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地貌学及第四纪地质学教程 曾克峰,刘超,程璜鑫 编 中国地质大学出版社【正版保证】 pdf 下载地址 网盘 在线 2024

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地貌学及第四纪地质学教程 曾克峰,刘超,程璜鑫 编 中国地质大学出版社【正版保证】书籍详细信息
  • ISBN：9787562535058
  • 作者：曾克峰 注册消防工程师资格考试配套辅导用书 
  • 出版社：中国地质大学出版社
  • 出版时间：2014-12
  • 页数：暂无页数
  • 价格：13.14
  • 纸张：胶版纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：16开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：自然科学 物理学 热学与物质分子运动论 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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  • 更新时间：2024-09-17 13:00:02

内容简介：

地貌是地表各种形态的综合，是探索地球科学知识的重要栽体，其对区域发展和建设规划有着重要的作用。《地貌学及第四纪地质学教程/中国地质大学（武汉）地学类系列精品教材》共分16章编写。分别围绕地貌类型，结构特征，形成原因以及第四纪地质学研究的基本问题、方法和规律等问题展开阐述，并引导思考地貌学的实际应用与学科前沿问题。全书精选了大量的典型地貌图片，绘制了一些地貌形成演化示意图，直观形象地表达并细致论述了各种地貌类型的形态特征、发展演化过程，注重理论知识和实际应用相结合。

书籍目录：

章 绪论

节 课程的性质和任务

第二节 课程的内容

第三节 课程主要学科发展概况

第四节 课程知识的应用价值

第二章 地貌基础知识

节 地貌形态和分类

第二节 地貌的形成与发展演化

第三节 地貌的年代及其发展阶段

第三章 风化与重力地貌

节 风化作用和风化壳

第二节 土壤与古土壤

第三节 重力地貌

第四节 风化、重力地貌的近代研究

第四章 地面流水地貌

节 暂时性流水地貌

第二节 河流地貌

第三节 湖泊与沼泽地貌

第四节 流水、湖泊和沼泽地貌研究的实际意义

第五章 岩溶地貌

节 岩溶地貌的形成条件

第二节 岩溶地貌类型

第三节 岩溶发育规律及其地貌组合

第四节 岩溶研究的发展趋势及实际意义

第六章 冰川与冻土地貌

节 冰川地貌

第二节 冻土地貌

第三节 冰川、冻土研究的实际意义

第七章 风成地貌与黄土

节 风力地貌

第二节 黄土

第三节 黄土地貌发育过程

第四节 风力和黄土地貌研究的实际意义

第八章 海岸地貌

节 海岸地貌成因及类型

第二节 海岸地貌的研究意义

第九章 地貌与人类活动

节 地貌环境与人工地貌

第二节 地貌与工农业生产

第三节 地貌与旅游资源

第十章 第四纪基础知识

节 第四纪与第四纪分期

第二节 第四纪沉积物及其成因

第三节 第四纪地球环境变化

第十一章 第四纪地层与年代学

节 第四纪地层划分对比原则与方法

第二节 第四纪地层下限问题与分期方案

第三节 中国第四纪地层

第十二章 第四纪主要沉积物

节 洪积物、坡积物、冲积物

第二节 湖相与沼泽沉积物

第三节 岩溶堆积物

第四节 冰川沉积物

第五节 海洋沉积物

第十三章 第四纪气候变化与海平面变化

节 第四纪气候变化

第二节 第四纪海平面变化

第三节 中国第四纪气候变化概况

第四节 气候变化原因和未来气候与环境变化趋势问题探讨

第十四章 第四纪生物界特征及研究意义

节 第四纪哺乳动物

第二节 第四纪植物群及其气候意义

第三节 第四纪软体动物和微体化石的气候与环境意义

第四节 古人类与古文化期

第五节 中国第四纪生物地理区

第十五章 新构造运动与新构造

节 新构造运动的基础知识

第二节 新构造运动的表现

第三节 新构造

第四节 中国的新构造运动及其分区

第五节 新构造运动的研究

第十六章 地貌和第四纪地质工作方法

节 3S技术的应用

第二节 野外观察研究

第三节 室内分析工作

第四节 第四纪地质图的编制

第五节 地貌图的编制

参考文献

作者介绍：

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精彩短评：

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  • 作者： 伊雫 发布时间：2010-02-28 03:17:22

