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刑法中的财产性质及财产控制关系研究书籍详细信息
  • ISBN:9787503698361
  • 作者:王玉珏 
  • 出版社:法律出版社
  • 出版时间:2009-10
  • 页数:263
  • 价格:18.00
  • 纸张:胶版纸
  • 装帧:平装
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:法律 刑法 侵犯财产罪 
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内容简介:

本书从财产性质及财产控制关系人手,对新形势下财产犯罪中出现的疑难问题展开研究,厘清刑法理论中对财产犯罪认定的一些界限,以期对司法实践中财产犯罪的定罪量刑问题有所帮助。


书籍目录:

导言

第一章 财产犯罪概说

第一节 财产权概说

一、财产权的观念

二、财产和财产权

三、财产制度

第二节 财产犯罪概述

一、财产犯罪的概念

二、财产犯罪的分类

三、财产犯罪的范围

第三节 财产犯罪中的刑民关系论

一、刑法从属性与刑法独立性

二、违法一元论与违法多元(相对)论

第二章 财产犯罪中的相关学说

第一节 外国财产犯罪法益论

一、德国财产犯罪法益论

二、日本财产犯罪法益论

三、英美财产犯罪法益论

四、对前述各学说的综合评价

第二节 我国财产犯罪法益论

一、当前我国刑法理论中的观点

二、对上述观点的评述

三、本书关于财产犯罪法益的观点

四、刑法上自救行为的认定

五、行使权利行为的认定

第三章 财产犯罪的对象研究

第一节 财产犯罪中的财物论

一、如何理解财产犯罪中的财物

二、财物的基本特征

三、对几种特殊财物的分析

第二节 财产犯罪中的财产性利益

一、财产性利益的立法现状

二、财产性利益的特征

三、财产性利益的内容

第四章 测法上的财产控制关系研究

第一节 财产控制关系的界定

一、广义的财产控制关系与狭义的财产控制关系

二、对几种财产控制关系的分析

三、占有与持有

四、占有与所有

第二节 财产犯罪中的占有

一、财产犯罪中“占有”的含义

二、占有的要素

三、占有的归属

第五章 财产控制关系对财产犯罪定罪量刑的影响

第一节 财产控制关系对财产犯罪行为定性的影响

一、原有财产控制关系对财产犯罪定性的影响

二、破坏财产控制关系的手段认定

三、小结

第二节 财产控制关系对财产犯罪形态的影响

一、财产犯罪既遂的认定标准

二、财物控制方式对于财产犯罪形态的影响

参考文献

后记


作者介绍:

王玉珏,华东政法大学法律学院,讲师,法学博士,研究方向为刑法学。


出版社信息:

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书籍摘录:

第一章 财产犯罪概说

霍布豪斯(L.Hobhouse,1864—1929)认为,关于一般财产权的发展,尚未有人写过圆满的描述。或许在当今的知识状态下,这种描述也不可能有人写得出。在比较制度的研究中,没有领域像这个领域,资料是如此地难以捉摸,难以令人满意。法律理论和经济事实、成文法律和民族习惯、潜在权利和实际幸福间的差异,使人和相同的制度,被涂上了很是差异的色调,即使人们诚实和详确地描述这些人和制度。法学的历史研究会把重点放在与人民实际生活有很少关系的形式或原则上。经济学的历史研究则会关注制度的实际运作。结果却发现,某些事件的变化唤

醒了沉睡的法律原则。

例如,在实行粗放式农业的简单共同体中,有个人告诉旅行者说,这是“他的”土地,那是他邻居的土地。后来,这个陈述就被适时地印刷出来,最终进入一卷论述财产权发展的著作中,作为个人土地所有权的证据。作者也没有用注解告诉读者,是否还有别的关于占有状况的研究。另一个研究者,可能会同样正确地说,这土地“属于”部落。在不同倾向的著作中,这种评述可能同样是支持原始共产主义的好证据,尽管可能没有资料,以表明土地事实上是怎样被部落成员使用的。这是文明的研究者最不愿意遇到的权利资格现象之一。对任何单个土著人的考察的结果

