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• 纵使有花兼有月，可堪无酒又无人

  作者：醉拍阑干 发布时间：2023-08-27 22:22:50

  李商隐是我从少年时就极喜爱的诗人。

  “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”

  “红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯有梦归。”

  “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”

  “阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。”

  “芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

  这些婉转缠绵的诗句，曾写满我的摘抄本。

  

  成年以后，倒是更喜欢读他自伤身世、感慨时事和借古讽今的咏史诗。比如：

  “凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。黄叶仍风雨，青楼自管弦。”

  “可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。”

  “纵使有花兼有月，可堪无酒又无人。”

  “一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。

  小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”

  

  最近读了青年作家纪云裳和邢超的《李商隐传》，对诗人有了更详细的认知，也有了更深刻的了解。

  全书以时间为经线，以人生大事件为纬线，以诗歌为载体，为我们诗意地讲述了李商隐坎坷的人生故事，解读他进退失据的命运之路，以及缠绵悱恻的情感世界。

  

  如果我们纵观古代诗人的人生和经历，就会发现，他们往往过的比较“痛苦”，这种痛苦可能是肉体的、现实的，比如贫困潦倒，比如体弱多病，也可能是精神的，自我的，比如怀才不遇，感情不顺，残酷的社会现实与纯粹的理想世界的冲突。

  这么一看，好像诗人就格外倒霉一样。

  究其原因，大概有三个——一是，也许同样的人可能很多，但是没有名气的普通人，自然早就湮灭历史的烟尘中了。二是，诗人本身大多是心灵敏锐，情感丰沛之人。对这样的人来说，无论是喜悦还是悲伤，无论是肉体的痛苦，还是精神的摧折，其感受往往要比他人更强烈。三是，诗人们秉卓越之天赋，能将这种种痛苦感受形象而生动的表达出来，并引起读者的深切共鸣和同情。

  

  历史上著名的“倒霉蛋儿”，“一生襟抱未曾开”的晚唐诗人李商隐，就是这样一个典型代表。

  李商隐的一生，似乎一直在幸和不幸之间徘徊。

  一方面，出身官宦世家，少时受到有才华的族叔教育，青年时拜得名师（宰相门第），得中进士，联姻豪门，妻子知书达理，琴瑟和鸣……

  另一方面，父亲早逝，家道中落，10来岁就要背负起家庭重担，因为婚姻陷于“牛李党争”的漩涡，有心报国却沉沦下僚，夫妻和美却早早痛失所爱……

  

  而作为一个早慧而敏感的人，多情而重情的李商隐，面对进退失据的人生，面对理想的破灭，党争的残酷，爱人的早逝，其压抑和痛苦自然要放大无数倍。

  如果他不那么执拗，如果他能够“现实”一点，如果他能够稍微“随波逐流”一下，也许就能过得很好。

  可惜，他不是。

  

  于是他只能在泥地里挣扎，在痛苦里煎熬。

  于是有了我们我们熟知的义山诗。

  深婉，真挚，缠绵，迷离，醉人。

  让一代代读者为之感动。

  这是李商隐的不幸。却是读者的幸运。难免令人唏嘘。

  就像李商隐写给同时代诗人杜牧的诗云：高楼风雨感斯文，短翼差池不及群。刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋。

  其实这何尝不是他自己的写照。

  

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• 路、境

  作者：弃郁不落泪 发布时间：2023-02-25 21:07:51

  鲍什的生平：皮娜·鲍什（Pina Bausch，1940—2009）是当今世界舞坛最富创意的舞蹈家之一。皮娜·鲍什开创了“舞蹈剧场”的演出形式，并曾出访包括中国香港和北京在内的许多地区。由她编排的舞剧《春之祭》（Rites of Spring）被认为是有史以来最出色的版本，此外，《蓝胡子》（bluebeard）、《穆勒咖啡馆》（Cafe Muller）等舞剧也独树一格。