    蛮好

  • 作者： 2035 发布时间：2021-11-29 17:49:56

    BBC常青树。

  • 作者： 邝海炎 发布时间：2020-10-23 23:35:09

    家乡考古成果，图片不错，文字只是介绍条纹，形制和制作工艺没有谈，地方博物馆编的，水平也只能这样，哈哈哈

  • 作者： 从此心安 发布时间：2015-04-07 12:20:37

    可以和《我与地坛》一起读。清晰、优美、生动、有趣、乐观、励志。我25岁生日的早晨，读完了这本书，很满足。

  • 作者： 韧勉 发布时间：2021-07-13 10:24:20

    中华书局新编的这个书，引经据典写文章非常实用，每句经典都有出处、注释和译文，太周全了！

深度书评：

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  • 读后感

    作者：有书共鸣 发布时间：2021-04-25 22:25:38

    广西师范大学出版社系列

    20210425

    《西递·宏村 美丽的国家名片》谢迪辉 著 林京学 摄影

    世界文化遗产 中国十佳魅力古镇

    挺喜欢游览古镇古建筑，但是一直只是门外汉，看个热闹看不出门路。好书就是能于细微之处给人启迪。

    文字之外，今天最大的感受就是，照片更会讲故事，尤其是在游记之中。

    今时今日，一场说走就走的旅行并不那么容易，想看的地方实在太多，不如有书共鸣，让眼睛先旅游。

    照片既然能讲故事，视频也能讲故事，但是视频没办法打开书本就能看，讲解得不好也会影响效果。

    图书永远都有图书的价值。

  • 一年级必看彩图注音绘本|“三毛”真有意思

    作者：安齐妈妈爱学习 发布时间：2023-07-22 11:24:33

    说到三毛应该无人不知，头顶三根毛的瘦小形象早已深入脑海。我小时候，三毛在台 湾出版，没条件看，现在能给孩子看，真的挺必要。

    .

  • 无所不在的K.I.S.S

    作者：Ving 发布时间：2006-04-18 12:17:53

    这本书我已经买了三个星期，一直在看。以前看它的英文版，仅仅走马观花般看了一遍。现在这个中文版，目前为止我已经看了三遍，而每次都会有新的体会。我得到的关于《Unix编程艺术》最深的感想就是：Unix中无所不在的K.I.S.S(Keep It Simple, Stupid)原则。

    显然，Unix的设计中贯彻了这个原则，而且连Unix下的软件也深刻地受到这个原则的影响。比如ed,head这些

    小程序。《注重实效的程序员》中也提到过著名的Unix哲学:“提供锋利的小工具，其中每一样都意在吧每一件事情做好。Unix因围绕这样的哲学进行设计而著称。”

    另外，Eric还另外阐述了Linux开发原则(这个原则他在《大教堂与市集》一文中说过)，”如果有足够的眼睛关注，那么所有的bug将无处藏身。”

    还有，该书附录D中的《无根的根:无名师的Unix心传》很有意思啊，该附录模仿中国的禅宗故事，写下了关于Unix的传说。这些故事与Jargon File中提到的相映成趣，原来Hacker们也很搞笑有趣的。

    摘录一个故事如下：

    《无名师与方法论》

    无名师和学生Nubi在圣地行走，无名师习惯在晚间为城市和乡村的Unix新门徒布道。

    一次，聆听者中混入了一名方法论者。

    “优化程序时不对热点进行反复衡量，就像渔夫把网撒入空湖中。”无名师说。

    “那么，”方法论者说，”管理资源时不持续地衡量你的产能，不也像渔夫将网撒入空湖中么？”

    “我一次碰到一个渔夫时，他正将网撒入船下的湖中，”无名师说，”他摸了好一会儿船底，像在寻找他的船。”

    “但是，”方法论者说，”如果他把网撒入湖中，为什么他还要找船呢？”

    “因为他不会游泳.”无名师答道。

    听到这，方法论者眼中一亮。

    怎么样，你能否猜出是模仿自哪个禅宗故事吗？

  • 【春节读书】 化繁为简，领悟不一样的商业哲学

    作者：鸭梨悦读 发布时间：2019-02-14 15:31:46

    春节档电影混战中，《流浪地球》杀出重围成为今年的黑马，取得了意想不到的成功。

    网友的一条评论：“当灾难来临的时候，美国人选择坐飞船离开，而中国人则想要拯救这个地球，他们想创造不可能完成的奇迹。”