将会劝他相信,该土著人拥有他出生于其上的土地;但如果他碰巧考察多个在同一地域出生的人,结果就只是,他将发现,许多人主张同一块土地是他们自己的,他们对它的财产权既不可描绘成公共的(communal),也不是个人的。①如果不是对资源的暴力争夺导致社会无序,也不会产生民法上的财产制度。只有自然资源稀缺导致占有关系处在极不稳定的状态时,人们才能深切地感受到对财产关系的确认和保护的必要性。

因此,财产权在社会制度中具有非常重要的功能,必须建立起相应的财产制度,以保护个人的各项财产权利,形成稳定、安全的财产秩序。

……



原文赏析:

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其它内容:

书籍介绍

《刑法中的财产性质及财产控制关系研究》从财产性质及财产控制关系人手,对新形势下财产犯罪中出现的疑难问题展开研究,厘清刑法理论中对财产犯罪认定的一些界限,以期对司法实践中财产犯罪的定罪量刑问题有所帮助。


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    作者的文笔不错

  • 作者: 不不卜安 发布时间:2023-09-30 10:21:06

    补标,查总课程读物

    特别好,还打算再看一遍

  • 作者: ziwei 发布时间:2022-11-02 23:57:58

    心计以及所谓的厚黑学。

    不适合孩子心智发展。

    不要阅读。

  • 作者: Gespenster 发布时间:2019-08-02 11:32:40

    不愧是下真迹一等的二玄社,纸质舒服帖子让人想临。


深度书评:

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  • 如何在工作当中让你情商给你加分

    作者:斜阳向南方 发布时间:2019-04-15 07:41:57

    情商3影响你一生的工作情商

    作者丹尼尔·戈尔曼,哈佛大学心理学博士,现为美国科学促进协会(AAAS)研究员,曾四度荣获美国心理协会(APA)最高荣誉奖项,20世纪80年代即获得心理学终生成就奖,并曾两次获得普利策奖提名。此外还曾任职《纽约时报》12年,负责大脑与行为科学方面的报道;他的文章散见全球各主流媒体。他与我想要读的一本书《思考快与慢》的作者丹尼尔卡尼曼名字相近,然后被我认错了,所以便有了本书的阅读。

    初入社会的毛头小子你是否有过一丝迷茫在刚走出校园如何和同事相处,学校是个很少利益互相帮助的集体生活,工作便是柴米油盐,大家都会开始将自己的既得利益摆在首位。一个团队领导者是否也在想,如何才能组建一支心往一处想,力往一处使得团队,和自己一起披荆斩棘呢?本书从五个部分给我们一些启迪。

    一、为什么情商比技能更重要

    你是否看到过人们对于自己不足的看法?有的人刚进入一个公司,发现自己很多不足,然后开始埋头学习,希望自己能尽快将知识和技能储备达到很好完成公司任务的水平。另外一个人也差不多,但是他一开始就和同事热情地打招呼,帮同事完成一些力所能及的事情并抽空学习自己的技能知识,三个月以后,同事投票决定去留的时候,你想想到底哪一种行为更能赢得同事的好感愿意与其共事呢?

    这个世界不缺少人才也就不缺少智商高的人,但是我们要认识到普通的大部分人智商水平几乎是相持平的,你需要认识到你局限的智商,并想办法在其他方面证明你的用处如同事交往方面。领导者如果懂得这些知识也能更好地调动团队,激励员工施展才华,创造更高的工作效益。一个智商高却情商低的人很难在公司当中游刃有余,不仅如此还会树敌太多还会在遇到危机的时候孤立无援。

    二、让情绪成为我的促进剂

    高情商一个方面就是会调理自己情绪,在工作中你必须跳出非此即彼的怪圈,有研究表明人在生气的时候,智商会极度下降,如果此时你因为生气做出某项决定多半是后悔的。学习在压力之下保持坚韧。本书提到一种神驰状态即忘我的工作境界,能全身心投身于工作之中,高效地获取信息,把握每一天,用乐观向上的心态不过分追求。一个好的领导者能驱动自己团队朝着更好的方向前进。

    三、人际交往中的情商范例

    人际交往当中,可以利用同理心让你的交谈对象能很快理解你的需求并配合你达到想到到的目的,这就是一个好的交流方式。重点就是设身处地从别人角度看问题,学会察言观色来解决冲突。