  2009年6月30日，皮娜·鲍什在德国乌珀塔尔去世，终年68岁。皮娜在去世前五天才刚被诊断出患有癌症，6月21日皮娜还和她的舞伴们出现在乌珀塔尔舞蹈剧场的舞台上。

  

  皮娜•鲍什

  鲍什舞蹈的启蒙者：皮娜•鲍什师从库尔特•尤斯（Kurt Jooss），尤斯是德国舞蹈表现主义（Expressionist dance）三驾马车之一，与玛丽•魏格曼（Mary Wigman）和鲁道夫•拉班（Rudolf Laban）为后世舞蹈开发做出了杰出贡献。尤斯认为舞蹈表现应该以个体情感体验为主，展示个体情感的丰富性，这与魏格曼从关注群体情感转向个体情感的理论不谋而合。魏格曼创造了能够表现个体情感的舞蹈手语，这点深深影响了之后鲍什的舞蹈创作。

  鲍什早年在尤斯创办的埃森的富克旺艺术学院（Folkwang-Hochschule d'Essen）学习芭蕾舞，后赴美进入茱莉亚音乐学院（Juilliard School in New York City）系统性学习舞蹈，在此期间她接触了现代舞这一概念，这为她之后的舞蹈融合打下了基础。

  20世纪60年代，鲍什回到德国与导师尤斯进行合作，1968年，库特退休，鲍什担任了富克旺艺术学院芭蕾舞团的首席编舞家，并与乌珀塔尔舞蹈团（Wuppertal Opera Ballet）展开合作，直至2009年鲍什去世。

  鲍什创作风格的演变：1972—1975年处于鲍什挖掘新风格的过渡期，1975年，第一部使鲍什名声大作的舞蹈作品《春之祭》（改编自斯特拉文斯基同名芭蕾舞剧）问世，这部原本讲述非基督徒祭祀残忍的故事被鲍什改编成了隐喻现代女性受到性别压迫与歧视的惊世之作。70年代鲍什的舞蹈创作多与自身经历出发，没有抛弃传统舞蹈大叙事结构的特点，但已颇具创新和表现张力。1977年《蓝胡子》问世，这部作品奠定了之后鲍什舞蹈的创作形式，这部作品抛弃了传统舞蹈成就的大叙事观，从琐碎的事物为切入口。鲍什首次运用了向舞蹈演员提出问题的方法确定舞蹈作品主题。鲍什认为向演员提问并以演员的潜意识回答为根源确立的舞蹈更能体现个体性的情感与个性。“我不在乎他们怎么动，我在乎他们为何而动。”这句格言几乎成为了鲍什以后创作作品的基调。鲍什和演员们通过提问问题的回答反馈来查找舞蹈素材，寻找灵感，并确立作品中心思想。鲍什通过将戏剧的表现方法引入舞蹈，但又不拘于传统戏剧的大叙事观。形成了独具一格的舞派：舞蹈剧场（Dance Theater）

  舞蹈剧场和传统舞蹈最大的区别在于舞蹈剧场富有重叠性，叙事往往是凌乱的，甚至没有。其更强调演员的个体体验和观众的真情实感。舞蹈剧场往往是开放性的，观众可以从不同的角度切入，不同的理解作品内涵。甚至可以这么说：观众也是舞蹈剧场的组成部分。传统舞蹈的标准叙事结构就注定它是强行灌输内涵价值观给观众的，他是硬性的作者价值观的输出，天然具有一种演出实践的标准性。观众在这些作品当中是很难去联想自己生活的，或者说即使联想到生活，也会感到剧中的人物跟现实脱裂，因为传统舞蹈的剧本基本上是在写神。神离观众的距离太遥远了，观众是不会感到特别亲切的。可是舞蹈剧场不是，鲍什和她的团队向演员提出的每个问题，几乎都是具有普遍性的，能够触发观众生活情感的、关注普通人的问题，这些具有普遍性的问题又几乎都是抽象的，鲍什需要做的只是把这些抽象的问题用具体的形态表现出来，形态只是表现这些问题的方式，它不是舞蹈的本质。情感是舞蹈的核心力量。舞蹈剧场表演其实就是对观众内心情感的投射，观众从作品中看到自己，而每个观众生活经历都是不一样的，他们自然会从不同的角度去对鲍什的作品进行解读。因为作品的表现形式是隐喻的，更是开放性的，才能使人们的联想多元化。鲍什的舞蹈表演并不是为了向观众灌输一种价值观，而是为了向观众看到他们曾经的自己。鲍什是在导演具体人类，而不是抽象的神明。即使舞蹈剧场的表现形式多么的抽象，多么的充满隐喻，可它最终折射的，照映进观众内心的终究是一个具体的人的情感。

