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• 西方创业学神级书

  作者：Hammer_ 发布时间：2021-04-29 22:21:36

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• 老船长的航海日记

  作者：水杉 发布时间：2021-10-07 16:00:31

  没有一本创业书籍可以像“武功秘籍”一样保证创业成功，然而有些书可以让人了解创业之艰辛和精彩；并非每个人都会选择创业，但创业精神会带给人更多勇气和可能性。

  硅谷等地的科技创业一向为人称道，诞生了许多独角兽企业，这背后除了时代技术浪潮、产研合作机制、天才般的头脑和初恋般的创业热情等，也离不开一类人的“推波助澜”或者说“保驾护航”，作者霍夫曼就是这样的人，作为硅谷知名创业孵化器和加速器“创始人空间”的掌舵人，他被人称为霍夫曼船长，过去二十多年一直在创建和指导创业公司，这本书也像一个见过大风大浪、多次乘风破浪的船长回顾过往写就的航海日志，内容来自于亲身经历、见闻和思考，启发性和实操性很强。

  霍夫曼船长从创业的初心与十条不要创业的理由开始，谈到如何组建合适的团队，发现好的创意，和投资人打交道，中美创业环境的差异，和媒体构建关系，通过营销增长，讲好创业故事，扩大团队规模，提升领导力，销售的法则等话题，针对这些创业过程中必然会遇到的问题和挑战，分享了他的想法和建议，也澄清了大众对于创业的一些错误或刻板印象，如融资并非越多越好，也并不等于成功。

  诚如书名所言，创业是一场穿越寒冬的冒险，需要勇气、机遇、学习力、决断力、逆境中的魄力等。某种程度上，人生之旅亦如是，创业是浓缩版的人生，人生是稀释版的创业，我们最好能学会拥抱不确定性、永无止境的挑战和必然会遇到的混乱。

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• 读《穿越寒冬》——关注四类人

  作者：练泰拳的K 发布时间：2021-01-31 20:57:15

  本书是《让大象飞》的续集，主要讲述了霍夫曼船长给创业者的一些建议。正如之前所说，为了实现财富自由只有创新或者拿到初创企业的股份才有机会，那么想创业的你应该借鉴这些经验。因为霍夫曼船长的话语如同那寒冬里的暖阳，给了你一份温暖。

  

  暖阳

  创业路上你会遇到形形色色的人，有四类干系人你必须重点留意：一、团队成员。二、风险投资人。三、董事会。四、顾客。在开始创业第一步之前，你需要认真回答以下问题：你为什么想要创业？你会心甘情愿的放弃你的每个周末和每一个夜晚的休息时光吗？你能接受手头拮据并为下一个月是否能拿到工资而发愁的日子吗？如果你都能肯定的回答，那么恭喜，你确实可以走出创业的第一步。

  一、团队成员

  相信每一个创始人都能独领风骚，身兼数职也毫无压力。但是创立一家企业，你需要一个团队，而不是单枪匹马的去闯。如果你只是一个人，那么当你遇到低谷时，就会很容易放弃；当你摔倒时，就没人扶你起来。但是，假如你有一个团队，那在你面临绝境时，他们会在背后默默支持你度过难关。正所谓关关难过关关过。

  如何组建一个团队？第一想法是不是花钱招人，没错，这肯定是大部分人能想到的。不过这不太现实，绝大多数初创企业都很缺钱，所以你要组建一支不仅仅为了工资而工作，而是一支相信公司使命，愿意接受公司股权支付而疯狂工作的团队。

  

  二、风险投资人

  当你有一份独有的商业模式，尤其是风险投资人愿意为期投资时，那么你得先了解风险投资分为哪些阶段，天使投资->种子投资->A轮前->A轮->B轮->C轮。一般C轮是公司上市前的最后一轮融资，D轮、E轮等都是C轮的升级版本。

