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• 其实还是一篇寓言

  作者：阿未 发布时间：2009-08-27 09:51:38

  虽然书中说这不是一个寓言而是真人真事，但读过之后我仍然觉得对于中国读者来说这更像一篇寓言故事。

  书中的美国上班族和中国上班族一样疲惫却不得不继续工作，三楼的那种人浮于事在国内每个公司单位中都大量存在。不过这件事在美国就会有人希望对此加以改变，于是到鱼市学习快乐鱼贩的工作方法就成了灵丹妙药。

  说它是个寓言是因为这个故事在中国读者的身边几乎不可能发生，或者说发生的概率和遇到一条会说话的蛇差不多。读罢本书后觉得还是读李开复的《做最好的自己》更有价值，改变不了工作环境和工作态度，至少可以修炼一个不错的自己。

  我还是给了本书“推荐”的评价，因为它告诉我们这件事在大洋彼暗真是发生过，就算是来自远方的美丽明信片吧，虽然到不了那里，但也略知了一二。

  书的结尾玩了小浪漫，快乐的鱼贩和女主管终成眷属。这在中国更不可能发生，你说，这本书是不是一篇“寓言”？

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• 派克鱼档的四条准则

  作者：Noel 发布时间：2006-01-05 23:15:58

  　　西雅图是波音公司和微软公司的总部所在地，但现在被管理培训引用最多的，不是波音或是微软的传奇，而是一家小小鱼档的启发。

  　　这家鱼档就是派克鱼档。在林伟贤老师的课上，放映了派克鱼档的短片。10几分钟的短片里把派克鱼档引人入胜之处演绎了出来。在这家跟全世界上百万家类似鱼档一样平凡的卖鱼档口，有着与众不同之处。

  　　例如，派克鱼档的伙计卖鱼，他们会吆喝着将鱼抛给打秤的同伴，嘴里喊着：“一条去明尼苏达的鲑鱼。”其他的伙计会应和着也喊着“一条去明尼苏达的鲑鱼”。派克鱼档的伙计不仅让自己工作时充满乐子，也随时为顾客，有时候仅仅为过客也带来同样的乐子。他们路过顾客时，会不经意地说：“嗨，你的鞋带松了”，当客人当真低下头时，他们会说，“这只是一个玩笑”。就这样，给自己，也给客人带来乐趣，使原本稀松平常的卖鱼档口变得成为热门话题。一些大公司的管理层甚至专程到西雅图去参观派克鱼档如何卖鱼，并且以能够亲身换上伙计的工服去尝试一下抛鱼和吆喝的感受为荣事。

  　　派克鱼档的日裔老板横山将派克鱼档独特的售卖文化总结为四条派克鱼档员工们身体力行的准则。这四条准则没有什么高深的管理哲学，也丝毫没有任何商学院教条的痕迹，这不过是派克鱼档伙计们朴素的工作和生活态度而已。这四条准则是：

  　　1、Play。派克鱼档的员工们不再把平凡、枯燥和单调的鱼档售卖工作当作是苦差事，相反，他们把工作当作是游戏，当作是可以带来乐子的有趣的事。

  　　2、Make Their Day。派克鱼档的伙计们不仅把工作当作，并且也做成快乐的事，同时，他们还在轻松间让顾客不虚此行。即使对那些仅仅是路过或是观光的过客，他们也随时带给他们快乐。

  　　3、Be There。鱼档伙计能够给自己、同伴以及顾客创造快乐体验，其根源就在于他们是真正用心在工作上。热情、细心、乐观和开朗，这些积极的特质都源于他们在工作中的全心投入。

  　　4、Choose Your Attitude。对派克鱼档的大多数伙计来说，他们并没有多少机会能够去选择比在鱼档售卖更体面的工作，但他们选择了积极的态度来应对工作。卖鱼是没有什么智力或是技能、专业门槛的简单职业，但像派克鱼档的伙计们那样能够把简单工作做出彩来，那就是不简单。

  　　工作当然可以不是单调、无奈和痛苦的差事，就像派克鱼档的伙计们一样，即使是平凡简单的工作，都能因快乐而变得不平凡，不简单。我想这是派克鱼档带给我的最大启迪。套用德国诗人的诗：

