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• 作为一本历史地理类专业书籍，配图是个短板

  作者：Megan兔 发布时间：2023-03-27 00:14:07

  今年年初出版的新书，凭着对丝绸之路一直以来的热爱，第一时间读了。正如作者所言，只凭纸面上的史料研究而不去实地考察，得出的结论是经不起考验的。因此结合古籍史料记载，再加上十多年间作者及其整个考察团队对古丝绸之路诸多重要地标、过往名人如玄奘张骞等实际出行西域路线所做的实地探访，两相对比推敲而得出的真实丝绸之路概况大体上是值得信赖的。

  本书优势明显，作者本就是史学研究人员，加上大量一手考察资料，与其说是游记倒不如按照学术著作看待，只不过在配图的安排上却尤其显得不足。

  首先是实拍图，各重要地标的实拍照片技术实在是业余，用光配色构图就别提了，几乎全部大全景，显得没有重点，即使加了图片解说，作为读者也没能看出真正的地标位置。举个例子，如果想要展示某处断墙、烽燧、特殊的河流、山口或是遗址，拍大全景是没有意义的，谁能看清远处那个遗址什么样？竟然还有背光拍摄产生死黑的情况，看不清人和景，和日常的游客随手拍十分雷同。只能说明团队竟然没有请个专业摄影师是真的失策，当初做考察安排时难道没有出书的打算吗？还是说忽略了这一点？倒也不是强求配图要像《这就是中国》《国家地理》一样精美考究，但是要有最起码的摄影技术和后期能力，还要有拍摄重点，作为面向读者的读物，这一点是最基本的。

  其次，在对文本解释说明的配图上比较欠缺，文字过多，地图太少，尤其是对于所考察的不同路线的推断，某些内容有图，其余大部分靠读者自行想象。其中用到最多的是GPS路线图，可能是作者一直在强调实地考察，反而有点喧宾夺主了。作者本应参考许多其他国内外历史地理类书籍，有对应的图表进行说明，比如比较知名的汗青堂系列、中信的新思系列等，书前及各章节中均有详细地图及参考图供读者读到对应内容时进行参考，有些需要作者进行自行绘制、标注，或是借鉴其他资料中的已有图片，而不是仅凭现有图片拿来就用丝毫不改，或是只有干巴巴的文字供人想象，这对于如丝绸之路这般的地理文化中心的解读实在太过抽象了。

  作者在出版本书前可能需要思考一下，到底面向的是专业历史研究人员，还是普通读者。确实有不少论文式书籍，或许无需考虑面向普通读者，通常一看目录就仿佛看到了当年写毕业论文的结构，而且全文字，基本无图表，感觉像是政府工作报告一般。基本这类书会在目录阶段直接劝退。

  就本书而言，作者在描述考察之旅时其实颇有游记的意味，写了不少趣事，比较吸引人，这本是个优势，同时还结合了专业的考察，本应将两者优点结合发扬光大。作为一名普通读者而非专业研究人士，我觉得历史地理类读物，理应在阅读时对读者友好，因其本就是吸引人探索和发掘的领域，曾经的过往和可能发生的故事都只能通过今天的文字图片来呈现。丝绸之路如此迷人，希望有关于此的出版物也都能配得上作者曾经付出的辛劳和汗水。

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• 高仿真的历史，我的人物观

  作者：张国荣的上辈子 发布时间：2016-10-22 14:10:51

  我们大部分人的历史知识不是老师教的，是电视剧教的。实际上来讲这两者不论是谁都犯下了跑偏甚至胡编乱造的苛症，但这所谓的跑偏并不是我这里所要去妄言或者菲薄的对象，我所要琢磨的是高阳笔下那高仿真的历史故事内某些我所捕捉到的浅薄脉息，即是管窥之见，亦称肤浅之言、实则肺腑之识。读此书，十行一停顿，一顿一上午，有些奏章、对白、情节之寻味，两个脑子也不够用。因为希望读的深，我这里就写得慢，我希望的状态是运笔如脱兔，行文随风散，想哪写哪这才是写散笔的乐趣，信手捏来极荒唐，一任绿萝翻红墙！

