超级英雄大闯关 txt epub kindle 下载 电子书 2024

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：超级英雄大闯关在线阅读

在线听书地址：超级英雄大闯关在线收听

在线购买地址：超级英雄大闯关在线购买

PDF下载地址：超级英雄大闯关PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 极品

  作者：中微子 发布时间：2007-04-05 15:04:54

  感谢霍伊尔

  有谁想到

  从四种相互作用入手

  阐述深邃的物理天文学

  娓娓道来，令人爱不释手

  装帧精美 内容也决不肤浅

  堪称科普著作的极品

  QQ:308885292

  展开

• 《中国人的精神》

  作者：江户川柯镇恶 发布时间：2007-06-04 00:00:13

  真的，辜鸿铭是一个天才。

  这个学贯中西、精通九种语言、获得13个博士学位的超人，在我看来，其为东方文化摇旗呐喊所产生的震撼力，远远大于作为一个迂腐的封建主义卫道士的而对新文化的消极的抵触力。

  尽管滕守尧在《文化的边缘》一书中几乎是彻篇的强调一种“对话”的精神，提出“文化边缘”这一概念象征一种包容，即平等的交流，不是极端的二元对立或一极压倒另一极。

  然而，在辜鸿铭所处的那个几乎是要全盘否定东方文化的历史条件下，针对一种极端的思潮，或许只有用另外一种极端去予以抵制，才能达到一种真正的平衡。

  可惜，孤军奋战的小老头面对波涛汹涌的新文化浪潮，无疑体现出一种以卵击石的无奈。可当我们开始反思“五四”运动对传统文化造成的那种持续到现在的破坏力的时候，这位受到西方列强尊敬的儒士才确实体现出了其迂腐下的那份具有“真正的中国人”般的纯真。

  不可否认，辜鸿铭所强调的那种“中国人的精神”，确实是令人向往和怀念的。在他看来，由于西方人“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养“闲人阶层”（如牧师、军警等）还不算，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义——无疑，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因。

  但中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高义务，即忠诚的义务——无私、绝对的，自然也包括三纲五常等。因此中国人过的是一种“心灵的生活”。于是，一个真正的中国人，既具有成人的头脑，又有孩子的心灵。所以中国精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。

  在《中国人的精神》一书中，辜鸿铭通过种种分析一再强调了上述论点。不可否认，其论证过程中不乏迂腐可笑强词夺理的成分，但也不乏其合理性。字里行间流露出来的民族自豪感是显而易见的，同时举证的东方精神之精髓也是深刻而有间地。从貌似自大的民族主义者的心中，还是能强烈的感受到那种不容否定的中华民族之光的。

  当然，在中国人性解放意识抬头的时代，辜鸿铭的很多看法显然是迂腐、落后和守旧了，比如妇女观等，随之而来的还是很多可笑的辩解。然而，我们却无法忽视这位老人对东方文明的宣传所做的贡献。

  他倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”……辜鸿铭，是应该被历史记下的。

  如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。倒不如出现几个辜鸿铭式的人物，与左倾严重的冒进主义者针锋相对的抗衡一下，反倒是对当前某种极端态势的一种中和。

  也正如《文化的边缘》一书的观点：双方要在一种对等均衡的条件下，才存在对话交融的可能。否则的话，要么东风压倒西风，要么西风压倒东风，无论什么结果，都是一种畸形的文化，随时有坍塌的可能。

  因此，探索中国人的精神，没有也不应该结束。

  展开

• 隐秘而博大精深的英伦风藏书秘籍or字典or指南针

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-05-10 19:31:03

  

  藏书ABC

  8.3

  [英国]约翰·卡特 / 2022 / 译林出版社

  

  “对于一个真正的收藏家来说,一句话,都值得读。能让藏家永久珍藏的普通目录,必须包含许多非常精美或特别有趣的内容,大多数人,无论业余或专业,都会撕下一些存放起来,它们不是混杂的没有索引的笼统罗列。当然,专业甚至半专业的目录则是另一回事。”

