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• 其实还是一篇寓言

  作者：阿未 发布时间：2009-08-27 09:51:38

  虽然书中说这不是一个寓言而是真人真事，但读过之后我仍然觉得对于中国读者来说这更像一篇寓言故事。

  书中的美国上班族和中国上班族一样疲惫却不得不继续工作，三楼的那种人浮于事在国内每个公司单位中都大量存在。不过这件事在美国就会有人希望对此加以改变，于是到鱼市学习快乐鱼贩的工作方法就成了灵丹妙药。

  说它是个寓言是因为这个故事在中国读者的身边几乎不可能发生，或者说发生的概率和遇到一条会说话的蛇差不多。读罢本书后觉得还是读李开复的《做最好的自己》更有价值，改变不了工作环境和工作态度，至少可以修炼一个不错的自己。

  我还是给了本书“推荐”的评价，因为它告诉我们这件事在大洋彼暗真是发生过，就算是来自远方的美丽明信片吧，虽然到不了那里，但也略知了一二。

  书的结尾玩了小浪漫，快乐的鱼贩和女主管终成眷属。这在中国更不可能发生，你说，这本书是不是一篇“寓言”？

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• 派克鱼档的四条准则

  作者：Noel 发布时间：2006-01-05 23:15:58

  　　西雅图是波音公司和微软公司的总部所在地，但现在被管理培训引用最多的，不是波音或是微软的传奇，而是一家小小鱼档的启发。

  　　这家鱼档就是派克鱼档。在林伟贤老师的课上，放映了派克鱼档的短片。10几分钟的短片里把派克鱼档引人入胜之处演绎了出来。在这家跟全世界上百万家类似鱼档一样平凡的卖鱼档口，有着与众不同之处。

  　　例如，派克鱼档的伙计卖鱼，他们会吆喝着将鱼抛给打秤的同伴，嘴里喊着：“一条去明尼苏达的鲑鱼。”其他的伙计会应和着也喊着“一条去明尼苏达的鲑鱼”。派克鱼档的伙计不仅让自己工作时充满乐子，也随时为顾客，有时候仅仅为过客也带来同样的乐子。他们路过顾客时，会不经意地说：“嗨，你的鞋带松了”，当客人当真低下头时，他们会说，“这只是一个玩笑”。就这样，给自己，也给客人带来乐趣，使原本稀松平常的卖鱼档口变得成为热门话题。一些大公司的管理层甚至专程到西雅图去参观派克鱼档如何卖鱼，并且以能够亲身换上伙计的工服去尝试一下抛鱼和吆喝的感受为荣事。

  　　派克鱼档的日裔老板横山将派克鱼档独特的售卖文化总结为四条派克鱼档员工们身体力行的准则。这四条准则没有什么高深的管理哲学，也丝毫没有任何商学院教条的痕迹，这不过是派克鱼档伙计们朴素的工作和生活态度而已。这四条准则是：

  　　1、Play。派克鱼档的员工们不再把平凡、枯燥和单调的鱼档售卖工作当作是苦差事，相反，他们把工作当作是游戏，当作是可以带来乐子的有趣的事。

  　　2、Make Their Day。派克鱼档的伙计们不仅把工作当作，并且也做成快乐的事，同时，他们还在轻松间让顾客不虚此行。即使对那些仅仅是路过或是观光的过客，他们也随时带给他们快乐。

  　　3、Be There。鱼档伙计能够给自己、同伴以及顾客创造快乐体验，其根源就在于他们是真正用心在工作上。热情、细心、乐观和开朗，这些积极的特质都源于他们在工作中的全心投入。

  　　4、Choose Your Attitude。对派克鱼档的大多数伙计来说，他们并没有多少机会能够去选择比在鱼档售卖更体面的工作，但他们选择了积极的态度来应对工作。卖鱼是没有什么智力或是技能、专业门槛的简单职业，但像派克鱼档的伙计们那样能够把简单工作做出彩来，那就是不简单。

