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• 趁早，把生活折腾成你想要的样子

  作者：瞎逼逼的小猴子 发布时间：2020-08-29 19:49:01

  前几天在某宝上决定买这本书，单纯因为喜欢书名这句话，因为心里住着一个放诞不羁的自己。

  相信不少人跟我一样，一直渴望过自己想要过的生活，却因为生活的种种不得不放弃渴望的生活，所以一开始，我是满心期待，希望能够从书中找到方法，如何趁早把生活折腾成自己想要的样子的？可很失望，我在书中得到的是:为什么要趁早把生活折腾成自己想要的样子！

  是的，不是“如何”，而是“为什么”！我刚开始看的时候，我差点不想看下去了，我觉得，我还需要作者告诉我为什么吗？当然是因为喜欢啊，谁不希望，谁不渴望？

  但是想想既然都买了，总能获得一点点心得体会，于是我继续的看了下去。还好自己继续看了下去，越看到后面，我越坚定自己这样的信念，一定要把生活折腾成自己想要的样子。

  过去，束缚自己的东西太多，我担心这个，害怕那个，但是看完，我觉得，有些事情，我一定要做，这可能就是这本书带给我的力量吧。

  特别是在职场这条路上，之前我一直犹豫是否一定要干钱挣得最多的工作，现在我觉得，没什么能够买的了开心，如果为了过多的钱失去了很多乐趣，那是划不来的。

  钱，够用就好，毕竟，我们挣钱不就是为了开心吗？

  如果做的是一份自己总是要容忍的工作，那岂不是本末倒置了吗？

  还有在结婚这件事情上，书中举了一个学妹为了爱情放弃事业的例子，最后落地离婚下场;作者的一个朋友过了25岁被母亲催婚，而很不开心……

  作者告诉我，我们就要做这个时代该做的事，活出这个时代该有的样子，不要让自己活在先进时代，却是老封建的思想，女子应该用实力证明自己，不再依靠任何人，只有这样，我们的明天才会更好！

  很开心，这本书让我在迷茫之际，想清楚了我需要如何继续自己的人生方向。

  所以，推荐给大家，望大家喜欢。

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• 从知识到智慧

  作者：沉香木 发布时间：2023-03-14 09:01:59

  我当时看的是另外一个版本。记得应该是在地坛书市上买的，2015年左右的版本。

  主营销语：从知识到智慧的追寻。营销语来自许倬云一篇文章的篇名。足见编辑的发现的眼光，选择的精当。封面有触感的水纹纸。典雅、舒服。

  许倬云先生出版中文著作238种（包括专著、合著、论文、讲座），另有外文专著与论文六十余种，堪称著述等身了。（源自许倬云《问学记》2019年1月第2次印刷编后记）《问学读》和《观世变》是台湾三民书局江水系列六册中挑选若干篇。由许医农女士领衔编辑为独立的两本选集。

  全书分为四个部分：回顾与感怀、良史与君子、从知识到智慧和附录。

  我最喜欢“从知识到智慧”这一章节，是他的治学的经验和感悟，既有为学问的方法，也有人生、生活态度的分享。我喜欢大学问家写的这类文章。有非同寻常的见解。

  书摘：

  （1）我从自己的残疾得到一则经验：我知道凡事不能松一口劲，一旦松了劲，一切过去的努力都将成为白废。同时，我经常面对的那种惆怅，由界牌垭到太湖，不时地提醒我，努力与成就都未必有什么意义。这两股力量的激荡，常使我陷入迷惘。前者使我有一股对生命的执着，凡事尽力竭诚做去；后者使我产生对于生命的漠视，也许竟是对于生命意义的否定。经过西西弗式的提示后，我才取得两者间的协调。

  （2）素心五愿

  （一）不求是贵（因为无求，即不须向人低头）

  （二）少病是寿（因为长生不可能，少些病痛，即是快乐的岁月）

  （三）够用是富（因为超过了要以花费的部分，只是纸面上的数字，与我无关也）

  （四）无欲是福（因为无须日日思虑，便是神气）

  （五）感激是喜（时时存感恩之想，自然有充满的喜乐，便觉得满地是好人，事事有希望）

  （3）超越自己，本来就是一种宗教情绪。

  （4）广义的知识应当包括了解。佛陀在觉悟之后，以救世为职事，这是大智者转化为大仁者的过程。

  （5）中国社会中所谓长者，往往是些世事通明、人情练达的人物。这种长者，常常真能懂得别人，懂得道理，举止之间真有一副蔼然的心情。此无他，一个真正有知识的人，了解人类的缺点，时时准备谅解别人的错误，也时时准备欣赏和赞许别人的长处。唯仁者能爱人，因为仁者能宽恕，宽恕起源于了解。

