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• 感怀贝老

  作者： 发布时间：2019-05-22 21:04:15

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• 清醒且坚定，真的把自己作为人生首位

  作者：小史生活志 发布时间：2022-10-14 10:11:25

  《暮色将尽》读后分享

  清醒且坚定 在自己的人生里真的把自己作为首位

  她是独身主义，一生未婚，拥有开放式性关系

  她被从小教育要靠自己谋生 ，一生自食其力从事编辑工作

  她不是女权主义者也不是挑起女性主义大旗的代表。

  她只是一个完全按照自己的意愿活了一辈子女性！

  她是这本书的作者戴安娜·阿西尔，一位出版社编辑，

  因为有敏锐的文学眼光，发掘了很多杰出的作者。

  90岁时写下了这本书，101岁去世，

  这是一本关于凋零的书，所以名字叫做《暮色将尽》

  在书中她探讨了关于变老与死亡、爱情与性、宗教、后悔和遗憾等话题 。

  在看到她关于爱情、性爱的部分的时候，我确实有点吃惊。

  她认为在夫妻关系里，善意和体贴才是最重要的，而性的不忠未必会导致这种关系的终结。

  对于婚姻她说：在那个年代，如果一个男人想娶我，我的想法就是：不屑。

  她自己也吃惊的发现，自己在经历了这么多的浪漫爱情后，发现最适合自己的角色是“第三者”。

  在分享读书和写作的部分，看这本书还可以获取她的大量书单。

  在谈论到生育做母亲的部分，她也曾在四十岁的时候突然很想做母亲，

  结果经历了流产，她并没有沉溺于悲伤，而是很快清楚的知道，她自己才是最重要的。

  不能说她是自私的，因为自私涉及人性的全部，

  她只是在内心有一个自私的节点，避免让自己奉献出自己的全部。

  可能你会觉得也许她很富裕，有资本和理由选择自己的活法！

  如果她真的很富有或许不会推荐这本书，

  富有的人生起点很难给我以参考，是很难让我感同身受，原谅我的狭隘。

  戴安娜节衣缩食，一生都未曾买得起属于自己的房子，

  为此也无法实现把自己的母亲接来照顾的心愿。

  也遭受职场的不公待遇，工作能力明明很好，却拿着比男性低很多的薪资。

  这本书的最后有一个译者后记，实在是这本书的点睛之笔，

  译者并非因为工作才翻译了这本书，而是机缘巧合朋友从英国买来这本书送给她。

  她边读边不知不觉的翻译出来，因为她也想活成像戴安娜一样的女人。

  十年前就翻译好，未曾找到机会出版，十年后的今天终于得以出版。

  这也是一种缘分吧！如果那没有译者那位朋友的送书，没有译者的喜欢和翻译，

  没有出版方十年之久了还记得这本书，就不会让我有幸看到戴安娜的一生。

  就像书中说的：你不是海滩上唯一的石子。

  我们很平凡的，每个人都不容易，

  但是也不妨碍自己可以活的独一无二。

  大胆一点，人生其实是一场自定义的游戏！

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• 一片痴心

  作者：红烛自怜 发布时间：2016-04-27 19:31:08

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• 物超所值，很棒的书，推荐！

  作者：大魔王aa 发布时间：2021-05-02 15:12:26

  

  作者技术功底深厚

  

  优雅的排版

  

  电商系统实战，包括微信支付宝支付，很详细

  这本书物超所值！全是示例详细，言简意赅，层层深入，代码很规范！

  学到的干货如下：

  系统学习Go语言基础知识；

  掌握HTTP基本原理；

  掌握Go Web 底层原理；

  掌握Go访问MySQL、Redis、MongoDB的方法和技巧；

  掌握Gorm、Beego ORM的使用方法和技巧；

  掌握Go Socket编程的方法和技巧；

  掌握用gRPC实现微服务调用；

  掌握Go 文件处理的方法和技巧；

  掌握Go JSON、XML生成与解析方法和技巧；

  掌握Go正则表达式的处理方法和技巧；

  掌握Go 日志处理的方法和技巧；

  掌握从数据库中导出一个csv文件的实战法；

  掌握Go并发编程的底层原理

  掌握常见Go并发Web应用的实战开发方法和技巧

  掌握Go开发并发的Web爬虫的方法和技巧

  掌握Gin框架、Beego框架的使用方法和技巧；

  掌握流行架构风格RESTful API接口开发；

  掌握用Go开发OAuth2.0接口技巧；

  掌握Elasticsearch的使用方法；

  掌握微信支付、支付宝支付接口对接方法；

  掌握Go语言开发的B2C电子商务系统开发的整个流程方案及源码；

  掌握Docker实战部署方法；

  掌握Docker Compose实战部署方法。

  特别是第9章Go语言电商系统实战，包括微信支付宝支付，很详细，还配送电商系统全套代码！

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• 不知罪者审判他人

  作者：混入 发布时间：2020-08-05 15:39:20

  应该有个副标题：对《红胡子诊疗谭》的评论

  1、日本文学的阅读体验

  对于日本文学的阅读，我恐怕一直没能得其法门。

  还是一如我之前的观点，每种文学，应有每种文学的读法、对应每种文学的阅读期待。如科幻可能要期待其中的奇思妙想，可能要弱化对人物塑造、性别意识的要求；现代诗歌可能要期待其中新的瞬间、美感，而对着他们去要求普通的逻辑和实际的说理，就未免显得愚蠢；侦探小说则是必须要求逻辑通顺合理，如果介入了过多超现实因素则显得作者写作能力孱弱……当然，落到底，大概无非是文学为人学，所以多少都涉及到日常的、作为底色存在的人情世故。

