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• 【转】牛致功：刘肃与《大唐新语》

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-01-21 12:39:42

  【摘要】 《大唐新语》是唐人刘肃所撰。这是一本什么性质的书,自宋以来就有不同的看法。《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》均视其为杂史类,《宋史·艺文志》列其为别史类,《四库全书》则列其为子部小说家类。当代有的学者称其为《历史琐闻类的笔记》。认识上的不一致,正说明该书还需要进一步深入研究。

  【作者简介】牛致功，陕西师范大学历史文化学院教授，硕士研究生导师。1956年毕业于西安师范学院历史系。曾任陕西师范大学历史系统、教研室主任、后为该校唐史研究所教授，1994年退休。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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• 四不像

  作者：鹤顶红 发布时间：2018-06-29 23:37:40

  按照作者李凭的说法，《从草原到中原：拓跋百年》是《北魏平城时代》的通俗版。我没有读过后一本书，不过就前一本所谓的通俗版来说，其实是整成了四不像。

  作者希望把北魏的历史讲得通俗一点，适合大多数人阅读，这一点我可以理解。我不能理解的是，作者怎么就把一个好好的题材写成这样。说是历史小说，写得太幼稚，不像；说是历史论文，写得太随意，也不像；说是历史随笔，写得没态度，还是不像。简直就是一个四不像。

  不谈这本书本身，我对那段历史是越来越有兴趣。以前喜欢看大一统王朝的历史，后来看了很多民国史，发现乱世其实更有趣，于是就找两晋南北朝和五代十国历史来读。相对来说，两晋南北朝的历史作品更多，很多作品都很不错，比如田余庆的经典作品《东晋门阀政治》，绝对是雅俗共赏的好书，刘勃的随笔《两晋：风流总被雨打风吹去》也不错，甚至陈羡的《纵横十六国》和《悠悠南北朝》系列也比《从草原到中原：拓跋百年》好看得多。

  十六国时期，北朝几乎被统一的时期有过三次，石勒的后赵，符坚的前秦，还有拓跋的北魏。当然，就和十六国的其他国家一样，石勒死后后赵分崩离兮，前秦则在淝水一战后土崩瓦解，只有北魏在经历多次亡国危机后支撑了百年，当然最终被高欢和宇文泰和他们的后人给整垮了。

  最后说说拓跋鲜卑的传统，皇位继承的兄终弟及，还有子贵母死。其实汉族最开始的时候也是有兄终弟及和父死子继制度，但从人性的自私性和制度的易执行性来说，父死子继更加合理。而子贵母死也不是道武帝的原创，像汉武帝时就有勾弋夫人的故事，后来也有类似的事情发生，这些都是汉族王朝的子贵母死传统，但正像作者所说，身母死了，保母或者说养母同样可能凌驾于皇权之上，毕竟权力让人迷醉，没有皇太后，也可能会有外戚，或者宦官，或者权臣来与皇帝争夺这个最高权力。

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• 复杂并非优秀

  作者：yddol 发布时间：2018-07-11 16:49:12

  1494年，意大利人卢卡帕西奥利创造了伟大的复式记账法，为资本主义商业与现代国家理财提供了更精确的工具。2018年，政府会计终于要面对也许可以命名为双重复式记账法的这个核算体系，但这个体系是否伟大，还需要时间的检验。

  新的政府会计制度在财务会计上使用权责发生制，权责发生制，顾名思义权责对应符合事理。在预算会计上使用收付实现制，也符合预算法收支平衡的原则。这样的记账方法无可避免吗？其实管理方法的细密是可以无穷无尽的，既要考虑叠床架屋的成本，也要考虑三个和尚的风险。退一步说，即使方法已经足够科学，制度的设计还有一条颠扑不破的真理：其实行的效果取决于一线人员的具体实施。

  上一版制度中同一笔经济业务已经有四个维度的核算要求，即：功能科目、经济科目、正常经费与项目经费、人员经费与公用经费。这里仅举一例，某大学老师因实施户外调查购纯净水一瓶，在会计处理上需要反映四个维度如下：教育支出中的高等教育、商品服务支出中的水费、户外调查项目经费、公用经费。在日常的业务中，仅其中的功能科目一个维度恐怕职业财政官员也难以准确区分，何况每一名财政会计人员的每一笔经济业务？这样的核算基础形成的最终经济数据并不可靠，一些不负责任的财政主官还会强行调整，美其名曰加参数调决算。参数是真实客观的大敌。参数可能是一把剃刀，将现实中各级财政的变通一剃了之。参数又可能是一双托手，将不足的经济数据上托至合格。