  有了以上这些知识作为基础，为了能更加顺利完成一笔交易，霍夫曼船长还给出了10个步骤，涉及从跟投资人见面到成功融资的各个环节：

  （1）和投资人见面；

  （2）递交并陈述你的商业计划；

  （3）讨论并回答相关的问题；

  （4）巩固你已经建立起的关系。

  （5）签署投资意向书；

  （6）就协议进行谈判；

  （7）进行尽职调查；

  （8）签署最终协议；

  （9）等待钱到账；

  （10）成功融资。

  

  成功融资

  三、董事会

  就如同每个人都必须成长，公司也会不断走向成熟。这时董事会就随之而来，作为创业者如何有效的和董事会成员一起工作将是一个不小的挑战。你也可以选择不管不顾，但是这样做只会给公司带来麻烦，数不尽的麻烦。

  良好的沟通是必要的，这并不会丧失你对公司的控制权，尤其是董事会成员愿意参与公司的决策过程，乐意帮你一起运营企业。如此以往，即便是在暗流涌动的海上，你也有能力掌控。

  

  董事会的

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• 客观清醒

  作者：谦吉 发布时间：2023-04-27 08:43:44

  真正让人走向平庸的是每天做一成不变重复同样的工作任务。

  工作在于不断的挑战自我，而不是消磨时间。

  发现什么才是你喜欢做的，天赋在哪

  企业的规模不重要，学习机会第一，这个环境里要有人做指导

  你的目标应该是，确保走出的每一步都能让自己学到尽可能多的东西。只有这样，才能为你最后跨出那一步做好最充分的准备。

  需要有经验成功人士的评估，做决定不是凭借梦想和自我感觉，以及我汉堡店的朋友。

  发现机会，抓住机会比创意本身重要。

  不断模仿竞争对手，尽情模仿

  模仿你的竞争对手曾经做对的每一件事，然后在这个基础上开始创新。

  创业就是在解决自己和用户正遇到的棘手问题，从而打磨出产品和服务。

  简单明了的阐述问题和介绍自己。

  如果你能够通过激发起人们的狂热，顺势而为，你就能走在其他人的前面；如果你站到了发展的前列，那么先一步提出愿景就会让你成为意见领袖；如果你还能做到在接下来的每一步中都不犯大错，你就会成为这个市场的领导者。

  知道成熟垄断的企业在做什么

  当面评价不好是粗鲁，所以会说不错，有趣，再来沟通。

  必需品还是好东西？

  永远不要迫切的显示你的目的性，不要让表情出卖了你，自信，阳光，稳重，任何时候。

  不要说谎，可以木讷

  作者对中式关系的论述：下沉到他的方方面面，才有进一步开展工作的可能。政府主导着商业模式。对于中层以上的人，他代表的是一群人。

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• 来自一个爸爸读书的心得

  作者：吴宇 发布时间：2022-09-21 22:55:14

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• 克服焦虑，突破自己

  作者：紫小月 发布时间：2021-07-13 12:54:24

  误打误撞了一本讲创业的书，很多内容和我这几年的经历倒是挺匹配，所以记一点笔记：

  打造“好”的产品产品，必须是:

  1. “必需品”，而不是“好东西”

  2. 经过验证的真实需求，比如iPhone

  3. 可以通过产品长期和客户对话

  不要害怕失败

  1. “每个人都会遭遇挫折，但我不会把挫折称之为失败。只有当你在遭遇挫折后放弃了，挫折才有可能转化为失败。”

  2. “失败是你创业过程的一部分，理解这一点可以说是非常关键的。如果你想创造出世界上从未出现过的某种新鲜事物，你肯定会遇到各种障碍，而且其中有些障碍也许还是你无法跨越的。”

  保持好奇心

  1.

