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• 中国隐形作家富豪榜之一

  作者：丝控酱 发布时间：2011-01-21 14:52:46

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• 跨国贵族，努力的目标！

  作者：JackSparrow 发布时间：2019-08-26 14:39:45

  人各有命吧，贝聿铭确实是大师高！人的各方面综合素质都相当高！但是一个让人羡慕的出生，顿时感觉这本书与我有了太深的沟壑。贝聿铭的思想应该还是在美国

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• 摘录: 九月五日。1970。

  作者：诺宝蒂 发布时间：2013-02-23 03:02:00

  生命当然没有意义。要是有，人就不自由了，他会变成意义的奴隶，他的生活会被全新的标准支配：奴役的标准。就像动物一样，它生命的意义就是生命本身，就是延续物种。

  动物营营役役，因为它本能地知晓自己生命的意义。正因如此，它的活动范围收到局限。另一方面，人却宣称自己追求绝对的东西。

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• 鸿门宴项羽为何不杀刘邦？出土汉简揭开内幕，日本学者：东方智慧

  作者：无斋公子 发布时间：2020-11-15 01:18:06

  朋友，阅读本文前，请您点击“关注”，这样您就可以继续收到更多精彩的文章了。星星之火可以燎原，您的支持将是我最大的动力。

  

  鸿门宴的故事相信大家都不陌生。公元前206年，楚怀王派项羽去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

  不到一年时间，日暮西山的大秦帝国酒在项羽、刘邦等起义军的连番打击下，落下了沉重的帷幕。随后，刘邦率领义军攻入函谷关，首先占据关中地区，而秦王子婴也向刘邦投降了。

  刘邦入关后，不仅与秦民约法三章，还派人驻守函谷关，以防项羽进关。而此时的项羽刚刚在巨鹿之战中取得胜利，歼灭了秦军的主力。当项羽得知刘邦已经攻陷关中，一怒之下就攻陷了函谷关，并将兵锋推进至戏水之西。

  此时，项羽的兵力约为40万人，而刘邦手下的军队只有10万人。因此，谋士张良向刘邦分析，敌众我寡，不宜和项羽硬拼，不如服软，再徐图之。

  

  刘邦采纳了张良的计策，不仅把在咸阳所得的一切战利品，原封不动送至项羽营中，还应项羽之约，到鸿门赴宴。

  按照司马迁在《史记》中的说法：项羽手下的头号谋臣范增认为刘邦已成气候，想当场将之斩杀。但项羽却因一时心软，放走了刘邦，最终不仅丢掉了唾手可得的江山，也丢掉了自家的卿卿性命。

  两千多年来，无数人为西楚霸王的失败而扼腕叹息：如果项羽在鸿门宴上除掉了刘邦，天下不就是项羽的了吗？难道项羽真的是“一腔妇人之仁”，“竖子不足与谋”吗？

  

  然而，鸿门宴的背景果真如此简单吗？如果项羽真的在鸿门宴上除掉了刘邦，他就能顺利地取得九鼎之位吗？

  东京都立大学名誉教授、北京大学客座教授、日本知名汉学家佐竹靖彦在中国古代史领域有很深的造诣，他编著的《唐宋变革的地域性研究》《中国古代的田制与邑制》《梁山泊》等著作，受到国内外学者的高度评价。

  

  在新作《刘邦》一书中，佐竹靖彦为我们讲述了讲述了秦末汉初那段波澜壮阔的精彩历史，并揭示了汉高祖刘邦从亭长到皇帝的传奇经历。

  我们知道，有关刘邦个人的记载，以及鸿门宴的历史背景，流传至今的史料十分有限，因此呈现出扑朔迷离的历史样貌。但佐竹靖彦却独辟蹊径，他结合《史记》《汉书》等传世文献，以及睡虎地秦简、居延汉简、尹湾汉简等考古发现，透过这些史籍异文中露出的蛛丝马迹，并辅以合理有据的想象，从而探究出史书背后的真相，补全了历史的留白。

  