  新的政府会计制度将带来更多维度。除了上述预算会计的四个维度，还将增加财务会计的不同理念的新维度。另外，与商业应用相比，至今大数据并没有在财政管理中得到足够应用。没有信息化流程的帮助，这一版政府会计制度的复杂方法对执行人员的素养与品行都将形成极大考验。

  复式记账法的本质就是在流水账以外人为设置科目以形成所需经济数据用于管理，所以会计并非科学。更复杂的核算方法有可能带来更不客观的现实会计处理，新的政府会计制度下双核算、双报表最终的实施效果让人担心。

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• 七个问题丨冯茜：礼学研究重在揭示古人生活中的价值信念

  作者：三联学术 发布时间：2024-03-18 16:58:55

  三联学术通讯：七个问题丨冯茜：礼学研究重在揭示古人生活中的价值信念

  第一问

  三联学术通讯：你的新著《唐宋之际礼学思想的转型》刚刚在三联出版了，能否与我们分享一下你对“礼学”的理解，以及“礼学”与历史学中的制度和风俗研究的关系？

  冯茜

  ：这是一个很难简单回答的问题，也是一个需要在学习和研究过程中不断反思的问题。在历史学领域里，研究的展开首先需要明确自己研究对象的内涵和外延，知道它的边界在哪里，这些最基本的东西，在我一开始接触礼学时，都是不甚清楚的。

  礼学研究相对于历史学的其他门类还比较不成熟，从事礼学研究会经受更多的困惑迷茫，但却非常自由

  ，没有所谓的“常识”需要记忆，也没有太多需要抛弃的前见、教科书式的定义，唯一需要做的就是坚持阅读、保持反省。

  “礼”在中国古代社会的存在形式异常丰富，上到朝堂仪制，下到民间礼俗，都可以被归入“礼”。研究历代实际生活中的礼制、礼俗，无论它们是否具有儒家经典根据，从历史学的角度来讲，都是非常有意义、有价值的工作。那么在礼制史、风俗史之外另立礼学研究，其必要性何在呢？这就涉及传统礼学的自身旨趣。如果把“礼学”简单解释成“对礼的研究”，容易流于宽泛，“礼学”的边界便不够清楚。若将古人的“礼学”之“礼”视作一种特指，特指古人心目中由圣人奠立、于经有据之“礼”，

  这样的“礼”，不仅是具备特定功能的一系列制度，更是古代社会基本价值和生活意义的载体。比如宋人将“礼”解释为天地自然的理，虽不无问题，却异常鲜明地突显了“礼”的地位，而阐释这一意义上的“礼”，正是古代礼学的职责所系。因此，通过礼学研究，有助于将古人生活经验中的价值信念更好地揭示出来。

  基于上述特指的“礼学”，经典解释自然成为传统礼学非常核心的内容，其次是经典礼制在实际生活中的实践问题，最后还包括对礼的义理阐释。研究这些方面需要触及文献学、历史学、哲学等知识领域。由于礼学的各个层面一体相关，因此需要将不同学科的知识储备、学术训练有效地整合起来，这既是礼学研究的困难所在，但也不妨看成礼学能够为不同学科的沟通搭建平台。

  第二问

  三联学术通讯：新书中重点推进了唐宋之际的礼学，它有哪些比较鲜明的特征？

  冯茜

  ：这一问题让我想起一开始进入这一时段时的“武功尽失”之感——原来熟悉的文本阅读方式在宋代礼学面前是不太有效。刚开始学习礼学时，入门阶段的读书是从注疏入手，也跟桥本老师（乔秀岩）学习了很多阅读注疏的方法；藉由和老师一起修订王文锦先生点校本《周礼正义》的机缘，又渐渐熟悉了《周礼正义》及部分清代礼学文献，这些大体是比较成系统的著述。古人云“知人论世”，一部作品的理解，除了作品自身内容以外，有时还有必要还原作品产生的历史背景与社会环境。但彼时的我非常专注于对作品内容的内在理解，也只擅长把握那些系统性、理论性特别强，同时相对抽离于历史环境的作品。历史主义或许认为这样的作品根本就不存在，从而完全拒斥这类解释策略。

