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• 英语语法学习的圣经

  作者：Feynman阿锴 发布时间：2023-08-08 23:50:13

  这本书原名：Advanced Grammar in Use「剑桥高级英语语法」。虽然是英文原版的语法书，但是你有高中英语基础就可以上手了～～

  如果你想自己的英语层级达到 C1 - C2「专家级」水平，那么这本书，你一定不能错过。高考英语语法满分不是问题～～

  我推荐给学生范围：考托福或是雅思作文的同学，那是自学必须过的语法教材。

  推荐理由，就三点：

  1. 语法知识点有上下文。与我之前阅读的书籍最大的不同之处在于，举例子的时候，给出上下文来帮助理解，这样在使用的时候，就知道具体如何结合实际情况来使用。而不是简单的给出一个例子。

  2. 语法知识安排合理科学：一讲一练。特别方便掌握知识内容～～

  3. 适合自学。对，没错，适合自学，整个教材的排版，适合自己查漏补缺，细致。

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• 能讓人感動下淚的遊記，如果這裡有LIKE這個鍵我會按下百次千次

  作者：天使Jaijai 发布时间：2012-09-14 18:11:05

  騎毛驢遊新疆這故事在網路上早聽說過，兩天前在誠品看到這【騎著Pierre遊新疆】，就是國內的【趕著驢車去喀什】，隨手的打開看了看序，馬上給吸引著；拿回家不到兩天就看完了。

  香港人本身就驕生慣養那來這種粗活式的旅遊！？阿Q騎在Pierre上帶著那種跟毛驢建立起的友誼，居然想著如果狼出現就跟狼拼了的保護Pierre的精神，讓我流著淚來看完餘下的章節。

  獨特的旅遊方式只是種形式，讓我動容的是阿Q對旅遊的看法，不是那種到此一遊拍個照就回行那樣的出遊方式。他花了兩個多月的艱辛旅途，我不到兩天就已經看過了，但給我的感覺是跟阿Q和Pierre曾一起走過那兩個多月的光景，一起細看過每到之處的風土人情。

  近期能讓我不眠不休的在一兩天內硬要看完的書不多，阿Q這部【騎著Pierre遊新疆】肯定是其中之一；這本書好看不是因為阿Q大力的寫出各樣的湖光山色，而是字裡行間點點滴滴的透露著他對旅遊的熱誠，跟Pierre的那份真誠的相處。大家有時間不防看一遍，一起來感受阿Q跟Pierre倆曾經一起走過的日子，肯定你會有得著的！LIKE！

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• 蜘蛛与苍蝇——《巴黎圣母院》副主教人物形象浅析

  作者：咕噜、咕噜™ 发布时间：2012-11-10 20:22:06

  朋友写的帮她发上来。一家之言，不喜勿喷。

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    “我决定你的生死，你决定我的灵魂。”

               ——堂·克洛德·弗罗洛对艾丝美拉达

      最近由于命运（ΑΝΑΓΚΗ） 的安排重读了《巴黎圣母院》，对其中一些主要人物的看法有了改变，尤其对书中副主教的形象与命运感到震撼；再看所有“名著导读”中对副主教的形象概括：无一例外全是“道貌岸然”“阴险狡诈”“心狠手辣”等漂亮粗暴的四字词语。在我看来，副主教是全书中最复杂的人物，其形象和内涵绝不是几个这样的词语能概括得了的，况且直接把他定性成坏人实在有点冤枉。有人结合雨果创作时的幕后故事认为副主教身上有雨果的影子，有待考证。下面仅就小说内容进行探讨。

  一、善良的天性

      首先，副主教绝不是一个天生的坏人。相反，他与同时代的其他老百姓相比具有太多优秀的品质了。他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”。他是“一个忧郁、庄重、严肃的孩子，学习勤奋 、敏捷“，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生（以其弟约翰为代表）的放浪形骸相比简直是两个极端。在这位优等生心中，”人生的唯一目的就是求知。“十九岁以前他的世界只有书本、科学和知识。

