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• 60个锦囊，让你收获不一样的自己

  作者：小七 发布时间：2023-01-22 18:11:03

  要说哪部电视剧最得我心，那《琅琊榜》必须得排第一；要说剧中哪个情节我最爱，命悬一线的九安山救驾、惊心动魄的长公主金殿陈情还真排不上号，让我百看不厌的，是洞察天下事的琅琊阁里那奇巧的档案柜，和琅琊阁为天下人捧出的锦囊妙计。

  为天下人解天下事，琅琊阁实在是让人心向往之。如果在现实生活中，真的有人能为我们提供“智慧锦囊”，帮我们洞察先机、让我们少走弯路，那该多好！

  本以为这不过是来自完美剧情的奢望，可当有朋友力荐“洞见”公众号给我时，我竟突然有了找到“智慧锦囊”的兴奋。

  打开“洞见”的文章，总能在不经意间被代入，因为每一个小故事都像一只透视镜，让我们在别人的故事中洞察世事，在别人的成就中找到捷径。洞见君说，不是每一种观点，都可以叫洞见。然而，洞见的每一篇文章，分明都在打开一只人生锦囊。

  

  “洞见”在全网有超5000万粉丝，相信其中一定有不少人会跟我有相似感受。于是，在得知洞见君精选了60篇文章、出版了《洞见不一样的自己》时，我心中想到的居然不是一本书，而是一只装满60个小锦囊的大锦囊。

  《洞见不一样的自己》书如其名，它从认知、自律、修养、人际、情绪5个角度，致力于审视美好、改善内在、提升思想，帮助读者洞察自己、精进自己、超越自己。只要打开这个大锦囊，就会收获一个不一样的自己。

  01 洞察自己：自知是给自己最好的礼物

  一只蚕虫结茧成蛹，大致有两种命运：一是发育成熟后自己打开茧房，化蛹成蛾，蜕变繁育；二是等待别人打开茧房，结果是被丢进沸水缫丝，茧房打开之时便是消亡之日。

  美国学者桑斯坦在《信息乌托邦》中提出了“茧房效应”概念，他提出，人们如果只关注自己选择的和使自己愉悦的信息，就会只接收到局部的信息，久而久之，会陷入蚕茧一般的“茧房”之中，成为与世隔绝的

  孤立者

  。

  我们每个人都有陷入困境的时候，仿佛被困在茧房中无力自拔。这时，我们要清醒地认识到，其实困住我们的，很可能并不是困难本身，而是一种认知的茧房。我们需要做的，不是被动等待，而是主动跃升思维突破自己的认知，与困顿的生活作斗争，从逆境中寻找出路。

  想要知道自己的样子，就要勇于站在镜子前，勇于站在别人面前；想要知道自己的位置，就要勇于走出自己的茧房，看到更广阔的世界。勇于挣脱，便是重生的机会，便有可能迎来华丽的蜕变。

  

  《洞见不一样的自己》为我们打开了打破认知的14个锦囊：“人”字两笔，一撇写抬头，一捺写弯腰；突破舒适区、转向困难区，主动学习才是真出路；不做勤勤恳恳却一事无成的“懒蚂蚁”；思维有多远，你才能走多远；跨过去的是门，跨不过去的是槛……

  书中说，一个人未来能走多远，并不取决于他的起点在哪里，而取决于他的目光在哪里。只有提高自己的认知能力，才能客观地认识自己、了解自己的能力边界，既不妄自菲薄，又不自视过高，找到自己的位置、发挥自己的价值。

  马斯克的大脑教练吉姆·奎克说：“如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。”打开认知半径，看见自己，读懂自己，才有机会真正改变自己。

  02精进自己：自律是改变自己的必经阶梯

  有人向稻盛和夫请教成功的秘诀，稻盛和夫毫不迟疑地是“成为自燃性的人”。他说，人可分为三种，一是点火也烧不起来的不燃人，二是点火就能燃烧的可燃人，三是自己就能燃烧的自燃人。

  人们常常会羡慕别人的成功，其实与其临渊羡鱼，不如退而结网，比仰望别人的成功更有意义的，是努力提升自己、完善自己，让自己成为主动燃烧的人。只要你真的想成功，就会发现，成功的路上真的并不拥挤，因为绝大多数人都选择了安逸。