  我现在依然相信独立的文本解释的价值，只是通过对唐宋之际以及宋代礼学的研究，迫使我在文献之外，必须关注礼的历史、人的思想层面。

  从汉唐礼学、清代礼学折返回宋代礼学时，那种强烈的陌生感中正蕴含了宋代礼学的自身特征。我一开始的失败在于将陌生事物简单转化为自己熟悉的思维模式，而研究过程中的一大成长就是学会直面这种陌生，然后尽力理解它，同时敢于质疑自己原本相信的东西。

  我想从看似具体而表象，但可能是问题所在的地方谈论中晚唐至北宋礼学的特征。首先，传统礼学非常核心的一个层面在于经典解释，而在北宋时期的礼学中，很难找到特别成系统的《三礼》经典解释作品。反观注疏，为什么注疏的解释会呈现比较强的系统性？是因为无论郑注还是义疏，都将经典作为理论性的文本进行讨论，“礼”首先是圣人书写的典籍。汉唐之间，实践礼制和理念性的经典礼制之间可以存在很大差别，但这种差别并不构成特别根本的问题，因为二者本身处在不同的层面上；而中唐开始出现的一个趋势，是将经典礼制和历史中的实践礼制放在同一个层面讨论。这其中就发生了对于经典、对于礼的理解的根本变化，极大地改变了经典的阐释方式。其次，在我看来，宋代礼学存在某种程度的撕裂，这种撕裂感或许源于我仍然没有充分地理解它。具体表现在，一方面，将经典礼制放在历史层面进行讨论，极大促进了礼的制度性、经验性研究；而宋代理学对礼学的一个重要影响，是理解方式上的规则化。这两个层面的并行发展，或许可以说是宋代礼学的重要特征。

  第三问

  三联学术通讯：书中说到的“思想转型”具体是如何展开的，过程如何，最后迎来了什么样的结局？

  冯茜

  ：为思想勾画脉络是一件危险的事情，这其中存在对历史事实的简化，因而可能是不准确的；看似连贯的脉络，其成立背后可能存在大量建构的因素，因而是主观的。

  既然已经预见到这些问题的存在，为什么还要继续选择这种脉络化的写作方式？这一方面是出于在历史系研究礼学的焦虑，希望写出的东西能具有一定的叙事性，虽然讲出的故事可能不太有趣；另一方面，更重要的原因在于，

  我从事这项研究时的初衷，是希望能够回答汉唐礼学如何走向两宋礼学，而这一问题本身便蕴含了对历史过程的预设。解答这一问题的意义，不仅在于学术思想层面，更关涉到如何理解古代礼仪生活实践方式的变化。

  对这段历史过程的梳理，既是将思想的变化作为历史现象加以客观考察，又有着特定的诠释功能，因此思想史脉络在某种程度上的主观性，于我而言并非不可接受的问题。相比历史写作在客观性上达到的程度，我更希望追求议题的启发性和开放性。因此，在阐述具体的历史过程之前，首先向读者呈现我对礼学的基本理解，以及用于描述思想及其历史的基本概念。

  小书尝试对思想的转型提供两个互为表里，但从根本上属于不同层面、不同性质的解释。一是基于礼的类型划分而对唐宋礼学变化做出的理论描述。前面谈到，汉唐礼学之所以以经典的文本阐释为核心，是认为圣人制作首要体现为经典的创制。中晚唐开始，经典礼制开始被放在了与实践礼制同一层面，其实体现了礼观念的深刻变化。圣人制作的实质不是创制理论性的经典，而是制作历史上实存的制度，经典是实际制度的记录。礼的历史性被突出出来。表现在实践问题上，“时”可以成为具有主导地位的合理性根据；表现在礼学研究方法上，出现了像陈祥道《礼书》这样以制度器物为纲来组织经典文本，广徵文献的考证性作品。汉唐时期，阐发礼义与经典的文本理论阐释是同一个过程。但在宋代，当经典礼制被放在历史制度的层面加以讨论时，礼义的阐释反而能够获得进一步的抽象，并为制度奠立超越于历史之上的价值标准。张载喜欢讨论读经与穷理的先后关系，就在于二者已经可以区分为两个过程。礼义相对于经典、制度而言，具有了更根基性的地位。小书将唐宋之间的礼学变化概括为经典本位的礼学，向制度本位、礼义本位的礼学转变，其背后是礼观念的深刻改变。这中间还有许多需要澄清的地方，在此就不向读者一一详述了。