  　　冒着风雨，快快活活地做一个工作之人

  　　如果世上没有更快乐的工作，我们自己就做着快乐的工作

  http://www.163blog.com/more.asp?name=noel&id=3621

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• 态度决定一切

  作者：小优卡卡 发布时间：2011-02-12 16:21:18

  主题就是：态度决定一切。用一个故事的方式写了出来。在我们无法选择环境的时候，我们可以选择改变自己的态度。怎么都是一天，所以请好好地快乐地过好每一天。辞职在家的我回过头来想自己的选择，回过头来想一些朋友表示的不理解“怎么不找了下家再走？”或是“薪水还可以为什么一定要走？”静静地想出三个字“不后悔”。从态度讲，不是一直都很快乐地工作着，但当意识到的时候，很快就调整到快乐地过每一天，快乐地工作，快乐地对待每一个人。从环境讲，必须承认我追求安稳的生活，但并不追求安逸地生活。我是一只坐在井里的青蛙，井是一口很温暖的瓮，青蛙很容易在温暖中忘记了跳出井里看看外面的世界。我不想做那只死在温暖井里的青蛙，于是挣扎着跳出井，寻找一座高高地山，就算是只能在山脚下，就算必须经历风雨，那要带着快乐地心，快乐地面对内心的自己和身边的人，身边的风景。路过就是美好。

  我不觉得这本书，这个“成功规则”只是用于工作中，在任何一个环境都可以用得到，人总是在某种环境下生活着，带快乐地态度在任何环境下都是必须地。每个人都是一个圆心，如果你愿意把快乐带个每天遇到的每一个人，也许他就可以快乐一整天而且会把这个快乐“传染”给他周围的每一个人。我想这样的“病毒”是每个人都愿意“传染”的，那么如果可以就开始“传播”吧！

  推荐：

  如果你还没有听过“态度决定一切”，也许你可以抽空看看这本儿书，很快就能翻完；

  如果你不打算换工作，但又工作的不快乐，也许你可以试试读读这本书；

  如果你生活中有一些不乐意又不得不做的事情，也许你可以试着读读看；

  如果……

  选择快乐，收获快乐!

  摘录：

  & 除非做自己喜欢的工作，否则就不该死守一份工作不换。

  & 给你一个很好的工作环境，但是如果总是一成不变的话，任何工作都会变得枯燥乏味的。

  & 即便无法选择工作，但工作方式总是可以选择的。

  & 学生有心向学，老师才能教出东西。

  & 我不相信公司是监狱，但有时我们选择工作态度的时候，我们把公司变成了监狱。我们自己创造了一座监狱，而围墙就是我们自己缺乏信心造成的。

  & 很多人都感到很困惑，为什么一些员工在应该精力充沛的时候就未来先衰了呢？可能这样说太抽象，也许，我应该说是他们在某一方面很早就停止了学习和成长。

  & 无论他们看起来有多忙，他们已停止了学习和成长。……生活并不容易，有时仅仅继续活下去已是很不易了……我们不得不面对这样的事实，大部分上班的男男女女，他们不清楚自己已变得多么懈怠，他们也不愿承认自己的生活是多么百无聊赖……

  & 我们尽量多找一些能留下愉快记忆。我们在任何时候让别人快乐，都能使他留下深刻的记忆。……关键字眼就是吸引。我们不想远离顾客，而是努力让顾客即得到我们的尊重，又能融入到我们的快乐中来。我们要做到这一点。就会给顾客带来快乐。

  & 工作本身就是一种奖赏，而不是获得奖赏的手段。

  & 好好服务我们的客户，会让我们体会到助人为乐的成就感；可以让我们集中精力，抛开自己的问题，为别人提供无微不至的服务。这样做将形成良性循环，令人愉快，也会释放也更多的活力。