      十九岁那年，巴黎的瘟疫夺去了他几乎所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他从学校回到了现实的世界中。这个”除了书本还没有爱过谁“的年轻人把”秉性中深深的热忱的爱“全部倾注在约翰身上。这样的担子也使他发愿为了弟弟的幸福和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和”为弟弟进行功德投资“的想法收养了为众人厌恶、唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。

      对善良、严肃、忧郁又热爱知识与亲人的副主教来说，虽然约翰不成器、一次又一次辜负他的期望，但他的生活是安静而幸福的。作为副主教，他主管灵魂；作为一个人，他充满道德感，以那个时代、那个社会（15世纪的欧洲）的最高原则生活。然而不辛的是，艾丝美拉达出现了。

  二、关于爱情

      副主教、卡西莫多和费比斯与艾丝美拉达的情感纠葛是全文的重要内容。这里要先明确三个人对女主角分别是什么感情。费比斯不用多言，逢场作戏、始乱终弃，我并没看出他爱艾丝美拉达。卡西莫多也不用多言，对救命恩人（耻辱柱上艾丝美拉达为卡西莫多送水）的感激与爱情兼而有之，显然单凭感激的力量不足以让他亲手把自己的养父克洛德推下钟楼。对于副主教，”名著导读“的版本无一例外是”觊觎她的美色“。

      若扎副主教的身份和强烈的道德感使副主教远离甚至憎恶女人。听见女人丝绸衣服的声音，他便拉下风帽遮住眼睛；国王的女儿想要参观圣母院的隐修院，也被他严厉拒绝。其他人（包括费比斯）会觊觎女人的美色，但副主教绝对不会。而从后文副主教对女主角的两次表白和第一次”绞死“艾丝美拉达后他的心理活动中，我们可以强烈地感受到他对女主角热烈的、疯狂的、高于生命的爱：”……唉！爱上一个女人！而且身为教士！被人憎恨！他全身心狂热地爱她，觉得只要博得她微微一笑，就是流血、剜心，抛弃名誉、灵魂得救、永恒不灭、今生和来世都值得；只恨自己不是国王、天才、皇帝、大天使、上帝，可以作为高贵的奴隶，匍匐在她的脚下……“在独自面对艾丝美拉达也面对自己的灵魂时，副主教是没有必要隐瞒些什么的。（他罪恶的计划和内心都在此刻呈现了，何况是美好的、真切的？）我们有理由相信，这是副主教真正的表白和心声。至于一直如教堂高塔般正直孤傲的他为什么会违背自己的道德而陷入爱情，可以 说”智者千虑必有一失“，可以说是他本性里对美的向往，可以说艾丝美拉达美到极致……但也许用”ΑΝΑΓΚΗ“（命运）解释最荒诞也最合理。

  三、痛苦

  三个人对女主角的感情中，无疑，副主教的爱情最令我震撼和动容。他爱得是那么疯狂、热烈、痛苦，以致扭曲了自己的灵魂。（当然，扭曲灵魂是不应该的。）探究其痛苦的内涵，可能有助于了解副主教的内心世界。

  副主教的爱情在诞生之初就是痛苦的：身为神父恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。与费比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，堂·克洛德的最大痛苦在于他的爱情受到严格的道德限制。他本是道德世界的国王，现在却要被一个女人拉入地狱，怎能不痛苦？