    四、提升团队整体情商

    团队情商就将团队打造成一体,稻盛和夫的思想也有很多就关于团队一体感的说法,和这个也相类似。坦诚相待并时时为你着想的领导怎么可能得不到下属的配合,在需要帮助的时候也能得到来自多方的帮助,一同走出难关。

    我是个初入社会的毛头小子,也不能说毛头小子了毕竟也23岁,在父辈年代早就是个打工不知道多久的人了,我们现在缺少的就是那份对于工作应对的情商,不知道如何处理同事之间和与领导的关系,这本书从几个方面帮我理清思路,值得一度。

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    在万物都在内卷化的时代,职业分工有了更加精细化的属性。一个人也可以撑得起一个公司,一个人也可以做为一个品牌。

    因而在这些蜕变之下,我们需要熟知如何掌握真正的商业模式,实现财富变现。这本《一个人的商业模式》就很好的为我们提供解决了这些问题的思路。

    首先,书中为我们厘清了一个人的商业模式的基本限定,“一个人”在这里只是一个泛指,它可以是1个人的工作方式,比如成为一个ip;也可能是3、5人的迷你工作室,或者是50人左右小而精的公司。“一个人的商业模式”已经成为不可逆的趋势。”

    那如何逐步靠近这种精细化的商业模式呢?

    第一精准挖掘自己的价值,塑造长期性主义思维。要不断深化个人的自我认知价值,不断延伸自己的学习边界,让自己获得多种能力的同时,也为自己成为斜杠青年奠定基础。

    要知道,我们和工作的关系是我们需要工作而非工作需要我们。所以,我们要在有限的时间内,开展自己第二梯度的副业,让自己不仅仅局限于一份工作收入,而是要开拓自己的视野,表面上是一个勤勤恳恳的打工人,但实则拥有随时归零的勇气,让自己得以达到不被工作捆绑的目的。

    第二要善于挖掘自己的兴趣价值。比如你是一个十分热爱阅读,并且乐于分享自己观点的人,那么你可以利用自媒体平台长线输出自己的观点,吸引粉丝群体关注从而获得收益。

    第三要善于把握流量密码。就拿时下最火的直播带货来说吧,火爆的原因在于不仅把握了人们爱站便宜这个人性弱点,其次更能直播的感受到物品的使用效果,因而直播带货成为了人们角逐的新领域,传统的电商已经逐渐不被人们所争相追捧。

    综合来讲,这本书的独特之处在于他带领我们做了一个综合性的复盘,让我们开始自己如果我们想要打造属于我们自己的商业模式,我们的个人优势主要在哪里。譬如我们擅长什么?什么是你天性所背、怎么学都搞不定的?你的内心深处,到底渴什么样的生活方式?什么是你工作的最大动力所在?以及我们对待商业模式究竟有多少认知能否有高度的自驱力进行精准的把控和管理。

  • 《百美新咏图传》:古代的美人到底有多美?

    作者:锦霞 发布时间:2020-02-28 17:27:46

    爱美之心人皆有之。从古至今,那些真实存在过或是被文人墨客宣于纸笔的美人不胜枚举。自照相机发明之后,近代诸多美女如阮玲玉、周璇等近代美人的容颜都得以被真实地记载留存下来。但古代的美人究竟长什么样?

    唐寅百美图(局部)

    清朝初年,嘉兴文人徐震在他的《美人谱》中为我们勾勒出了一个相对明晰的美人标准:螓首、杏唇、犀齿、远山眉、秋波、芙蓉脸、云鬓、玉笋、荑指、杨柳腰、步步莲、不肥不瘦长短适宜。区区几十字,不可谓不精妙。

    《百美新咏图传》内文图

    几十年后,清人颜希源因得前人题百美遗诗,效作《百美新咏》五十韵,又对应每句诗作七言绝句一百首,并延请内廷画师王翽绘图,缀以图传,编就为《百美新咏图传》。上百名古代美人的芳姿,我们可以在这本书的诗文和图传里得到解答。

    以此书清嘉庆十年(1805)的刻本为例。此书四册,袁简斋(袁枚)先生鉴定,集腋轩藏板。之所以选择这一版本,是因为本书现存最早版本被认为乾隆五十七年版,常见的则是嘉庆十年集腋轩刻本,嘉庆本较之乾隆本不同的是第十、二十九、四十四、五十二、五十六、五十七这六幅图像有较大改动,且增加了嘉庆九年伊秉绶、吴廷瑞、嘉庆十年王子音作《集咏》跋三篇,嘉庆九年法式善《图传》序一篇。