  “大多数新的发明并不是凭空出现的，它们常常是通过把某一学科中现有的过程或方法一直到另一个学科中而得到的。”

  2. 相信与众不同和离经叛道是一种积极的品质。

  3. “不要把你自己局限在艺术和科学之中，学习一项新的体育运动可以教会你非常多的关于团队合作、人类的身体、物理学以及社会学方面的知识。”

  4. “掌握一种语言是另一种扩展思维的方式。学习一种语言不但能让你更好地与人沟通，而且还能解释隐藏在语言背后的文化、历史以及心理的方方面面。”

  总之，焦虑的时候，创造一件有意义的东西永远是解药。

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• 英文版的毛坯

  作者：薾苨 发布时间：2010-09-06 11:43:08

  去年去老挝的时候带一本lp中文版，07年英文翻过来的，很好用。于是为了节约，跑到当当买了打折70块的此书，大概是08年英文翻过来的。于是欧洲6周跑下来，简直要撞墙。终于明白这个道理，老挝大概五年左右不更新都顺手，欧洲一年不更新就得像楼主这样——跑到当地书店把英文版一页一页的用相机拍下来。

  我们用lonely planet不用阿迪王自助游高手的原因是我们在玩自己的旅行，一些人航游了每一个大洋，却很少航游他自己的单调。当一本书，信息过时，出错，法语地点译成中文名译得屎尿不通，读者只好去撞墙了。

  抛去lonely planet的光环，来比较那些个欧洲浪漫法国无敌穷游书，你值四颗星。除去旅游信息的错漏，用来了解法国历史还是很好玩的。但作为LP的壮气，你怎么变成中文就萎缩了。中国的什么都要小一点吗？

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• “美人爷爷”坂东玉三郎

  作者：北京吉版图书 发布时间：2015-02-27 09:36:10

  见过坂东玉三郎你就知道，陈凯歌的《梅兰芳》真的选错演员了。

  他身量瘦削，古时大家闺秀般微微含着胸，两臂略显拘谨地贴在身侧，肩膀轻耸，一路均匀碎步，如风吹过水面。面孔白净清秀，看不到皱纹，眼神婉转，在人群里瞥见旧相知，就颔首递去一朵微笑。

  你看不出他的年龄，甚至含糊了他的性别，虽然他一身男装。他年已60，舞台生涯53年，中国曲迷称呼他“美人爷爷”。

  坂东玉三郎，日本国宝级艺术大师，歌舞伎中的“女形”，相当于京剧的“男旦”。坂东在日本的地位，相当于中国的梅兰芳。

  他长着梅兰芳的眼睛

  中国著名昆曲艺术家许凤山见到玉三郎第一句话是：“你长了一双很美的眼睛。”这双眼睛与梅兰芳极为相似，梅兰芳之子梅葆玖看到玉三郎的《牡丹亭》海报及剧照时也感叹：“玉三郎身上真好看。”梅兰芳儿媳屠珍说：“我特别喜欢玉三郎身上的儒雅气质，他可太像梅兰芳先生了。”

  玉三郎原名楡原伸一，6岁患小儿麻痹症, 为弱化后遗症学习舞蹈。7岁初次登台，后被十四世守田勘弥收养，改名为守田伸一。在日本，歌舞伎演员是世袭制的，25岁时，他正式承袭第5代坂东玉三郎之名。

  除了传统歌舞伎艺术，他还曾自导自演了电影《天守物语》（与宫泽理惠搭档）；与现代芭蕾大师莫里斯·贝嘉合作创作现代舞；最为著名的是他与大提琴演奏家马友友合作拍摄的纪录片《巴赫灵感》之“巴赫无伴奏大提琴组曲之五——追寻希望”。

  日本歌舞伎起源于17世纪江户初期，与中国京剧素有“东方艺术传统的姊妹花”之称。“歌舞伎”三字借用汉字，原意为“倾斜”，当时称奇装异服、阔步街头的人为“倾者”，因此歌舞伎人物造型服装都十分夸张，是日本近世最具代表性、势力最大的庶民戏剧，高度包容吸收了“能”、“狂言”、“人形净琉璃”（此三种艺术与歌舞伎并称日本四大古典艺能）之精华并得到了特殊的发展，最能反应出日本民族独特的处世心态和美学趣味。

  早在1926年，坂东的祖父就与访日的梅兰芳同台演出，守田家族也因此与京剧结缘。坂东玉三郎少年时代，家里就挂着梅兰芳的剧照，常听父亲谈起中国京剧和梅先生。20岁时，父亲问他将来想演什么，玉三郎答：“除了歌舞伎，还想演梅兰芳先生的《贵妃醉酒》。”父亲当即呵斥他，“不要随口讲大话。”