  80年代，是鲍什演艺创作的高峰期。在全球各地巡演的她和剧团成员们发明了一种新的创作方法，他们每在一个城市巡演时，并通过与这个城市的人们交谈娱乐寻找创作灵感。舞蹈演员们通常在上午练习舞蹈，下午排练作品，晚上便与城市的市民交成一片，向他们提出问题观察他们的行为，寻找灵感。这种做法被称为“驻场”。

  鲍什作品的主题：鲍什的作品往往是冷血的，她的作品充满了隐喻、黑色幽默、荒诞不经的内容。曾经很多评论家对鲍什的作品总体进行了归类：“展示两性之间交谈沟通的隔阂。”鲍什并不否认这一点，当有人继续问她：“你是试图告诉我们两性之间的沟通隔阂是无法消除的吗？”鲍什回答道：“我想不是的，如果真的无法消除的话，我想也就没有意义再拍出来了。”在关于两性主题的作品中，鲍什导演出来的女性始终都是弱势群体，她们被男性物化，被资本异化。鲍什的作品是极冷血的，她残酷的揭露了社会现实黑暗的一面，她对这些问题并不回避，从这点来说她是勇敢的。她使劲想用舞台效果给观众造成一种不适感。比如说《交际场》（Kontakthof，1978）

  

  《交际场》

  中有这样一幕：一个女人先是被许多男人簇拥着，这些男人一开始非常温柔的抚摸她，可是后来，他们开始变得焦躁，使劲的揉捏女人的乳房、阴部等等。这时你会发现，你从一开始积累的这种舒适感慢慢过渡到了一种不适感，这种不适感源自什么呢？来自于我们对台上女性角色的同情与怜悯。如果这个时候鲍什决定男性突然不再揉捏女性，这种不适感便荡然无存了。可是鲍什没有这么做，这种恶心的画面继续持续了非常久。这是要告诉我们什么？鲍什正是用这种不适感来呐喊，企图让我们来关注社会中的弱势群体。这个女性角色，站在舞台之上，不做任何掩饰的被揉捏，被践踏、被物化、生不如死。鲍什极端化塑造的这个角色引起了观众的共情，把整部剧引向高潮，让我们愤怒，让我们深思。鲍什的作品是冷酷的，但这冷酷中却拥有一点温情与良知，提醒我们，要思考并批判这个世界的不公。

  记罗伊德•克莱门卡《皮娜•鲍什：舞蹈剧场的创造者》读后感。2023年2月25日星期六。

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• 每个人的东京塔都将闪闪发光

  作者：竹取Pro 发布时间：2009-10-18 13:23:08

  一、

  我的哭点很低，周遭稍微亲密的家属或者朋友都曾领教。

  但是却很少在父母面前因为“看书看到哭”而哭脸，更多的理由是：受了委屈。或者得不到某样东西。

  几年前的那个黑色夜晚，我也只是希望母亲静静地躺在我身边。

  我说：妈妈，我难受。你陪我吧。

  那个晚上，学业承受前未所有的低谷，我在北大的研究生入学考试中历经艰难杀入复试，结果却因为种种原因，原本唾手可得的位置瞬间离逝。

  第一次感到满腔的热忱和力气，在梦想面前无法动弹。

  母子俩躺在同一张床上，各自合衣而睡，半夜母亲问我：还醒着吗？

  我说：嗯。睡不着。心里痛。

  如果迈过那道槛，人生又是另外的颜色。我知道，母亲也知道。

  因为我难过，她却难过更多，我的难过形于色，她的难过藏在心里。但是无论家里遭受怎样苦难，她都是一副坚定而无所畏惧的表情，让全家人看到希望，并且相信：还有机会！

  她说：只要还有机会，就不要灰心。妈妈永远站在你这边。

  “妈妈永远站在你这边。”