  　　工作当然可以不是单调、无奈和痛苦的差事，就像派克鱼档的伙计们一样，即使是平凡简单的工作，都能因快乐而变得不平凡，不简单。我想这是派克鱼档带给我的最大启迪。套用德国诗人的诗：

  　　冒着风雨，快快活活地做一个工作之人

  　　如果世上没有更快乐的工作，我们自己就做着快乐的工作

  http://www.163blog.com/more.asp?name=noel&id=3621

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• 态度决定一切

  作者：小优卡卡 发布时间：2011-02-12 16:21:18

  主题就是：态度决定一切。用一个故事的方式写了出来。在我们无法选择环境的时候，我们可以选择改变自己的态度。怎么都是一天，所以请好好地快乐地过好每一天。辞职在家的我回过头来想自己的选择，回过头来想一些朋友表示的不理解“怎么不找了下家再走？”或是“薪水还可以为什么一定要走？”静静地想出三个字“不后悔”。从态度讲，不是一直都很快乐地工作着，但当意识到的时候，很快就调整到快乐地过每一天，快乐地工作，快乐地对待每一个人。从环境讲，必须承认我追求安稳的生活，但并不追求安逸地生活。我是一只坐在井里的青蛙，井是一口很温暖的瓮，青蛙很容易在温暖中忘记了跳出井里看看外面的世界。我不想做那只死在温暖井里的青蛙，于是挣扎着跳出井，寻找一座高高地山，就算是只能在山脚下，就算必须经历风雨，那要带着快乐地心，快乐地面对内心的自己和身边的人，身边的风景。路过就是美好。

  我不觉得这本书，这个“成功规则”只是用于工作中，在任何一个环境都可以用得到，人总是在某种环境下生活着，带快乐地态度在任何环境下都是必须地。每个人都是一个圆心，如果你愿意把快乐带个每天遇到的每一个人，也许他就可以快乐一整天而且会把这个快乐“传染”给他周围的每一个人。我想这样的“病毒”是每个人都愿意“传染”的，那么如果可以就开始“传播”吧！

  推荐：

  如果你还没有听过“态度决定一切”，也许你可以抽空看看这本儿书，很快就能翻完；

  如果你不打算换工作，但又工作的不快乐，也许你可以试试读读这本书；

  如果你生活中有一些不乐意又不得不做的事情，也许你可以试着读读看；

  如果……

  选择快乐，收获快乐!

  摘录：

  & 除非做自己喜欢的工作，否则就不该死守一份工作不换。

  & 给你一个很好的工作环境，但是如果总是一成不变的话，任何工作都会变得枯燥乏味的。

  & 即便无法选择工作，但工作方式总是可以选择的。

  & 学生有心向学，老师才能教出东西。

  & 我不相信公司是监狱，但有时我们选择工作态度的时候，我们把公司变成了监狱。我们自己创造了一座监狱，而围墙就是我们自己缺乏信心造成的。

  & 很多人都感到很困惑，为什么一些员工在应该精力充沛的时候就未来先衰了呢？可能这样说太抽象，也许，我应该说是他们在某一方面很早就停止了学习和成长。

  & 无论他们看起来有多忙，他们已停止了学习和成长。……生活并不容易，有时仅仅继续活下去已是很不易了……我们不得不面对这样的事实，大部分上班的男男女女，他们不清楚自己已变得多么懈怠，他们也不愿承认自己的生活是多么百无聊赖……

  & 我们尽量多找一些能留下愉快记忆。我们在任何时候让别人快乐，都能使他留下深刻的记忆。……关键字眼就是吸引。我们不想远离顾客，而是努力让顾客即得到我们的尊重，又能融入到我们的快乐中来。我们要做到这一点。就会给顾客带来快乐。

  & 工作本身就是一种奖赏，而不是获得奖赏的手段。

  & 好好服务我们的客户，会让我们体会到助人为乐的成就感；可以让我们集中精力，抛开自己的问题，为别人提供无微不至的服务。这样做将形成良性循环，令人愉快，也会释放也更多的活力。