  （6）知识也可以使人成为勇者。无欲则刚，然而“无欲”并不是由克制欲望而来，任何的克制都不过是短暂的解决方法。知识则真能把“欲”化解为不值一顾的东西。

  （7）财富可以收购某些人，但是收购不了知道财富无常的人。生命的威胁对于许多人有一定的作用，但绝不能动摇对于生命已经有深刻认识的人。他知道了生死的界限及生命的意义，面对死神，他只是泰然地微笑。

  （8）一个真正的知识分子，为了他寻求的真理，可以冒一天下之大不韙不行吾心之所不好。这原是一种从职业中发展出来的道德，然而转移于处世，也可以使人具有凛然不可犯的气概。其坚定和持之有故，未必是一般狂热的殉教者能赶得上的。

  （9）知识分子应该可以排除许多偏见。用理性分析，他会发现许多被人推崇为权威的信仰，只是一些无根的呓语；甚至许多一向被人认为神圣的揣度，也只是一堆人为的造作。种族、肤色、国界、阶级或宗教，都曾使无数人自愿地或非自愿地丧失了生命；细加推敲，我们可能都感到茫然，不懂那些界限究竟存在了多久，也不懂那些界限的划界标准。

  （10）智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。然而仁者与勇者的境界可以由不惑出发。一旦偏见、偏心、欲望、野心和恐惧、嗔怨都能看透了，清澈的灵台将无须忧，也无须惧。

  灵台清澈，也就是光风霁月的襟怀，人可以敞开心胸，接受宇宙间一切美好的事物。恓恓惶惶，整日营营，这种人很少有心情能够在山路上稍微驻足，欣赏一株小草的秀姿，也很少有心情能够由原泉混混而感到一些变化的消息。半亩方塘的云影和绿满窗前的生意，都代表一种宗教的精神，一种与自然通声气的感觉，甚至可以说是一种把自身融化在自然界之内的宗教经验。

  回到人世，一个心胸坦荡的人不致再受许多褊狭情绪的干扰，他也许可以更自然地领会人与人之间的善意，更领会微笑的意义。《庄子》中所谓相视而笑，莫逆于心，大约即是这一番境界。许多诗人写下了震动心弦的作品，与原作者真能引起共鸣的人，也许是另一个有敏感感受力的人；但是了解诗人，默默地同情诗人的读者，未必是这种感情强烈的人，倒还可能是参悟透澈的智者。对于别人的悲欢离合，这种人也同样有默默的同情，因为这种人能够重视人与人之间的感情，也准备原谅人类感情中的弱点。这个境界已可称为圣者，例如受尽折磨后的约翰·克利斯朵夫。

  然而，这种人不是多愁善感的登楼少年，这种人正面认可人生价值的人。

  一个知识分子，有由职业性习惯中获得的训练，因此可以发展为一些接近宗教的经验；再加上知识本身可能发展为具有永久价值的对象，而累积知识的人类也具有永久的价值。经验与价值两者的配合，知识分子很可以各自建立一套宗教，一套属于他自己宗教。天心月圆，华枝春满，以及会心一笑，原都可以为宗教情绪的见证。外铄的经验和仪节，其实倒未必有用的。

  人类可以由求知而逐渐改进自己，这个信念是值得永久保持的。

  （6）

  四毋、三戒、道问学与尊德性、方智与圆神

  四毋

  “四毋”是《论语》所说，毋固、毋我、毋意、毋必。毋固，不要固执自己的意见，不要说我的意见一定对。毋我，不要说唯我为主。毋意，不要揣度、不要猜测，要有真正的资料。毋必，不要把话说得那么肯定，不要说出一句话，就说这句话百分之百正确。我的意见只是此时此刻，在现在有资料及经验上得到的一个想法而已，这是“四毋”的一个态度。在研究上有用，在教学上也有用，在做人上更有用。

  三戒

  “三戒”是戒得、戒贪、戒满。“得”是获得利，获得名，我们不要有欲求。什么叫“贪”呢？贪财贪名都是贪，贪学问也是贪，做学问做到贪的地步，不问学问的人生价值，不问学问本身的内在意义。若这样做学问，他是知识的痴。知识永远停在知识的层面，没有转化成智慧。“满”是贪的另外一面，自满的人总觉得自己最好，这三戒用在学问上和用在人生中一样的重要。