  二、

  几天前在省图借到利利•弗兰克的《东京塔》，连夜看完，又连夜发短信给母亲。

  我说：现在是凌晨两点。看到一本儿子和母亲的书，泪流不止，心都刺痛。

  母亲只是简单地回复：儿子，早点睡。

  她就是这么一个内敛到极致的人，人间之事再如何大起大落，她都是我们这一个小小家庭的中流砥柱。

  父亲的角色就像《东京塔》的副标那样:老妈和我，有时还有老爸。

  我的父亲近似中川雅也的父亲，一个若即若离的父亲，始终无法达到平常人家对于父亲的那种定义。于是内心只好轻轻一叹：就让他呆在家庭的边缘吧。

  《东京塔》就是一部作者与母亲的编年体通史，父亲的戏份少之又少。

  白色纯净的封面是用黑色线色勾画的整个世界，繁华拥挤的高楼用卡通的语言简单地密布，红线条的东京塔耸立其中。封面的左下部份两个着色的人，那是儿子牵着母亲正在赶路。

  中川君大概是牵着荣子女士在搬家吧！

  小时候的中川君与母亲流离失所，一个固定的住处对于两位寄居者而言，是最为安稳的所在。可是，他们的生活却始终漂游在小仓、筑丰，和更多的地名之间。

  “如果小仓那天天气再好一点，原子弹毁掉的就不是长崎，而是小仓了。这样，也就没有雅也了。”

  雅也君对于天气的多变真有一种五味杂陈的情绪，因为在天气变化的更多可能里，他和母亲都在搬家，并且对于未来只是亦步亦趋，毫无系统计划。这就是流离失所者所共有的那种幻灭感，这在武藏野美术大学读书的那几年就能看到。

  但是雅也的母亲从来不因婚姻的失败，家庭的颓唐而放弃母爱。

  “为了生计在小吃店工作，总是忙碌，脸上笑容却不曾失去的老妈；从来不会叫我念书的老妈；我的功课再烂，也不曾对成绩单发表任何意见的老妈；几乎不会责骂我的老妈；买东西永远不会想到自己，只想到我的老妈；只有我一个人吃饭，也会做好几道菜的老妈；为了让我早上可以吃到好吃的腌酱菜，总是定好闹钟半夜起床搅拌米糠的老妈……”

  没有办法不在看完这段摘录之后接着把一整本书看完。

  三、

  我出生在湖南湘乡一个叫清风的小村子里。

  在高速公路以及网罗全村的水泥路修筑之前，这是一个再偏僻不过的村庄。

  村庄虽小，却充满生机，一条河道从最远的高山处蜿蜒而来，河边是碧绿的菜畸田地，而那座山叫褒忠山。

  如果整个世界是在一个海底，那么褒忠山就是我们湘乡海域的定海神针。

  母亲的前半辈子就在两个小村子里生活，童年在新乐村，成年后就嫁到了隔壁的清风村。

  所以，如果我这一生，不去考什么大学，大概就同所有祖辈一样种地为生，有天贸然走到城里，看到一模一样的高楼，会顿时会迷失方向，不知所往。

  只是，年少时我的梦想不在山里，电视里那更为开阔美妙的外部世界深深吸引了我。

  而母亲所要做的就是成全，就像她一直所做的那样。

  作为全村甚至全镇知名的裁缝，她用通宵的缝补剪裁支撑了一个家。

  家业在村子里虽然是数一数二的丰厚，杂货铺，肉店，打米厂皆是全村独一无二，但是对于以奢糜浪费著称的城市文明而言，根本无法达标。

  母亲不知道她一切的努力会是什么结果，或者在城市穿行马路之时惨遭车祸呢？或者恰好赶上最为流行的病毒了呢？或者穿着在农村里最为体面的衣服，一到城里却被耻笑为土不拉叽呢？