  1987年，坂东玉三郎专程到北京向梅葆玖学习京剧《贵妃醉酒》，把其中的台步和水袖，应用到了他后来出演的歌舞伎《玄宗与杨贵妃》中。

  如果在上世纪我们没能亲眼目睹梅兰芳大师的《游园惊梦》，那在这个世纪能够看到坂东先生的《牡丹亭》仍将是一种幸运。40年后坂东梦想成真，要在中国出演昆曲《牡丹亭》，将60岁的男儿身，幻化成数百年前因梦成痴的二八少女。

  为杜丽娘开斋吃荤

  《牡丹亭》几乎是每个昆曲演员必学的经典剧目，但能够演好“杜丽娘”的演员少之又少，直到如今也只有梅兰芳、蔡瑶铣、华文漪、张继青等少数几人饰演的杜丽娘为观众所认可。

  坂东从10年前就开始琢磨《牡丹亭》了，2007年到中国观摩昆曲名家张继青的表演，“一见钟情”，开始跟随张继青学习杜丽娘的表演技巧。表演、身段都不是问题，难的是语言和唱腔。歌舞伎演员主要靠舞蹈和技巧等肢体语言，极少开口念白，演唱部分则由乐队和伴唱来承担，但中国戏曲要求演员“唱念做打”集于一身。更困难的是，坂东一句中文都不会讲，学习昆曲不但要有原汁原味带苏州方言的念白，还要钻研曲牌唱段。

  为让玉三郎迅速进入状态，张继青特意灌录了唱词和念白，并录制了口型，寄到日本。玉三郎在“教材”上用注音法强行记忆、反复练习，除了工作睡觉，他大部分时间都用来听录音，揣摩每个发音的意思。

  他每天打越洋电话向中国老师请教，还翻出《论语》、《孟子》等中文典籍来阅读，以期深入领略中国的文化。

  虽然玉三郎学习的是张继青版“杜丽娘”，却没有照刻“张版”，他多方面地吸取营养，在发声方法及身段上更接近程砚秋先生，演唱多用头腔共鸣，近于程砚秋的“脑后音”，而身段富于舞蹈的造型美，也与程派极为相似。

  玉三郎嗓子不错，但歌舞伎近似“哑巴”的演出让他英雄无用武之地。为了唱好杜丽娘，医生建议他补充动物脂肪，以助嗓音圆润，已经20年不食肉的玉三郎特意“开戒”吃肉，以期演出时能拥有理想的嗓音。

  “坂东先生是一个伟大的演员，他对艺术执着，自我要求非常严格。他在台上的表演让其他配戏的演员都显得嫩了。”张继青说。一位工作人员亲眼看见玉三郎下了舞台后，眼神还是“离魂”时的恍惚幽怨，一路踩着杜丽娘的小碎步回到了化妆间！

  今年11月，坂东玉三郎将在上海公演中日版《牡丹亭》，他自己策划，自任艺术总监、总导演，取原剧本五十五出之《游园》、《惊梦》、《写真》、《离魂》、《幽媾》、《回生》六折。他说，演出费用他分文不取，“当初梅兰芳学习昆剧以滋养京剧，现在我要把从梅葆玖那里学来的京剧元素还给昆曲。”

  男人的身体，女人的形态

  玉三郎有自己的一套原则。比如，舞台之下，他跟演对手戏的演员尽量减少接触，即使与他合作10年以上的搭档，他也与之保持距离。因为他认为舞台上的神秘感不应被轻易打破，如果生活里两人太过熟悉，就会影响舞台上的敏感与磁场。

  虽然台上是生死爱侣，在为《牡丹亭》举办的记者招待会上，他跟饰演柳梦梅的俞玖林比肩而坐，却连眼神交汇都没一次。

  “以前跟我配戏的都是花旦，从未跟男旦合作演出过，所以我最初跟玉三郎先生的配合总有一种照顾的心态，照顾他是非昆曲专业的演员，照顾他是男人。但是上得台来，眼神一对，我竟然完全感觉不到他是一个男人，尤其在他表达杜丽娘的羞涩之情时。这种舞台感受非常奇妙。”苏州昆剧院当家小生俞玖林说。