  道问学与尊德性

  大家知道：道问学与尊德性是儒家不断在讨论与争辩的问题。究竟我们在学习的路上是为了取得“道德”还是取得“智慧”呢？内化德性，使自己虽没有知识，但在进德上却是站得住的人。当然，这是永远有争议的话题。我刚刚花了五十分钟和各位讲的，就是这一体的两面。“道问学”是真正的修行，才能求得一寸两寸的进步。学问与德性不是二分的，是合一的。

  方智与圆神

  方智与圆神呢？方，可以讲是方有法的方，也可以讲是方方正正的方，方正就是有规有矩，是严肃的，这是求知识的一部分。求知识为一部分意象，要将方智转化为圆神。圆呢？内化了，没有棱角了，没有边界了，没有尽头了。方是有转折的。知识内化成人生的智能，这是神，才可以出神入化。知识、智能、人生的境界都属于你；人生的经验属于你，你也许就是一个完足的人。

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• 做人做事的普遍原则

  作者：Hammer_ 发布时间：2012-02-03 18:21:57

  Before we commence reading How To Win Friends And Influence People, we should first realize that this book had been written to be used to as textbook for the author's course in Effective speaking and Human relationship and it still used for today.

  So please not categorize this book as Self-help or Motivational book which often be degraded by those who unceasingly declaim how badly they hate this sort of things.

  Dealing with people is probably the biggest problem we face, especially if you are in business. Those principles can apply to all walks of people.

  If you wish to get the most out of this book, there is one indispensable requirement, one essential infinitely more important than any rule or technique. Unless you have this one fundamental requisite, a thousand rules on how to study will avail little.

  What is this magic requirement? Just this: a deep, driving desire to learn, a vigorous determination to increase your ability to deal with people.

  Once you believe,that works.

  “Education,” said the author “is the ability to meet life’s situations,”

  If by the time you have finished reading the first three chapters of this book- if you aren’t then a little better equipped to meet life’s situations, then I shall consider this book to be a total failure so far as you are concerned. For “the great aim of education,” said the author, “is not knowledge but action.”

  And this is an action book :)

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  readingnote:

  第一大章：怎样赢得朋友

  原则一：永远不要去批评别人

  很精辟，我们应该转换方式，让他们自己发现，或者用一种温和，婉转的方式，反之就算是中肯的批评也是有害无利

  1.ninety-nine times out of a hundred, people don’t criticize themselves for anything, no matter how wrong it may be.

  2.Criticism is futile because it puts a person on the defensive and usually makes him strive to justify himself. Criticism is dangerous, because it wounds a person’s precious pride, hurts his sense of importance, and arouses resentment

    

  3.Let’s realize that the person we are going to correct and condemn will probably justify himself or herself, and condemn us in return or, like the gentle Taft, will say: “I don’t see how I could have done any differently from what I have.

  4.每当我们想要批评别人的时候，想想这句话：“I don’t see how I could have done any differently from what I have”Judge not, that ye be not judged

  5.最真诚的忠告------勿责人，常思已过：Do you know someone you would like to change and regulate and improve? Good! That is fine. I am all in favor of it, But why not begin on yourself? From a purely selfish standpoint, that is a lot more profitable than trying to improve others - yes, and a lot less dangerous. “Don’t complain about the snow on your neighbor’s roof,” said Confucius, “when your own doorstep is unclean.”

  6.每个人都是感性的动物：When dealing with people, let us remember we are not dealing with creatures of logic. We are dealing with creatures of emotion, creatures bristling with prejudices and motivated by pride and vanity.

  7.我们应该做的：Instead of condemning people, let’s try to understand them. Let’s try to figure out why they do what they do. That’s a lot more profitable and intriguing than criticism and it breeds sympathy, tolerance and kindness. “To know all is to forgive all.”

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  原则二 如何与人打交道---Give honest and sincere appreciation

  1、（有道理！）There is only one way under high heaven to get anybody to do anything. Did you ever stop to think of that? Yes, just one way. And that is by making the other person want to do it. Remember, there is no other way.

  2.每个人都得到赞扬啊：The deepest principle in human nature is the craving to be appreciated.The desire for a feeling of importance is one of the chief distinguishing differences between mankind and the animals

  3. 赞扬和奉承的区别：The difference between appreciation and flattery? That is simple. One is sincere and the other insincere. One comes from the heart out,the other from the teeth out. One is unselfish,the other selfish. One is universally admired, the other universally condemned.