  在上述理论层面之下，

  小书尝试给出的是一个真正历史的叙事脉络，它由具体的人、事所构成和推动

  ，例如杜佑等中晚唐思想家面对礼制实践的态度与选择；北宋礼制变迁中的困境；“回向三代”与考证礼学的兴起；“成圣”问题的挑战与宋儒对礼与心性关系的重构等等。至于结局，我们知道朱子礼学在元明甚至清代都有进一步的展开和影响。

  北宋礼学是理解朱子礼学的重要前史，从这一角度或许可以说，朱子礼学既是北宋礼学的终点，也是另一个开端。

  ……

  完整图文请见

  三联学术通讯：七个问题丨冯茜：礼学研究重在揭示古人生活中的价值信念

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• 二战极简史时间线

  作者：Sayid 发布时间：2024-03-01 17:29:39

  时间线:

  战争前夕:

  1914-1919年:第一次世界大战

  1931年:日本入侵中国东北，九一八事变

  1933年:希特勒为总理

  1935年:意大利入侵埃塞俄比亚

  1936年:西班牙内战

  1937年:7月七七事变，日军全面侵华战争；12月13日南京大屠杀

  1938年:3月德国入侵奥地利；冬天匈牙利和立陶宛臣服

  战争爆发:

  1939年:3月德国占领捷克；5月苏日诺门罕战役；8月苏德签署《苏德互不侵犯条约》；9月德军入侵波兰；11月苏芬战争（鉴于苏联红军在芬兰战争初期的糟糕表现，德国人更加坚信他们当初的判断（即苏联人是不可救药的废物，不堪一击）

  1940年:4-5月卡廷惨案；5月德国入侵挪威，丹麦投降；5月入侵低地国家（荷兰，比利时，卢森堡），5-6月英法联军敦刻尔克大撤退；6月意大利参战，德意法停战；6月苏联入侵波罗的海三国，罗马尼亚；6-9月不列颠之战，德国首场大败；10月意大利入侵希腊；11月英军袭击北非的意大利军

  1941年:2月希特勒担心失去殖民地的墨索里尼倒台，派遣隆美尔统领非洲军团前往北非。3月马塔潘角战役；4月德国入侵南斯拉夫和希腊；6月22日德国入侵苏联（罗马尼亚芬兰协同攻击），即巴巴罗萨行动；9月基辅会战，斯摩棱斯克会战，列宁格勒保卫战开始；10~11月德军向莫斯科推进，莫斯科保卫战开始；12月7月日军偷袭珍珠港事件，希特勒得知后，德国，意大利，匈牙利，保加利亚，罗马尼亚对美国和西半球八个国家宣战；12月8日日军进攻马来半岛，接着进攻菲律宾吕宋岛；

  1942年:2月日军攻占新加坡；3月日军爪哇岛海战击败英美荷联合舰队；4月日军占领缅甸全境；5月日军攻占马达加斯加岛和巴丹半岛，日美在珊瑚海海战；6月日军轰炸荷兰港，攻占基斯卡岛和阿图岛；南太平洋日美进行中途岛战役，日军停下在太平洋扩张的步伐；8月美军反攻瓜达尔卡纳尔岛，日军进攻步伐停止，但也导致美国放弃“欧洲优先”的战略，导致大部分42年全年和43年前几个月的新征召兵均在太平洋战区，延缓了地中海和欧洲战区步伐；（德美42年全年潜艇战）

  欧洲战场:4月蓝色行动，夺取高加索油田；7月斯大林格勒保卫战开始至43年2月结束；11月苏军发动天王星行动

  1943年:1月底斯大林格勒保卫战结束，世界大战转折点；2月德军再度攻克哈尔科夫；5月突尼斯战争；7月库尔斯克坦克会战；西西里岛战役“哈士奇行动”；9月意大利投降，盟军进攻意大利本土，德军防守；

  1944年:1月盟军安齐奥登陆作战；6月6日诺曼底登陆（霸王行动）；太平洋战场塞班岛战役；7月刺杀希特勒“瓦尔基里”行动；眼镜蛇行动；8月解放法国巴黎；9月花园市场行动；10月美军攻克第一个德国重镇亚琛。10月12月阿登高地突出部战役，巴斯通战役；

  1945年:1月苏军攻入德国和奥地利；3月盟军渡过莱茵河；4月30日希特勒自杀身亡；5月2日，美英苏在吕贝克会师；5月8日德国投降；

  太平洋战场2月硫磺岛战役；4月冲绳岛战役；8月日本投降

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