  三十多年没有体验过爱情的副主教一遇到自己生命中的圣迹，便产生了比道德、科学、知识三者的合力还强大的爱情。然而所爱非人，眼看自己爱的人竟然要被一个徒有其表的花花公子玩弄、玷污而浑然不觉、心甘情愿，无望的爱再加上他性格中强烈的占有欲与嫉妒的天性，副主教的气愤以致愤怒、痛苦就达到了极点，这样强烈的痛苦也扭曲了他善良的天性而使之成为魔鬼。我难以想象他痛苦的程度，料想如果我承受那样的痛苦也会生不如死，但不妨从书中看看副主教在煎熬中的生活：他的科学研究再也进行不下去了，“用满是爱情的脑袋绝望地撞击科学之门，那声音是多么空洞！”发愿献身神职的誓言也成了空谈。“他一向胸怀若谷，一向只以美好的自然法则对待人世，任凭内心的激情通过各种各样的爱好得到宣泄，每天清晨开辟新的门道，才使心中激情的湖泊不致泛滥。但他不懂得，人的情感的海洋一旦被堵住出口，会以怎样汹涌澎湃之势翻滚、膨胀、沉积、泛滥、冲撞着心灵，使他暗暗地哭泣和抽搐，直至冲垮堤岸，毁坏河床。”在这样的痛苦中，他抓起圆规，在圣母院的墙上刻下了大写的希腊字“ΑΝΑΓΚΗ”。（即作者在序言中提及的。）

  三个男主角中，副主教的下场也最凄惨。这当然是罪有应得，但与其他人相比，他为了爱情（美好的或堕落的）失去得最多。费比斯无所谓爱情也无所谓失去；卡西莫多失去了生命（注意，这并不是“失去他的全部”）；而副主教，失去了知识、地位、名誉、亲人，失去了生命，还失去了灵魂。

  四、也曾犹豫

  对生活中突如其来的变化，他也曾犹豫和抗拒。他显示试图把自己更深地埋在书本与科学中，没有成功；再试着让埃及姑娘远离圣母院，“眼不见为净”，也没有成功——“我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远见到你！”宗教的禁欲主义的枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在第一次“绞死”埃及姑娘后，已经走上堕落之路的副主教心中仍存有对美好生活的渴望：“他想象着他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。就在这个时刻，这儿，那儿，这个世界上，有多少幸福的伴侣，他们在桔树下，小溪旁，在黄昏时刻，在繁星满天的时候，他们双双对对絮语绵绵。假如上帝乐意，他和她便可以成为这些幸福伴侣中的一对。想到这些，他的心被温柔和绝望融化了。”

  在副主教的堕落之路上，他心中这些美好、善良的本性本来可以帮他一把，让些许理智控制一下他的头脑。在他与王宫检察官雅克大人的谈话中，他曾经表露出不希望逮捕艾丝美拉达的意愿；在狱中表白时，他也曾承认“也许我的计划有可能放弃，也许我的丑恶思想会在我头脑中干涸，不会结出恶果”；第一次“绞死”艾丝美拉达后的内心独白中，他“从丧失了拯救埃及姑娘的希望和决心的时刻起，他内心经历了一场风暴。可这场风暴没有在他头脑里留下任何有意的念头以及站得住脚的想法。他的理智被风暴淹没以致被其完全摧毁。”

  五、堕落

  副主教的堕落是他的悲剧，也是他所爱的人的悲剧——“在那些他恨死的人中，只有埃及姑娘是最不恨的，而唯独她没有逃脱死亡。”对比之前博学、正直的神学生的形象和严肃、忧郁的主教形象，以及后来设法刺伤费比斯、嫁祸于埃及姑娘直到贪婪而满足地看着艾丝美拉达被绞死的魔鬼形象，之间的极致反差令人瞠目结舌、匪夷所思。一个好人的堕落有其自身原因，也是一个时代的悲剧的缩影。

  我们都能看出，副主教并不懂得怎么去爱一个人。他爱埃及姑娘，却在他跳舞是对她投去可怕的目光和话语；他爱她，却没有给她关怀与温暖，反而亲自带着自己的情敌去抓捕埃及姑娘，并亲手造就了她的死亡。与他相比，卡西莫多做得好得多。副主教从小离开父母，在童年、少年的阶段没有爱过谁也没有被谁爱过，关于爱、宽恕与温情的教育几乎是空白。相比之下，卡西莫多至少还有一位关心他的保护人。爱的缺失使副主教的人格不完整，对爱的本质的认识也是偏狭的。