  4.多点发自内心的感激，别吝啬对我们爱的人的赞扬：When we are not engaged in thinking about some definite problem, we usually spend about 95 percent of our time thinking about ourselves. Now, if we stop thinking about ourselves for a while and begin to think of the other person’s good points, we won’t have to resort to flattery so cheap and false that it can be spotted almost before it is out of the mouth

  5. 真的是这样呢：Let’s cease thinking of our accomplishments, our wants. Let’s try to figure out the other person’s good points. Then forget flattery. Give honest, sincere appreciation. Be “hearty in your approbation and lavish in your praise,” and people will cherish your words and treasure them and repeat them over a lifetime -repeat them years after you have forgotten them

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  原则三. 去谈论人家感兴趣的事----Arouse in the other person an eager want

  1.少谈自己，谈大家的兴趣和利益所在：So the only way cm earth to influence other people is to talk about what they want and show them how to get it. Remember that tomorrow when you are trying to get somebody to do something. If, for example, you don’t want your children to smoke, don’t preach at them, and don’t talk about what you want? but show them that cigarettes may keep them from making the basketball team or winning the hundred-yard dash.（销售的人应该学学，学会从他人的角度看问题）

  2.If out of reading this book you get just one thing- an increased tendency to think always in terms of other people’s point of view, and see things from their angle - if you get that one thing out of this book, it may easily prove to be one of the building blocks of your career.

  3、我们的目的不是为了操纵人，而是实现双赢：Looking at the other person’s point of view and arousing in him an eager want for something is not to be construed as manipulating that person so that he will do something that is only for your benefit and his detriment

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  第二大章：怎样让人喜欢你

  原则一：Become genuinely interested in other people--对他人感兴趣

  1.If we want to make friends, let’s put ourselves out to do things for other people -things that require time, energy, unselfishness and thoughtfulness

  2.If we want to make friends, let’s greet people with animation and enthusiasm. When somebody calls you on the telephone use the same psychology

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  原则二：经常微笑

  1.Actions speak louder than words, and a smile says, “I like you, You make me happy. I am glad to see you.”That is why dogs make such a hit. They are so glad to see us that they almost jump out of their skins. So, naturally, we are glad to see them. A baby’s smile has the same effect

  2.A man without a smiling face must not open a shop.”Your smile is a messenger of your good will. Your smile brightens the lives of all who see it. To someone who has seen a dozen people frown, scowl or turn their faces away, your smile is like the sun breaking through the clouds. Especially when that someone is under pressure from his bosses, his customers, his teachers or parents or children, a smile can help him realize that all is not hopeless -that there is joy in the world.

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  原则三：记住别人的名字

  Remember that a person’s name is to that person the sweetest and most important sound in any language

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  原则四： 做一个好的听众，让别人去谈论自己（Be a good listener. Encourage others to talk about themselves）

  So if you aspire to be a good conversationalist, be an attentive listener. To be interesting, be interested. Ask questions that other persons will enjoy answering. Encourage them to talk about themselves and their accomplishments.

  Remember that the people you are talking to are a hundred times more interested in themselves and their wants and problems than they are in you and your problems. A person’s toothache means more to that person than a famine in China which kills a million people. A boil on one’s neck interests one more than forty earthquakes in Africa. Think of that the next time you start a conversation

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  原则五：谈别人感兴趣的事（Talk in terms of the other person’s interests. ）

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  原则六：承认对方的优点和对自己的重要性（Make the other person feel important-and do it sincerely）

  The unvarnished truth is that almost all the people you meet feel themselves superior to you in some way, and a sure way to their hearts is to let them realize in some subtle way that you recognize their importance, and recognize it sincerely. Remember what Emerson said: “Every man I meet is my superior in some way. In that, I learn of him.

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  第三大章：How to Win People to Your Way of Thinking

  原则一：避免和人辩论，因为你永远不会赢---这个，偶觉得还是方式的问题，不过还是尽量避免好了，因为没啥意义啊！：）The only way to get the best of an argument is to avoid it

  You can’t win an argument. You can’t because if you lose it, you lose it,and if you win it, you lose it. Why?Well, suppose you triumph over the other man and shoot This argument full of holes and prove that he is non compos mentis.Then what? You will feel fine. But what about him? You have made him feel inferior. You have hurt his pride. He will resent your triumph. And A man convinced against his will Is of the same opinion still

  If you argue and rankle and contradict, you may achieve a victory sometimes, but it will be an empty victory because you will never get your opponent’s good wil

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  独立一段，关于怎样应对argument的建议：

  一 不同的见解是有益的：Welcome the disagreement. Remember the slogan, “When two partners always agree, one of them is not necessary.” If there is some point you haven’t thought about, be thankful if it is brought to your attention. Perhaps this disagreement is your opportunity to be corrected before you make a serious mistake.