  但她从来不去计较这些，不去权衡利益价值，不去理会扶持儿子的生命对于她本人的生命将会造成什么样的创痛，只是不顾一切地付出。

  她总在打理家业之时，不忘了半夜腾出时间给我量尺寸，做衣服。

  那种的确良布料的味道，和缝纫机之间断的碎的线头的味道，还有制衣间那种幽幽的橘色灯光的味道，都能在记忆里一一浮现。

  四、

  幼年迷上小人书，这对农村人来说这是多么洋气和夸张的爱好，这和农村小孩下河捞鱼下田抓泥鳅的通识爱好截然不同，而母亲却能毫不迟疑地满足。

  我喜欢看电视，母亲也不像其他的家长一样早早喝叱着做作业。而是随我看，看到半夜的雪花点上冒出“谢谢收看”几个字。

  上中学读寄宿的日子，每个周末母亲都会提着饭篮给我送饭：又有一个星期没有吃过你最爱吃的牛肉了吧？

  读大学时，母亲就会花上上万块钱买个笔记本电脑作为生日礼物送给我，因为说过一句：电子时代的学生，没有电脑实在很落后的感觉啊。而那时电脑在城市的学生中间也远未普及。

  工作之后，母亲总会按时发短信问我状况如何，要不要妈妈给你送点家乡菜过去？

  我时常想，人生的变故那么多，如果有一天，儿子不小心丢失了自己的性命，那么企盼与照顾他多年的母亲，面对着那具不再有活力的身体，将会是怎么样的心情呢？

  可是，我又为我的母亲做过什么呢？

  我不知她喜欢吃什么菜，不知她这一生，孤寂在那个小村庄里为我的前途而奋斗，生活到底有些什么样的乐趣。外面热热闹闹，村子里的生活很单调吧？

  我一直只管自己过得多么快活，却从来不曾深入了解自己的母亲。

  五、

  中川君在他的小说里一直是平铺直述的语气，但是饱含深情。

  事关母亲的每一处微小细节他都记在心里。如果能把对方的爱意记在心里，这该算是最大的感恩吧。

  那样的母亲，一生都在围绕着儿子周转，或者有些个人的爱好，却都被护犊之心的主旋律所湮没。一切的爱好都将服从于让儿子过得更好的硬道理。其他的小孩都不可爱，只有儿子最可爱。其他的小孩都很一般，只有儿子闪闪发亮。其他人的一切梦想都是伪命题，只有儿子的梦想最伟大。即使儿子偶尔犯了错，走了弯路，那也是从中吸取经验教训，为便于更快地实现那个伟大梦想，催化梦想而已。

  可是，再伟大的母亲，都将离开我们的主人公。比如，中川君母亲的最后一刻终于来临——结局却没有想像中的大肆渲染和石破天惊。

  他平静地打理后事，与父亲寒暄。当儿子失去母亲，人生的成熟期即已开始，人生的暮年期即将来临，我们自然不该作出那些不成熟的举动吧？

  而且，母亲并没有离开，她就像那座东京塔，继续瞭望着儿子接下来的生命。东京塔终将拆除？可是哪一样东西最后不会化成尘埃一片呢？

  六、

  一本关于亲情的书，爱情的话语竟然只有寥寥三两句。

  不管是母亲和父亲那若隐若现的爱情，还是自己的恋爱，都是轻描淡写，与主旨无涉。

  在不同叙事框架里都将有不同的命题，而命题与命题之间，总是并行不悖。

  可是我们往往无法做到泾渭分明，比如，中川君与母亲的生活境况，又何尝不是父母亲失败婚姻的结果呢?我与母亲的感情，又何尝不是父亲的懦弱所致呢？

  所有种类的人生际遇，大概总与爱情相关联。一段苍白索然的爱情，除了扭曲生活，别无他用。而一段融洽甜蜜的爱情，又总让生活熠熠生辉。爱情型格的取舍，往往又有不可预知之因素同步促成。让人无法判断这一段失败的爱情结果之后，下一段是不是确实值得期待。