  同治皇帝载淳：读这部书，开头第一个人要讲的是同治皇帝，作为慈禧之子，咸丰驾崩时的唯一继承人，登机之路非常顺畅。虽然上位之日还是英法联军火烧圆明园把咸丰老小赶到承德避难、而曾国藩所部的湘军正与太平天国苦战安庆等动荡时局之中，但这位只有6岁的小皇帝还处在尚未亲政的撂挑子阶段。在经历辛酉政变后，一应大事上有两宫太后垂帘听政，下有恭亲王所领文祥、周祖培、曾国藩、李鸿章、左宗棠等能臣效命，虽谈不上下一心，但至少要职上无一奸佞之臣，也因此大清朝得以挽回时局，平洪杨、捻乱、回乱、教案等搞出一个同治中兴。所以，整个同治未亲政的10年时间里，他所要做的事情就是读书、讨好双亲，尤其是讨好生母慈禧……大清朝拥有一套较前朝又更完备的执政体制，尤其对帝王之家的礼仪规范轲严到令人发指的地步，生活起居有太监日夜监控记录，屙屎放屁还有人取样化验的皇帝，任何任性的决定多会招来亲身老母慈禧的雷利批评，好在有个老好人慈安太后的溺爱庇护，同治皇帝的成长之路还算了无风波。而这所谓的平静也随着皇帝的成年而开始被打破，小皇帝头一回嗅到权柄的滋味就办了件诛杀安德海这件大快人心的大事，然后一发不可收拾的一心想要大施拳脚，虽然选皇后这件事情他自作主张冒犯了老母慈禧，但总算有惊无险顺利亲政了。执了天下牛耳之后的同治开始意识到横在他面前的两座大山恭六叔和慈禧老母，前者虽不至于多尔衮或鳌拜那般跋扈，但明显成为了他号令天下的绊脚石，而后者更使得同治皇帝自觉漏洞百出。为了跨过这两座大山，同治皇帝分别采取了“威”与“哄”的态度，对恭亲王逮着机会就当众发飙，另外奔走召见只为修复圆明园来讨好慈禧为的是给老人家找乐子少去管他。恭亲王不能以下犯上所以往往退步放权，而修圆明园却因筹款不利筹木料被坑的事情上闹出不少用人不贤有辱国威的笑话后草草收场。如此文治武功步步受挫的热血兼有志青年人同治皇帝，却偏偏又在房事上被慈禧老母敲了一闷棍，这位管天管地还管拉屎放屁的皇额娘一直就有跟皇后过不去的传统，同治心仪的皇后嫔妃不让睡，偏以雨露均沾的名义要他睡自己不喜欢却深得慈禧之心的妃子，满腔愤懑不得发泄的同治皇帝终于忍不住要发飙了，他发飙的表达方式就是封山禁欲一个也不睡，搞得跟小朋友绝食一样，一顿不吃还可以忍受，一天两天不吃饭势必内火难泄，很快皇帝就在他的表哥载澄贝勒的身上找到了橄榄枝，这位伴读书童自由就是载淳皇帝了解花花世界的唯一窗口。按照大清朝的祖制，所有王公贝勒只能留驻京城，有能力的上朝分忧，没能力的架鹰牵狗在附庸风雅上做文章，载澄贝勒则是其中一名典范，典范到对京城的三教九流无所不知，这完全符合了载淳皇帝的诉求。很快，皇帝成了烟花巷柳的寻常百姓，而且为避熟人不能去高档的会所，只能往黑胡同里钻，光钻还不算，万金之躯的帝王之身，一直以来就秉持了皇家良好的生育传统——不带套。所以没过多久就染上了传说的“花柳病”，发病而崩，享年一十九岁。

  王庆棋：对于这类人物的发迹和得道历史上没人会给好评的，他的起用和升官最合适的描述可能就是走狗屎运了。原本身为待补翰林的王庆棋还只是个奔走无门长期游混街头戏馆的百年冷灶，一日受了友人的唆使登台唱了一段小曲，只是这一曲被偷溜出宫的载淳巧遇了，后面一来二去便得了个弘德殿行走的帝师差事，往后顺水推舟成为了皇帝偷入市井取乐中推门关窗的把风差吏，按照历史中奸臣佞臣的轨迹，王尚书应该可以从此拢一方势力祸害八方了，好在不然，尚在得势的恭亲王、文祥和李鸿藻等人的刻意疏离和皇帝的病殁，很快抽走了他起势的楼梯。再三权衡之后这位帝师过上了隐居的生活避开了刀斧之灾，算是得到一个善终。按道理这样的人物在历史上既没有起到艺术的升华也没有行到功名的建树，在书里面也只是个不起眼的角色，而我却有感人世艰难，试想一位前身熬尽枯灯为求功名利禄的封建清流文人，在不惑之年展翅无门之时却又能偶遇机缘，虽然上位的姿势比较难看，但终究可以借助这根救命稻草得势扩羽给满腔的抱负和志向试水的机会，换成谁应该也不会放弃的吧？不管在封建的权威世界里还是当今，近距离靠近顶层势力永远是人生攀爬的最佳捷径，换成任何有志青年都不会放弃，王庆棋就没有放弃，而且他看起来有限的机会中也没犯下太大的过错，所以我对这个人物的心情很复杂，复杂到我也不知道该如何定义，他给我留下的印象极深，却又极难陈述。最后我只能把这归结到小人物的低微和脆弱，这种从出生到能力都是低微的人走上权利顶端之后所表现的脆弱！