  《洞见不一样的自己》从“自律”“修养”两个角度，和读者聊如何修炼自己、提升自己、改变自己，一些听起来很浅显的话，道出的是人生最朴实的哲理。

  

  比如：把工作做好就是对生活的最好疗愈；要承受得起“委屈成本”；马上去做，百忙解千愁；成功源于习惯，习惯来自日常；高情商的人不逞口舌之快；善良是远行之人的推荐信；算计，是贫穷的开始；读书，是许多烦恼的解药……

  当然，成长始于自我觉醒，进步源于自我改变，而改变则起于马上行动。改变，或许会是一个漫长的过程，但所有机缘巧合，一定都是厚积薄发；改变，或许会是一个痛苦的过程，但不经历这样的重生，你永远不知道自己可以有多好。

  每个美好的愿望都需要通过自律才能实现，不要让美好的想法变得可望不可及。让自己立即行动起来，想要的生活才会向你飞奔而来。

  03 愉悦自己：自洽是让人生最舒服的姿态

  书中说，中年人的崩溃都是默不作声的，深以为然。而人生的不同，则往往就在于，你在沉默中做了些什么。

  在最黑暗的时刻，真正能把自己拉出谷底的，往往正是你自己。一个勇于咬牙坚持、甘于自我陪伴、善于自我鼓励的人，才是那个能够穿过风雨、迎来彩虹的人。而在这个过程中，做自己的拐杖，愉悦自己，保护自己，就是给自己最大的支持。

  书中从人际关系、情绪管理两个角度，为我们捧出让自己自洽的锦囊，比如：不论高下，不争输赢，求同更应存异；对不喜欢的人，不客气、不讨好、不在乎；与人相处，要适当服软、合理装傻、永远清醒；弱者拆台，强者补台，智者搭台；管得住情绪，才守得住人生……

  杨绛说：世界是自己的，与他人毫无关系。所以，如果不要与自己为敌，更不要把自己困在无休止的矛盾里。不喜欢应酬能不去就不去，伤害你的人尽量果断离开，落魄时不怨天尤人，挫败时不自暴自弃，如此才能停止内耗，拥抱真实的自己。

  先善待自己，再兼容他人。书中讲到龟兔双赢理论：在山地时，兔子把乌龟驮在背上跑到河边；在河边，乌龟把兔子驮在背上游过河，于是实现双赢。

  当你不把别人的优秀看到眼中钉时，就找到了学习的目标、借力的方向和共赢的机会，而这一切，都来自于打开格局，因为与人为善便是与已方便、不难为他人便是让自己舒适。利他也是利已，自洽的人生最舒服。

  

  写在最后：

  脚步丈量不到的地方，文字中可以抵达；现实无法经历的人生，故事中可以体会。

  《洞见不一样的自己》中有60篇优质的文章，每一个故事、金句、典故，都在慢言细语中讲述着人生的智慧，让你洞见不一样的自己、成为更好的自己。

  打开60个锦囊，在安静中洞察人生的智慧，感受内在的助力。让我们陪伴自己，成长自己，活成自己喜欢的样子，实现自己心中的梦想。

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• 谢谢你，可爱的小洛特

  作者：悠然禅者心 发布时间：2021-02-02 19:31:47

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• 亲子 | 为喜欢的“头碰头说说话”作品投票，赢幾米签印版绘本

  作者：华文天下 发布时间：2021-04-19 13:53:15

  

  幾米的作品，几乎每个现在已为人父母的我们在少年时代都有听说过。他用画作温暖治愈了一代人，是他让我们第一次知道大人也可以看绘本，图画里也有治愈的故事。 近几年幾米更多的关注于儿童心理成长，及成人的童年创伤治愈。头碰头是他的一个重要创作主题，从雕塑、油画到专栏作品，都会看到小朋友和动物、植物头碰头的画面，非常温暖讨人喜欢。一个小小的暖心动作化解了彼此之间的距离，让我们的关系变得更加亲密起来。

  