    是啊，我们的电影里面没有超人，没有特异功能的拯救者。我们的电影里只有不放弃，守护家园的情怀，这部科幻电影时具有浓重的中国特色。

    提到这部电影，也联想到了一个具有中国民族特色的企业- 华为！

    在大学时候，我们的财务管理老师是华为管理制度一位"迷弟"。多次在课上提到华为的管理制度和华为的团队精神。奈何我当时对商业不感兴趣，自然也未曾领略到华为的精彩。

    有幸读到《苦难英雄任正非》，被任正非的哲学思想给折服了，也被华为人的精神给感动到！

    《苦难英雄任正非》是作者王育琨通过与任正非进行年深月久的观察对话。详细的描写了任正非“苦难”的前半生以及任正非觉醒领悟到的灰度人生，也通过任正非多次的讲话和文章把华为的企业精神重新呈现出来。从无到有，让我们领略华为和任正非的成长之路。

    王育琨，著名管理专家和并购专家，曾任国务院发展研究中心研究员、世界银行顾问。十几年做企业的经历，给了他一种“以心比心”的研究方式。在《苦难英雄任正非》里作者的分析深入且独到，把复杂的哲学思想用简单的我们可以理解的方法给呈现出来。比如说任正非的灰度人生和华为英雄主义的七个品格。

    灰度人生哲学

    在提到任正非的灰度人生时，我第一感觉”玄“！“灰度”太过于深奥，看不明白的感觉。但是作者通过《庄子-应帝王》里混沌大帝因为人为的伤害失去本真而死去的故事和灰度联系在一起。

    混沌本是一个整体，如果只盯着片面的东西就会被框死。这个故事和任正非的哲学联系在一起。让任正非的灰度哲学更容易被理解。

    灰度是智慧的大海，灰度是整体观，灰度是中庸之道。

    华为文化中，灰度总是难以捉摸的，不好把握，但却又无处不在，任何纠结的问题,考评升级，权利分配，意外灾难一遇到“灰度”就瞬间释然。

    书中也引用了任正非的发言稿和任正非的文章让灰度哲学从一个简单抽象的事物到了一个可以具体实践的管理学。

    华为英雄的七个特质

    2018年12月1日，孟晚舟被加拿大拘押，这种突发事件再一次将华为推向了风口浪尖。孟晚舟和华为整个团队在面对这种突发灾难时，依然保持着不卑不亢，合规合理的回应。这场风波不仅让我们看到了国外一些机构丑陋的嘴脸，也让我们看到了更多华为“英雄”。

    而在《苦难英雄任正非》这本书中，作者也通过庄子的《庖丁解牛》这个简单的故事让我们更具体的了解华为英雄主义的七个特质--谨慎、敬畏、郑重、精进、素直、广大、包容（灰度）。

    庖丁解牛的技术非常纯熟依然会提着一口气，这是谨慎——如履薄冰，慎终如始！

    如果无视牛的天然脉络，牛刀早就给毁了，哪还有19年如一日的光亮如新。这是敬畏——敬畏本真，敬畏无常！…………

    在高中的时候，我就学过这篇课文，当时也理解了这个故事的道理：

    做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

    但看书时候却没有将这些和七个品质联系到一起。在看到作者解读之后，对这七个特质有了更熟悉更理解的感觉。

    这本书里还收集任正非写的文章和一些华为内部的会议内容。这些文字、话语都可以让我们更深刻的了解到“英雄”任正非。

    读任正非先生的文章《华为的冬天》，就可以感受到他那种浓郁的危机意识。冬天要来了，怎么办？当然要准备棉袄过冬。棉袄是什么？对企业而言，就是现金。现金之于企业，犹如血液之于生命。这句耳熟能详的话，又有多少老板真正听进去了呢？

    “人靠绝活立身，企业靠好产品实现高收益。你脱离产品，脱离厚积薄发的研发生产过程，只说哲学和心法，不接地气，你还会误导中国企业家。”