  & 生命的意义并不是你偶然的发现，就像发现痕迹找到宝藏。生命的意义要在生活中去体验。

  & 找出玩的方法吧！我们对工作要严肃认真，但不必绷得太紧。当你的客户和同事需要你的时候，请集中精力，全身心投入！

  & 成功的四步：选择自己的态度 投入 让别人快乐 玩

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• 『读后感』《鱼，一种激发工作热情的绝妙方法》

  作者：李长太 发布时间：2011-07-02 23:53:15

          工作团队气氛沉闷、消极、反应迟钝、死气沉沉、效率低下，该如何解决?位于美国西雅图的著名派克街鱼市场会带给你答案。

      一般的商业书籍都会比较厚重和严肃，这本书截然不同。因为我从买到这本书到开始读这本书，间隔了一段时间，把书放到手里时，书面的漫画风格感觉很轻松，本书只有一百余页而且穿插漫画，差点没意识到这是一本商业书籍。

          这本书采用了一个人物作为故事主线，主人公玛丽.简是一家公司的高管，她刚刚被调到一个新的部门。这个部门在三楼，这些员工消极、低落、抱怨，死气沉沉、令人厌恶、争权夺利、反应迟钝…….

          玛丽.简并没有一下子想到解决办法，无意之间她到了一个鱼市场。这里可不是普通的鱼市场，这是闻名全球的派克街鱼市场。在这里，卖鱼并不是又脏又臭的苦差事，而是充满活力，人们会让鱼在顾客头顶飞来飞去，并大喊“一条飞往明尼苏达州的鲑鱼”、“六只螃蟹飞往明尼苏达州”。或许还有的人在拿一只螃蟹在变戏法……

           而这一切，正与玛丽.简负责的三楼员工完全相反，而且正是想让他们变成的样子。经过几次去鱼市的探寻与发现，她找到了秘诀并应用于公司，分别是：

  选择你的态度：既然无法选择工作，但工作的方式是可以选择的。实际方法：

  接受自己选择的态度，表明责任和主动性，使三楼充满活力

  真正做自己的主人…..

  玩：让大家开心起来。实际方法示例

  每月的笑话比赛

  更多植物、水族箱

  午餐时的喜剧演员

  游戏委员会…...

  让别人快乐：鼓励顾客一起玩，气氛才会热烈

  错时上班

  设立服务奖

  邀请大客户出去玩

  专门的工作组，从事让我们的客户惊喜和高兴的事…...

  全情投入：全身心的投入

  不论与同事讨论，还是顾客讨论，都全神贯注

  全身心配合同事和内部顾客工作……

   

          我建议 每个公司或部门都可以依据四个主题：选择你的态度、玩、让别人快乐、全情投入。让每个人都讨论自己所在公司环境能开展哪些，具体哪些做法。如果真的能实施，员工充满责任、开心、团结、投入的工作一定会给公司带来新的进步。

   

           不过，以上是否能执行，这和公司负责人的理念相关性很大。如果公司老板就是认为老板和员工是对立的，员工就是要靠工作时间和命令来完成工作，那么这本书的理念就毫无意义了。

   

            相反，那些能够接受这些理念，并根据自身公司特点开展的团队，一定比同行的竞争对手获得了更多的加速度！

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• 对“态度决定一切”的另一种诠释

  作者：连连道 发布时间：2010-07-14 10:06:35

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• 派克街鱼市场的哲学

  作者：Yvonne 发布时间：2019-12-29 15:06:42

  成年人的工作有的时候百无聊赖，没有激情又不得不做。生命只有一次，如果这么无聊，会不会有不甘？

  派克街鱼市场的哲学源自一本小说《鱼》，运用起来简单又有点难~

  工作中刚刚接手了“烫手山芋”的女经理简，紧张又幸运。看似陷入了困境的她，一次午饭后踱步到隔壁街区，偶遇热火朝天的派克街鱼市场和渔商朗尼，找到了工作难题的解决方案和“彩蛋”。

  