  & 生命的意义并不是你偶然的发现，就像发现痕迹找到宝藏。生命的意义要在生活中去体验。

  & 找出玩的方法吧！我们对工作要严肃认真，但不必绷得太紧。当你的客户和同事需要你的时候，请集中精力，全身心投入！

  & 成功的四步：选择自己的态度 投入 让别人快乐 玩

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• 『读后感』《鱼，一种激发工作热情的绝妙方法》

  作者：李长太 发布时间：2011-07-02 23:53:15

          工作团队气氛沉闷、消极、反应迟钝、死气沉沉、效率低下，该如何解决?位于美国西雅图的著名派克街鱼市场会带给你答案。

      一般的商业书籍都会比较厚重和严肃，这本书截然不同。因为我从买到这本书到开始读这本书，间隔了一段时间，把书放到手里时，书面的漫画风格感觉很轻松，本书只有一百余页而且穿插漫画，差点没意识到这是一本商业书籍。

          这本书采用了一个人物作为故事主线，主人公玛丽.简是一家公司的高管，她刚刚被调到一个新的部门。这个部门在三楼，这些员工消极、低落、抱怨，死气沉沉、令人厌恶、争权夺利、反应迟钝…….

          玛丽.简并没有一下子想到解决办法，无意之间她到了一个鱼市场。这里可不是普通的鱼市场，这是闻名全球的派克街鱼市场。在这里，卖鱼并不是又脏又臭的苦差事，而是充满活力，人们会让鱼在顾客头顶飞来飞去，并大喊“一条飞往明尼苏达州的鲑鱼”、“六只螃蟹飞往明尼苏达州”。或许还有的人在拿一只螃蟹在变戏法……

           而这一切，正与玛丽.简负责的三楼员工完全相反，而且正是想让他们变成的样子。经过几次去鱼市的探寻与发现，她找到了秘诀并应用于公司，分别是：

  选择你的态度：既然无法选择工作，但工作的方式是可以选择的。实际方法：

  接受自己选择的态度，表明责任和主动性，使三楼充满活力

  真正做自己的主人…..

  玩：让大家开心起来。实际方法示例

  每月的笑话比赛

  更多植物、水族箱

  午餐时的喜剧演员

  游戏委员会…...

  让别人快乐：鼓励顾客一起玩，气氛才会热烈

  错时上班

  设立服务奖

  邀请大客户出去玩

  专门的工作组，从事让我们的客户惊喜和高兴的事…...

  全情投入：全身心的投入

  不论与同事讨论，还是顾客讨论，都全神贯注

  全身心配合同事和内部顾客工作……

   

          我建议 每个公司或部门都可以依据四个主题：选择你的态度、玩、让别人快乐、全情投入。让每个人都讨论自己所在公司环境能开展哪些，具体哪些做法。如果真的能实施，员工充满责任、开心、团结、投入的工作一定会给公司带来新的进步。

   

           不过，以上是否能执行，这和公司负责人的理念相关性很大。如果公司老板就是认为老板和员工是对立的，员工就是要靠工作时间和命令来完成工作，那么这本书的理念就毫无意义了。

   

            相反，那些能够接受这些理念，并根据自身公司特点开展的团队，一定比同行的竞争对手获得了更多的加速度！

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• 对“态度决定一切”的另一种诠释

  作者：连连道 发布时间：2010-07-14 10:06:35

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• 派克街鱼市场的哲学

  作者：Yvonne 发布时间：2019-12-29 15:06:42

  成年人的工作有的时候百无聊赖，没有激情又不得不做。生命只有一次，如果这么无聊，会不会有不甘？

  派克街鱼市场的哲学源自一本小说《鱼》，运用起来简单又有点难~

  工作中刚刚接手了“烫手山芋”的女经理简，紧张又幸运。看似陷入了困境的她，一次午饭后踱步到隔壁街区，偶遇热火朝天的派克街鱼市场和渔商朗尼，找到了工作难题的解决方案和“彩蛋”。

  

  ">派克街鱼市场的哲学

  1. 选择你的态度

  看似老生常谈，却是真理。半杯水的故事，一念天堂、一念地狱，吸引力法则无不说明了这个道理。选择你的态度的力量：选择积极，你会寻求各种方法解决问题；选择消极，你会想到各种方式拖延和自怨自艾。

  2. 玩

  工作、看书、背单词、写作、备考、训练，实际操作起来往往都很枯燥，但是有的时候不能不做。能不能像鱼市场的伙计们一样从中找乐子呢？对于学习专业的人士来说，游戏化学习是个不错的选择。