  二：(别相信你的第一直觉印象--适用于异见）Distrust your first instinctive impression. Our first natural reaction in a disagreeable situation is to be defensive. Be careful. Keep calm and watch out for your first reaction. It may be you at your worst, not your best

  三（控制你的脾气）Control your temper. Remember, you can measure the size of a person by what makes him or her angry. Listen first. Give your opponents a chance to talk. Let them finish. Do not resist, defend or debate. This only raises barriers. Try to build bridges of understanding. Don’t build higher barriers of misunderstanding.

  四：求同存异：Look for areas of agreement. When you have heard your opponents out, dwell first on the points and areas on which

  you agree.

  五：诚实： Be honest, Look for areas where you can admit error and say so. Apologize for your mistakes. It will help disarm your

  opponents and reduce defensiveness.

  六：Promise to think over your opponents’ ideas and study them carefully. And mean it. Your opponents may be right. It is a lot easier at this stage to agree to think about their points than to move rapidly ahead and find yourself in a position where your opponents can say: “We tried to tell you, but you wouldn’t listen.”

  七：感谢你的对手：Thank your opponents sincerely for their interest. Anyone who takes the time to disagree with you is interested in the same things you are. Think of them as people who really want to help you, and you may turn your opponents into friends.

  八：给点时间给对方（很重要，很多时候回头看，会觉得当时狠傻，没必要为这问题吵，也从另一方面得出，和人去争论什么，真的没啥意义）Postpone action to give both sides time to think through the problem

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  原则二：别告诉别人自己比他们要高明

  这段狠有哲理，别证明自己比其他人聪明，就算知道，也别告诉他

  That is a challenge. It arouses opposition and makes the listener want to battle with you before you even start. It is difficult, under even the most benign conditions, to change people’s minds. So why make it harder? Why handicap yourself? If you are going to prove anything, don’t let anybody know it. Do it so subtly, so adroitly, that no one will feel that you are doing it.

  This was expressed succinctly by Alexander Pope: Men must be taught as if you taught them not And things unknown proposed as things forgot.

  Over three hundred years ago Galileo said: You cannot teach a man anything? you can only help him to find it within himself.

  As Lord Chesterfield said to his son: Be wiser than other people if you can? but do not tell them so.

  （勇于承认错误是最对的）You will never get into trouble by admitting that you may be wrong. That will stop all argument and inspire your opponent to be just as fair and open and broad-minded as you are. It will make him want to admit that he, too, may be wrong

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  原则三：勇于认错

  When we are right, let’s try to win people gently and tactfully to our way of thinking, and when we are wrong and that will be surprisingly often, if we are honest with ourselves - let’s admit our mistakes quickly and with enthusiasm. Not only will that technique produce astonishing results? but, believe it or not, it is a lot more

  fun, under the circumstances, than trying to defend oneself.

  Remember the old proverb: "By fighting you never get enough, but by yielding you get more than you expected.”

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  原则四：以友好的方式开始 Begin in a friendly way.

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  原则五： Get the other person saying “yes, yes”

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  原则六：Let the other person do a great deal of the talking.

  （这里和上面有点重复了，其实这里有很多原则是共通的）

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  原则七：Let the other person feel that the idea is his or hers

  卡内基是个中国通，他引用了好多中国古代的谚语和道德经的东西：

  " The reason why rivers and seas receive the homage of a hundred mountain streams is that they keep below them. Thus they are able to reign over all the mountain streams. So the sage, wishing to be above men, put himself below them, wishing to be before them, he put himself behind them. Thus, though his place be above men, they do not feel his weight,though his place be before them, they do not count it an injury.”

  海纳百川，有容乃大

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  如果仅仅把这书当做是快餐书，励志书，成功学，

  真的很可惜，

  这书流传这么久真有它的道理，一些自以为是的“读书人”可能不屑看这类书，替他们遗憾。

  一本值得反复看的经典之作，最重要是去实践上述的原则，

  要记住：“This is an action book.”