  ">派克街鱼市场的哲学

  1. 选择你的态度

  看似老生常谈，却是真理。半杯水的故事，一念天堂、一念地狱，吸引力法则无不说明了这个道理。选择你的态度的力量：选择积极，你会寻求各种方法解决问题；选择消极，你会想到各种方式拖延和自怨自艾。

  2. 玩

  工作、看书、背单词、写作、备考、训练，实际操作起来往往都很枯燥，但是有的时候不能不做。能不能像鱼市场的伙计们一样从中找乐子呢？对于学习专业的人士来说，游戏化学习是个不错的选择。

  

  3.让别人快乐

  为顾客、伙伴、家人、朋友制造快乐。通过热情、幽默等方法给别人留下快乐的记忆。生活中已经有了那么多痛苦了，为什么不制造一些快乐呢？

  

  4.投入

  “过去已成历史，未来尚不可知；今天是件礼物，于是我们称之为现在~”

  活在当下，活在今天。投入意味着全身心的去做一件事情，意味着耐心的倾听和陪伴。认真的听你的伴侣、伙伴讲话，感受他/她表达的意思和情感，而不是抢着表达自己的观点；认真的倾听你的顾客，帮他解决问题，为他创造体验；关注父母的情绪，和他们聊聊他们的担忧；专注的听听你的孩子讲讲生活中的烦恼；全身心的陪你的猫猫玩耍一会......

  

  现场观察和学习了鱼市哲学后，简的同事们的对改善工作氛围的演示更像是一次对鱼市场哲学的现场培训学习，也是鱼市场哲学在简的公司落地的方案。

  最后，简成功的改善了工作士气和业绩，嗯，还有猝不及防的一口狗粮~

  感兴趣的伙伴可以看原书，好处是小说更加生动形象~也许会引发您的更多思考~

  书：《鱼》

  适合人群：学习专业人士、培训师、管理人员、想改善工作热情的人

  可读指数：四颗星

  阅读时间：30分钟

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• 透口气就死

  作者：Mr.Moonlight 发布时间：2010-02-19 18:08:59

  你的生活是这样的：每日每夜，出没在同一间被称为家的旧房子里，墙皮泛着尿茧黄，裂着眼角纹，跟你同床异梦的虫子不下七种，天天走上同一条没人打扫的路，甚至连续一星期被同一个二楼砸下的酒瓶绊个趔趄。没人愿意跟你闲扯，更别说什么交流，事实上你说的每一句话其实都跟自己心里想的一毛钱关系没有，只是嘿哥们儿下个月有笔生意你接不接替我向嫂子问好下顿饭必须我来请爸这个月房贷还不上了能不能再借点应急之类有内容没意义的鬼话。所有这些，只是为了应付一个叫生活的妖怪。

  好吧，你肯定想找个地方透口气，你觉得自己就他妈像好几千米水下头顶着比五行山还沉海水的什么烂鱼，喘口气费的劲得蹭八顿红白事才补得回来。

  大师说过，每个人的心中都有一个黑胖子。其实啊，每个养着生活的家伙脑子里都有一个只吃不吐的死胖子，科学家管他叫压力，丫力真大。

  经常听到被死胖子吃穷了的孙子说，我他妈活腻了，老子跳楼割腕上吊撞墙碰瓷摸电门去。这帮孙子没中彩票，也没活在拥有赌马赛狗等优良传统文化的英国，这些传统文化可他大爷的比放鞭炮环保卫生安全多了，还是服务业附加值更是高大发了，三孙子就是不学，真没辙。

  有个内外皆是死胖子的孙子赌马赢钱了，十七磅，一笔巨款。哪个社会都叫嚣着明天一定会比今天更好，都有过GDP与CPI一起疯涨的黄金时期，所以我们这批小孙子们总是洗耳恭听老家伙们一遍又一遍歌颂一毛钱买本小人书的黄金时代前传，然后转身花好几十人民的币买一本明知是骗人的祖国语言文字集锦，吭哧吭哧认几个字然后大呼我艹太精屁了不愧是某某名屁股放的你闻这味九曲山路十八弯的。所以我们不管怎么买彩票也不会赚到死胖孙子赌马赢来的十七磅。这就叫不义之财，不仗义，前人中奖，断了后人财路。