    这句话是任正非在和作者聊到稻盛和夫时说的！在我理解来这句话同样也可以让我们对成功人士方法保持警惕！

    一本书，如果只说成功人士用了什么方法就获得了成功，却未曾提起他自己的努力，自己的环境变迁对自己的影响，这就是会误导别人的一本书。

    成功复制不了，他们的成功除了自己努力，也有那个机遇和政策社会环境。

    很高兴，这本书记录不仅仅是任正非的成功学。

    华为无疑是我国的优秀企业。目前，华为更是冲到金字塔的顶尖，走进了公众的视野。

    不管是小企业还是个体都可以学习华为的这种文化。在作者的介绍下，我看到的任正非不仅是一位企业家，他更是一位思想家。他的思想不仅可以停留在商业中，也可以引导我们小小的个体发展。

    我们从他的思想里领悟到属于自己的内容，知行合一，那就读这本书最大的收获。

  • 《韩非子》，选摘与感悟

    作者：杨梅小雨 发布时间：2019-09-01 11:45:02

    悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变。《史记》

    韩非

    是河南新郑人，为人口吃，不能道说，而善著书，著有

    《说难》《五蠹》《孤愤》

    等名篇。后来他的著作传到秦国，嬴政读后感慨道：“我能见到这个人并且与他交往，就算死了也不遗憾了。”《韩非子》共计十余万言，文章多用寓言典故，夹叙夹议，笔锋犀利，锐不可当。

    秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”《史记》

    韩非游学于各国而集法家之大成，结合

    商鞅之“法”、申不害之“术”、慎到之“势”，形成了“法”、“术”、“势”为一体的政治思想。

    这三者可以说是集权君主治国的法宝，对后世影响很大。若简单理解，可为：“法”是准绳，“术”是手段，“势”是凭借，此所以君治臣也。

    本文不展开叙述“法”、“术”、“势”的内涵与外延，仅摘录书中几句今天依然适用的格言警句，以期达到

    知“法”不以制人，知“术”不以害人，知“势”不以危人

    的目的。

    一
    事以密成，语以泄败。《说难》

    郑国君主郑武公想要讨伐胡国，先把自己闺女嫁给了胡国君主。有一次，郑武公在朝堂之上问策群臣：“我想要打仗的话，打哪个国家好呢？”郑国大夫关其思进言：“胡国可以攻打”。关其思自认为说得很对但没想到却招来了杀身之祸。

    武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”《说难》

    关其思一定认为自己很冤枉，明明是你想攻打胡国，我说错了吗？他确实没说错，但提前泄露计划就是大错。郑武公用他的牺牲换来了胡国的更加信任，于是：

    胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。《说难》

    泄密不一定是进言者本身泄密，而是进言者的话触及了君主心中所隐藏着的事，像这样的情况进言者就会身遭危险。

    我们再来看看另一个故事，关于君主自身泄密的危害。

    堂谿公

    问韩国君主韩昭侯：“有千金白玉杯却没有底，有瓦器做的酒杯而有底。若渴了，将用哪一个来喝酒？”韩昭侯回答：“自然用瓦杯。”堂谿公以此劝告韩昭侯：玉杯价值千金，漏而不能装水，将不会有人使用。现在作为君主如果泄露群臣的言论，这就好比没有底的玉杯一样。臣下虽有极高的智慧，也不肯充分献出自己的谋略，因为担心它会被泄露出去。韩昭侯听后，深以为然，于是：

    昭侯闻堂谿公之言，自此之后，欲发天下之大事，未尝不独寝，恐梦言而使人知其谋也。《外储说右上》

    这个保密措施做得好，连梦话都考虑到了。

    二
    备其所憎，祸在所爱。
    按法以治众，众端以参观。《备内》

    什么意思呢？ 我们常常防备自己所憎恨的人，但对亲近之人的话不加以考量或判断，反倒被蒙蔽，需要多方面验证一件事，不能轻信。

    叔孙豹是鲁国的宰相，宠信一个叫竖牛的年轻侍从。竖牛嫉妒叔孙豹的儿子仲壬，便找机会和仲壬到鲁国国君那里游玩，国君赐给仲壬玉环，仲壬接受了但不敢佩带，让竖牛向父亲请示。竖牛假意传达，竖牛又对叔孙豹说：“您为什么不叫仲壬去见国君？”叔孙豹说：“小孩子哪里够得上见君主。”竖牛又说：“仲壬本来已多次见过君主了。国君赐给他玉环，仲壬已经佩带在身上了。”叔孙豹于是召见仲壬，见他已佩带上玉环，便一怒之下把儿子杀了。