  崇厚：清政府的八旗制度，养了一大批吃闲饭的旗人油条们，有理想和报复的就谋个一官半职效命朝廷，没理想的坐吃等饷架鹰牵鸟附庸风雅，反正只要大清不倒，他们就不会没饭吃。相比王庆棋的屌丝逆袭，崇厚的境况要好得多，他是镶黄旗的官老爷，在满族官吏凋零的清末，崇厚算得上一枝独秀并满手好牌，仕途坦荡。崇厚应该也算是有理想的人，他是早期洋务派的先驱，清廷中第一个走出国门去欧洲考察的大臣，深谙与洋人周旋的独门绝技——和稀泥和示弱。在总理衙门设立之初他算是一直官运亨通，直到国际形势大变清庭需要直面中西矛盾时他开始被推倒了外交前线，他的那套油滑务虚的套路开始遭到质疑和弹劾。最开始是天津教案，他对内弹压对外谄媚的态度变本加厉的激化了民间百姓和洋人的矛盾导致剑拔弩张，好在紧要关头曾国藩跳出来背了这口大黑锅，凭着他曾候的老脸得以破财消灾保全时局（说回来这似乎成了曾国藩一大历史污点）。总之，崇厚大人因为在天津教案的处理过程中退居二线而得以保全身退。历史大转盘再一次落到他身上的时候已经是若干年后中俄开战了，高阳没有写中俄在东北局势的较量和推搡，落笔直接就转到了新疆伊犁的兵戈之事，本着韬光养晦以和为贵的策略清政府再次派出了他们认为可以信赖的肱骨之臣崇厚先生出使俄国。可悲的是这位欣然而往的外交老手竟然对自己肩上所担负的使命豪不自知，他是带着游山玩水的心态去的，对于俄国开出的赔款割地全部接受，甚至在未汇报清政府的情况下盖章画押，班师回朝的路上他已经谋划好面圣的说辞了，他以为最坏的结果是换人接差而已，哪知等待他的是牢狱之灾和历史的耻辱柱！而历史的唏嘘之处往往让人不胜感慨，前一个让他搅乱砸的天津教案是曾国藩给他收拾残值，后面一个再次搞砸的中俄条约的接盘之人正式曾国藩的儿子曾纪泽……

  吴可读：简单的说，吴可读是弯道超车的高手。这位甘肃进士的一生有两件醍醐灌顶的觉醒故事。他自负才气去赶考，一入京城就被乱花蒙住了钛合眼，一头扎进八大胡同不能自拔，几年下来名声败臭积蓄花光，连和他死去活来的瑶姐也冲他冷眼冷屁股。疼定思疼之后他用了一年的时间卧薪尝胆来备考，很快就功名伴身，虽不到高官厚禄但至少也是正经为官。历史真正让他声名鹊起的是他晚年的一个举动，眼看半截身子入土却未立功建业的老吴，想到了死节以树名，此法用在他这种官微言轻的人身上称得上是量身定制，属于既不拖累家人又能传为美谈的壮举，他筹划的很周到，效果也很到位。他所死节的名目现在看来贻笑大方但在当时是朝野禁声百官避祸的皇家正统问题：载淳无后择其表弟载湉继承大统，意味着天恩皇家在此就要香火易弦，往后载湉之父醇王地位如何？以后皇家转为醇王一脉还是过继回到穆宗一脉？这个问题之前是因为慈禧的禁声和打压而扑朔迷离，但在吴可读的死鉴之后百官打鸡血般的奏则潮流中任性的慈禧也不得不服软了一回，宣布日后在载湉后人中择一位有才干者过继载淳继承大统。这个定调在现在看来多么的苍白无用，然而在封建氏族的眼里这事关乎传承的千秋大计值得丧命争取。慈禧重用“清流”这帮满嘴跑火车的御史言官，压抑抬举之间权衡势力。吴可读是个在言官里排不上号的人物，却以身冒矢雨成了当时的国民偶像，在所有人统一信仰的年代这是英雄般的壮举，即使他所忠的名节又傻又天真，他的死也正成就他忠节的名份，好一个身前是冷灶，死后成红人！