  而在爱情之中，往往又有强弱势力之分，强者更多主动权，弱者则在爱情战役中被动复被动。比如中川君的母亲之所以一直不肯递交早已签署的离婚协议，大概也是内心爱得太浓，宁可凄苦一生，也要守住这受虐之美吧。因为，如果是为儿子而捍卫完整家庭的名义，大概早就是多此一举了。

  在这里，我不能理解荣子女士。

  这又不能根据我母亲的心理加以类推，据说，我的父亲和母亲，虽然从前关系很僵，现在却已经找到了爱的真谛。或许对我来说，父亲在我24岁的时候，终于决定参与到这个故事之中。

  七、

  那么，中川君父母的爱情观会不会又影响到儿子，作为故事的作者，当然不会对于本人私生活深度剖析。

  只是，我对爱情，竟然冥冥中也有了对父母亲观念的拷贝。相爱的两个人，在热情燃烧之后，总应该回归平凡。在平凡中尚能感动对方和自己，才是真正的实力派恋将吧。

  总之，优良青年不应在无动于衷中麻木一生。

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• 你好吗，乱马君>_<

  作者：尘小橙 发布时间：2011-04-26 13:44:13

  买了吉林出版社的乱马全集做收藏。拿到书的时候，真是好开心。

  一页页翻开，满眼的小辫子，满眼的中国功夫衫，还有满眼的人工小背心。

  最重要的是，是我又邂逅了你。

  男孩子的你，女孩子的你，霹雳无敌的可爱，还有那漂亮的身手。

  你好吗。乱马君。

  从我认识你的那一天起，你已经十六岁，在风林馆高中读高一，你现在应该已经三十好几啦。

  你还是那么傻乎乎吗。不知不觉结下了仇家，不知不觉结下了冤家，你的仇敌和情敌还有求爱者几乎一样多，38本里你一直都在被满世界的人追杀，你被揣上天的姿势很经典，也很活该。

  你还是那么腼腆吗。不过就是亲一下，小茜是那么可爱的姑娘，你总是说人家粗筒子没身材脾气差，其实你好喜欢好喜欢她的嘛。沼泽地里拉拉小手，你的脸好红，浴室里抱一下，明明你变成女生可以撒开胸脯乱跑，你干嘛要条件反射一样把她往外推。喜欢一个人，就要勇敢承认的嘛。

  你还是那么善解人意吗。你是第一个发现小茜失恋了的人吧。你无意中弄断了她重要的头发，就这样把她的长长久久的喜欢，转移到了你的身上。你说她笑起来的时候比较可爱，你发现她的心情微妙的好转了吗。

  你还是那么要面子吗。你的所有的女朋友，她们在你心里加起来明明都比不上小茜，可惜她怀里总是有个小猪半路总是杀出带刀学长，所以你要伪装成花花公子，看看你在小茜心理的分量，当然你总是会换来一顿暴打。

  你还是那么优柔寡断吗。就因为你的烂好人，珊璞也好右京也好，喜欢上你就不撒手。因为知道你善良，你不忍心，所以拼了命的纠缠，综观全书的男生，虽然你有这样那样的小毛病，但是论做男朋友的分数，你显然是最值得投资的那个。

  你还是那么倔强吗。强敌来袭，你一定不会退让，就算被逼出女孩子的原型，被打到无力还手，也要拯救小茜和你所爱的道场的大家。虽然那些大家其实都很渣，老色鬼小气女死熊猫一抓一大把。你也从未摒弃恢复男身的信念，发疯一样满世界找男溺泉，我几乎以为青海省真的有一个地方叫做咒泉乡。其实，你怎样都好，不管是男是女，你就是你，而我们所喜欢的，就是这样的你。