    对大儿子孟丙，竖牛采用了同样的套路，叔孙豹给孟丙铸造了一口钟，孟丙不敢敲击而让竖牛去请示，竖牛依然假意传达使叔孙豹把大儿子赶走了，后来竖牛再次挑拨，叔孙豹杀死了自己的大儿子。

    叔孙豹病重，竖牛便把他身边的人支走，说：“叔孙豹不愿听到人声。” 把他活活饿死后带走了叔孙家的贵重财物。

    这则故事突出人与人之间的利害关系

    ，所谓“舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。”制作马车和棺材的都希望生意兴隆，他们的利益追求是不一样的，一个希望人富贵，一个希望人遇灾，并非爱或恨，利益而已。

    在生活中不能因为过分的爱憎而失去了理性的判断。

    那么如何避免这种情况呢？惠施从一个更宏观的层面给予了解答：

    张仪主张用秦、韩和魏征讨齐和楚，惠施主张休兵不战。在朝堂上两个人争论不休，魏王左右的大臣都赞同张仪的主张，没有人给惠施帮腔，于是魏王决定攻打。这件事已经决定，惠施入入宫拜见，魏王说：“先生不要讲了，全国都以为这件事是有利的。”惠施不慌不忙，说了下面一段话：

    “不可不察也。夫齐、荆之事也诚利，一国尽以为利，是何智者之众也？攻齐、荆之事诚不可利，一国尽以为利，何愚者之众也？凡谋者，疑也。疑也者，诚疑：以为可者半，以为不可者半。今一国尽以为可，是王亡半也。”

    意思是说，攻打如果真的有利，一国之人都认为有利，聪明的人怎么会这么多？如果攻打确实不利，一国之人都认为有利，愚蠢的人怎么这么多？

    凡是商议的事，是因为还有怀疑，持赞同意见的人有一半，持反对意见的应该有一半，果然众口一词，那大王就丧失了一半的臣民。惠施揭示了不能“专听”的根本原因，因为人和人的智慧本不相同，众口一词是有悖常理的，必定有人从中作梗。

    三
    狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。《内储说下六微》

    越王勾践攻打吴王夫差，吴国表示谢罪臣服，勾践准备接受他们的投降，这时候范蠡和文种劝告勾践不可以答应，为什么呢？以前上天把越国送给吴国时候，吴国没有接受，三十年河东三十年河西，现在机会在越国手里，不能掉以轻心。吴国的太宰伯嚭写信给文种，说文种大夫啊，敌国消灭了谋臣还会存在吗？您为什么不放开吴国而让它成为越国的祸患呢？

    最终勾践平吴，号称霸王，范蠡也离开朝堂，退隐于山林，走前给好的朋友文种留下一封信：“

    越王是长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与之共享乐，你为何不离去

    ”，文种自以为立下了很大的功劳，没有听范蠡的劝告，最终被勾践逼死。

    范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”《史记-越王勾践世家》

    范蠡是如何做的呢？

    范蠡既雪会稽之耻……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为

    鸱夷子皮

    ，之

    陶为

    朱公

    。……十九年之中

    三致千金

    ……故言富者皆称

    陶朱公

    。《史记-货殖列传》

    道理容易明白，但实践起来却很困难，范蠡的做法值得深思。为什么古人会有“鸟尽弓藏，兔死狗烹，敌灭臣亡”的感慨呢？不知大家是否留意，这里的“弓”和“狗”都是达到目的的工具，臣对于君也一样，当目的达到了，工具自然没有用处。

    使自己不成为工具，就要不拖身于外物，知进退，懂取舍，方能斡旋于宇宙。

    （何其之难，多少智士的结局让人叹息……）

    四
    治无小而乱无大。《内储说上七术》

    有个在卫国犯了罪正在服劳役的囚犯跑到了魏国，趁机给魏襄王的王后治病，卫嗣君派人用五十金把这个罪犯买回来，去了五次魏襄王都不同意，于是卫嗣君就打算用左氏城邑去交换。左右的大臣都劝谏，用一座城换一个罪犯，这样值吗？卫嗣君说出了自己的道理：