  

  3.让别人快乐

  为顾客、伙伴、家人、朋友制造快乐。通过热情、幽默等方法给别人留下快乐的记忆。生活中已经有了那么多痛苦了，为什么不制造一些快乐呢？

  

  4.投入

  “过去已成历史，未来尚不可知；今天是件礼物，于是我们称之为现在~”

  活在当下，活在今天。投入意味着全身心的去做一件事情，意味着耐心的倾听和陪伴。认真的听你的伴侣、伙伴讲话，感受他/她表达的意思和情感，而不是抢着表达自己的观点；认真的倾听你的顾客，帮他解决问题，为他创造体验；关注父母的情绪，和他们聊聊他们的担忧；专注的听听你的孩子讲讲生活中的烦恼；全身心的陪你的猫猫玩耍一会......

  

  现场观察和学习了鱼市哲学后，简的同事们的对改善工作氛围的演示更像是一次对鱼市场哲学的现场培训学习，也是鱼市场哲学在简的公司落地的方案。

  最后，简成功的改善了工作士气和业绩，嗯，还有猝不及防的一口狗粮~

  感兴趣的伙伴可以看原书，好处是小说更加生动形象~也许会引发您的更多思考~

  书：《鱼》

  适合人群：学习专业人士、培训师、管理人员、想改善工作热情的人

  可读指数：四颗星

  阅读时间：30分钟

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• 人力资源工作，每天都是真实的公文筐演练

  作者：乌小咪selina 发布时间：2023-01-20 23:45:09

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• 民国女子生命力：一次又一次在废墟中重建生活

  作者：花酱的小书屋 发布时间：2024-01-12 01:09:54

  

  封面

  桑尼在《民国女子 她们谋生亦谋爱》的扉页写道：“若你决定灿烂，山无遮，海无拦”，这凝练了十九位民国传奇女子，宝贵又独特的人生主旨，从文字中看到她们身上的生命力，看到她们一次又一次在情绪的废墟中重建生活。到今天，那种生命力依旧不过时，似乎还在时间的长河里闪烁，散发光彩。

  这些女子，在着装上是摩登的，或中式旗袍，或法式大衣，传出了自己的风韵；在生活上是潮流的，听留声机、跳交谊舞、看电影等；在精神上是有自我意识的，办沙龙、开公司、上大学、写作等。不仅如此，她们的性格如此鲜活，人生如此传奇，感情也丰富复杂，从她们身上，可以汲取的是充沛的力量感，可以看到的是命运面前每个人的多样人生。

  无论是创办中国第一所官办女子学校的吕碧城，还是坚韧顽强、极具绘画天赋的潘玉良，以及不断学习、开办公司的张幼仪，乃至果敢、坚强开创锦江饭店的董竹君等等了不起的女性，她们身上的有太多苦涩，深情被辜负，尊严被践踏，劳动不被尊重，在人生的很多关口，似乎情绪的大厦被摧毁成了废墟，可是那种来自血液里的勇气和果决，又让她们开始大放异彩。

  除了被大家熟知的林徽因、张爱玲、阮玲玉，桑尼还书写了黄蕙兰、唐瑛、潘素、白光等知名度不高，但人生同样传奇的民国女子，让我看到她们的美丽、优雅，她们的才华横溢，她们在艺术上有所成，她们在感情上或幸福或被辜负，可在命运面前每个人的人生走向似乎都是不确定的，她们的苦涩也不一定少于其他人，在公寓孤独死去的张爱玲，写下“人言可畏”自杀的阮玲玉，命途多舛、客死异乡的萧红，读来真是让人感慨万千！

  

  封面折页

  民国女子，在谋生的道路上天赋异禀，能力卓著，可是谋爱的路途上，如果所遇非人，便诸多艰辛。她们似乎诠释了一个道理：爱自己才是最好的道路，决不可把精神寄托于他人，一旦重心在他人那里，生活的高楼便要摇摇欲坠。

  这或许是桑尼最想传达的真谛！无论是传奇女子还是普通女子，这一生形塑自我的道路绝非坦途，寻爱的征程也荆棘丛生，可是只要自我还在，灵魂的绳索由自己牵引，那在废墟中种花，会长出旖旎的花园；在废墟上建楼，会建构不朽的大厦！