  按照佐竹靖彦的观点，项羽在鸿门宴放走刘邦，原因有二。

  首先，刘邦对项羽表示了彻底的臣服，而在鸿门亭举办的也不是一顿简单的宴席，而是刘邦的投降仪式。

  大家不要小看投降这件事，实际上，在春秋战国时代，向对方表示投降，就意味着政治上的自杀。倘若把面厚心黑的刘邦换成旁人，其投降后的最大可能，就是在项羽的统治之下，作为一个无权无势的小民苟且偷生。

  那佐竹靖彦是依据什么判断鸿门宴是刘邦的投降仪式呢？

  一来，据《史记·项羽本纪》记载，鸿门宴的座次安排如下：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。”

  按照当时的礼仪，座次方位明确体现了上下尊卑的身份区别。所谓“天子南坐”，在与会者如君臣一般的上下级关系中，朝南而坐的是上座，朝北而坐的是末座。而在主客关系中，朝东而坐的是主人，朝西而坐的是客人。两相结合来看，朝东而坐的项羽处于超过旁人的至高无上的地位，作为项羽代理人的范增坐在次一等的支配位，而刘邦的位置则是最次一等的臣妾之位、夷狄之位。

  

  二来，按照《史记》的记载，鸿门宴之后，张良代替刘邦向项羽献上白璧一双。

  佐竹靖彦指出，自春秋以来，在降服仪式上，投降者都要口衔白璧，穿着丧服向对方谢罪。司马迁身为汉臣，自然不能如实记录这段刘邦的耻辱经历，但他还是故意留下一丝蛛丝马迹，让佐竹靖彦合理推测、大胆脑补出当时的真实场景。

  此外，佐竹靖彦认为，项羽不杀刘邦的原因还有一点，那就是考虑到当时天下的政治局势。

  很多人以为，在鸿门宴发生的时候，整个天下就剩下项羽和刘邦两个大势力。项羽只要干掉刘邦，就可以稳稳取得天下——如果你也是这么想的，那只能证明你根本不适合从事政治这一行！

  在鸿门宴故事发生前后，整个天下的形势非常微妙复杂，并不是只有刘邦项羽两方，严格来说，当时天下的势力共有项羽、刘邦、其他诸侯和楚怀王四方。只有理解了这个大背景，你才能理解鸿门宴上各种风波诡谲之处。

  

  一来，楚怀王并不是项羽手中的傀儡。以楚怀王为首，形成了一股被称为“王权派”的势力。王权派手握楚怀王这张牌，就意味着他们拥有大义的名分。

  在巨鹿之战之前，楚怀王和王权派曾借机而起，几乎实现了军政一统的目标。根据《史记·黥布列传》的记载：“怀王使宋义为上将，范曾为末将，项籍为次将，英布、蒲将军皆为将军，悉属宋义。”

  佐竹靖彦指出，楚怀王这个人事布局很有深意。他以曾受项梁冷遇，又与齐国关系好的宋义为统帅，又将项羽封为“鲁公”，以此拉拢之。又配属以项氏集团的外系英布、蒲将军等人，还将曾经拥有独立势力的吕臣、陈婴全部以中央高职“挂起”，这一套人事连环拳打下来，令人眼花缭乱，可谓兼顾了军队战斗力和权力斗争的诸多因素。

  如果没有“意外”发生的话，楚国的主力兵权很可能就此掌握在楚怀王的手中了。但意外还是发生了，那就是项羽在巨鹿之战中歼灭了秦军主力，立下不世之功，隐隐有尾大不掉之势。

  这时，对于以楚怀王为首的王权派来说，以项羽为首的武勋派形成了一个强大的威胁，于是人们不禁要问：

  此时的项羽还尊不尊楚怀王的号令？究竟是王指挥枪，还是枪反噬王？

  

  但佐竹靖彦指出，作为推翻秦帝国的最大功臣，摆在项羽面前的也有两个问题：

  如何处理在形式和地位上仍高于自己的楚怀王，以及“先入关中者为王”的“怀王之约”？如果要废楚怀王而代之，那如何平衡以刘邦为代表的天下诸侯，合理分配战争的胜利果实，以及建立一个怎样的社会秩序？

  综合这些考虑，项羽在鸿门宴上进行的实际上是一场“政治秀”，也就是说，他要对刘邦这个仅次于自己的势力进行一次政治压迫，目的是让刘邦臣服居下。唯有刘邦确定臣服之后，项羽才可以放心大胆地开始他宰割天下的“新秩序”建设。