  《头碰头说说话》是幾米2021年的新作出版之际，我们联合了

  360儿童卫士APP

  发起《头碰头说说话》主题活动，活动期间收获了360儿童手表小用户们的画作，有临摹，拓展创作还有小朋友通过这个活动说出了自己的心理话，让我们非常感动。

  今天就精选了收集来的优秀作品来和你们分享，欢迎为喜欢的作品投票。留言告诉我你想和谁头碰头说说话，还有机会获得我们送出的《头碰头说说话》签印版图书一本。

  ●

  头碰头说说话 主题绘画活动●

  临摹组

  

  01号作品

  昊MA

  

  02号作品

  拜托了小倩

  4岁

  

  03号作品

  任健

  12岁

  

  04号作品

  63号小朋友

  10岁

  

  05号作品

  64号小朋友

  4岁半

  

  06号作品

  布偶甜甜

  

  07号作品

  83号小朋友

  

  08号作品

  高萌犝

  12岁

  

  09号作品

  姗晴

  11岁

  

  10号作品

  117号小朋友

  8岁

  创意组

  

  01号作品

  昊MA

  

  02号作品

  乐乐爱豆豆娃

  

  03号作品

  无敌闪电girl

  11岁

  

  04号作品

  天籁棒麻麻

  

  05号作品

  Elena

  10岁

  

  06号作品

  陈怡蓉

  11岁

  

  07号作品

  火焰宝贝

  10岁

  

  08号作品

  布偶甜甜

  10岁

  

  09号作品

  心静心清美好

  12岁

  

  10号作品

  慕青霖

  十岁

  

  11号作品

  努力奋斗

  10岁

  

  12号作品

  贝烨

  12岁

  

  13号作品

  Cindy

  9岁

  

  14号作品

  80号小朋友

  11岁

  

  15号作品

  沉淀8099

  来为你喜欢的作品投票吧！

  留言还有机会获得我们送出的《头碰头说说话》签印版图书一本。

  

  

  幾米签印版

  《头碰头 说说话》

  作者：幾米

  出版时间：2021年

  出版社：花山文艺出版社

  享誉全球的绘本大师幾米

  2021年全新力作暖心治愈绘本

  一个简单的动作，温暖彼此的心灵

  一句简单的话语，抚慰你我的伤痕

  《头碰头 说说话》

  每个人，都有悲伤无助的时候

  每个人，内心的苦闷，都应该得到治愈

  这时候，你可以和身边的人

  头碰头，说说话

  让我们敞开心扉，坦诚沟通

  分享这日常的平淡幸福

  轻轻说话，好好碰头

  就是最让人珍惜的美好时光

  人与人之间，没有误会

  坦诚沟通，就是天堂

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• 还是不要在葬礼上描述了吧，这不是个允许认真描述的地方

  作者：绿野妖怪 发布时间：2021-11-15 10:56:39

  对于散文的印象就停留在初中一次考试问“散文的特点是什么”，没答出来，后来老师讲是形散而神不散，但也未能理解它的意思。似乎总容易感觉散文没劲，多数散文都是抒情的，写景的，往往我不了解你这个人，对你的情感又如何感到共鸣？不知道杂文算不算散文，目前阶段我喜欢的这种长度的文章作者应该就鲁迅、王小波、史铁生了，其它的文章读完也并没有什么感觉。往往就是因为人有偏见，可能得先认识这个人，对这个人感兴趣，我们已经认可这个人了，他一定某方面打动过我们，给我们留下深刻印象，或者再玄一点就是缘分，才愿意听他絮叨点什么，从这个角度来说写这种 文章要比讲故事还难。

  比如说这本书里的人，我当然自然而然就会着重关注鲁迅的，史铁生、老舍写的，再往后会有萧红的、沈从文的等等，之后还有一直如雷贯耳我却没有领悟过他们作品的人，比如林徽因、巴金等人，我对他们的第一印象不同，自然影响我对这些作品的观感，如果我不认识你是谁，更遑论你所怀念的那些人了。