  这个死胖孙子想了半本书，追忆了旧时代能钓鱼的似水年华，于是回老家钓鱼去了。

  人家死胖孙子开车回老家之后，发现，弄死他老爸的小店变成茶馆了，打过工的杂货铺被华润万家收购了，初恋女友变成孩子她姨姥姥脸蛋子耷拉到脚面了，自己闭着眼都能摸到糖果店的小镇响应政府号召拆迁旧城改造变成现代化工业居住区了，最重要的是，小时候扒开密密层层的树杈不小心闯入的，以为全宇宙除了他老人家之外只有自己知道的，装满巨型鲤鱼的池塘变成了一群复古环保主义孙子的垃圾桶，而且在他买鱼竿鱼线鱼饵鱼钩之前没人通知他。

  重申一次，他是去透气的，而且是“上来透口气”，自以为游到了海面打算探头歇会儿喘口气多活一年半载的，结果呢，一头撞冰上不说，还硌掉一口假牙。搁你你受得了啊。

  话又说回来了，我当了这么些年孙子，都没回去好好看看我出生长到十二岁暗恋第一个女孩的地方。谁知道老子当年那面线绑面团钓比筷子还细的小鱼那小水库现在怎么样了，有没有旱到不存水的时候，让后来勇猛的孩子们看看水底下到底藏没藏着五个头六个鳍每年吃两个小孩的怪兽，那个好几十年前修的淹了水的防空洞里到底养肥了多大的黑鱼王八。他们又把我们当年半个月才抠出来那块大石头怎么样了，现在还能找到的话是不是觉得其实那就是块比板砖大点有限的烂建筑垃圾。当年被惨无人道虐待的蛤蟆和野猫家族是不是还对我闻风丧胆，还是早就秘密串联好久等这报仇雪恨的美妙一天。

  当然更大的可能是，门口站岗的比我还小的新兵，用压根没装枪的空枪套吓唬我拒绝我再迈进那个大院一步。至于里面究竟变成什么样子，就当他们都是薛定谔的猫吧，管他是死是活。反正我当孙子早就习惯了。

  都想上来透口气吧，哪怕透口气就死，死而无憾了人生圆满了直登极乐了。可老天就不让你透这口气，就拿生活抻着你，就不让你死，就要把你玩到精疲力尽心灰意懒只想闭着眼老婆孩子热炕头的时候，晃着一张油印的破纸片，告诉你丫的，瞧见没，肺癌晚期，没救了，想吃点什么吃点什么吧，或者干脆点，早日上去透口气吧。

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• 饭圈之争 - 苏轼传 vs 王安石传

  作者：狗小白 发布时间：2021-07-09 22:41:36

  原文链接：

  https://mp.weixin.qq.com/s/qJ84CDHLTMn-uCNrgjVcZQ

  粉丝的互撕

  去年抄阅东坡诗集时，想起来初中时在杂志上看到讲的苏轼生平的文章，又再次看到《神雕侠侣》里金大侠摘进去的”十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，脑子里就冒出来印象深刻了十几年的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。搜了搜，搜出了本书——林语堂的《苏轼传》。

  林语堂360度无死角地夸苏东坡，本来看着还挺乐呵，直到此书第一次出现评价变法的字句，我就开始感到奇怪。

  读时留下评论：变法失败，乃是推动变法的人受到诸多阻力、受既得利益者的反扑而身死，要说变法完全没取得变法者想要的成效，归于惨败是否夸大？一个愿景的实现，非是一朝一夕而成，如果一代做不成，便做一代能做成的事，身后事交由后代完成。此是精神的传递，也即“继往圣之绝学，为万世开太平”。