  同时我们也能了解，副主教不懂得怎么面对爱。他爱她，却称她是“撒旦”“来自地狱的女人”。当然，他的身份也决定了他不能正确地面对爱。在一般人看来，爱应当是一种神圣、美好的情感，而爱“对于克洛德这样的男人和教士来说，就是魔鬼。”他始终把自己的爱情摆在堕落的、不道德的位置上。从人性的角度来说，他知道“一个男人爱一个女人并没有错”；而从副主教的身份考虑，爱情就是魔鬼和地狱。也许我们可以认为，模糊中对爱的“恶”的认识促使或主张了他“恶”的行为。

  从副主教自身来看，他的人性弱点也十分显著：苟且偷生，强烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智控制的头脑，以往的善良天性与道德准则再也不能约束他的行为，而对美好爱情的向往也无法再使他改邪归正。突如其来的爱情本来就给了她的理智以严重打击，对费比斯与艾丝美拉达的“爱情”的强烈嫉妒、对费比斯的鄙夷以及因自己所爱至深却一无所获而产生的怨愤、不公，终于使他的理智荡然无存。既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的？对于他所犯下的罪行，“他并不懊恼，也不后悔，他做过的这一切，他准备再去做。他宁愿让她落在刽子手的手里，也不愿意她投进队长的怀抱。”他任由恶念疯狂地滋长，任由失去理智的爱情堕落成罪恶，在折磨他人的过程中享受着“把坏事做绝”的乐趣——“半途而废，那是傻瓜！”后来他竟然嫉妒起照顾艾丝美拉达的卡西莫多：“与那队长还过得去，可现在是这个呀！”疯狂的爱中滋长出疯狂的仇恨，不受理智控制的情感就像癌细胞一般吞噬着副主教和他所爱的人。随着克洛德一句“谁也别想得到她”，绞索绞死了他曾经的圣迹、地狱、爱情、希望，副主教本人也落入了他为自己亲手建造的地狱。他的爱情令人震撼、他的堕落让人痛心，但反观其堕落的过程以及最终的下场，他的确罪有应得。得不到便要毁灭，这不是爱。

  六、蜘蛛与苍蝇

  副主教在河滩广场对埃及姑娘进行第二次表白是曾说：“我决定你的生死，你决定我的灵魂。”然而这时副主教的灵魂已经无药可救了。即使埃及姑娘答应跟他走，他以往的美好的爱情与善良的品质也不可能再找得回来了。与其说艾丝美拉达决定他的灵魂，不如说他自己早已毁灭了他的灵魂。

  由此我们可以联想到书中著名的“蜘蛛与苍蝇”的寓言。苍蝇象征一切，“它刚刚诞生，高兴滴飞来飞去，他寻找春天，寻找广阔的天空和自由；可它偏偏撞中了命中注定了的花格窗，蜘蛛便冲出来了。”将副主教与艾丝美拉达放在一起看，显然副主教是丑恶的蜘蛛：可怜的舞女寻找着自己的幸福（虽然未必真实），寻找自由和爱情，却被副主教扼杀了一切。而副主教，他像自己所说的那样，既是蜘蛛又是苍蝇，他“飞向光明、飞向科学、飞向太阳，”以真理、道德为毕生的追求；然而当人性还未泯灭时，他也以同样的甚至是更高的热情追求人性的光辉、自由、爱情与幸福。作为蜘蛛的他缚住了埃及姑娘；作为蜘蛛的副主教克洛德也缚住了作为人的克洛德，缚住了他的灵魂、未来和一切希望。

  副主教本人是个矛盾的人。从雨果创作过程中美丑对照的原则来看，其他人物大多是外表与心灵的对照（比如卡西莫多和费比斯），而他是心灵上得前后对照。与塑造其他人物的动机相比，塑造副主教这一人物形象的动机可能更复杂，其内涵也更深远。因此不妨这样评价副主教：他是好人，也是坏人；他是加害者，也是受害者；他是蜘蛛，也是苍蝇。