  

  这样一来，在鸿门宴上，项羽不是不想杀刘邦，而是不能杀刘邦——杀人只要一刀，可该怎样善后？天下诸侯的目光可都集中在鸿门呢，刘邦一死，恐怕诸侯哗然，那天下将战乱再起、永无宁日。

  试想，如果蒋介石能摔杯为号，将冯玉祥、张学良、李宗仁这帮军阀斩于会议室的话，中原大战还用打那么久吗？

  

  想想就知道，那是根本不可能的，没了张学良，还会有李学良、王学良，没了刘邦，还会有赵邦、周邦。天下需要的是一个强大的、有向心力的领袖，而不是一个滥杀的暴君，正如曹孟德所言：假使天下无有孤，不知几人称王、几人称霸！

  这才是佐竹靖彦在《项羽》一书中揭露的项羽不杀刘邦的真实原因——领袖的地位从来不靠杀人而来，只有合适分配利益、让大家各取所取的人，才能成为领袖。

  除此之外，佐竹靖彦还从更宏观的视角，探讨了秦末任侠社会的基本概况、泗水系月牙形水乡山泽地带的地缘政治、刘邦集团的构成与发展等学术课题，并对众多历史细节做了精到的考证，打破既有认知，颇具启发性。

  

  正因如此，北京大学历史系教授辛德勇高度肯定了这本《刘邦》的史学价值：

  基于《史记》《汉书》的记载，超越《史记》《汉书》的局限，立足秦汉之际的整体格局，俯瞰中国古今的通贯眼光。告诉你一个真实的刘老三，再现出一个立体的汉高祖！

  