  我并非说日本文学是某种专门的文学门类。显然这样说毫无道理：日本是国别而非文学类别。或许也总会有是译文的缘故，日本文学所带来的深重的物哀和压抑感，却如同鬼魅，一直如影随形。从紫式部到东野圭吾，从川端康成到石黑一雄，竟然无一不让我想着逃离：那种人性压抑的折叠世界。山本周五郎，显然是继承着这种鬼魅和压抑，也是位擅长描写人间不美好的观察者。

  另一点日本文学给予我的障碍，是大段的空白。这一点我总觉得和日本的（商业）电影非常相似。从文本《雪国》《伊豆的舞女》《恶意》到电影《罗生门》《忠犬八公》《小偷家族》，都给我这样的感觉：某样东西，似乎刚要开始讲述，观看者也做好了继续观赏的准备时，它却已经是文本/影片所要呈现的全部了。留下的巨大的未名之处，总让我有些茫然。山本的作品也有这种障碍。特别是作品中关于保本登的情感线转变，只是在开头和结尾突然出现、突然消失，这恐怕不同于冰山原则，让我觉得不是点到为止，而是山本力有不逮。

  2、用憎恨的方式批评山本周五郎

  阅读的时候，我是读者，我批评，我不知罪。

  山本绝对是有力有不逮的地方的。山本的视角极其受限：彻头彻尾的男性视角。当然，我首先承认，用现在的女性主义批评，所谓“憎恨派”的批评，去拳打脚踢两百年前的作家，或许并不完全合适。但这并不代表读者不应该有这种意识。

  很明显，在《红胡子》里，女性只是一种他者：她们要么承担着引诱、背叛、疯病、淫乱的邪恶角色，要么就是温顺、柔软、善解人意、肌肤可亲的“天使”——女性的存在价值，以与之相关的男性为评价标准、定义方式：她是否顺从我？她是否帮我排忧解难？她是否伤害了男性？她是否是勾引者？他对女性认识的贫乏，正是他无法细致去写作保本登情感变化的原因。保本登并不懂得女性，他只懂得占有和失去。

  正如我的短评写到那样，充斥在字里行间的厌女字样，让我每读大概十分钟，就不得不停一下以排遣愤怒。最让我感到不满的大概是越级起诉的故事，红胡子的判断，也就是山本的判断，是认为罪魁祸首应该是背叛了丈夫、养懒了情人、又把女儿推向火坑的妻子。我不得不脱离批评者的身份去问，山本到底遭遇了怎样的生活境况，会让他认为一切的罪恶都起源于女性的淫欲？关于对女性淫欲是罪魁祸首的明示、暗示，除了这里，还有疯小姐由美的“特殊体质”、侍奉两个丈夫又对前夫念念不忘以至让前夫失去生存意志的小仲、猪之病状来源于的“女性骚扰”、导致小文一家人自杀的“色鬼”小绢……

  是巧合吗？真的只是为了表现贫穷和境遇会使人性变得丑陋、恶毒、不可救药吗？为什么承担这些丑角的都是女性呢？我不可能不发出这些疑问。

  3、不知罪者审判他人

  批评之后，我来道歉。

  菲茨杰拉说，当我们想要批评人的时候，一定要知道别人不一定有和我们一样的条件。被时代所困的山本亦是如此。山本的让人愤怒之处，正能流露出日本社会的思想状态。换句话说，这些作品的历史价值未免不大于文学价值。

  而剥去时代的外衣，去看作品本身的意义时，我们才更接近山本想要传达的故事：

  “不知罪者审判他人，知罪者绝不会审判他人。”

  如果一定要我去提炼一个中心，大概就是保本登的这句话吧。

  其实这也是被无数的前赴后继的作家和文学作品一直在讲述的议题。福楼拜的爱玛、托尔斯泰的安娜、哈代的苔丝……谁还不是个罪人呢？山本在故事里描绘的小人物群像，也是从各种平民的角度，增补着这一论题的完整性。

  而正如恨永远比爱要简单，去理解、悲悯一个人的遭遇，远比审判、批评别人要困难得多。批判是安全而有利于自己的：骂漫展女孩姿势不雅有失检点，就同时等于夸自己“恪守妇道”；骂追星粉丝脑残弱智，就同时等于夸自己“理性智慧”；骂山本男权走狗看不起女性，就同时等于夸自己“女权卫士”。但真正地去体会、了解别人的境遇，诊断人心所缺、给予合适的治疗和理解，或许才是真正有意义的事情。这也正是红胡子的所作所为，正是红胡子的难得之处。

  抓住了红胡子这种悲悯精神，就抓住了这本小说的最重要之处。

  我从不期待人人都变成红胡子，因为这件事太难、对人的要求太高、得到的回报太少，是反人性的，是圣人所为。但我们都可以成为保本登，我们要做的只是：

  “不知罪者审判他人，知罪者，绝不会审判他人。”

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