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• 真正的有钱人都是对金钱充满了渴望的人

  作者：小羊皮 发布时间：2010-11-09 11:50:24

  朋友批评我说：你注定当不了有钱人，因为你缺少对金钱的欲望。

  谁不喜欢钱呢，我当然也喜欢钱啦。

  口袋里有钱，碰到喜欢的东西毫不犹豫，

  朋友间吃饭，理直气壮地说：大家别争，我买单。。。

  多么舒心的事呀。

  但事实往往不是如此，商场里的奢侈品闪闪发光，但会犹豫：这个是我一个月的工资，那个好东东要花去半个月生活费。。。

  朋友聚餐，残羹冷炙，大家纷纷掏钱包：今天咱们都别争，AA哦。。。

  对呀，谁说我不爱钱啦！谁都爱钱呀！

  面对我的辩白，朋友继续说：你说自己爱钱，有多爱呢？有愿意拿多少时间去赚钱呢？你有多少脑细胞是用在想赚钱呢？你对金钱有多么强烈的欲望呢？

  最终，朋友下了定论：有钱人之所以有钱，就是他们对金钱的极度渴望，强烈地想要赚钱。

  其实看“富爸爸”书的读者有很多，但真正能实施的却是少数。真正能做到的真是那些对金钱充满了渴望的人们，而最终获得金钱的也正是他们。

  虽然我做不到，但我对他们充满了敬意。

  在一次“富爸爸穷爸爸”的财商培训会上，

  见到了很多热情洋溢的朋友们，

  大家都是或早或晚看到“富爸爸”的书，并且及早地开始实践，

  他们有的人原来是给老板打工的，靠体力和技术赚钱，

  他们有的是公司职员，有的是医生，等等各行各业

  如今，有的人自己开了一家药店，楼上楼下200多平米，一年赚五六十万没问题，

  她说用了十三年才达到现在的水平，很辛苦。

  但当初她的同事们依然在医院工作，如今月薪也就是一万块。

  还有的人在08年的时候开始购置房产，首付两成、一成，甚至零首付，

  不停地买，如今已经积累了十套房子，现在他又开始根据“富爸爸”现金流规则，逐渐出手，已经卖掉了7套，手里拿着大把现金，正在考虑投资做实业。

  富爸爸引进中国十年来，影响了中国几千万读者，改变了很多人的观念，也激励了很多人走向了对财富的积极追寻的旅程。

  十年了，国际国内形势都发生了很多变化。

  《富人的阴谋》是富爸爸清崎在金融危机之后，观察全球经济形势，分析新时代下金钱游戏规则，奉献给读者的一本书。

  在这本书里，我读到了富人（政府背后的力量）是通过哪些渠道压榨穷人的，比如：税收、理财产品、退休金。。。。。

  我们是要向“穷爸爸”那样努力工作、贷款买房、多多缴税、认真缴纳养老保险、医疗保险等等等等，真到了退休的那一天，房子贷款还得完吗？退休金够养老吗？生病了有钱看吗？

  我满脑子里都是疑问。

  认真看富爸爸的书吧，看清楚金钱的游戏规则。即便我们不能掌握、掌控规则，但最起码我们要熟悉规则，按照规则来玩游戏，才不会输得那么惨呀。

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• 分类简明,细节有些粗糙.

  作者：Chloe 发布时间：2007-10-23 15:17:04

  这本书我是一字一句背完的.

  正像有些朋友所说,第一部分1000词例句很少,所以我是配合wiki, google, 金山词霸和朗文高阶来看得.

  读书过程中发现这本书扩占地词汇确实比较实用,但是不知道是因为印刷的关系还是编者的疏忽,不少细节有错误.

  如拼写等等.

  例如 P.22: Boston Tea Party 波士顿倾茶事件,原文是"于1773年12月6日...", 但是遍查资料后发现, 应该是1773年12月16日.

  又如 recuperate (P.17), 原文拼成recuparate.

  希望其他朋友能够借助其他工具书互相参照,用好这本书的精华.

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