而文化与历史的关系定然是密不可分的。仍以宋朝取士制度与科场风气的关系为例。宋自太祖、太宗以来有西昆文风，多浮艳做作，以南方士人为代表，渐染于朝廷。真宗审其弊，便要革新文风，强调经义之学，指出“文论可见才识”。仁宗天圣八年，欧阳修上书请求考试改制“先知以六经，次之以正史，该之以方略，济之以时务。使天下贤俊翕然修经济之业，以教化为心，趋圣人之门，成王佐之器”。而后“文风丕变”，古文再兴，善论策者皆为所取。便有三苏、曾巩等文化大家开创的盛世。文化既盛，“崇儒佑文”亦定，政治便也清明。而王安石以经术成于后，把“文以载道”可谓是走绝了，于是又出现了对“道”与“文”关系以及文之价值的误读。从文“论时策”的初衷，渐变成“太平之伟观，治世之休光”了。这一过程，导致文士之地位下降而儒者之地位上升，而文士之志向与思想境界则萎靡下来。其对于政治时局和历史发展的影响，不可谓不大。这样看来，似乎文化正向作用于历史。

  《中国的历史》中对岳飞与秦桧一事的评论，令我印象深刻：“…秦桧一定要（从金）跑回来，正是他爱国之处；始终坚持和议，是他有识力，肯负责任之处。能解除韩、岳的兵柄，是他手段过人之处…”在我看来，岳飞作为军人，无论战绩究竟，却始终保家卫国，行忠义之举，算是民族英雄的。而秦桧作为政客，能明察时局，将利益最大化，也是有过人之处的。而我们的史学观，大多是因为岳是民族英雄，秦是反岳的，因此秦是小人。用英雄和小人的眼光去评判历史站队，而非以军人和政客的角度辨之，故知文化思维对历史之影响。也应了钱穆先生一句“故中国历史精神，在人必分贤奸，凡事必有褒贬”。这无是非之分，却有本末之别。文化思维对历史的解释是因时所需的，然而若能通过历史解释的分析，反推一民族之文化思维，岂不更益？这是历史反作用于文化的过程。至少对于研究中国史可如此。

  那么，国史的研究与中国文化应当怎样结合？我有一个想法，是以徐复观先生所引入的文化金字塔模型为基础的（详见《论文化》，《历史哲学中的传统问题》）。其理论为文化分上层文化（顶部）和基层文化（底部），上层文化是狭义的文化，是“个性的，有进步倾向的精神文化”，基层文化则是“表现无名的庶民的日常生活”，即大众的文化。若把文化金字塔按形式来分，就可分为文化思维（顶部）和具象文化（底部）。具象文化是推着历史走的，而历史终究却走不出文化思维的圈。文化思维即构成了历史的相对规律性。因为外在环境（空间）和时代语境（时间）的不同，历史的规律便不可能有统一范式。然而历史的相对规律性则可以找到人们在特殊情境下的需求并作出反应。同时，具象文化一面推动历史，一面表现文化思维。这是历史（或者说国史）与文化的结合。

  我认为这是吕思勉先生在此著作中所没有涉及到的，很重要的问题。上述则是一点思考和愚见，仍有不足，请不吝赐教。

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• 创业国度的军事奇迹

  作者：淚眼小丑 发布时间：2019-12-23 12:40:24

  作者：丹·塞诺是《创业的国度：以色列经济奇迹的启示》作者之一。

  翻译：王戎

  以色列是一个只有800万人口的小国，其国土最窄处只有9英里，周围存在许多试图把以色列从地球上抹去的敌人：北边是真主党，南边是哈马斯，东边还有巴沙尔·阿萨德政权、"伊斯兰国”和伊朗。即便是再乐观的人，也不会把注下在这片被包围的沙漠上。然而，这个小国现在竟拥有享誉全球的空军、反导系统和情报机构，深受美军等各国军队的器重。而且，这些成就是在其国防预算不及其他大国零头的情况下取得的。