  你还是那么帅吗。穿着功夫衫的你，戴着五星帽子的你，英姿飒爽的典型功夫少年，但是你的新郎装又是那么让人惊艳啊。变身成女孩子，你的俏皮可爱又无人能及，难为你还经常去装良牙的女朋友，累不累啊。

  你好吗。和小茜结婚了吗。有孩子了吗。熊猫还玩气球吗。爷爷还偷内衣吗。爸爸妈妈合好了吗。医生和姐姐在一起了吗。小糜发财了吗。顺便，一直在创作的高桥大神，她结婚了吗。

  我是狮子座。你是和我的星座最登对的射手座的男生。

  我那么像小茜。一样的直爽，外表野蛮内心纤细，任性，要强，脾气不好，容易冲动，喜欢吃醋，但是要保护自己喜欢的人的时候，可以上刀山下火海。全世界没有人理你的时候，我会带热腾腾的包子给你。你心急没有热水的时候，我想要给你在身后拎着那个热水壶，我想要保护你，我不希望看到你躲起来不开心。但是，我也希望泼你最多冷水的那个人，一定是我。

  和小茜最大的不同，大概就是我做菜还是很不错吧。

  所以我那么喜欢你，初恋一样的乱马君。

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• 没有坏人

  作者：林嫣儿 发布时间：2013-02-12 22:22:18

  一个荒诞的故事折射出比故事更荒诞的现实。一群官员，用对付恐怖分子的精神对付一个闹上访的农村妇女。围追堵截，公安全力出动不说，连法院都大量派遣人手赶往北京参与到对李雪莲的追截中。警察平时办正经案子，受办案经费所限坐火车为主，但为了及时阻拦李雪莲去北京上访而坐了飞机，可谓是争分夺秒，料想即使是对待马上要制造恐怖袭击的恐怖分子，大概也不过如此了。二十年后，因未能成功阻止李雪莲上访而丢官的前县长，春节期间困守北京，急欲回家却一票难求。情急之下举牌上书“我要申冤”，没等一分钟就被当上访者抓了起来，顺利在两个警察的看守下，坐火车遣返回家了。

  最具有讽刺意义的是，在这个故事里并没有十恶不赦的人。李雪莲作为一个普通的农村妇女，虽然有些偏执，但也并非不近人情。告状二十年，她只是想有个说法，让真相大白于天下，并保护自己的名誉。而那些把芝麻变成了西瓜，把蚂蚁变成了大象的层层地方官员们，也不是什么令人痛恨的贪官污吏。或许比起治下某个普通百姓的疾苦，他们更关心自己头上的官帽子，但也并没有什么令人发指的恶行。甚至可以说，他们也是受害者。因为具有“高度政治敏感性”省长对领导某句话含义的揣摩，转瞬间就被一纸公文给撤了职，丢了饭碗。看来看去，整个故事中最为负面的，貌似还是李雪莲的前夫秦玉河，负心薄幸，把假离婚弄成了真离婚。但这并不是个关于陈世美的故事。整本书秦玉河充其量只是个引子，起个导火线的作用，然后就在李雪莲奔波在告状路上的时候，热热火火地和再婚妻子生活了二十年，直到被一场意外夺去了性命。

  正是因为全书没有传统意义上的恶人，所以特别有现实意义。若是有反面角色，不管过程多么凄惨曲折，结局来个善恶有报也就完了。贪官污吏们嚣张一时，最后在群众的力量或某现代包青天的努力下，纷纷落马，坏人被惩处，正义得伸张。但偏偏没有坏人，只有一群普通人，让人产生深深的无力感。没有明确的目标，有的只是在不完善的制度下被放大的人性弱点。最糟糕的部分或许是，我们都生活在这个制度里，并每天都在或多或少地参与这个制度的缔造。

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