  跟坂东先生交往过的人都说他是一个无比纯净的人，过着排练厅、剧场、家三点一线，几乎与世隔绝的生活。他白天排练，晚上演出，为了放松肌肉和保持形体，临睡前半小时接受专业医师的按摩，几乎没有个人生活，不参加社会活动，一生未娶，也没有任何绯闻。

  他不单是出色的“女形”，也常常出演男性角色，有一出戏里他先饰演“女形”，之后换成霸气豪迈的“狮子精”（歌舞伎中，常有化身动物的角色，表演十分粗犷，类似京剧中的花脸）；他扮演的《源氏物语》中的“光之君”，完全传达出男性的俊朗与儒雅；还有一出戏中他饰演一个男扮女装的盗贼，全身女人装扮，但观众看到的仍是一个玩世不恭、带着痞气的帅气坏男人，坂东的表演已经完全超脱了男女的天然性别差异。

  人们都说他终生不娶，是因为他将一切时间和精力献给了舞台。其实，从另一个角度也许更容易理解此事：一个可以在角色中宜男宜女忽男忽女的人，怎会允许现实生活里界定分明的性别身份来混淆自己？一个习惯了演绎完美爱恋的戏痴，现实生活里又有哪一段凡俗爱情能够让他彻底满意？

  我是天生的歌舞伎者

  人物周刊：当年斥责您说大话的父亲，知道您能在中国重演梅兰芳的经典剧作感受如何？

  坂东：很可惜我父亲已经去世了，如果他知道能有这一天一定非常高兴。梅兰芳先生当年对我们家族乃至日本歌舞伎界的影响，延续几十年，至今仍在。其实我自己也没有想到真的会有这一天，这一切看起来都像在做梦。

  人物周刊：在中国“男旦”已经越来越少，而日本歌舞伎的“女形”传统保持得相当好，这是为什么？

  坂东：“女形”艺术的魅力在于它是一种女演员所无法替代的艺术领域。“女形”所扮演的女性并不是为追求女性的真实性，而是一种从男性角度体味到的女性之抽象感。“女形”的魔力不在于男性如何来演女性，而在于如何将自身变为女性。

  传统的丧失是很可惜的事情，也许我说这话对待我那么好的中国昆曲艺术家有些不敬，但当我逐步走近中国传统戏剧，确实会有一些失望。

  中国先有昆曲，再有京剧，京剧鼎盛的时期，昆曲衰落了，这以后的昆曲受到很多京剧的影响。我在学习昆曲的过程中，非常希望能了解真正原始的昆曲，希望看到昆曲在没有受到京剧影响之前的服装和内容。于是我去了苏州昆曲博物馆，但我没有找到，连在博物馆里都没留下任何资料，这使我很惊讶。这样的流失，我们还能不能回归和复活昆曲的本来面貌呢？也许中国传统戏剧在大时代的前进过程中忽略了保护，我非常渴望中国能保有更多的传统戏剧。

  人物周刊：我注意到您的手非常小，脚也大概只有35码，肩是中国所谓的削肩，您知道，在中国对男旦是有身体要求的，比如他们必须是削肩，身高不能超过一定的尺寸，手必须细小柔美如女性等，歌舞伎对“女形”是不是也有同样的要求呢？

  坂东：（笑）是的，几乎一模一样。所以可能我天生就是歌舞伎者。我天然拥有这些条件，而且天然就喜欢穿着和服在舞台上表演。我从小就明确知道自己需要什么，我一直为“女形”保持着规律而平静的生活，基本没有私生活，没有家庭，没有孩子，不考虑普通的家庭琐事，也不知道钱该怎么花。

  人物周刊：太过简单的生活方式会不会影响您的人生阅历，影响您对人物内心复杂情感的理解和表达呢？

  坂东：我觉得关键是自己怎样看待、怎样理解生活中的内容。有时生活逐渐富有繁杂，心灵却反而贫穷和枯竭。比方说，我在苏州昆剧院时，只有一处水龙头是供热水的，大家都会排队来取热水，就能够体会热水的意义。而在日本，每个水龙头都能取到热水，人们便忽略了冷水与热水的区别，热水的意义就浅了。