  内容本身的话，正如上述的原因，我可能还是更喜欢史铁生，似乎我也解释不出什么理由，人总要有个喜欢的作家，不然别人问你时你什么都答不出说“我觉得都挺好，没什么太喜欢的”也挺无聊的，仿佛就是我找了一个作家，然后说我喜欢他，提出这个观点，之后再强化自己喜欢他这个事，读他的书了解他的人生，为喜欢他这一想法创造证据付出时间，这样我就是真的喜欢他了，以至于未来有人问起你喜欢哪个作家的时候，我能很有底气地说出我喜欢他。应该是不存在所谓的一见钟情，都是各种的机缘巧合。

  其实他们写的这些东西也没什么，是我们从小练习的最简单的作文题目，写一个我们身边的人。只是他们都已经死了，阴阳两隔时写下的东西意义就大不相同了，会忽略掉很多东西，会选择性记忆很多东西。我觉得我还是很难对生死有感觉，并没有深切体会，总是觉得死了就安静下来了，严肃起来了，是个很大的事情，大过任何其它的事，除此之外就很难有别的感受了，这种无知也许就是一种幸运。

  经历过几次葬礼，第一次事是在上学前班之前，那会儿正在过年，我记忆里特别热闹，有各种各样的纸人纸马，最后所有人跟着那种丧乐走上山，然后就回归平静了。我当时不知道那是个葬礼，我以为那只是因为过年，我以为每年的过年都是这个样子，当时就期待着过年了，第二年过年发现完全没有第一年热闹，就放个炮看个春晚，我当时就为丧失“年味儿”困惑了，不理解，之后发现每一年都是如此也就习惯了，但困惑依然存在。真的是到了几乎快成年的年纪才理清了逻辑，原来那年是太太烧九年纸，太太的忌日刚好就在过年日子的附近，连个葬礼都不能算，才明白原来是这么回事，那是我对年的第一个记忆，也是对葬礼的第一个记忆。

  再后来是姥爷的葬礼，回老家妈妈一入院子就跪下大嚎，我当时应该没什么太大感觉，但从我之后的几次观察来看，大嚎应该就是个礼仪，伤心可能伤心，但大嚎不是个伤心法。那次之后我有点羡慕披孝衫的人的，因为那衣服跟别人不一样，而且似乎你是众人的焦点被人关注了，但因为自己只是外孙，自然也没有披孝衫的机会了。

  再就是爷爷奶奶，我也终于披上了孝衫，似乎被关注了，但还是失落，毕竟是个末孙子，肯定是没有自己以为的那么重要。我是在爸爸到老家之后才去出发的，到葬礼之后，我发现大家都没有那么悲伤，我以为至少应该演出来，一直在灵堂跟前低头表现自己的悲伤，并没有，大家想干嘛干嘛，外人也就是来吃个饭聊聊天，自家人也忙着陪他们，到固定的一些时间段再披上孝衫嚎，说嚎就嚎，说停就停。开悼那天，群嚎的时候我努力让自己哭出来，我有意识，跟爷爷感情是有的，哭的也是真的，但总有种刻意哭的意思，我总觉得我得让自己 更悲伤才能表达我的孝顺才能比他们都特别，于是就不断想着一些和爷爷的生活画面，可能也有想让别人看看我多孝顺的心态，想得到夸奖？想要竞争一下？应该都有，并不是纯粹的悲伤，也有很多表演的成分。但这个场景仪式注定你不会在这里纯粹地悲伤。

  我觉得葬礼这个话题下我能写更多东西，但我就到此为止了，没有那个写太多个人经历地心情，就先记一下要点吧。

  

  朱生豪写给妻子的信

  

  徐志摩的祖母

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• 方法论

  作者：漫建筑设计工社 发布时间：2019-11-24 11:31:34

  神学：基于当时人们对于自然界的了解的局限性，直到20世纪，神学仍是自然和人之间关系的争论的主要载体。

  科学：随着科学的产生，人们对于世界的认知愈发的明朗，也愈发的多元化，从中看到了新的边界，科学成了文明的推动力，也成了进步的代名词。

  方法论：博物（积累素材）——分析（分解研究，归纳原理）——发掘意义，形成认知——发明及合理化生产——评估和控制

  这让我想起了心学集大成者王阳明的格物致知。日革一物，从中探究事物的原理，从而获得智慧（你对世界的认知亦或是从自然界的符号中解读出的多元化的意义是基于自身所具备的知识的尺度）。

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