  继续读下去，此书从王安石变法到王安石个人人品，贬低得一无是处。疑惑于在高考历史中占比很小的中国古代史里出现过的王安石变法和“青苗法”，总觉得不至于是如此形象。随后抄阅《经史百家杂钞》时，有篇王安石的《上仁宗皇帝言事书》，针砭时弊，提自己的构想；心说，能写出这样文章的，怎么可能是林语堂笔下那个低劣不堪的人？

  于是《苏轼传》读一半扔开，读不进了。

  在评论区里翻到一条，把此书和梁启超的《王安石传》一起看，别有一番风味。

  今年六月份把这两本给看了，颇有饭圈脑残粉互撕的架势。

  梁启超维护爱豆王安石，克制地立下理智粉的人设，坚决不拉踩同期历史人物，从头到脚从上到下把王安石夸了个遍，还要注意夸奖中稍夹杂一两句批评以示公正；林语堂后又发了个帖，一捧一踩，极尽吹捧苏东坡，极尽贬低王安石。

  文学成就上，苏轼、王安石均位列“唐宋八大家”，其诗词文章贯穿于初高中语文课本的文言文部分。但政治方面，苏轼一生遭到三次谪贬，王安石施展了他的抱负，掀起一场历史铭记的变革，58岁被封为舒国公，61岁改封荆国公，66岁逝世追赠太傅，后又被追授文公的称号。

  人生机遇无常，并非解题一般，做到了A就可以进入下一阶段的B。

  年轻气盛有些需搓磨的棱角缺点都很正常。际遇所至，借势而起，有了经历和磨砺，懂得锐意进取和老成持重缺一不可、设想里的办法实施起来却有怎么也想象不到的问题涌现，才能知道如何处理、面对它们。

  我无意从两人的政坛经历去评价二人的政治素养，但壮士暮年的旅途相遇，惺惺相惜成佳话，也见证了二人撇开成见之下的相互敬重。

  人的本质是一切社会关系的总和

  林语堂于1895年出生于一个基督教家庭，1912年入上海圣约翰大学1919-1923年在美、德、法间留学，1923年回国在北大、北京女子师范大学教授英文，在国内期间一直以语言研究为事业，发表多篇英文著作。1952年赴巴黎出任联合国教科文组织艺文组主任，同年又在美国与人创办杂志，1954年赴新加坡筹建南洋大学，任职半年后与人闹掰离开，1966年定居台湾，1972年编竣出版《林语堂当代硬汉词典》，1975年出版《京华烟云》，被提名为诺贝尔文学奖候选人。

  林语堂在语言研究上的成就毋庸置疑，但出生于丧权辱国的《马关条约》签订那年的他，这一生的履历，看起来与旧中国几乎没有什么瓜葛，岁月静好；撇开年代感的大学名称，闲适惬意得放佛一个现代人。

  相对而言，梁启超的一生则见证了旧中国的苦苦挣扎，他是戊戌变法的主要倡导者之一，之后又作为“保皇派”宣传君主立宪制；在辛亥革命之后，又组建“民主党”，后与“共和党”、“统一党“合并为“进步党”，成为民初唯一能与国名党相抗衡的党派。“二十一条”风波后，袁世凯复辟，梁启超也加入反袁斗争。袁世凯倒台后，梁启超迷失在军阀割据斗争的泥潭中，极力为段祺瑞扩充军备、巩固统治效劳，并代表北京政府与日本帝国主义签订了两笔以损害民族利益为代价的借款。在孙中山发起护法运动后，梁启超自此结束了他的政治生涯，重心转移至文化教育和学术研究。

  梁启超青中年时代，是变法维新的主要倡议者，但在中老年时期又被历史车轮碾过，成为了阻扰变革的势力。戊戌变法失败后，他逃往日本，一度与以孙中山为代表的革命派往来密切，并试图联合立会；但受到康有为的严厉反对而作罢。

  上帝视角看去，那大概就是梁启超命运的一个分岔点了。然而如果说迷茫之时，有那么一个人最早站出来呐喊，勇敢地迈出了一步，虽然他失败了，甚至之后成了加固这牢笼的一员，我们仍不能否定他最初的勇敢，仍值得为历史所铭记。