    此版书中,李夫人、陈后、飞鸾轻凤、潘玉儿、张丽华、杨贵妃、钩弋夫人、虢国夫人、西施、潘夫人、吴绛仙、邓夫人、寿阳公主、甘皇后、莫琼树、张丽嫔、丽娟、娥皇女英、窅娘、凝香儿、梅妃、班婕妤、袁大舍、袁宝儿、孙夫人、王昭君、阴后、上官昭容、窦后、乐昌公主、薛夜来、戈小娥、孟才人、花蕊夫人、邢夫人、息夫人、夏姬、懿德后、冯小怜、羊皇后、赵飞燕、武则天、卫庄姜、赵合德、宣华夫人、山阴公主、褒姒、虞姬、大乔小乔、秦国夫人、李势女、王戎妇、楚莲香、孙寿、樊素、小蛮、薛瑶英、宠姐、莹娘、雪儿、苏蕙、刘采春、卫夫人、管夫人、蔡文姬、木兰、琴操、张红红、随清娱、薛涛、卓文君、紫云、朱淑真、桃叶、崔莺莺、韩翠苹、红绡、红拂、叶小鸾、粉儿、柳氏、浔阳妓、贾爱卿、关盼盼、徐月英、琵琶、秦若兰、绿珠、任氏、朝云、开元宫人、卢媚儿、萼绿华、云英、洛神、巫山神女、董双成、弄玉、嫦娥、织女,共计103位美人在列。图传部分皆是一图一传,前半页刻美人画像,右上方有人物姓名,下半页刻人物小传,书口下方为五言诗与人物相对。

    图传第一的李夫人,容貌昳丽,倾国倾城,诗曰:佳人难再得,颜希源在其画像后附小传:

    《汉书·外戚传》 李延年侍上,起舞歌曰:北方有佳人,遗世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。上叹息曰:善世岂有此人乎?平阳主因言:延年有女弟。上乃召见之,实妙丽善舞,由是得幸。

    纵观古今,“倾国倾城”怕已是对美人容貌评价的最高境界了,历史上也有“商惑妲己”“周爱褒姒”“汉嬖飞燕”“唐溺杨妃”四大美女倾国的案例。但客观来讲,将国家灭亡的罪责强加于美人的身上,显然有失偏颇。故后来人也习惯用“倾国倾城”来形容女子容貌很美,这里的“倾”,已不是倾覆之意,而应作为倾慕理解。“倾国倾城”是说全城、全国得人都倾慕其美貌,这就恢复了历史的本来面目。

    图传第二被“金屋藏娇”的陈后(陈阿娇),书口处书:珍宠贮娇宜。据颜希源在画像后的小传:

    武帝年数岁,长公主抱问曰:儿欲得妇否?曰:欲得。指女阿娇好否?笑曰:若得阿娇,当以金屋贮存之。

    由此,便有了“金屋藏娇”的由来。因"金屋藏娇"的典故流传太广,后世习惯以“陈阿娇”称呼陈后。

    图传第四十三的卫庄姜,被认为是中国历史上第一位女诗人,且是春秋时齐国公主,卫庄公的夫人。据图传,《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”卫庄姜以她的绝美仙姿,走进了《诗经》,亭亭玉立在千年的历史中。

    相比李夫人与陈后,庄姜的姿容算是被描写的较为详尽了,也极尽了美人之词:螓首、蛾眉、犀齿、荑指。所谓“螓”,即古书上所描述的一种像蝉的昆虫,体小,方头,广额。故“螓首”的美女即是前额饱满而宽阔,即“天庭饱满”的女子。蚕蛾触须细长而弯曲 ,因此比喻女子美丽的眉毛。“瓠犀”即瓠瓜的子,方正洁白,比次整齐,后因此被用来喻美女的牙齿。

    图传五十五樊素、五十六小蛮,皆是唐朝著名诗人白居易的家姬,樊素以唇形出众,小蛮善舞,腰肢不盈一握。白居易曾为她俩写下“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰”的风流名句。同时这也是樱桃小口和小蛮腰的由来。