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• 从源自日语的汉语外来词扯起……

  作者：闻书之香 发布时间：2012-09-03 10:47:41

  先看下面的这些词：

  霸权 白热化 版画 半径 半旗 饱和 保险 保障 悲观 悲剧 背景 本质 比重 必要 编制 辩证法 标高 标语 表决 表象 标本 病虫害 波长 博士 博物馆 图书馆 动产 不动产 景气 不景气 采光 参观 参看 参照 策动 常识 场合 场所 衬衣 成分 成员 承认 乘客 乘务员 抽象 出版物 出发点 出口 出庭 储藏 储蓄 传染病 创作 刺激 催眠 错觉 大局 大气 代表 代言人 贷方 借方 单纯 单位 单行本 蛋白质 导火线 道具 德育 登记 等外品 低调 低能 低压 敌视 抵抗 地下水 地质 电报 电车 电池 电话 电流 电子 定义 动机 动力 动脉 静脉 动态 动议 动员 独裁 读本 读物 长波 短波 二重奏 发明 法人 法庭 番号 反动 反对 反感 反射 反响 反应 泛神论 范畴 方案 方式 方针 放射 非金属 分解 分配 分析 分子 氛围 粉饰 封锁 否定 否决 否认 服务 服用 辐射 附着 复式 复员 复制 副官 副食 副手 改编 概括 概略 概念 概算 感性 干部 干线 高潮 高利贷 高射炮 歌剧 革命 工业 攻守同盟 公报 公立 公民 公仆 公认 公诉 公债 共产主义 共鸣 共和 固定 固体 故障 关系 观测 观点 观念 光年 光线 广场 广告 广义 归纳 规范 规划 国际 国库 国立 国税 国体 过渡 海拔 寒带 号外 化石 化学 化妆品 环境 画廊 回收 会话 会谈 混凝土 机关 机械 积极 基地 基调 基督 基准 集团 集中 计划 记录 技师 假想敌 尖端 见习 坚持 间接 建筑 鉴定 讲师 讲坛 讲演 讲座 交通 交际 交响乐 脚本 教科书 教授 教养 教育 阶级 接吻 解放 解剖 介入 金刚石 金额 金牌 金融 紧张 进度 进化 进展 经费 经济 经验 精神 景气 警察 净化 静态 就任 拘留 巨匠 巨头 俱乐部 剧场 决算 绝对 看守 科目 科学 克服 客观 客体 课程 肯定 空间 扩散 劳动 劳动者 会计 冷藏 冷战 理论 理念 理事 理想 理性 理智 立场 例会 了解 量子 列车 领海 领空 领土 流感 流体 流线型 流行病 轮胎 论坛 论战 落选 脉动 漫笔 漫画 漫谈 盲从 美感 美化 美术 密度 蜜月 民主 敏感 明确 明细 命题 母体 母校 目标 目的 内分泌 内幕 内容 内在 能动 年度 铅笔 前提 强制 侵犯 侵略 情报 驱逐舰 取缔 取消 权威 权限 权益 热带 人格 人权 人文主义 人选 任命 日程 肉弹 入场券 入口 商业 社会 社会主义 社交 社团 神经 神经过敏 神经衰弱 审美 审判 升华 生理 生命线 生态 剩余价值 失恋 失效 施工 施行 时间 时事 时效 实权 实业 世纪 世界观 市场 事变 事态 手工业 手续 受难 输出 输入 水准 私立 思潮 思想 死角 素材 素描 素质 速度 所得税 所有权 索引 自律 他律 谈判 探险 特长 特权 特务 体操 体育 条件 铁血 通货膨胀 同情 统计 投影 投资 图案 退化 退役 外在 味素 胃溃疡 温度 温床 温室 文化 文库 文明 文学 无产阶级 无产者 舞台 物理 物质 悟性 喜剧 系列 系数 系统 细胞 下水道 纤维 现金 现实 现象 宪法 相对 想象 象征 消防 消费 消化 消极 小型 校训 效果 协定 协会 心理学 新闻记者 信号 信用 刑法 性能 虚无主义 序幕 序曲 宣传 宣战 选举 高等学府 学会 学历 学士 学位 血色素 血栓 血吸虫 巡洋舰 训话 训令 讯问 演出 演说 演习 演绎 演奏 燕尾服 阴极 阳极 要素 业务 液体 遗传 义务 议会 议员 议院 艺术 异物 意识 意义 意译 因子 银行 银幕 引渡 印象 营养 优生学 语源学 预备役 预后 预算 元素 园艺 原动力 原理 原则 原子 原作 远足 运动 运动场 杂志 债权 债务 展览会 战线 哲学 阵容 证券 政策 政党 支配 知识 直观 直接 直径 直觉 直流电 指标 指导 指数 制裁 制约 质量 终点 仲裁 重点 重工业 主笔 主动 主观 主人公 主食 主体 主义 注射 专卖 资本 资本家 资本主义 资料 紫外线 自由 宗教 综合 总理 组成 组阁 组织 最惠国 左翼 作品 作物 作者 座谈

      以上约600个汉语词实际上是源于日语的外来词。这个简表是根据卓有建树的著名语言学家高名凯先生主编的《汉语外来词词典》（上海辞书出版社，1984）整理出来的。估计实际上源于日语的汉语外来词不止这些。只看这些，其中有相当多的词在今天的日常使用频率非常高，几乎无法找到另一个“根红苗正”的土生土长的汉语词来替代。

      这就是语言的真实情况。从来源于日语的汉语外来词出现的历史时期来看，主要集中在19世纪末中日甲午海战后，中国开始正视日本这个“蕞尔小国”，借助于这个“小国”开眼看世界，通过日本向西方学习的约二十年的时间内。这个大转折同时伴随着屈辱。到了抗日战争时期，这些词已经基本上成为汉语里稳定使用、意义明确、习用的词语了，而且其中相当多的词使用频率极高，几乎整天挂在嘴边，出现在报纸和广播里。

      我手头有两种汉语外来语词典，分别是中国现代两位卓有贡献的语言学家高名凯先生和岑麟祥先生编纂的（岑先生所编为《汉语外来语词典》（商务印书馆，1990））。高、岑两位先生是在1952年全国高校院系大调整时期分别从燕京大学和中山大学并入北京大学中文系的。

      在这两部词典的前言中，都对源自日语的汉语外来词的情况作了说明。由于日本和中国在文字上的特殊渊源，使源于日语的汉语外来词从出现就具有汉语词的形式，基本符合汉语词的构词法（其中有一些词则是直接使用中国古文献中出现过的词语而赋予其全新的涵义，但这样直接使用古汉语词的情况并不多，如：革命、共和、交际、劳动、经济），而且从字形和字义上易于为中国人所接受，易于融入汉语语库，因此，大量反映新时代、新观念的日语词，以一种“雪落静无声”的状态进入汉语中。