  安德海：作为早期慈禧身边的红人，这位在辛酉政变上发挥关键作用的人物在获得一手好牌之后却最后还是走到了惨死的下场，还是要归结于嗜利忘义的贪图本性，他侍上欺蒙待下恶毒、少结善缘、睚眦必报的个性导致身边围拢了一帮贪图小人，在一堆马匹和狗缘中忘乎所以然后变本加厉的敛财犯法。他的下场充分的应证了一句“不是不报，时候未到”，在同治皇帝筹划下暗地展开的养猪增肉运动之后顺利的把自己送到了屠宰场。手起刀落时，再得理不饶人的叶赫那拉也没有办法为其做一丝分辨。不得不说，惨死的安德海，给他的接班人李莲英做了很好的示范作用，也给了慈禧一个知人善任的练手机会，为这二人日后的琴瑟和鸣做一个前期磨合的铺垫。

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• 治疗框架笔记

  作者：断篱欹香 发布时间：2018-04-27 22:19:51

  了解不可改变的因素所具有的治疗意义在于

  ：以哀伤替代自我憎恨和异想天开。个体面对负面刺激、虐待或创伤性体验的发育阶段越早，则他的易感性越强，创伤性体验不但增加人的易感性，而且更具灾难性和蓄积性。弗洛伊德比喻为一支前进的部队：当部队向前挺进时，因胜利而昂扬，因失败而气馁。越早失利，迎对未来挑战越没斗志。

  两个误导：

  过低估计婴儿的顺应能力，过高估计成人的顺应能力。成年期的刺激能激活那些曾经在幼儿时已基本解决的问题。

  区分同一问题反应的是冲突或成熟受挫（发展受挫）。患者的痛苦多大程度上起源于潜意识冲突内容的被激发，多大程度上反映了心理发育受挫。

  弗洛伊德之后，精神分析心理发展理论同时向两个方向发展：（1）俄狄浦斯前期被剖析为部分的亚阶段。（2）发展阶段的概念延伸到生命周期较后的阶段。

  三种焦虑

  ：毁灭焦虑，分离焦虑，俄狄浦斯焦虑（虽然没有威胁到现实知觉和自我认同。，但是将严重损害自身的“完美感”。）

  理想化和贬低暗示自恋，退缩到幻想状态表明分裂倾向，反向形成和投射的防御机制与偏执过程有关，退行、转换和躯体化意味着心身易感性和癔症倾向，即不能用语言表达情绪情感；内摄暗示抑郁和受虐心理，否认是躁狂的特点，移置和象征化提示恐惧态度。情感隔离，合理化、道德化、隔离化及理智化表明强迫倾向。抵消是强迫行为的核心防御机制，压抑和色情化暗示癔症性问题。分离反应为创伤后心理状态所特有。

  初级获益与消除潜意识冲突，继发性获益与尝试修图心理发育受挫。

  较原始的防御机制涉及了自己和外界的界限，而层次越高级的防御过程则处理内在界限。

  1/原始的或原发性的防御，指主要在共生期阶段生发的防御，“我”与“非我”未分化，固着后的现象就是分不清我与非我的界限而产生冲突。

  2/成熟的或继发性的防御，发生在分离-个体阶段向俄期阶段，个体无助又渴望自主，好我对坏我，爱又攻击，渴望战胜又希望报忠……即焦虑多起自内在自我的冲突，防御解决了内在自我的边界问题，焦虑得以缓解。

  评估的重要性，与个案概念化（范围更大，做评估诊断，判断资源，背景材料，治疗方向）关系（书9-11，12-25）

  评估主要是做诊断。

  如何锚定性心理发育阶段：

  一靠二靠三靠四靠，性心理发育特征+（为什么现在来，以前有过类似阶段吗、性格特征（口欲肛欲俄狄浦斯）焦虑抑郁特征）

  防御：性格结构中的本能部分，把深层次的需要、情感和冲突的表达结构化，其目的是保护个体。在自我功能的基础上，防御才能运行。通过防御，使得内心冲突既表达又不表达，部分满足自我同时适应环境的部分。免除冲突造成的焦虑和痛苦，更加适应环境。

  自我功能运用防御机制来减轻痛苦和焦虑，以更好适应环境。安娜弗洛伊德，海因茨哈特曼。防御与内心冲突和自我功能的关系。

  治疗师如何了解防御行为的意义？

  1.了解防御的动力性特征，看到，识别。根据言谈举止包含的动力学特征，2.是在逃避什么，3.是什么（潜意识内容）唤起了这种痛苦。又是什么扳机点唤起了潜意识。

  单刀直入和系统暴露各有什么优缺点和适用范围？

  （83）

  单刀直入：①这种解释离开来访者意识层面理解相差太远②被一语中的无处藏身产生脱落③对这种防御机制进行过早直接的干预常常是跟本意相违背的。④某种防御机制是一个人赖以生存的某种结构是拿不掉的。