    当然,美人不光看脸,身体的每一个细节也都是很重要的。

    例如手脚,双手尖而修长的形态与洁白柔嫩的肌肤要相得益彰,故美人的双手被称为玉笋、荑指、柔荑。“柔荑”本指草木初生之嫩芽,后多用来比喻女子柔嫩洁白的手。

    至于走路,双脚亦要步步生莲、轻盈流畅,“美人缓行如夜移,清空无云动繁星”(译自拜伦诗《She Walks in Beauty》)。如图传第四的潘贵妃,即潘玉儿,本名俞妮子,书口五言诗其“金莲步步移”,颜希源小传中曰:

    东昏侯所爱潘贵妃名玉儿,帝大起芳乐、玉寿诸殿,凿金为莲花贴地,令妃行其上,曰:此步步生莲花也。

    潘玉儿不仅美艳无比,更是有一双小巧的玉足,这双脚柔若无骨,摄人心魄,东昏侯萧宝卷对潘玉儿的脚爱不释手,专门用黄金为她打造了金莲,让她在上面起舞,于是便有了“三寸金莲”的由来。

    例如头发。图传第五南朝陈后主的贵妃张丽华,被誉为中国古代长发美人的典范。颜希源小传中曰:

    后主张贵妃名丽华,发长七尺,鬓黑如漆,其光可鉴。聪慧有神采,进止闲雅,容色端丽。每瞻视盼眛,光彩溢目,照映左右,后主起临春、结绮、望仙三阁,窗牖栏槛皆以陈檀为之,饰以金玉,间以珠翠,服玩瑰丽,近古未有。自居临春,张贵妃居结绮,孔贵嫔居望仙。贵妃尝于阁上靓妆,临轩槛,宫中遥望,飘若神仙焉。

    陈后主建造临春、结绮、望仙三阁,三阁高几十丈,装饰极为奢华。后主以通晓文学的宫人袁大舍(亦为百美之一,详见图传二十三)等为女学士,引宾客与妃嫔游宴时,便让众人共同写作新诗,互相赠答。其中,被后人认为亡国之音的《玉树后庭花》就是赞美张丽华容貌颜色的诗作。

    如身姿,也自然是不肥不瘦长短适宜为上。正如宋玉在《登徒子好色赋》对东邻女的称道:东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”阳城和下蔡都是楚国贵族的封邑,这位“东家之子”,容貌身形皆是绝佳,微微一笑,就能迷惑贵族所有的公子哥儿。

    在中国古代,一般人都信奉女子无才便是德,而偏偏有这样一些女子,不仅貌美,还才华出众:卫庄姜、班婕妤、蔡文姬、苏蕙、薛涛、朱淑真、叶小莺……她们的美,不止于外在,也深藏于在她们的诗词才情中,因此更耐人寻味。

    图传六十一苏蕙,魏晋三大才女之一,回文诗之集大成者,但传世之作仅留一幅用不同颜色的丝线绣制织锦《璇玑图》。根据图传:

    窦滔妻,苏氏名蕙,字若兰,善属文。苻坚时,滔为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋玑图诗以赠滔,宛转循环读之,词甚凄惋。

    相传苏蕙从小天资聪慧,三岁学字,五岁学诗,七岁学画,九岁学绣,十二岁学织锦。及笄之年,已是姿容美艳的书香闺秀,提亲的人络绎不绝,后嫁于秦州刺史窦滔。其传世之作《璇玑图》为一块八寸见方的手帕,相传为挽回丈夫感情所作。原图以红黄、蓝、白、黑、紫。五色丝线织绣,容纳八百四十一字,分二十九行排列而成。纵横回璇反复逆顺读皆成章句,可组成三、四、五、六、七言诗。每首诗语句节奏明快,对仗工整,韵律和谐。读之,伤感处催人泪下,愉快处使人破涕而笑,可谓妙手天成。苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代,大家争相传抄,试以句读,解析诗体,然而能懂的人寥若晨星。

    还有一些美人,洛神、巫山神女、嫦娥、织女……她们或洛水留踪,或巫山入梦。总之,没有人见过她们的真实的容貌,她们只流传于浪漫缥缈的传说中。

    图传九十五洛神,即宓妃,是中国先秦神话中黄河之神河伯的配偶,司掌洛河的地方水神。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》,确定洛神成为文人的理想女神。据《洛神赋(并序)》:

    其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。

    据史料,曹丕有一名宠妃,名甄宓,据说容貌堪比天仙。一说曹植暗恋甄宓,将洛神于甄氏的身世融合,将曹植与甄氏之灵的"偿宿愿"式的交集变成了君王与洛神偶然相逢的人神爱恋。

    物非美不著,美非文不传。千年过去,雁过无痕,美人无踪,我们也只能执书神往,一睹古代众美的风采。正如简斋先生所说:“鉴塘主人(颜希源)以润古雕今之笔,写芬芳悱恻之怀,考订史书,属词比事,得闺阁若干人,各以韵语括之,真少陵所谓五字抵华星矣。更倩名手,追写其容,珊珊来迟,呼之欲活,乃清流之胜事,骚人之遐想也。……呜呼,斯百美诗之所以必传于后无疑也。”

  • 追着日光的人

    作者:小黄兔 发布时间:2012-05-27 21:02:38

    以前一直流传说,其实格林童话的原版是充满血腥和残忍;安徒生童话呈现的,也不仅仅是供小孩子阅读的故事。其实不奇怪,写童话的人是成人,优秀的童话总是能够折射出社会最真实的一面。从

    另一个角度说,写童话的人,是看透了社会本质和人性,甚至感受到一些无法言表、在日常生活底下涌动的神秘情愫。大凡写童话精彩的作家,其他非童话作品都是很深刻的,例如编写意大利童话的卡尔维诺,例如王尔德。

    《道连·格雷的画像》没有刻意描写恐怖的细节,可是却隐隐透出一种恐怖。道连是以一个美少年的形象出场,其美貌一直保持几十年不变,却最后以最恐怖和丑陋的形象结束全书。

    在还没遇到亨利之前,道连还是一个思想单纯的美貌少年。画家巴尔兹对他美貌的倾慕和热爱,使他意识到自己的青春和貌美,滋长了虚荣。虚荣不要命,要命的是道连受亨利的启发,意识到自己蕴藏的无穷力量--他可以随心所欲享受肉感的快乐,将生活提升到艺术的水平。也就是说,道连知道,自己不仅仅是启发巴尔兹创作的灵感源泉,他还可以自己创造艺术,他自己就是艺术。

    他发了誓,希望他可以永葆青春,衰老和罪孽的痕迹,都由画像去承担。想不到的是,誓言真的应验了。道连因西比尔的演戏天分而爱上她,而又因为她放弃“演出来的情感”而抛弃了她,致使少女绝望自杀。他不觉得自己做了孽,一切都以艺术为名义去推卸他的罪。可是他从画像中看到一抹残忍的微笑,这道诡异的微笑破坏了画面的和谐,预示了道连的堕落开始。

    知道自己无论作多少恶,都不会污损他的容貌,道连于是放纵、吸鸦片、使良家子弟堕落、勾引几乎所有女人、出入妓院和黑帮。画像变得越来越狰狞,可是道连依然是“迷人王子”。肉体的愉快,与出卖灵魂的痛苦一直在交织着,可是犹如吸毒一样,道连无法打破这个誓言,他不愿意承担一个正常人该承担的罪与罚。

    他的罪,在杀害画家朋友巴尔兹时达到了顶峰。他恨巴尔兹,恨他创造了一幅比真人还要完美的画像,激发了他的嫉妒和虚荣。他恨别人、恨画像,他没有忏悔,他甚至冷静地要挟化学家处理了尸体。他并没有悔恨,他只是一度害怕自己所犯的罪恶被揭露。

    后来,他遇上西比尔的弟弟吉姆,吉姆执意要为姐姐报仇。第一次相遇,他以自己年轻的容貌骗过了复仇者;第二次相遇,吉姆误中打猎发出的子弹而死。上天眷念道连,一次又一次地放过了他。现在,道连生活中的两大威胁都除去了,他还有什么需要担忧?他甚至想到要行善,开始洗刷他的罪孽。