      面向世界的民族，其语言肯定是在不断地变化之中的。如果说起语言的纯洁性，真的不知道从何谈起。我们现在使用的语言纯洁吗？简化字的通行已经把中国汉字的字源、本义与使用割裂开了（其实这对于有几千年文字历史的民族来说，是不是一种文化断裂的表现是一个很值得探讨的问题），可我们并未对此有多少不安。我们现在所使用这么多的“人工造字”（简化字）时，为什么不想到所谓的“文字的纯洁性”呢？

      再回头说源自日语的汉语外来词，如果从“汉语的纯洁性”角度而言，我们竟然接受了这么多只是“貌似”汉语词的日语词，是不是一种“文化的玷污”呢？当“百名学者”们知道了自己频繁使用的这些词的来源后，不知道是应该对日本文化表示敬意和感谢，还是应该产生屈辱和痛恨？对当年引进这些词的那些人，是不是应该骂他们是“文化汉奸”呢？当他们在日常生活中再看到和用到这些词的时候，会不会引起一种强烈的“文化不适感”呢？

      再换个角度戏说一下，假使诏令编纂《四库全书》（这可是官方大规模整理古文献的最后一次大工程）的乾隆爷复生，恐怕当世之人中没有几个人能用让乾隆爷听得懂的语言与“他老人家”聊天了，哪怕我们只拣“他老人家”熟悉的话题，恐怕其中交流的困难更在于我们。

      其实，“百名学者”们应该并不排斥外来语的，我想平时这些位学者也颇具有“布尔乔亚”情调的，虽然在这一次《现汉》收录字母词的事件中表现得有些“歇斯底里”，但他们平时应该还是很懂“浪漫”和“幽默”的。

      让“学者”们不爽的是，这些外来词竟然胆敢不“汉化”（比如X光，为什么不改为“爱克斯光”？），不给它们穿上中国衣帽？这简直是“千古未有之奇变”！

      其实《现汉》此次的尝试还是很谨慎的，只是把这二百余条词语作为附录。

      ——但附录也不行！ “学者”们大吼，这还了得！于是，“把他们告官面儿！”

      英国十八世纪著名词典编纂家塞缪尔·约翰逊有一句名言：“词典就象表一样，最坏的也聊胜于无，而最好的也不能指望走得十分准确。”陈原先生有关于词典编纂的另一句名言：“编词典不是人干的事，是圣人干的事。”喜欢辞书和了解辞书的人都应该记住这两句话。

      我手中的这两本外来语词典都很旧了，记得都是在降价打折的库存书中淘出来的，这一门类在工具书中属于冷门，很少有人有机会使用它。高名凯先生在为《汉语外来词词典》做了很多基础工作后，未及编成就辞世了，几位合纂者（刘正埮、麦永乾、史有为三位先生）又坚持了十余年，终于完成了这部收词一万余条的辞书。刘正埮先生感慨道：“此稿惨淡经营前后凡二十一年，……”我昨夜读到“惨淡经营”四个字，忍不住长长地叹气，我还是知道一点这一代老先生们是如何编纂字典和词典的。

      冷板凳一坐十几年乃至几十年，默默埋头字雕句琢，如今怕再没有“学者”肯于做这样的“愚事”了。很多博学的老先生把自己的生命化进辞书里了，这也是为什么我每次抽出新《辞源》这样的辞书要查一个字词时，心里都充满了感激和敬意的原因。

      余话：深夜浏览《汉语外来语词典》，看到这样一个词条：

      喔开 ō kāi 不错，对的，正是，可以。【源】英 OK，O.K.……

      我笑了，这一词条大概会让“百名学者”们欣慰了，这种写法大概从“汉语的纯洁性”角度而言是很“雅驯”了，只是别让读的人错以为是把“喔靠”之类的印错了就好。

      又话：费这半天劲儿，一个一个词地从辞书中把这些词抄出来，再一个一个地敲入电脑，我又做了一件无用的事。不过，更主要的是给小皮留一个资料，使他有点见识，将来万一也混成“学者”了，不要毫无常识地张嘴就露怯。

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