  2012.2.3

  By Hammer

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• 江山如此多娇，引无数老人快乐游

  作者：珰湖 发布时间：2011-12-30 11:53:51

  旅游是一件非常令人赏心悦目的事情。不仅因为旅游可以饱览大好河山，更因为旅游可以陶冶情操，放松心情。相信无论是小孩，年轻人，中年人，亦或是老年人，各个阶段的人们都有着自己的计划去一一游历自己所钟情的旅游胜利。

  但是，我们不得不否认的是不同的人群对于旅游毕竟还是有着一定景点的不同需求。随着时光的流逝，曾经的强壮日渐远去，曾经的充沛精力日渐逝去，唯一不变的那颗旅游心境也在逐渐地转变。中老年人们尽管不是不想去游览，但是或许因为害怕没有足够的精力和体力，于是乎可能放弃某些原本准备推行的周详旅游计划。其实不用怕，这里居然有着适合老年人们参考的关于他们的旅游计划推荐了。《快乐老年快乐游》系列一如出版社所推荐的目的，本着为中老年人量身定做的旅游出行宝典，更是子女孝敬父母的最佳礼物。

  事实上，我此次所读到的这部《快乐老年快乐游：人文历史游》就是本次系列的作品之一。虽然是旅游类书籍，但是它却更有着专有的读者人群。那就是中老年人。也正因为如此，里面的很多特色更针对于老年人的喜好，类似于景点的安排，类似于书籍版面的设计，类似于书中文字的编排等等。不仅方便中老年人群的阅读，同样也适合并针对了中老年人们的旅游心理。事实上，我这个年轻人从旁观者的角度来欣赏这本书也着实此书非常的实用。不同于我以往所读的通俗类旅游类介绍，这里的景点更多地集中于经典的，适合老年人游历和回味的场所。对于我们年轻人而言，我们可能更会专注于某些新潮的，有着活力的，夹杂现代气息的景点，但是中老年人可能更是怀旧。他们选择的地方不仅需要行走的便利，交通的顺畅，景点的特色性等等方面。通俗易懂的文字便于了他们这类人群在此书中找寻人文历史的兴趣，详细透彻的讲解便于了他们这类人群在此书中找寻旅游的快乐。每个景点名称推出的同时，更是它们特色的概括罗列，读者们可以在最为短暂的时间中搜索自己的关注点和兴趣地。

  通过这本书的阅读，中老年人不仅可以在足不出户地过程中第一时间获得最为详实的适合他们的旅游线路，而且他们可以在读书的过程中有一种旅游的感受。哪怕真的不能亲身经历，同样可以在读书的过程中触及这些美好的风景点。

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• 不要让他们拖你的后腿，伸手去够星空——悼念金斯伯格大法官

  作者：狐梨酱 发布时间：2020-10-27 22:47:18

  鲁斯.巴德.金斯伯格，生于1933年3月15日，逝于2020年9月18日。美国最高法院九位大法官之一，上世纪七十年代女性主义运动法律变革计划的制定人，伟大的异议者，史无前例的流行文化符号。金斯伯格身上有着无数的标签。

  她在许多方面确实异于常人。比如说，当绝大多数女性人生的最大目标就是找到一个好丈夫的年代，她以哥伦比亚法学院年级第一的成绩法律博士毕业；比如说，她战胜了无数偏见和歧视并成功登顶美国法律界的顶峰，成为了最高法院有史以来第二位女性大法官；再比如说，她在1999年和2009年两次战胜癌症之后依然保持健身的习惯，耄耋之年还能做二十个俯卧撑，并在病倒前的很长一段时间里都保持着每天工作到凌晨两三点的勤奋。

  但金斯伯格并非生来便是无畏的女权斗士、伟大的异议者。她在漫长人生中的挣扎、疑虑和挫败，以及她从社会泥沼中奋力而出的勇气和毅力，才是她最值得敬佩和共鸣之处。正如她在为我翻译的传记《异见时刻》所作的序中所说的那样，她希望了解了她人生故事的人们会“发现某些场景似曾相识，某些时刻振奋人心”。

  我亲身体会过金斯伯格对于法律后辈的善意与支持，因此对于她的逝去感到特别震动。2018年我刚从法学院毕业不久，在华盛顿特区的一家律所里做律师，当时《异见时刻》正在准备出版。我尝试性地给金斯伯格大法官写了一份信，询问她是否愿意为我的书做一个短序。没想到她很快回了信，跟我说过几周就写。为了解释她的延迟，还列出了整个夏天的行程，问我“这个时间安排是否可行”。

  

  这封信现在依然是我最珍藏的物品之一

  这让当时并不确定她是否会回信的我受宠若惊，字里行间的温柔和耐心更是让我十分感动。这其实也很符合我所了解到的金斯伯格的个性——比起大众所认为的那个霸道、直言不讳的金斯伯格，真实的她其实是审慎、严谨、轻声细语的。