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• 以战止殇，到底是饮鸩止渴还是药到病除

  作者：屠夫 发布时间：2019-11-25 20:53:41

  以战止殇，到底是饮鸩止渴还是药到病除

  利维坦战记系列第二本，副标题，贝希摩斯，如果花费一点时间去了解一下，这也是一种传说中的存在，就类似于东方典故集山海经中的精卫或者青鸟之类的。

  而这个青春文学系列使用了架空时空同时又巧妙使用了一次世界大战历史脉络。

  经过了系列第一本，达尔文进化主义和机械主义两方算是正式开战，而双方的同盟国要如何跟随，中立国如何明哲保身，处于战争冲突漩涡中心的少男少女又要如何去应对呢，都在这本中。

  三部曲系列一般中间一部作用十分重要，能否起到沟通首尾却又独具匠心，对于整个系列是否成功至关重要。

  这次的故事发生地主要在伊斯坦布尔或者说君士坦丁堡，这两个称呼的由来和取舍，书中倒是给了一种不错的解释。

  个人印象深刻的是在这样的地方，战略地位十分重要却又没有特别强大的实力，最终就是沦为了双方战争机器的操练场。

  另外一个印象深刻的地方是，这个地方多民族多种族之间可以和谐相处可以各自发展百花齐放。

  英国女扮男装加入利维坦战队的小姑娘，落魄王子虽然拥有自己的坚持却又心地善良，古灵精怪却又有理想信念的小女孩，只能说，年轻真好，而年轻的他们也在这里创造了可能。

  英国小姑娘带领队伍进行的海滩任务，落魄王子的一次次义气之举，还有他们帮助利维坦感升空和降落的两次大战，可以说是扣人心弦。

  而国家之间的腾挪转移和互相角力在几个老谋深算的存在那边显得十分突出却又不会遮挡了年轻人们的挥斥方遒。

  总体来说，作者好的构思就是成功的一半了，在系列作品第二本中，作者对于战争的思考，特别是对于被迫卷入战争的存在们的描写，让人感同身受，无论何时何地何种原因，战争总会让美好瞬间消散，个人评分8.2分，推荐指数四星。

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• 苦读 | 野田高梧：《剧本结构论》

  作者：刘酿苦 发布时间：2020-01-16 14:08:44

  一

  1946年，昭和天皇发表的《人间宣言》中称：天皇是人，不是神。这种皇室身份的撕裂，将国民的思想性推向自我，重视起自身利益。国家格局的猛然转变，以及物质短缺，让日本国民普遍陷入茫然的颓靡中，甚至一度兴起“粕取文化”，如今日本AV中的“未亡人”题材，就是在二战结束后的粕取文化兴起的。

  1947年，战后结束的第二年，日本的著名编剧小川记正，在一个清冷的雪天邀请几位同仁来到芝浦，商议创办《剧本》杂志，以实现国内编剧之间的交流，重振萎靡的电影业。其中一位便是野田高梧，他当时身患重疾，在养病期间为《剧本》供稿，写下了今天我要讲的这本《剧本结构论》。

  我认同这本书一方面是书中的种种理论确有启发。虽说作者生长在胶片时代，却不代表他的经验已成历史。剧本即故事，即虚构，虚构的意义，自亚里士多德的《诗学》诞生之时，就已被定义，这是不会过时的；但如何将虚构的故事正确而贴合地视觉化、电影化，该正确地了解剧本是何物，对大多数人而言，至今仍是未探明的，毕竟电影诞生至今，也不过百余年。

  另一方面是因为野田高梧在当时整体环境失落，自我身体濒临崩溃的情况下，仍能如此清醒理智地执笔。我想日本能在二战后短时间内发展为世界第二强国，与这种理智进取的精神、敏锐坚定的精英意识有着巨大关联。

  《剧本结构论》虽具有一定的理论性，但我不认为这本书只适合业内人员阅读，因为它不单讨论了剧本，还以剧本为中心向四周扩散，触及了电影史、文学、剪辑、社会心理等领域，相当有普世性。我相信哪怕一辈子也不会写一个故事的人，也会因这本书提升电影审美，在观看电影时清晰地辨别影片的优劣之处。