  人物周刊：男旦也好女形也好，最初都是因为女人不能抛头露面演戏，而舞台上又需要女性角色，才由男人反串。今天女演员演出已经不成问题了，反串意义何在？

  坂东：女演员只是用自己的女儿身来演女人，我觉得似乎是件无趣的事情。这和做菜是一样的。若食物只不过是食材的天然原貌，那就太简单无味。困难的是把原始状态的食材加以改变，再组合成另外一种菜。这很难，却更有意思。男旦和女演员的性质是一样的，但男演员演女性人物，是先把天然的自己否定一次，然后重塑一次。要在艺术上看起来更像女人，就像是在用男人的身体作画，因此男人的身体需要锻炼，变成有美感的女人的身体。

  人物周刊：您如何锻炼并做到这一点？

  坂东：观察女人，用脑、用心观察。比如女人看男人的眼神，杜丽娘是大家闺秀，她看到男人时肯定不会是这样的眼神（作直勾勾状），她一定是躲闪的、欲看又欲躲的样子（作羞状）。杜丽娘在病中，有一个推窗的动作，我在江南古镇发现，中国的木窗很重，所以我就加大了推的力量，模拟她推不动的样子。而且窗子一推开，我马上增加了一丝摇晃的动作，表现她这时已病得弱不禁风。

  这是日积月累的观察，生活中的女人，以前画册文字中的女人，观察她们的神态、动作，然后组合起来。女形艺术常常是形态产生思想，当你化好妆、穿上古典的衣裙，你就会变成剧中人，可如果你一直穿裤子走路，你就感受不到穿着裙子的人的心理。

  人物周刊：对您来说，昆曲最大的难点在什么地方？

  坂东：最难的还是语言，日语中动词放在语句的最后，而汉语中动词是在中间，所以在情绪表达上，一切都不一样了。

  人物周刊：您说您试图从汤显祖的立场来理解杜丽娘，您理解的杜丽娘是一个怎样的女人？

  坂东：汤先生写这部戏的时候已经年迈，经历过世间沧桑，悟透人生。他笔下的杜丽娘虽然是个年轻的姑娘，但是在她病中，她发现自己一夜间相貌憔悴，于是想作画留住此刻的容颜。这些都不是一个年轻姑娘的心理，这是一个接近死亡的老者的心理。我在琢磨这个人物时，常常发现在人物背后，有另一个声音在发言。

  人物周刊：这另一个声音是指命运吗？正如日本文化里常常出现的哲思：生命短暂无常？

  坂东：也许，但我说的是原作者的声音，是汤显祖在借杜丽娘发言。《牡丹亭》最打动我的一点，是男女在正常情况下无法相见相爱，只有在梦里或者隔着生死才能相爱，这与日本文化里某些东西不谋而合。但最后，杜丽娘和柳梦梅的真情感动上天，神让杜丽娘起死回生了。这个（大团圆）结局就是典型的中国文化，日本文化里是不会有这一出的。

  人物周刊：精神气质上，有人评价梅兰芳先生的美有“人间性”，您的美有接近无意识界的“透明感”，这也是中日文化之间的差异所致，您自己觉得呢？

  坂东：我想，一切古典艺术形态，都存在着节制之美，它们的形态经过长期积淀，已经高度程式化，但是观众仍可以在不同表演者看似程式化的表现中，体会到非常独特而幽微的细节。

  来源：南方人物周刊 作者：蒯乐昊

  链接：

  http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NTIwMTI0Mw==&mid=203856261&idx=2&sn=40364bef755eeee48bcc14dd4e057dd0#rd