  在网上冲浪时，无意中发现了这本宝藏书籍《藏书ABC》，瞬间被这本书扑面而来的浓浓英伦风气息吸引住，简洁大气的封面设计，一直都是我喜欢的藏书风格之一。

  展开

• 打动人的宋史，视角、内容、文笔俱佳

  作者：荣荣 发布时间：2024-01-04 18:41:46

  如今宋朝历史书籍大受欢迎，我们对宋朝的想象，如今已经超越了孟元老笔下《东京梦华录》中街头巷尾“吟叫百端”的繁华市井。

  大宋画卷长度仅300多年，隐匿着深邃曲折，正是这历史褶皱，才让无数人着迷。

  初读《宋史三部曲》被三本大体量厚重感吸引，加上作者又是首届鲁迅文学奖得主夏坚勇，历史与文学的双重深耕，对于现代读者，那就是真香难得的好书，兼备好看及好学。

  

  细读后便知作者文学功底了得，不仅取景创意，透过事件以人性角度分析曲折来龙还真引人入胜。

  三本书，作者只选取了宋朝三个年份来写，分别是《绍兴十二年》、《庆历四年秋》、《东京梦寻录》各成一册，突然嗅到黄仁宇《万历十五年》内味儿了。

  这三个时期对应的官家也冷门，分别是宋高宗赵构、宋仁宗赵祯、宋真宗赵恒。

  宋朝不再只用“积贫积弱”四字以概之，几代皇帝都禁锢在命运齿轮里，又固守着桀骜的天命。

  《绍兴十二年》时光艺术

  铺述方式

  在三部曲中，我最爱《绍兴十二年》，这一年是南宋高宗赵构与金签订条约后，社会进入相对稳定的一个时间节点。

  由目录见，本书章节安排从正月到腊月，十二个月份全年时间来铺排，有编年史的历史年代感，同时又随着四季转换，尽显南宋绍兴新都宫廷内外的民俗庆典活动。

  如果你以为本书如《东京梦华录》一样风格转述南宋风华，那就错了。

  本书就是借着节日，来体现新约旧俗，新殿故居，新君旧主

  ，

  这种强烈的对比，彰显出这一年的局促不安。

  新年大朝会，元宵节，新科传胪大典，表面处处张灯结彩、喜气洋洋，暗底里是官家处心积虑虑吹皱一池春水，引发微波涟漪。

  这一年是宋高宗赵构当皇帝的第十五年头。

  

  首先是对岳飞等人耿耿于怀到了清除时刻，再去泄愤，也阻止不了科举选拔上官家对当朝宰相秦桧的禁忌，再怎么用美好假装过的不错，也躲不过逢年过节给金人岁币、礼物，节日伴随的是危机，韦太后被金人放回，下半年这个官家召集所有权财迎接太后归来，不过是掩盖当年软骨病与金求和的懦弱之实，不顾亲人死活的冷血之事。

  全书以一种欢天喜庆的介绍美食、仪式庆典的方式，叙事视角转向这位官家赵构身上，作者带着人文心理分析去解构这位国君如何去牵动全民。

  曾经19岁的亲王，作为人质羁困金营二十五天，在苗刘兵变被废黜二十五天，“这五十天实际上决定了他此后的六十年，也在某种意义上决定了南宋王朝的质地。”

  对金人畏避苟且，对武人猜忌防范，宋高宗的不凡经历，造成了他“成就”了一番大业，千古名声不保。

  如此一个别扭的北方君主，不得已在南方宫殿里统治之下的一年，这让读者意识到这名不见经传的一年，是一段难以泯灭，有曲折有思考的特别历史阶段。有些历史事件迎刃而解，一些激发更多兴趣去探索。

  《庆历四年秋》群星散落

  叙事角度

  看着标题，所有人都起立，一起背诵范仲淹的《岳阳楼记》第一句“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡......”，作者毫不避讳，确实借此名句为楔子。

  《庆历四年秋》当朝皇帝是宋仁宗赵祯亲政的第十个年头。

  