  对躁郁狂、偏执、边缘适用。

  童年力比多固着形成成年后夸大的哀伤。举个例子：成年后因为摔碎一个碗大发雷霆反应过度，是因为小时候拿碗因为个子矮率了，父母骂他个子矮，过度反应是在哀伤被骂个子矮。

  对防御机制过早、直接的解释，并不被认为是有益，反而是有害的，因为此人的生活方式遭到了攻击，他根本无法接受任何其他方式。1，对短程：回避或巧妙利用患者的防御机制促进成长，治疗师以一种与患者相差无几的语言来描述自己的干预框架，就能有更大的把握说服患者改变。2，长程：由表及里，一层一层进行审视和解释。即从患者所处的位置开始及指导患者真正具有某种替代物才干涉其防御机制。

  A 对于以下防御模式需要采取猛烈的深水炸弹策略：例如轻躁狂和偏执患者需要治疗师“单刀直入”，而不是顺着防御阶层步步为营。

  心理治疗基本是一个哀伤的过程，（治疗头几个月认识到：问题的责任不在他。后几个月认识：他的问题的责任尽管不在他，却只有他才能使问题有所改变。这种对痛苦现实的不断认识包括放弃和哀伤所有他们的幻想，如认为无所不能的治疗师能帮助解决问题）哀伤是创伤的逆过程，包括：1，创伤后的否认和投射。2，重建真实的知觉 3，不正当的报复感 4，创伤的平息。《哀伤与忧郁》：哀伤和忧郁是相反的，当人们以哀伤面对丧失时，世界以哀伤的存在而显得有意义；当人们以忧郁面对丧失，自我感将逐渐消失，世界将为之黯淡。

  弗洛伊德情感理论的中心是焦虑，而非悲伤。

  怎么判断强迫性人格表达出的情感淡漠，是因为渴望被压抑还是因为不会表达感情

  （从反移情角度试着谈谈）

  作者认为最好理解为从来没有学会如何表达和描述情感，可能根本不知道自己感觉到了什么。

  羞愧和内疚驱动的痛苦，在干预上应该有什么区别？

  羞愧要处理完美主义倾向，内疚要处理无助感。内疚包括内心邪恶力量、深深的毁灭和罪恶感。羞愧则包括脆弱感，被批判及被蔑视的慢性危机感。弗索和玛森：“内疚是打破道德规则时的内心体验，羞愧则是被社会贬低时的内心体验。”病理性完美主义：内疚者担心内在的破坏欲将失去控制显露无疑。受羞愧驱动，表明害怕受到他人的审查，担心的不是道德破坏二是担心自己徒有其名、败絮其中。担心欺骗本质被发现

  向攻击者认同的动力学解释是什么？如何识别来访者认同模式，认同和投射，内射的关系：

  两种认同过程：一是早期的、较少冲突性的、对爱的客体的情感依附，完全效仿型。一种是稍晚期的，潜意识而不是意识层面的，攻击性认同。攻击性认同多发生在不愉快或创伤性环境中，并成为对恐惧及无能感的防御。

  投射是自己的想法认为是他人的想法。认同是自己想成为谁。可以有重叠。当你想成为谁，是心中希望，认为他是怎样的，然后向他认同，叫投射性认同。是指认同带有投射的性质，认同的是自己投出去的。内射是把外界的客观不加选择不加判别吸收进来，没有判别能力的时候大部分认同是采用内射的。内射可以成为认同的一部分，也可以经由投射来认同。

  奉承是对敌对态度的防御，而敌意又防御着恐惧和主观的脆弱感。

  关于情感的诊断：

  ①能区分情绪和行动吗②能用语言描述情感吗？某些意识不到情感体验的人会付诸行动。

  强迫症情感淡漠

  ：并非被压抑（首先是有），最好理解为从来没有学会如何表达和描述情感，而不是有什么内在力量阻止某种特定情感进入潜意识层面。他们根本不知道自己感觉到了什么，并非前意识水平感觉到什么而防御。③患者如何防御性使用情感。

  内射大多指多种内化类型，内化包含着更多成熟的认同过程。对孩子成长十分重要的人物的内化形象称为内摄者。内化的过程是从不假思索的模仿逐渐发展成对他人某些性格的主动仿效，内化含有较少内射成分，更多是深思熟虑的认同。

  认同过程的变迁：

  现代主体间强调婴儿与看护者之间彼此互相影响。婴儿努力获得母亲的性格特点，而母亲试图调整自己去适应婴儿，最终婴儿将变化了的母亲逐渐内化，如此循环往复。偏执及边缘状态需要支持性治疗，而分裂性对表达性治疗反应良好。癔症倾向及表演性倾向的人来说，理想化或贬低的倾向是为了防御被征服或者受伤害的恐惧，抑郁症患者则通过这些保持希望：与好的客体建立联系，使自身灵魂中肮脏的一面被抵消。