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• 词，非诗

  作者：穆白 发布时间：2022-08-07 17:29:28

  作为一名诗人，我真的很欣赏方文山的韵脚，这是我做不到的优雅，但是对于内容来说，这真的是我认识的那个周董的金牌作词人吗？（有那么一瞬间我都觉得可能是另一个人来蹭方文山的热度，直到我翻到最后）说是诗，不像诗，说是词不像词，我怎么都没想到，原来方文山在某些地方也能和冯唐这个智障相提并论（关于后者的“罪恶”可以在其诗集中知晓），真的，在读到“真他妈冷”的时候，我的感情就如同第一次听到“哥练的胸肌”，真的笑喷了。（这就引出了一个特别好笑的点：为什么这么多人都在骂周董呢？）方文山在古风方面的确有一些风格与技巧，运用也很自如，但也仅限于歌词了。

  我一直都主张，不要把诗的范围无限扩大，不是什么东西都是诗，也不要坚持这种主张，诗的写作，不是普通人都能做到的，即使方文山也一样。（当然，我并没有批评平民化的创作，只是在陈述事实）泛滥的平民化创作，且没有经过沉淀，只会拉低大众审美，拉低创作者创作的水平与欲望。看看现在所谓的青春文学，青春电影，口水歌，你就会明白我的意思了。

  在读过了这么多烂诗集后，我对于现在的诗坛真的有些失望，真正的好作品无人问津，而一些浮躁、缺乏内涵的捞钱的东西却个个爆红，对此，我真的很失望。

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• 《读书变现》：KOC读书博主多元变现必读手册！

  作者：西祖读书 发布时间：2023-06-03 19:25:24

  作为弘丹写作合伙人，我十分认同弘丹老师“成就百万书香家庭”的价值观。弘丹老师读书变现赛道上取得了非常好的成绩，她新书《读书变现》的核心价值，就是告诉我们如何成为一名具备多元变现能力的读书博主。

  全书分为8个章节，包括升级读书思维、突破阅读误区、打好阅读基础、写读书文章变现、写听书稿变现、直播变现、读书社群变现和个人品牌变现。每个版块细细阅读下来，都有很多可以实操的细节，给大家分享我的一些感悟和收获。

  1.升级读书思维：弘丹老师从一个普通的上班族，变成了一个自由职业者，她说“读书变现”不仅是赚钱的方式，也是自己提升认知的方式。每个人都有的读书的潜能，都可以因为读书变成更好的自己！

  2.走出低效误区：读书的误区很多，要尽可能改变无效阅读！这个碎片化阅读时代要学会“系统阅读”，随时随地阅读，有效吸收一本书的精华，而不是执着于一个字一个字从头读到尾，高效的阅读方法才能让我们高效成长！

  3.实现自我价值：“知识可以改变命运”，这个知识付费时代，我们应该好好利用自己所学到的知识去帮助他人解决问题。以教为学，正在读懂一本书，学会读书写作的技能，搭建个人知识体系，为自己的知识变现打下基础！

  4.实现多元变现：读书变现的方法很多，总有一种或者几种是适合你的。从写读后、书评、书单到听书稿、直播、打造线上社群，书中分享的技巧方法，拿来就能用，行动起来就能看到结果，实现多元变现。

  5.打造个人品牌：个人品牌是人生放大器，是个人经济体的效果呈现，弘丹老师从自身经历出发，告诉我们如何打造自己的个人品牌。搭建个人商业模式，开拓多管道收入，让一份时间可以售卖多次，创造多份收益。

  用读书打开格局，增长见识，也能打造出自己的核心变现技能！在内容变现的时代，会读书会写作的人，也会受到时代的馈赠！在做读书博主这件事上，弘丹老师曾在社群里说过：“属于我们的时代，还远远没有到来。”

  如果你也想做一名能够具备多元变现技能的读书博主，我推荐你读弘丹老师这本《读书变现》！读书是一辈子的事情，任何时候开始都不晚！只要在路上，我们就有机会用阅读重塑人生，活出闪闪发光的人生，成为自己想成为的样子！

  

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• 世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆

  作者：徐江屏 发布时间：2005-04-29 13:45:10

  讀完楊絳先生的《我們仨》好一陣子，一直沒敢多寫心得，怕一寫觸動了心頭上脆弱的神經，對老人形單影隻的處境湧上不可收拾的哀愁。有時整理書架，一眼望見台灣時報繁體版和北京三聯簡體版的《我們仨》並列，就只想見分別在封面及封底楊絳微顫的筆觸寫下的：「我一個人思念我們仨」，刻骨的心酸湧得人心疼。鼻頭一酸，眼睛就模糊了。硬忍著就是不讓淚流下來，一把年紀了，再這麼輕易就流淚，怎麼說都覺得「不要鼻子」。

  才剛讀了季季在中國時報人間副刊上登出的〈九五楊絳〉，頭段裏寫到：

  新舊交替年間，照例給深居簡出的前輩文友打電話，閒談近況，兼賀新年。歲月一年年為他們添壽，卻也一年年減損他們的健康。有的前輩往事模糊，言語困難；有的則衰弱多病，時常臥床。九十五歲的楊絳，年齡最長，思路卻最靈敏，談起一些我們共知的往事，以及一些我所不知道的新事，一件件不疾不徐，層次分明。後來說到生活，問她是否仍吃得不多，她答：但也不少。迂迴、含蓄，標準的楊絳語法。問她是否仍每天在大院裡散步，她答：耳朵有點背，怕人家同我招呼沒聽到失禮，不出去了，但是每天在家裡走七千步。思慮周密，毅力堅忍，典型的楊絳性格。

  說楊絳一個人的生活有多精彩，恐怕是不可能的。但要說有多悲戚，相較於其曾經歷過的風風雨雨，為錢鍾書、錢瑗，這三個人的家庭所共同經歷的悲歡歲月，諸般體會，恐怕楊絳在窗畔燈下回憶過往種種，仍能笑得出來。那苦放在心裏，是對不能一起共同生活的遺憾，對楊絳先生這般年紀，總要看淡，才有面對明朝太陽的勇氣。否則鑽了牛角，淨往悲裏走，楊先生恐怕也沒能活到如此的年紀。

  雖然《我們仨》問市已經有好一陣子，仍能不時讀到新的書評或感想文字，讀著讀著，老覺得讀者反而比楊絳先生更傷心，更感懷於如此孤單的境地。那古驛道上的追逐，後來走失了，只留下老人孤單身影的場景，無論如何都把人逼得心酸起來，熱淚盈眶自是免不了了的。只是對照起楊絳在《幹校六記》裏寫被當成牛鬼蛇神的慘狀，楊絳居然還能輕鬆以對，就不免讓更加對楊絳的堅忍毅力，有更深刻的體會。而在清華讀書網中讀到署名雪中伊人所寫的〈走近《我們仨》〉，從讀楊絳寫到憶自己故世的父親，兩段懷想，幽幽的牽動起相同的情愫，引起我留意的，卻是文章一開始所引楊絳在《我們仨》中寫到的詩句：

  世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆

  一時好奇，覺得楊絳所引的這詩句必有所本，而句法與錢鍾書自撰的詩句不太相符（錢鍾書甚少用如此淺白的譬喻），查了一下資料，白居易有首題為〈簡簡吟〉的詩，最後兩句是：「大都好物不堅實，彩雲易散琉璃脆」，寫蘇家小女早逝的事。全詩如下：

  蘇家小女名簡簡，芙蓉花腮柳葉眼。十一把鏡學點妝，十二抽針能繡裳。十三行坐事調品，不肯迷頭白地藏。玲瓏雲髻生菜樣，飄搖風袖薔薇香。殊姿異態不可狀，忽忽轉動如有光。二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死。丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。恐是天仙謫人世，只合人間十三歲。大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。

  而楊絳所引的應該是引自《金瓶梅》第二十六回「來旺兒遞解徐州　宋蕙蓮含羞自縊」潘金蓮計唆孫雪娥羞辱宋蕙蓮，宋蕙蓮含羞自縊一節的題詩。想到這層淵源，頓生「好景不常」之慨。楊絳先生隻身孤影在家裏走七千步的身影，想來更寂寥了。

  也許楊先生不這麼認為，身為讀者，沒有如此堅毅的意志，只能在閒讀《我們仨》時，自淫在想像的溫情裏，慶幸自己享有的幸福生活。

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