  写这一篇小文是因为我想讲一讲不特别为人所知，但最让我感触的那些有关金斯伯格的小故事，并谨以悼念一个有血有肉、独一无二的金斯伯格。

  被女权同盟反对的温和女权主义者

  1959年，26岁的金斯伯格从哥伦比亚大学法学院以年级第一的成绩毕业。但由于她已婚已育的犹太女性身份，她求职时被所有的律所和法学院拒之门外。之后的近六十年间，金斯伯格都在以各种身份努力抗争这种显而易见的不公平。

  但她的目标并非只是打破玻璃天花板，让自己进入由男性主导的职场。她想要创造一个男人和女人在家庭和社会中都并肩合作、真正平等的世界。

  二十世纪六七十年代是美国民权运动如火如荼展开的时代。金斯伯格作为美国民权同盟女权项目的创始人，为女权运动的法律变革制定了详尽的计划。

  但她的女权主义哲学和计划却被当时的许多女权主义者批判为太过温和，甚至被称为对女权运动的背叛。这些反对的声音差点让她在二十年后与最高法院大法官的提名失之交臂。

  其中最为著名的便是金斯伯格对于奠定了美国女性堕胎权的罗伊诉韦德案（Roe v. Wade）所持有的保留态度。对于任何对美国法律史有所了解的读者来说，罗伊案都是不可能不知道的华墨重彩的一章。这个1973年的最高法院判例明确指出女性拥有不受政府过多干涉的、自由选择堕胎的权利。几乎所有的教科书都会指出罗伊案是女权主义运动在七十年代最大的战果之一，但金斯伯格并不同意这种看法。

  金斯伯格并非不支持女性堕胎权。相反，她坚定地认为怀孕本来就是与女性的公平权利息息相关的事情——

  如果没有独立做出各种有关生育决定的自由，女性永无平等可言

  。在罗伊案同一时期，金斯伯格还作为律师代理了斯科拉科诉国防部长案 （Struck v. Secretary of Defense），为女性争取堕胎权。在斯科拉科案中，名叫苏珊的女性军官因为怀孕而被要求要么堕胎要么退伍。金斯伯格想要让法官们意识到，政府禁止女性堕胎，但当军队认为让女军官堕胎对自身更有利时却又要求她们堕胎，是一件多么讽刺又虚伪的事情。她认为，既然最高法院的大法官们不确定是否应当允许女性堕胎，那么我们就先从不应当强迫女性堕胎开始抗争，然后我们才能循序渐进地让最高法院意识到生育自由是男女平等不可或缺的条件。

  不可否认，罗伊案的结论是女性主义运动的胜利，但其法理基础建立在女性的隐私权之上。金斯伯格认为，这一法理论证禁不住考验，太容易被政治的倾向而左右摇摆。真正坚实的女性堕胎权必须建立在女性平等权的基础上。金斯伯格甚至因此拒绝了美国民权同盟希望她代理罗伊案的邀请，因为她认为社会变更应当是逐步累积、一步一个脚印地慢慢发生，“涵盖范围过广的法院判决只会适得其反，必须先靠民间运动和立法机构引起社会变革，然后法院才能改变判例。”金斯伯格当时对罗伊案的判决评论道，“最高法院给予女性的并非她们个人享有的权利。”

  金斯伯格是对的。罗伊案宣判之后的四十多年间，已经有了许多的案例使得罗伊案的保护范围越来越狭窄。而在特朗普治下的日益保守的美国中，罗伊案更是岌岌可危。这一事实也许再次证明了金斯伯格超越了时代的智慧和先见之明。

  金斯伯格还公开说过多次，她在做民权律师时代理过的最喜欢的案子是维因伯格诉维因伯格案（Weinberger v. Weinberger），在这个案子里她代理的是一位丧妻的全职爸爸。当时的法律规定寡妇可以因为需要照顾幼子领取亡夫的补偿，但鳏夫则无权享有同样的补偿。金斯伯格认为这样的法律，“不仅是对女性为家庭经济做出的经济贡献的侮辱，其配偶作为父亲的角色同样不被认可。”当时许多女权主义者不理解金斯伯格为何要为男性争取权利，有女权同盟提醒金斯伯格她们建立的是女性权利项目，而非男性权利项目，甚至有人指责金斯伯格背叛了女权主义运动。但金斯伯格坚定地认为，

  如果女性想要平等，男性也必须被解放。

  在近五十年后再回看金斯伯格当时的决定，不得不称赞其天才之处。最终维因伯格案中，金斯伯格在最高法院以9-0大获全胜，在性别平等法律推进的历史上写下了重重的一笔。但也正因为因为这些争议，金斯伯格差点失去了被提名最高法院大法官的机会，因为当时白宫有所疑虑觉得，“女人们不喜欢她”。