  认同的意义：

  首先，提示如何与患者建立关系。治疗师寻求各种途径证明与患者内化的病理性客体不同。其次，关注主要的移情。人们寻求治疗主要是没能真切感受到与自己儿童期愿望对抗时“应该”具有的成就感。需要将组织自己成长及满意的内化的形象投射到治疗师身上学习如何与之相处。弗洛伊德比喻为：一个人无法与一个不存在的敌人斗争。再次，理解患者内心的所有角色及每一个角色对患者所具有的含义，对制定帮助患者的策略很关键。有时，是施加影响的唯一途径。

  关系模式与患者的认同密切相关，关系模式反映出个体如何表达自己与重要客体的关系。

  2.对于长程的防御的解释，要由表及里，一层一层的对患者的防御方式进行审视和解释。即从患者所处的位置开始及“直到患者具有某种替代物才干涉其防御机制”。

  A、对于以下类型的防御模式要求治疗师采用更猛烈的深水炸弹策略。

  例如轻躁狂和偏执狂患者都需要治疗师“单刀直入”，而不是顺着防御阶层步步为营。

  a 、轻躁狂常用的防御机制是否认。因为否认是一种如此刻板的、全或无的防御机制，所以，无法用对其它患者有效的、由表及里的方式来和风细雨地进行干预。临床经验表明，直接进入深层次--掠过表面，忽视否认层次，经常是最佳选择。

  b 、偏执型患者运用否认、反向形成和投射之类刻板而原始的防御机制，来处理内心具有威胁性的邪恶内容，这样可使他们感觉这种威胁来自外界。他们需要治疗师透过防御，单刀直入引起防御的情绪及需求。

  这样单刀直入有以下两个理由：（1）他们需要视治疗师为坚强而聪明的，否则，他们在无意识中会担心自己将以邪恶力量伤害她/他；

  （2）他们表述清楚的东西，其实是对一种简单的情感已经进行了无数次的转换，以至于由表及里的方法永远也不会打探到他们基本的核心。

  因此，通过否认、方向形成、投射及移置，一种简单的需要被转换成了妄想型偏见。试图由表及里进行治疗的治疗师只会引发更多的妄想内容。

  如何识别来访者的情感？

  ①没有什么预先设计好的访谈问题一定能引出情感。（问这时候你什么感觉，来访者也想知道，这时候会告诉你应该有的情感。观察我们自己设身处地推测对方情感，②根据自己情感推测对方情感。③关注情感根本不需要刻意选择，需要内省，观察交谈。把自我分为体验自我和观察自我。小孩子在未开口说话之前就与养育人形成重要互动。④学会观察非语言交流。

  什么是焦点？

  个体内部心理结构中的关键表象。表象：心理结构中对外在事物存在方式，载体。关键表象常常反映出婴儿早期母婴关系的原型。了解一个人的焦点相当于了解一个人童年经历。咨询师根据自己的焦点揣测别人的焦点，一言一行引起反应。焦点往往非言语。关键是通过你如何看待他儿童期所有内容的体现，浓缩的行为，言谈举止。用自己的焦点与他互动。

  找到移情中没有出现的人际关系模式，治疗师如何干预：

  个案动力学分析的一个重要方面是评估在患者的体验中缺乏什么类型的人际关系，然后想方设法让患者从情感上逐渐认识这一关系，使患者为自己不曾拥有的关系表示哀伤，同时获得他先前因缺乏这种关系而无法想象的一种人际关系能力。

  赞扬并不能真正产生和维持理性的自尊，只能孕育幻想

  ：世界错综复杂，如果患者相信那些肤浅的赞美，就会为自己的未来设定相当低的标准，可能会失去获得肯定与成功的可能性，如果肤浅的赞美可以提升自尊，那么任何有朋友的人都不需要心理治疗。

  自尊即健康的自恋

  1、对于廉价的赞美，我们要么会产生连自己在某种程度上也知道纯属荒唐的自我膨胀，或者为自己尽管受到嘉奖可仍不过是个平庸之辈而暗自惭愧；

  2、如果接受者确实相信这种赞美，他/她就会为未来设立相当低的标准，以至于会错失在一个错综复杂的世界里获得与成功的可能性；

  3、对提高自尊而言，因那些微不足道的成绩而奖励和表扬人们，并不能使人产生自尊，反而让人感觉有点自欺欺人。

  在当代社会，身份越来越不固定，去中心化明显，如何恒定地调节、保持内心协调感和自我价值感？

  在瞬息万变的当代社会，一个人更需要拥有内在价值观和情感之间的连续性，需要明确并认同自己的角色定位，以使自体稳固及可靠。

  治疗过程中出现的主要移情是来访者童年未竟的事宜，希望通过治疗师来完成。怎么完成：将阻止他们成长及满意的内化了的形象投射到治疗师身上。来访者未完成的情节投射到治疗师身上就是移情。投射的东西可以是自己没有成长好的。满意的客体：是指虽然没有完成，但是可以想象应该怎样完成。将想象的投射到治疗师身上。（爸爸不够爱我，爸爸应该怎么爱我）

