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• 读《复活》

  作者：小黄兔 发布时间：2016-01-29 16:06:31

  如果说《战争与和平》是托尔斯泰的代表作，那么《复活》就是概括了托尔斯泰的思想和理念。年轻的时候，觉得读完托尔斯泰的书是不可能的，那么厚嘛！但是一部接一部，我无法停止阅读托尔斯泰的作品，他的文字那么伟大和有力，让我感动至深，每次看完都要回味大半年。

  《复活》篇幅不长，以贵族聂赫留朵夫的赎罪历程去勾画托尔斯泰对人生、阶级、宗教等看法。聂赫留朵夫是主线，玛丝洛娃是侧线，犹如大提琴和小提琴的奏和，一高一低地展开他们的心理活动--羞耻、惭愧、赎罪、怜悯、解脱、人生升华。

  在这部书里，作者借聂赫留朵夫提出尖锐的问题：为何社会罪恶不断？为什么罪恶不能清除？为什么人要互相伤害？如何消除这种惨象？这些问题不是一下子冒出来的，而是非常自然地产生。

  聂赫留朵夫感觉自己必须做些什么去帮助玛丝洛娃，一是自己过去玩弄了她，如今她堕落，归根到底是自己做了坏事；二是帮助玛丝洛娃，让他感觉良好，从自己的牺牲获得快感和满足。这种心态是伪善的，自私的，说到底只不过让他罪恶感减少。但随着帮她翻案，接触了大小官僚，见识到监狱里各种奇怪的人，帮助更多无辜的人，他心里的矛盾和冲突就更加激化。他看到与自己阶层不同的人，他们的苦难，联想到以前的热血和正义，突然发现现在自己的生活何其无聊空虚和腐败，他周围的人都是那么假高尚，说的话多么空洞，他们的爱情手段如何的功利化。聂赫留朵夫开了心眼，“精神的人”唤醒了，“兽性的人”缩小，他开始新一轮的“灵魂净化”。

  但不同于以往心血来潮的“灵魂净化”，这次净化有所得益，这是因为有了接触底层人民的契机。这多亏了玛丝洛娃。玛丝洛娃知道自己要服苦役，不是利用聂赫留朵夫去获得卸罪，而是拜托聂赫留朵夫去帮助她的狱友。聂赫留朵夫为这些本来素不相识、好无利害关系的人办事、翻案，逐渐了解到社会的不公平，进而思考：为什么一些人能够审判惩罚另一些人；为什么这些权力的所有者没有同情心，有时候甚至黑白不分。从聂赫留朵夫的质疑，读者我也进一步思考各种问题，太多问题，总归来说，为什么人那么可怜，人为什么要互相敌对和残害？要讨论下去，没完没了，就此打住。

  聂赫留朵夫从一开始自怜自爱的赎罪，过渡到真正的怜悯和理解。他反思了自己所处的阶层的罪恶和空洞，也采取了行动，主要是还土地于人民，希望能够改善穷苦人民的境况。且不说这些举动有没有得到农民的理解，有没有成功，我觉得行动本身值得肯定，行动就是改变，比空口说话有力多了，哪怕是失败的尝试。尤其值得注意的是，聂赫留朵夫提出劳动的价值。贵族不劳动，于是滋生虚伪浮夸淫乱空虚和无聊；贵族依靠暴力统治去维护现行社会制度，保障他们的吸血生活可以一代又一代的延续，所以他们采用宗教、法律、流放等各种手段去肃清“麻烦分子”。多数人被抓起来、审判、流放、处死，却并不是因为真正有罪，而是妨碍了当权阶级的利益。这些人跟外界隔绝，不能劳动，于是进一步堕落，没罪也变有罪，而丑陋的罪恶则会传染给更多的人。几乎可以说，各种罪恶的产生是由于不劳动。关于这点，在罗曼罗兰的《母与子》，冈察洛夫的《奥勃洛莫夫》里也可以看到。另一个很好的例子是：英国将犯人流放到澳洲，这是一个比死刑更恐怖的刑法，但是在新大陆，犯人有了劳动的价值，通过劳动，有一部分犯人后来成为地主、甚至是社会的要人。社会环境对人的影响是非常巨大的！

  托尔斯泰批判贵族阶层，但也没有光是高歌赞扬群众和革命。他指出了革命的弊端，描写了各种的革命者，里面不乏有投机取巧的人和虚荣、贪求权力的人。类似的，他也批判了东正教，认为东正教是维持统治的手段，非但不是神圣的，而且是“反基督的”。这种形式化的信教倒不如“疯子”那种什么都不信，只相信自己。他提倡的，是一种自我的感化，自我升华，并以教化和非暴力的手段去对社会进行改变。托尔斯泰没有提出具体的措施，但他不是孤单一个人。甘地的非暴力不抵抗，就是最好的现实例子，不算完美，但是启发人们，这也是可行之路，只要人们充满力量和希望。关于信仰，他比较推崇基督新教，也就是人应该有阅读圣经的自由，可以通过自己的思考去理解，而不是依赖教会权威。人应该铲除一切虚假的形式，对自身的理解和净化，做到真心实意。