  二

  我们上语文课时，最烦的莫过于做阅读理解，对一篇文章提炼中心思想。理性来讲，这种训练是没有问题的，作者产出作品，受众通过作品与作者交流，在这种交流过程中，必然要有共识产生，只是这种训练在中国的教育强压下显得有些畸形。

  当观众看完一部影片，走出影院时，如果没有感受到影片表达的主题，没有感受到的一种明确的意图，那么就说明创作者的表达出现了问题，或者是观众的接受出现了问题。因为一部合格的影片，必须要有明确的主题方向，这是在剧本成立阶段，就该设定好的。

  主题，代表了作者的人生格局和观念，代表了对某个事件或某种情感的看法和探讨。如果用做阅读理解的方式来凝练一部电影的主题，那么会发现影片所蕴含的道理，并不是那么高深曲折，但这是必须的。

  例如漫威的超级英雄电影，剧情都是主人公获得了某种能力，作为正义的化身战胜了邪恶，在打倒反派诸侯和女主深情相拥。这些主题用一句话就可以囊括：正义战胜邪恶。刻薄点说，这是一句正确的废话，但当这句话融入了故事中，那么它的意义就不一样了，因为人类天性中对虚构的信赖，无可比拟。你跟一个小朋友说，正义战胜邪恶，他不会有多大感触，但你给他看《蝙蝠侠》，他就会知道蝙蝠侠一定会打败小丑，因为蝙蝠侠是正义的。

  那么这些主题，这些勾引作者落笔的故事，这些使投资人押上巨额资金的项目，是从何处发芽的呢？其实一切复杂事物的源头都无比简单。

  那些使人心潮澎湃，取得广泛影响的作品，无一不是从细微处诞生，无一不是作者依靠着自我的敏感性，从生活和时代中汲取的。在我知道的创作者中，很多有随身做笔记的习惯，街头的一个背影，或邻居口中的一句抱怨，都可能给作者一个想象空间，进而使人陷进去，一点点将那初始的印象完善。

  必须强调的是，主题是一部影片的必要元素，但不可进化为带有强制性“目的”。二战时期，日本电影市场一片萎靡，因为官方要求上映的电影承担“宣传”的作用，这样的硬性主题，会严重损害影片的趣味性，因为“目的达到或失败后，目的就会消失”。

  从细微处得到的感悟，通过艺术手段表达出来，也必将归回的细微处。我们即感受到了故事的魅力，亦能从中汲取观点落实到生活中，一不着痕迹，不露声色，尽在不言中，又影响深远，这才是虚构应有的力量。

  三

  在二战时期，剧情片一度落地谷底，当时大受欢迎的是纪录片。

  摄影师们扛着器械奔赴战场，将血淋淋的画面拍摄下来，令当时的观众受到了极大的震撼。就连很多电影从业者都认为，剧情片将就此衰落。而时过境迁，剧情片仍是电影市场的主流，流传下来的经典之作也都是剧情片，当时给予人们极大震撼的纪录片，则成了历史的见证。

  这便是事实和真实的差别。

  书中言：事实是保持着原本的姿态、没有超过日常经验范围的暂时现象，不具有普遍性，而真实具有普遍性，超越了现实范围。在印象上，事实具有更强的力量，但在渗透力上，真实拥有更强的力量。

  阎连科在《发现小说》中举了这么一个例子：玉皇大帝招女婿，条件是要以自己母亲的心脏为聘礼，砍柴人回到家发现母亲已经死了，装在碗里心脏大声说，儿啊，快拿着我的心去娶老婆吧。

  这是一个极端的、非现实的故事场景，但其内核是真实的，真实在母亲对儿子的付出。阎连科将其称作“内真实”。

  在创作中，作者都会犹豫，生活里的事情就是这样的，但直接照搬又显得不自然，我该不该就这么写？如果将生活照搬上纸面，那么对作者而言，完全是本末倒置了。因为故事呈现的是生活的真实，而非生活的事实。