  反向认同使他们可以清楚看到，情感破坏力与抗拒顺从自我挫败式家庭模式的内在压力而形成的自尊之间存在着差异。原模原样的认同就是情感破坏力，也就是原生家庭，同样具有原生家庭的情感破坏力一样。

  道德上于己不利的东西，在现实方面却又能获得兴奋满足自恋。

  延迟满足的获益也即在此。

  说是某一个防御：为什么要防御，在防御什么。你说一句话对方说不对，不是阻抗。阻抗是防御机制，有动机有目的。咨询过程中发现来访者和重要客体有认同，是不是可以直接告诉来访者？一般是不用术语的。来访者不理解。二是术语会引起歧义，比如阉割焦虑，是一种害怕的情绪。应该怎么做：看《精神分析的技术与实践》识别，澄清，解释，修通。总体：潜意识内容意识化。

  《考试恐怖症的精神动力学分析》上海精神医学，2000年12卷第3期。

  人格结构：道德焦虑（本我和超我），现实（本我和自我）焦虑，神经症（自我）的焦虑。

  来访者症状表现出来最符合哪个阶段，自己最熟悉的，最好两者结合起来。

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• 人的自恋是天生的？理解它，让我们更加了解自己，了解孩子

  作者：可儿妈亲子成长 发布时间：2020-04-13 17:28:56

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• 《青春是远方流动的河》：青春，一个人独一无二的气质

  作者：苏轻舟 发布时间：2021-02-19 14:32:47

  作者：苏轻舟

  01

  我最后一次读青春小说是安妮宝贝，那时是高三，2005年的春天，幻如隔世。那也就是最后一次读青春小说。

  我一直觉得安妮宝贝是被低估的大众作家，她开启了一个时代，青春文学的时代。

  那个80年代，疯狂自我认知的时代。

  用个体的感受狙击上一代被集体主义摧毁的自我，开启青春书写的小说样板。

  后来的，青春小说，都以她为滥觞。

  鲍磊的《青春是远方流动的河》，让我想起了安妮宝贝。

  也回忆起了自己无处安放的青春，以及记忆模糊中那个青春躁动的少女。

  我一直认为好的小说，是唤起某种记忆，或者引起某共共情，但是每个人都能读到自己。

  足够真诚，所以才打动。

  所以喜欢《青春是远方流动的河》，在这里我看到了自己的青春，没有狗血的剧情，只有青春的烦恼、呓语，梦想，迷茫和彷徨。

  这正是青春的迷人之处，迷茫着青涩着，带着雾蒙蒙的水汽。

  这里是共同回忆：

  满当当的，毛愣愣的，热血迷茫的，扑面而来的1980s一代。

  不管是迷茫血愣的章于子，男身女向的杨莲川，还是恣意飞扬的黄小巾，叛逆的柳囡，傻气善良的王喜顺。

  他们的青春，正是1980s一代人的青春。

  当热血和激情退却，当认知被现实击碎，当美好成了破碎，正如鲁迅所说悲剧就是把美好的东西撕碎在你面前，面对过往的一切，已经成了三十岁的中年人书中人，最终都找到了属于自己的自己。

  每个人因为不同的自我，走向截然不一样的命运。

  这些，不同，其实，早在青春期的那些躁动里，就埋下了伏笔。

  之所以会被书中人物打动，就是你读着他她的人生，仿佛看到了自己不堪一击的回忆。

  谁的青春不迷茫，谁的青春不傻逼，谁的青春不热血，谁的清楚不事儿逼，这些愣怔的美好，在往后的人生和岁月里，不再有。

  我记得好友江小月说：大学是我文学的巅峰，谁不是呢？同样作为文学专业毕业的学生，谁还没有过那么一两个“叛逆”的时刻。

  高中不压抑的青春，在大学被释放的“坏孩子”，可是单纯的善良的人，又能坏到哪里去呢？

  也不过是后青春期的“叛逆”和最后自我抗争。

  如今，年过三十，再让我中二，却只能自小说中找到共鸣，谁能理解彻夜不眠的，为了一个男孩写歌词的敏感女孩，已经是为了奶粉钱可以写1000条八卦娱乐的水军评论，只为了80块钱。