  青年时在刘太后专擅阴影下的宋仁宗，亲政后最怕别人对他耳提面命，对朋党之论尤为敏感多疑，他不断调整领导班子，目的之一就是避讳那些试图控制舆论导向的谏言者。

  作者用散漫的叙述方式，以苏舜钦酬神宴会，被判有公费吃喝嫌疑的事件为楔子，把朝野哗然，宫廷动荡不安的人事调动、风云变幻作为主幕来展开。其中包括范仲淹、欧阳修、富弼、韩琦等人物命运仕途内在联系。

  这些才子名臣聚集在官家身边，又如星辰散落各处，东西飘零，走马灯一样的上任贬谪，形成了一个较为真实的、诚惶诚恐的皇帝心迹象，，使读者对庆历年间有了更深入的了解。

  《东京梦寻录》皇帝的执念

  主题内核

  这本书是三部中主题最集中的一部，只有一件事，那就宋真宗赵恒的执念：天书降临，以怎么样的形式迎接和叙写。

  这场天书的故事，是赵恒自导自演的帝王大戏，但令人意想不到的是如此逼真、用心用力的演绎长达七八年之久的历史事件。

  作者详细的分析了天书降临源自宋真宗的不自信，他阴差阳错当了皇帝，执政十年之久，依旧无法消释内心的不自信，要用“盛大的仪式来固化自己执政的合法化，固化自己登基十年来的丰功伟绩”。

  这些奇怪的行为也非赵恒独创，很多帝王都有此动机，也做过更疯狂的行为，例如封禅泰山，但天书一降再降，一封又一封的来报，还真是独特。

  

  总结：

  历史学家陈寅恪说过：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”但在璀璨的宋代历史银河里，《宋史三部曲》选取的三个年份，即不闪耀也不至暗。

  文化散文家夏坚勇是懂设计的，通过三个时间节点，以历史横剖面作为考察切入点，通过对官家及臣民之间命运的描述和分析，探讨了大宋内忧外患，上下不通的困境。

  通过每一章注释的出处多大几百本书籍资料，就可看出作者是从“大历史观”视域下，力求更加客观、全面、深入地描写宋朝的专注。

  

  这样兼备历史客观与文学想象的撰写，确实拓新了我们看待历史、观察社会的新思路。历史是一面镜子，同样好的书籍也是一面镜子，可以照见古代宋帝王将相的千面群像，也可以新的眼光去思考现代社会文化自信与不自信。

  这三部曲读完后，我最大的感受就是代入感很强，对那一年的雪那一年的风吹草动有敏锐的感知，夏坚勇说“我不是为了写历史而写，而是历史打动了我才写。”

  能打动人的历史，注定是细节的，琐碎的，甚至是有触感的，有温度的。

  文|荣荣

  关注我❤️一起沉浸阅读

  展开

• 高度的精神 光辉的心性

  作者：水果布丁娜 发布时间：2022-09-15 22:31:09

  1贵乎在真实人生可大可久的学问

  2有哲人的国度 思想融凝在人生中

  3 人没法自己完成人格 是在大群中 在文化传统 时代背景下 在家国中完成自己人格的

  4在人间世出哲学 着眼于现实

  共同走的大道 人与人相处的舒服愉悦就是人道

  5中国文化的长处 就在于平淡中将一切化掉

  6 西方文学艺术 让你心不安 中国文学艺术 给你抚慰 使你释怀 教你洒脱 心中不染一丝尘埃 痛苦更有灵感 佳作都是在艰难困顿中逼出来的 先生的文章从未透露他在现实中的困顿 高度的精神境界 光辉灿烂的心性 谆谆教诲我们爱国爱文化 圣贤境界 德性的快乐

  7心理学主讲心体不讲功夫 只有体没有用 中国文化是体用不二的 心性功夫是拿身体 家庭 亲朋当试验场 身体力行的实践

  潜意识与意识的融合 让肮脏龌龊浮现 恢复我心的自觉 自主性 没有不自主不自觉

  修身齐家 所有的一切只在磨练我的一心

  圣贤心性境界 就是大道 发自内心的喜欢这个道并乐在其中 所有的人生问题就在这个大道上解决 心的满足 快乐 享受

  展开