  根植于以上提到的基督教信仰，托尔斯泰提出以下两点，有助于减少罪恶：

  一，首先是承认世人皆有罪，包括自己。自己是有罪的，因此不能惩罚别人，纠正别人的罪恶。人需要保持自己的本色，也就是听从自己良心的呼喊，对自己内心的呼喊要有所响应，言行要一致。人如果不能言行一致，必定会虚伪，更多的罪恶就会产生。所以要让世界变得更好，首先要想清洗自己，并切切实实去做实事，做完一件再一件，不要期望别人对自己的贡献有感激或理解，也不要期望自己所做的都是正确和有作用。你只能做你能做的，这条路只有你自己在走，孤独是需要忍受的。

  二，另一方面，人需要保持对人类的信心，相信别人心中有一点点的火苗，不要只看表象。例如玛丝洛娃在监狱里内心的变化，聂赫留朵夫是不知道的，所以玛丝洛娃被医院开除时，聂赫留朵夫以为她是勾引医师，又堕落了。但实事却相反，医师想占有玛丝洛娃，她反抗，她是洗心革脸了。人与人之间是完全无法心意相通和互相理解的，但是只要记住，尽管这个世界各种丑恶的事情，人类社会能够维持下来，是因为人们毕竟是相怜相爱的。这种相怜相爱见诸于社会各个角落，哪怕是监狱里。这种怜悯是不灭的，因为这是人性的光辉。哪怕人性99%是坏的，有那么1%的怜悯，人类就有存在的希望。这就好像潘多拉的盒子，那么多罪恶跑出来，但留下了一个希望，人类就得以延续。

  以上是从聂赫留朵夫视角和心理而产生的主线，侧线玛丝洛娃的赎罪和宽恕，则是另一种心理历程。如果说前者主要是对社会和人类广泛意义上的讨论，后者则是讨论对立面的冲突（两性之间和阶级之间），还道出了什么是“爱”。

  玛丝洛娃被赶出庄园，沦落为妓女，平白无故卷入别人的犯罪，被错误裁判，归根到底是当初被聂赫留朵夫占有和抛弃。玛丝洛娃是贵族阶层的典型受害者，她被贵族收留抚养，是因为夫人们觉得生活空虚无聊，不如养个小女孩逗趣，而不是真的爱和怜悯这个小孩。聂赫留朵夫占有她，就好像随手摘一朵小花般随意。从头到尾，玛丝洛娃根本不能选择，而只能忍受加诸于她的各种不公平和伤害。尽管经历了那么多事情，玛丝洛娃还保留着一种纯真和善心，说话不诡辩，对身边的人悲怜（悲怜是不自觉的，她未必知道为什么自己想帮助别人，只是觉得“这个老婆子很好，真的很好”）。到最后，她是真正原谅了聂赫留朵夫，她明白他们即使结合，也不会幸福，因为她感觉到聂赫留朵夫是于心有愧，而并不是爱。她接受了自己的命运，不管自己是无辜还是有罪，她让聂赫留朵夫不要再跟随他，因为他有他的生活。圣经里的抹大拉的玛丽，据说曾经是妓女，后来跟随耶稣，是忠实的信徒，后来被人尊为圣者之一。妓女，圣人于一体，就好像童贞怀孕一样，有明显的矛盾，但从另一个角度来看却不矛盾。因为人人都有罪，妓女只不过跟其他人一样有罪。但是存有善心的妓女，就好像纯洁的孩子一样，拥有一种人性的力量。慈悲是不限于人的身份，玛丝洛娃就是一个挂着“肮脏身份”，但精神纯洁的圣女（对比那些虚妄的贵妇）。书中对她笔墨并不多，但足以看到她的可怜，她的忍耐，她对其他人的怜悯，她活的信念，她对聂赫留朵夫的宽恕，她心中重新燃起的信仰。爱，不仅仅是男女之间的爱，爱是无形的、存在于人内心的怜悯和温柔，是生命的力量。

  读了《战争与和平》，然后是《复活》，剩下的长篇就只有《安娜·卡列尼娜》，不禁心中不舍，反而不想那么快读完这个伟大作者的书了。题外话说说，我觉得托尔斯泰、雨果这类具有人道主义思想的作家的作品，不太适合年纪小的人看。换种说法吧，有了人生阅历后读，感觉会不一样。

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• 我读过的阿来最糟糕的书！

  作者：动作院线 发布时间：2024-05-19 16:08:24

  《西藏天空》。5分。

  阿来著。

  剧本。

  十分简单而平淡地描写了少爷丹增、农仆普布、女仆央金三人从解放前到解放后，到文化运动中及结束后的故事。

  丹增与普布少年要好，共同成长。而后丹增远赴印度求学，而普布跟随活佛出家。

  丹增爱央金，但央金是仆人；解放后央金嫁给了村里的书记，丹增仍然爱她；书记抢险不幸牺牲，丹增仍然爱她。再然后，他们终于在一起。

  毫无文学性可言。毫无文采可言。故事如同白开水一样水。

  央金作为剧中最重要的藏族少女，为什么一定要嫁给村里书记？

  阿来同志很正能量嘛。

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• It's a very nice introductory book on WPF

  作者：kefei 发布时间：2010-10-30 12:06:28

  If you know little about WPF but have some knowledge about GUI programming, then this book can get you quickly ramped up on WPF.