  青春之所以美好，只不过因为那时的自己最自己。

  正如鲍磊在小说之中所说：内心里再苦再怨，都会装出一副没心没肺的样子。成年立世之后，越来越沉默，现象随着年龄的增长，人该有的城府、情绪、隐私、怪癖甚至真正的喜好都不能逢人就说。

  所以，我羡慕小说里的恣意青春的每个人，也借由小说羡慕青春的自己。

  在不惑之年，某个午后的阳光里，我的回忆因为手中的小说，变得美好而坚定。

  02

  随着手机的普及，阅读纸质书，似乎成了一种奢侈，或者成为某些人眼中的装逼行为，可是作为曾经文学专业毕业的我，总是把最后的初心留在了书本中，一遍一遍，细绝慢咽的读一本纸质书，是一种享受，如果这本书，恰好入你脾胃，会更加享受。

  说实话，我跟很多人一样，看到青春“二字”，最初也是拒绝的，我怕我读出了编纂的狗血，就像内娱的青春剧一样，到处充斥着湾湾古早小言情的狗血。

  幸好，《青春是远方流动的河》并没有，没有架空，不接地气的霸总，以及“承包了一整个池塘”的尴尬。

  而是实实在在的接地气的语言，小说带着一口’大碴子“的接地气。

  说接地气，其实也不准确，因为它的表达方式，一点都不大众而是很古典。

  整部小说，类似伍尔夫的意识流，形散而神不散。像迷茫着呓语的神秘人，在讲述一段回忆。

  这样的表达方式，非常的高级，并不是流水账，而是字里行间都是作者的阅历以及高级的审美。

  小说中的每个节点都是小事件，但每个小事件又像蝴蝶效应，一环扣一环，在看似呓语呢喃的文字间，展现出高级的”抽离感“。

  小说的期待视野，虽然像一层一层的剥开的洋葱，带着辛辣和感动，但因为一层一层的包裹着，又有期待和惊喜，并不故弄玄虚，一层比一层更意味深长，看似脆弱实际上很坚硬的内核一直都在线：寻找自我。

  正如莎士比亚说：青春时代是一个短暂的美梦,当你醒来时,这早已消失得无影无踪了。

  这个随时都会醒来的美梦，在我或者作者醒来的时候，就已经是苍苍的累累心痕的中年人。

  所以，鲍磊会用12年的时间，来仔细的琢磨这部小说。

  这不仅仅是一部写青春的小说。

  这里还是一个有着文学梦想，认真笔不停辍的作家的执着。

  在小说的结尾的年份，是这部小说，最好的注释，从2008年到2019年，一整个生肖的轮回，在鲍磊即将不惑的年龄，去出版这部抒写青春的书。

  三易其稿，其中的辛酸泪，可能只有作者才知。

  鲍磊在自己的文字自序中说，他本以为是一年写一本小说，看来是自己太天真了。

  的确，一本好的小说，写完的那一刻，生命并没有结束，而是等待时间，时间让它成熟，结果，并最终以这样的形式展现在世人面前。

  是巧合，不是，恰是最初的初心。

  选择伍尔夫式的意识流，并不简单，写不好就是流水账，写不好就会云里雾里，写不好就会不断出戏，所以这需要时间和阅历的攻坚。

  鲍磊在小说中：火光跳跃，与心里的那片海洋交会。月光从海平面上升起。一轮大月亮，把眼前的海水照亮。

  那轮大月亮，就是青春，梦想，以及自我。

  因为时间才是一个人独一无二的特质。每个人留在记忆里的美好，都是独特的，特立独行的。

  像那头飞跃疯人院的猪，因为有思想所以不惜死生。

  只想做自己，因此，才特别。

  在一众青春伤感文学之中，如果看到这本有着地气和高级感的小说，可以试着读读，那里有一代人的青春，

  和一个文学嗜好青年的最初的野心。

  03

  很久没读青春小说了，因为总觉得三十多岁的孩子妈，青春早死了。

  这次，破例了。

  认识鲍磊，是通过朋友小舞，她认识的人物很多，天南海北。因此，我并没有见过作者鲍磊本人，属于朋友圈里的互赞者。

  只是最初是朋友圈里互相点赞的路人，我被他的“痴”打动，一个把自己小说当做孩子对待的作家。

  生活简单又疯狂，除了文学，可能就是歌曲和他的猫。

  小心翼翼的索要了小说，就像窥探一下这个大男孩，有着怎么的青春和热情，让他能在早上五点起床就进行文学创作。

  作为曾经的文学爱好者，我羡慕这种“童贞”的热情，热烈，不世俗，不矫情。

  这，跟我那个浮躁的圈子里的人，不一样。

  或许，是我想要亲自读读鲍磊这部写了12年小说的初衷。

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