  如果一个故事具有“内真实”，那么就算背景完全架空，也依然可信。如果故事背景是当下的社会，是生活原本的姿态，一种暂时现象，那么无论这件事具有多么大的冲击力，都无法展现艺术价值。当我们用虚构表现真实，虚构便不再是虚构。

  尽管已经知道了故事大概脉络，但真要动笔写剧本，用影像呈现故事，还是会为难。

  以上面砍柴人的故事为例，如果将其拍成一小段影像，该如何动笔呢？第一幕该如何呈现？呈现母亲？还是儿子？还是玉皇大帝？该不该在开始时交代背景？

  在温暖的文学文本中，作者一段话便可交代背景和人物，以意象交流，但电影的本质是冰冷的影像，需要要用画面客观呈现。这便是剧本的特殊性。

  依然以砍柴人的故事为例，这个故事片段里具有一个通用的故事特性，即在故事开始人物就处于失衡阶段。

  这个砍柴人自幼失父，和母亲孤苦的相依为命，有一天听到了玉帝的旨意，就想娶玉帝的女儿，这里便是人物的欲望，和故事的驱动力，这个想法打破了母子以往的生活平衡，他们必须为这个想法付出代价，所以故事就从这里开始。至于砍柴人的父亲是如何去世的，他以前的生活是如何悲惨，则不需要一一呈现，但作者必须对这些背景了然于胸。

  有了故事的驱动力，人物接下来就要付出种种行为，但如果人物毫不费力地获得了一切，那故事就讲完了，所以他要陷入危机，并在数次禁锢和突破中，将故事推向高潮。

  在展现这些故事节点时，有两种呈现方式。一种是直线情节，即锁定一个人，从头到尾地跟着他冒险，我们听的童话故事，基本采取的都是这个结构。另一种是断续情节，这种手法便不会只锁定一个人，而是让各种小事件分开发展，又彼此关联，互相影响，到达一定节点时汇聚成一条线，美剧中的pov视角，就是断续情节的绝佳表现。

  从理论上而言，我们可以总成功的影片中总结出呈现的规律：开端、矛盾、危机、高潮、结局。这是一种经典布局，但并不是金科玉律，仍有不少导演没有按照这种规律，仍拍出了相当优秀的影片。如野田高梧所说：有时打破常规反而能产生新鲜的作品，但了解这些基础规则总归没有坏处。

  个人认为，如果一个编剧无法掌握这些基础规则，就无法掌握更复杂的呈现方式，就算真的按照个人主观拍了出来，也会给人感觉“太艺术了，不懂在表达什么”。而我也不认同艺术是绝对晦涩的，更反对将艺术当作简陋的遮羞布。

  四

  人物是作者创造出来的吗？

  是的，作者有权创造任何人物。

  人物的一切都属于作者吗？

  不，若作者能随意操控人物做任何事情，只能说明人物没有落脚点，那只是一个傀儡。当一个人物被创造出来时，他就有了自我，与其说作者写人物，不如说人物在牵引着作者的思路，依照人物本身的特性，有些事他可以做，有些事他坚决不会做。

  当一个人物首次出现在大荧幕上，无论这个人物是什么身份，什么样子，哪怕是观众在生活中从没有见过的人，也会对其产生接纳感。但接下来，如果人物没有继续其他展示，或行为前后不一，观众对人物的信赖就会消失。在拙劣的故事里，角色的言语行为时常会让读者纳闷、出戏，让人感觉角色在摇摆，行为转折生硬得无法接受，这便是作者没有对人物进行深度理性的思考，导致有割裂感。

  有一些创作者喜欢借人物之口说出机灵讨巧的台词，尽管台词的确有趣，但若这句台词的特性与人物不符，便会别扭。这是作者在创作中必须要警惕的，不要把自己随意投射。

  还需要警惕的是，展示一个人物的性格时，绝不能牺牲另一个人物的个性作为铺垫，不能像相声中的捧哏演员那样，忽略自我个性，去捧对方，角色在互相影响中更能凸显其个性和魅力。

  雷内·克莱尔说：失聪的人看电影时，因为听不到声音，所以失去了电影表达的一部分重要的东西，但没有失去电影的本质。

  看莎士比亚的话剧，全篇都是大段大段的台词，人物的变化，和剧情进展，全依靠着台词进行。但这套在电影里是行不通的，因为电影里的人物距离观众更近，更全方位。人物的表达不能只在台词里，更是在颦眉间，在光影里，在秋风飒飒的背影中。而这种呈现方式，需要多方位的合作。