    他一面慈悲地对亨利说,他放过了一个少女,使她不至于毁掉清誉。他以为自己所做的善举,会抹走他所犯过的罪,画像会因此而变得不那么丑陋。可是他失望了,画像没有任何改变,依然那么邪恶。那么,他所做的善举同样是出于假惺惺的自爱自怜么?愤怒和绝望之下,他拿起杀过巴尔兹的刀子,捅进画中人的心脏。所有的罪都会随画像毁掉而消失--他是这样想的。

    可是结果是,画像恢复当初的样子,而道连则死掉,胸口插着刀子,容貌丑陋得不可辨认。

    要想得到高于普通生活的美,是有可能的,人生中某个青春片刻,某段恋情,可以达到艺术一般的层次。可是道连太贪心了,他想永远拥有这种不平凡。于是,对这种不平凡的渴望不断扩大,而至于变成狼一样的野心,和永远渴望刺激的欲望。爱情满足不了他、苟且的勾当也满足不了他,他要更多、更多,满足他的饥渴。

    可是他不知道,这种渴望变得越来越大时,会变成一只巨兽,反过来吞噬其肉身主人。他变得卑劣、残忍、冷漠,他已经以犯罪为常态了。他的末日审判,没有其他的方式,就只有死亡。他一直逃离衰老和死亡,可是最后逃不过。

    为什么他开始想行善,画像却不改变?因为那并不是真心的忏悔。他想到的是,生活中没有不利因素,他不需要自首,他只需要少勾引一些女人即可。作恶易,行善难,他没有放下对自己的爱惜和执着,也就无从说救赎。所以,只有死神可以让他一次过受他一生所作的恶。

    书中跟道连密不可分的两个人,巴尔兹和亨利,他们在故事的作用是什么?巴尔兹是创造、唤醒道连的第一人,是他从道连身上汲取了新的艺术表达。道连杀了巴尔兹,象征着艺术对象渴望脱离创造者的束缚,甚至超越创造者。道连跟巴尔兹之间的恨与爱(也透露出王尔德的同性恋倾向),复杂得难以说清,他们的相遇,碰撞了艺术的火花,同时却毁掉他们。窥见平凡生活底下的美,是要付出代价的。

    另一个人亨利,其对道连的影响非常大,是他暗示和鼓励道连一步一步去行恶。可是为什么道连的下场比亨利惨?亨利只是耍嘴皮,而道连却是真真正正地堕落和犯罪。我觉得两者所处的角色不同。亨利处在观察者的角度,饶有兴趣地看着道连不断变化,他并不亲自去行恶,而是观察和引导别人去行恶,开启生活的一道道秘门。而道连则是深深受着亨利的影响,将自己天性毫无拘束地扩展,最后毁了自己,而观察者丝毫无损。

    从亨利口中说出的看似很有道理的驳论、贵妇人们的俏皮语、道连的自我辩解、巴尔兹的艺术理念,就像不同的色彩一样,照耀着读者的眼睛。读者需要保持清醒和独立的头脑,才能辨别,哪些是应该摒弃的,哪些是作者的真心话。作品虽然不长,可是很精彩,内涵很丰富,够得上一次又一次去阅读。怪不得喜欢王尔德的人,都是完完全全被他折服。的确,非常有才气啊!


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下载评价

  • 网友 利***巧:

    下载速度:4分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-09-17 01:12:52 )

    差评。这个是收费的

  • 网友 宓***莉:

    下载速度:3分 / 书籍完整:6分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-09-17 01:17:41 )

    不仅速度快,而且内容无盗版痕迹。

  • 网友 寿***芳:

    下载速度:6分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-17 01:14:50 )

    可以在线转化哦

  • 网友 堵***格:

    下载速度:4分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-17 01:14:30 )

    OK,还可以

  • 网友 戈***玉:

    下载速度:5分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-17 03:22:15 )

    特别棒

  • 网友 龚***湄:

    下载速度:4分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-09-17 01:11:12 )

    差评,居然要收费!!!

  • 网友 饶***丽:

    下载速度:4分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-09-17 03:20:35 )

    下载方式特简单,一直点就好了。

  • 网友 潘***丽:

    下载速度:3分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-09-17 01:16:04 )

    这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的

  • 网友 权***颜:

    下载速度:5分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:4分

    ( 2024-09-17 02:15:35 )

    下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的

  • 网友 马***偲:

    下载速度:9分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-09-17 01:07:00 )

    好 很好 非常好 无比的好 史上最好的


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