  邓布利多曾经说过，

  “反抗敌人需要勇气，而在朋友面前坚持自己的立场更需要过人的勇气”。

  金斯伯格的这种对于自己认定真理的坚持在政治越来越失去底线和廉耻的今天，愈发难能可贵。有人这样评价身为律师的金斯伯格，“她认为自己是宏大法律体系中的一部分。她只关注法律的结果，而非改变了法律的律师。”我认为十分恰当。

  不愿在“细枝末节”上浪费时间的伟大异议者

  今天当人们说起金斯伯格时，第一印象常常是她是女权主义斗士、伟大的异议者。让人觉得金斯伯格似乎从出生开始就坚信男女平等，并为之奋斗了终身。但这样的理解其实错失了金斯伯格作为一个鲜活的人，有过的无数思考、挣扎和顿悟。就和你我一样。

  毫无疑问，金斯伯格因为自己的性别遭受了无数的歧视和困难——手握全年级第一的成绩却找不到工作，好不容易找到工作之后却又因为怀孕而被雇主扫地出门。但最让我感到心酸和印象深刻的却是一件比起其他困难来显得似乎没那么重要的小事。

  1956年，23岁的金斯伯格考上了哈佛法学院（后来因为丈夫马丁工作调动转去了哥伦比亚法学院），当时她的女儿还在牙牙学语。金斯伯格一边念法学院一边照顾孩子，但却依然成绩名列前茅，成功成为了《哈佛法律评论》 的编辑。有一天晚上她在图书馆工作到午夜，需要去阅览室中确认一篇文章的引用是否正确。但门卫依照规定不允许女生进入阅览室。金斯伯格央求他拿一下那篇文章，她不进去，就站在阅览室门口看，但怎么说门卫都不答应。

  也许是同样身为女性，这种以“我们的规定就是这样”的冰冷拒绝太过熟悉，所以这一个小故事让我感到特别心酸，一直记了许多年。金斯伯格当时的无助和失败也让我原谅了自己人生中许多无力的时刻。我们要抗争，但有时，只是还未到我们的战场。

  当时的金斯伯格是否意识到了这是性别歧视我们不得而知。毕竟当某件事一直是社会的常态时，告诉自己“别那么敏感，低头好好做好自己的事”恐怕是更为容易的事，但平权的种子一定已经在她心中种下了。法学院毕业几年之后， 金斯伯格于1962年受邀去瑞典学习瑞典语并系统性地编纂一本有关瑞典民事诉讼法的书。金斯伯格当时在瑞典观摩了许多有关男女平等的辩论，她羡慕地看着瑞典的女性可以自由工作、公开反抗不公平待遇，政府还积极参与消除性别刻板印象的运动。也许正是这个夏天，金斯伯格蓄力多年的女权意识终于真正觉醒了。

  金斯伯格的这段人生经历在悼念她的文章中鲜少被提起，但我却觉得它有着重大的意义。这证明了即便在充满了偏见的社会中，人依然可以通过学习改变自己的想法，去追求最为朴素的真理——没有人应该仅仅因为自己的性别而受到不公正的对待，就是这样的一个真理。我的女权意识觉醒得很晚，在大学的时候才开始接触最基础的概念，但过去人生中所有的经历都很快变成了我的养料和弹药。我相信，金斯伯格也是这样的。

  1973年，40岁的民权律师金斯伯格第一次在最高法院辩论。那天她拿到的最高法院律师执业资格卡上，她的抬头是“金斯伯格太太”（Mrs. Ginsburg），她当时的学生起哄让她去要求更改为不带已婚意义的“金斯伯格女士”（Ms. Ginsburg）。她拒绝了。今天她的目标是赢得这个案子，无需在细枝末节上浪费时间。

  这也是金斯伯格一以贯之的人生理念。她一生都遵循了母亲对她的教导，

  “坚持信念、保持独立，永远不让愤怒和憎恨的情绪浪费你的时间与精力。”

  金斯伯格的一生是传奇的一生。我们今天的抗争是站在巨人的肩上。

  我们要做的，就是像她那样勤奋而热情地去抗争和奋斗，去帮助身边每一个我们可以帮助的人，去团结身边一切可能被团结的力量。

  即便历史进入了灰暗的时期，即便有时生活中充满了无奈和绝望。

  2013年金斯伯格在她的一篇异议意见书中引用了马丁·路德·金的原话：“道德世界的苍穹虽长，但它终将趋向正义“，然后她补充道，“只要我们坚守承诺直到终点”。我期待，在短暂的灰暗之后，我们终会迎来一个真正平等而自由的社会。

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