  以色列如何做到这一切？在《独霸中东：以色列的军事强国密码》中，雅科夫·卡茨和阿米尔·鲍伯特讲述了犹太国军队和国防系统从弱到强、并最终跨入世界一流行列的历程。在讨论无人机、卫星和网络战等具体科技和武器的章节中，我们看到，那些让以色列成为科技大国的因素也是让其成为“高科技军事强国”的因素。这个国家的军队、学校和其他机构向年轻人灌输了许多重要的品质和思想，包括坚忍不拔的意志、不断质疑权威的习惯、打破等级制度的决心、基于跨学科的创新以及对失败的极大容忍度。

  由于被敌对力量环绕，以色列不幸成为最新恐怖主义手段的首要攻击目标，以色列也因此成为全球军队的军事试验场。比如，以色列商业航班乘客是国际劫机行动最早的受害者。但同时，以色列精锐突击部队也是最早成功解救飞机人质的部队，在1972年行动成功后，以色列部队再次于1976年完成恩培德解救任务。在很大程度上，美国正是在吸取了以色列国防军在乌干达行动中的成功经验后才成立了三角洲部队。

  20年后，在20世纪90年代，巴勒斯坦激进组织开始对平民实施自杀式爆炸行动。第二次因提法达期间几乎每天都会有爆炸事件发生。为了适应新的现实，以色列立刻做出调整：在约旦河西岸修建起配备有先进监视设备的隔离墙，加上更有力的安全行动，爆炸行动次数大幅下降。此外，以色列还加强了人力情报工作，重新启用复杂的特工网络在约旦河西岸跟踪和逮捕恐怖行动策划者与实施者。

  美军深入研究了以色列国防军在因提法达中使用的战术，并将其中的成功经验（包括有效的城市作战手段和利用军犬参战）运用到伊拉克和阿富汗战争中。以色列还是最早使用武装直升机和无人机的国家，这后来也成为美国打击巴基斯坦和也门恐怖主义小组的关键手段。

  两位作者既是资深国家安全记者，又是以色列国防军老兵，两人对军队的预备役制度体系及其在军事创新中发挥的巨大作用很感兴趣。许多国家都设立预备役部队来辅助常备军，以色列的情况则更为特殊，由于和对手相比以色列领土小，人口少，常备军根本不足以保卫这个国家，因此以色列国防军的预备役军官不但负责管理整个军事单位，还要担任作战指挥官。

  卡茨和鲍伯特认为，以色列独特的预备役制度同以色列国防工业的成功有着密切的关系。他们在书中写道：“当年的战场经验和后来在预备役部队的训练作战经验能够帮助以色列工程师更好地理解国防军在下一场战争中需要什么，以及如何满足这些需求。”他们还指出，美国在这方面截然不同，美国国防部“会在国防承包商研发团队安排军代表，但他们常被视为外人”。但在以色列，“‘外人’就是自己人。他们的军旅生涯会持续很长时间，他们的双重身份是重要的国家资产”。

  用于拦截黎巴嫩真主党和加沙哈马斯发射的导弹的“铁穹”防御系统之所以能得到迅速研发和列装，离不开预备役系统发挥的作用。该导弹防御系统的研发单位是拉斐尔先进防御系统公司，该公司的导弹工厂位于离黎巴嫩边境不远的加利利地区，因此许多拉斐尔公司的工程师都生活在以色列北部，他们有的亲身参与了2006年针对真主党的战争，有的在战争期间在防空洞躲了34天。换句话说，相对于学院派的技术人员，他们能更深切地体会到自己所研发的科技需要应对何种威胁。

  以色列的国防工业在商业模式上具有独特的外贸特征。在过去30年中，这个国家是全球第一大无人机出口国，占据了60%的全球市场份额（美国的全球出口份额不及以色列一半）。

  由于将无人机和许多其他国防科技产品卖到国外，包括一些美国感到敏感的国家，以色列备受指责。但以色列认为军火出口事关其生存。卡茨和鲍伯特提出，以色列国防军的采购量根本不足以刺激当地公司研发新武器或科技，以色列国防科技公司和大型公司只有通过将产品卖到国外市场才能实现规模经济效应，从而“保持生产线的正常运行，并降低国防军的采购价格”。

  《独霸中东：以色列的军事强国密码》中有些内容对于普通读者而言可能过于专业，但作者非常精妙地解释了以色列成为军事强国的秘密，而这背后的文化因素也是这个犹太国能成为全世界重要的创业国度和科技驱动型经济体的重要原因，对于这个只有9英里宽的国家而言，这着实是了不起的成就。

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