    王曰：“非子之所知也。夫治无小而乱无大。法不立而诛不必，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也。”

    意思是，

    治理国家没有小事，祸乱也不是从大的事情开始的

    。法令不确立而惩罚不坚决，有十座左氏城邑又有什么好处呢；建立了法令而惩罚坚决，即使失掉了十座左氏城邑也没有什么伤害。这话传到了魏襄王的耳朵里，魏襄王一听，国君决心治理自己的国家而我不听从，这不吉利，

    派人把罪犯送了回去

    。

    五
    抱法处势则治，背法去势则乱。《难势》

    儒家推崇“仁治”、“礼治”的思想，尊崇贤者，比如尧舜；

    韩非则认为寄托于贤者是不靠谱的，尧舜和桀纣都是极端的例子，大部分人都没有那么贤能或暴虐，要治理好天下还是需要完备的法律和制度

    ，把框架设定好了，人的“资质”也就不那么重要了。

    我们来模拟几个对话：

    历山脚下有农民互相侵占田地，舜去了一年之后，不再有争端；在黄河边上的渔夫又因为争夺高地有矛盾，舜去了一年后，人们都礼让长者；东方部族制作陶器粗糙，舜去了一年之后，陶器十分坚固。孔子于是给予了很高的评价，说：

    耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！《辩难》

    孔子认为这就是圣人的伟大啊，

    韩非从一个很有意思的角度对儒家的道说提出了反驳。

    韩非：敢问，舜在做这样好事的时候，尧在哪里呢？

    儒者：尧在做天子。

    韩非：哦，既然这样，那孔子又如何说尧是圣人呢？

    儒者：？？？（黑人问号脸）

    韩非：尧是天子，在君位就要明察一切，如果打渔和耕田都有问题，那就是尧有过失。

    赞扬舜的贤德，就会否定尧的明察；赞扬尧的圣明，就会否定舜的德化。

    这不是以子之矛攻子之盾吗？

    儒者：这……

    韩非：且不说矛盾的问题，舜用三年才去感化三个地方，他的

    生命是有限的但世上的问题是无尽

    的，如何德化过来呢？

    儒者：那你说怎么办？

    韩非：当然是采用赏罚了，符合法令规定的赏赐，不符合法令规定的杀头，这样早上命令晚上就能执行，十天之内，天下肃清。

    舜有尽，寿有尽，天下过无已者；以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令曰：‘中程者赏，弗中程者诛。’令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年？《辩难》

    韩非把治国比喻为驾车，所谓“势”为马，“术”为马缰绳，“法”为皮鞭，如果没有了“势”就如同抛弃马而徒步行走，怎么能走得快呢？

    韩非：你们说尧很贤能，假如他是布衣，能治理好几家人？桀纣暴虐，但有势则可以乱天下。

    儒者：你说得不对，同样都是“势”，他们都是天子，为什么尧舜和桀纣不一样？充分说明了贤者的重要。

    韩非：不然，就像越地有个人会游泳但中原有个人落水了，能来得及救人吗？贤者千年一遇，大部分都是中人之资，和驾马车一样，如果马良车固，就算驾驶的人一般，也能跑得挺远。

    韩非较为激烈地反对了同时代的尊古尚礼之人和游说之士。

    他认为孔子是圣人，但门徒只有七十个，说明“仁”太难懂，“义”太难行

    ；鲁哀公才能不高，但统治国内百姓，大家都服从他，权势和法令是可以治国的，空谈“仁义”没什么用。难不成要求国君都做孔子，百姓都成门徒？ 所以要在没战争的时候鼓励耕作，有战争时候奖励英勇，才能国强民富。

    这样务实的思想在战国时候是可以的，但在和平时期，人们真的不需要思想上的给养吗？有待商榷。

    六
    摘选书中令人开怀一笑的幽默小故事三则，笑中有思考，思考不枯燥。

    “夔一足”

    （夔：古代神话中的一种怪兽）

    鲁哀公问孔子：“为什么大家都说夔有一条腿呢？”

    孔子：“夔不是一条腿，而是它狠心残暴，不招人喜欢。虽然这样，它所以能够避免人的伤害，因为它还守信用。

    故君子曰：‘夔有一，足。’非一足也。《外储说左下》

    此“足”非彼“足”。

    “绅之束之”和“举烛”