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• 一种重启身体机能的方法！

  作者：lithromantic 发布时间：2023-12-06 04:07:37

  

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• Notes

  作者：Jack 发布时间：2009-05-11 23:27:26

  再次读这本书的时候，我必须承认，过去几年我任何没有遵守这本书的想法和行为，最后都被证明是错误的。谨以我本人的少许经验，向刚刚进入/未进入咨询业的新童鞋们宣传一下，虽然这本书的道理比较晦涩，但作者的经验是真实的，结论是正确的。

  一、为什么咨询如此艰难？

  1. 咨询第一法则，无论客户和你说什么，问题始终存在。

  2. 咨询第二法则，无论问题最初看起来怎么样，它始终是人的问题。

  3. 咨询第三法则，不要忘记客户是按时间付费，而不是按照你的解决问题的程度付费的。

  4. 百分之十承诺法则，不要承诺会有百分之十以上的改进。

  5. 百分之十解决法则，如果你不小心取得了超出百分之十的改进，要保证这部分改进不被注意到。

  6. 玛威法则，不论客户在做什么，给他一些其他方面的建议。

  7. 赏识规则，如果你在意谁得到了赏识，你就永远不能完成任何事。

  8. 孤独守卫者幻想，如果客户没有表现出对你的欣赏，那就假装他们对你的接触工作感到震惊——但千万不要忘记这只是你自己的幻想，而不是事实。

  9. 舍比法则，如果他们没有雇用你，就不要为他们解决问题。

  10. 草莓酱法则，面铺得越广，实质就越少。追求影响力还是使自己富有，由你自己选择。

  11. 双胞胎法则，在绝大多数时间里，在世界上绝大多数地方，不管人们工作得多辛苦，都不会有什么重大事情发生

  12. 鲁迪芜菁甘蓝规则，一旦你消除了你的头号问题，第二号问题就会升级。

  13. 艰难法则，如果你不能接受失败，你就不能成为顾问。

  14. 最艰难法则，帮自己甚至比帮别人更难。

  二、培养似是而非的思考框架

  1.似是而非，不要理性，要合理。认为自己是百事通的人最容易被愚弄，生活是如此重要，所以不必太认真。

  2. 折中处理，你什么也不付出就什么也得不到。在一个方向上运动必然会导致在另一方向上的消耗。

  3. 费舍基本定理，你越适应，你的可改变能力就越差

  4. 第三次的魅力，顾问总是在你给他的第三个问题上最有效果

  5. 橙汁测试，我们能做这件事一一这是所需的费用

  三、当你不知道自己在做什么的时候，要有成效

  1. 医学上的第一大秘密，在所有疾病中，90%会不治自愈——完全不用医生的救治。

  2. 玛威第一大秘密，对能够自我治疗的系统要温柔地处理

  3. 工程第一法则，如果它自己没坏，就不要去修它

  4. 玛威第二大秘密，再三治疗一个能自愈的系统将最终产生一个不能进行自愈的系统。

  5. 玛威第三大秘密，每一个处方都有两个部分：药物和确保药物正确服用的方法。

  6. 玛威第四大秘密，如果他们以前做的没有解决问题，那么告诉他们做些别的试试。

  7. 玛威第五大秘密，确保他们付给你的足够多酬金，以让他们能照你所说的去做，咨询中最重要的就是确定正确的酬金

  8. 玛威第六大秘密，知道如何不如知道何时。

  9. 伯登规则，如果你不能修改，那就把它作为特色

  10. 粉饰规则，如果你不能以之为特色，那就粉饰之。

  11. 逆粉饰规则，如果什么东西被粉饰了，那它肯定需要改善

  四 看看那里有些什么

  1. 锤子法则，在圣诞节收到锤子做礼物的孩子会发现每样东西都需要敲打

  2. 白面包警告，如果用相同的工艺，将得到相同的面包

  3. 伯丁回溯原理，使事情按照它的方式运作，因为它们以前就这样。

  4. 斯巴克斯解决问题法则，偶然解决了问题会妨碍我们找出谁是问题的制造者。

  5. 研究指南，要简单化，不要太详细；你是顾问，不是区域代理。为了解而研究，而不是为批评而研究。找找在现在情形中你所喜欢的，并对此加以评论。

  6. 为什么这样，我们有可能耗尽能量、空气、水和食物，但我们永远也耗不尽理由

  7. 标签法则，大多数人买的是标签，而不是商品。事物的名字并不是事物的本质

  8. 三指规则，当你用一个手指指向别人时，注意另外三个手指所指的方向

  9. 五分钟规则，客户总是知道怎样去解决他们的问题，并总是在最初的五分钟里讲出解决方法。

  ps：这篇比我写的好多了，总结了许多

  http://loooker.spaces.live.com/blog/cns!BAD674A748A5D2BE!245.entry?wa=wsignin1.0&sa=574904960

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