  假如一个人物有了充分的自洽，接下来该怎么完美地展示自己呢？

  野田高梧给出了两个层面：个性；共性。

  例如一个长相凶狠的黑道大哥出现在荧幕上，他的身份和长相是角色的个性，是他的特征；接着，这位黑道大哥在巷战中为了兄弟挡了一刀，这便是角色的共性，他的行为具有人类的共情能力。

  更要注意的是，吸引我们的不是角色本身，而是角色的境遇和反应。

  一个坏人，他何以是个坏人？他为什么坏？

  一个好人，他何以是个好人，他为什么好？

  人物不会无端地成为如今这个样子，主要人物更需要展示自我的人物弧光，即变化。仔细想一想，无论是神话里还是名著里的人物，都是依靠其独特的境遇和反应才被人铭记的。

  五

  电影诞生初刻，意义尚未探明。卢米埃尔兄弟本人都认为电影是种科技手段，没有意识到电影能承载形而上的文化意义，以及文化意义带来的经济价值。

  1895年，索邦神学院（巴黎大学旧称）首部公开售票，上映了一部由众多导演合力凑成的电影，因为那时的电影少则几秒钟，多则几分钟，诗意点说是流动的光影，通俗点说就是会动的照片，所展现给人们是更多的是视觉上的冲击，和心理层面的好奇。那些影片在今日看来，显得非常小儿科，原因便是影片中呈现出的故事过于拙劣，他们表现了场景，却没有表达故事。

  那时对剧本的定义也相当模糊，说是剧本，更像是提供给导演和演员的一页笔记。但随着电影行业的逐渐成熟，人们不再将电影看作刺激的技术，从而催生了剧本的发展。按照作者的说话，时间大概在1920年左右。

  剧本的作用就是将画面的序列调整，因为电影的本质是冰冷的，电影呈现的不过是一幅幅的画面，是创作者的引导，明确了观众对这一幅幅流动光影的想象，从而产生了故事，得以才满足电影的文化价值。

  这些年，电影市场上出现了一批流量型小鲜肉，获得了相当成功的票房，但维持的时间并不长，观众逐渐对那些绚烂的画面，和漂亮的皮囊产生了抗拒。如今“小鲜肉”这个词已成为不折不扣的贬义，导致流量型电影接二连三地失利。这和电影诞生初期，人们把对电影的猎奇心理转变成对故事的渴求一样。无论之后的电影技术如何进展，故事本身永远是电影制作的核心要素，以及吸引观众走进影院的源动力。

  总结三个要点：

  一、电影三要素：角色、行为、环境。没有这三要素，就不成故事，若这三要素关联不紧密，也可能成为散文，所以，三要素必须紧密关联，串联起来就是，某人或某物于何时何地如何做某事。

  二、毕竟观众在看故事时，是比平常都要聪明的，任何一个微小的瑕疵都会被察觉到，必须让人物在剧情中达到前后一致。

  三、剧本无定法。我们好像规定了许多，什么可以做，什么不可以做，“电影剧本不应该有一套固定的方法，大家如果读过这本书，应该都会明白这一点”。

  最后引用作者的一句话结尾：编剧在探究人生时需要做一个拥有新鲜、孤傲的洞察力的艺术家，在处理作品时要成为一个具备冷静的判断力的技术家。

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• 美术、考古、历史的完美结合

  作者：大海 发布时间：2016-03-18 20:50:09

  每一件作品都从美术、历史、考古的角度给予了介绍和说明。

  中国有句古话：行家看门道、傻子看热闹。对于文物古迹艺术品，以前我基本是看热闹水平。这本书帮我向“看门道”的方向发展。

  只是：文字太小，看着眼睛酸；而且，600件文物，太少了。

  其实这本是缩减版，原版是1000件文物，而且页面尺寸比这个大好几圈，足有一个小的咖啡桌面大小，巨沉，文字和图片都大多了，看着舒服。最近买了，替换了这本小的，

  哦耶V

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