    书曰：“绅之束之。（可译为：反复约束自己）”宋国有个研究这部书的人，用带子把自己重重叠叠地绑起来，路人问“为什么这样？” 宋人说书上言：绅之束之。

    郢都有个人给燕国的相国写书信，太晚了，灯火不明亮，便对拿蜡烛的人说：“举烛”说过后在信上错写上“举烛”二字。燕国的相国收到了信后解释说：“‘举烛’的意思，是崇尚光明；崇尚光明，就是要选拔有德才的人加以任用。”还把这意思告诉了燕王，燕王很高兴，便开始任用贤才治理国家。国家治理好了，但“举烛”却并不是信中的本意。

    读书过程中，如何把握“咬文嚼字”和“不求甚解”的关系，如何不过度引申又不浮于表面，并不容易。

    但前提还是要多读书，小孩子学走路一样，

    熟能生巧，把握规律。

    结语

    嬴政十分欣赏韩非，不惜派兵攻打韩国索要韩非。韩非得仕于秦国，还没取得秦王信任就招来了李斯的嫉妒，李斯和姚贾一起陷害韩非不忠于秦国，是“终为韩不为秦”。秦王起了疑心，把韩非囚禁，最终李斯在监狱中逼他自尽。

    太史公认为《说难》和《孤愤》是韩非在秦国遭囚禁时所作，并用以激励自己发愤著书，完成其历史巨著—《史记》的创作。《老子韩非列传》里收录《说难》全文，也足以见司马迁对韩非的痛惜之情，文章后这样感慨道：

    申子、韩子皆著书，传于后世，学者多有。余独悲韩子为说难而不能自脱耳。《史记》

    司马迁悲叹韩非，虽写成《说难》，深谙游说之道，善揣人主之意，但终究身陷囹圄被李斯所害，难以逃脱历史所限定的命运。

    有人说学习这些有什么用呢，帝国已经灭亡，谋臣也会被害死。笔者认为，历史是人和时代一起造就的。不能仅以结果而论，

    时代有时代的发展，每个历史阶段都有其局限性，处身时局里的人物，他们的一些判断和做法可能会对我们今天的行事有一定的借鉴意义。

    尽信书不如无书，读书需要独立思考和自我权衡。

    《韩非子》中的权谋之道有一些是积极正面的，比如“诚有功，虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛”“治无小而乱无大”等。有一些涉及诡诈之术，阴险狠毒，应该辩证地认识和吸收。

    读书，也需要结合时代背景去分析，

    比如战乱时期与和平年代衡量人才的标准不完全相同，社会发展理念和规划也不完全相同，不能陷入以现代眼光度量古人的误区。

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下载评价

  • 网友 游***钰：

    下载速度：10分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-17 07:29:22 )

    用了才知道好用，推荐！太好用了

  • 网友 薛***玉：

    下载速度：3分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 05:44:51 )

    就是我想要的！！！

  • 网友 詹***萍：

    下载速度：8分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 05:48:59 )

    好评的，这是自己一直选择的下载书的网站

  • 网友 康***溪：

    下载速度：8分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 05:45:40 )

    强烈推荐！！！

  • 网友 饶***丽：

    下载速度：6分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：4分

    ( 2024-09-17 05:38:38 )

    下载方式特简单，一直点就好了。

  • 网友 印***文：

    下载速度：7分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-09-17 05:40:33 )

    我很喜欢这种风格样式。

  • 网友 宫***凡：

    下载速度：8分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-09-17 05:37:22 )

    一般般，只能说收费的比免费的强不少。

  • 网友 隗***杉：

    下载速度：3分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-09-17 05:46:29 )

    挺好的，还好看！支持！快下载吧！

  • 网友 訾***雰：

    下载速度：8分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-09-17 05:42:18 )

    下载速度很快，我选择的是epub格式

  • 网友 师***怀：

    下载速度：8分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 08:31:04 )

    好是好，要是能免费下就好了

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ISBN：9787562535058
出版社：中国地质大学出版社
出版日期：2014-12
作者：曾克峰 注册消防工程师资格考试配套辅导用书 
TAGS：自然科学 物理学 热学与物质分子运动论 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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