  《王安石传》是梁启超在清末民初时期所著，彼时的他还依然雄心勃勃，试图中国能够“变法以图强”。为王安石变法正名，既是他当时际遇下的自然而然之情，更是国人历来爱从古人身上找范例证明“此事早有先例”的文化下，为自己的政治抱负铺路之举。

  而林语堂，在乱世时期竟如此顺顺当当走过来，直至最后安享晚年，不可不说其政治嗅觉比梁启超敏感得多。我猜想，其顺顺当当的一大原因，在于他高超的英语能力，从《苏轼传》的部分言辞来看，他能够用轻松活泼的文字给洋人优雅地拍马屁。（我这话若是早几年说出来放网上，必要被人喷死，近几年网络舆论环境大变，民国大师不吃香了，也有更多的人认识到了资本主义国家在文学宣传上对“公知”的资助，大约也能够理解此话意味了）

  苏东坡文学、思想、艺术成就之高，值得后世千秋万代瞻仰。一生虽政坛不得志，但曾国藩的《经史百家杂钞》中收录他的奏折《徐州上皇帝书》也是对当地的许多民生问题提出了解决思路，统辖一隅也是敬岗爱业的好同志。《上皇帝书》内容也并非一味反对王安石变法，只指出变法过程中存在的一些问题。

  而其粉丝，林语堂在他自己十分满意的《苏轼传》中，极尽诋毁王安石，措辞极具个人主观感情色彩，甚至字词之间透露北宋之亡都是王安石的锅；真真当得起一句“一粉抵十黑”。

  历来变革从没有一帆风顺的，积久沉疴非有志者不能清除。只是改革，必得是有自己势力的自上而下方可成功，自下而上就成了革命。且看王安石变法的主要内容。

  王安石变法的主要内容

  分配、税收和国家财政

  第一，设立制置三司条例司

  王安石创立的管理国家财政的机关，负责制定户部、度支、盐铁三司条例，实际上是个领导变法的机构。

  存在的问题

  ：本来意图抑制兼并，但万一实施中一时不慎，国家反而成了兼并的领头人，那么百姓去哪里投诉呢？还有哪些监守自盗的官员借此自肥，...，所以，王安石的这个政策在财政上收到的效果虽说很丰厚，但在国民经济上收到的效果还是很有限的。

  第二，青苗法

  谷子市价高 → 官府放粮低价卖给困难的农民；谷子市价低 → 官府适当提高价格收购。

  春天将粮钱贷给困难的农户，以青苗作为抵押；秋天收回贷款，利息两分。借贷每年分两次进行，一次在正月，一次在五月。

  存在的问题

  ：1. 王安石在鄞县实践良好的青苗法，在全国无法推广良好。因为王安石一人五法让天下人都听话——不少执行者强迫百姓贷款，特别是有些地区将贷款多少作为政绩考核。2. 遇到灾年荒年，是有可以延迟还贷的规定，但年景好坏不能预先确定，而灾年荒年又经常遇到。于是一些官员正好借机玩弄手法，串通作弊，累年积压。（太阳底下没有新鲜事的即视感）

  实施情况

  ：元祐元年（1086年），宋哲宗刚即位，就将新法全部废除。二月废除青苗法，但三月，范纯仁就以府库钱财不足为由请求恢复青苗法；八月，反对变法派系为首的司马光也上奏称，实行青苗法对百姓是有利的，只是不能强迫他们贷款。

  第三，均输法

  《乞制置三司条例》

  它所要解决的主要问题是地方对京城的物资运输，如何减少盲目性，使其更加合理。

  彼时现行制度的问题

  ：

  每年京城去各地采买贡品都是按例来的，丰年且较近地区，不敢多采办贡品；荒年物贵也不敢减少贡品。无法变通、便宜行事，扩大了支出。各级政府管理财政的官吏往往隐瞒真情，不说实话，尽量为自己多留一点应付临时开支的本钱。他们还担心一年的预算不够用，往往采取改变缴纳税赋地点的方式，勒索缴纳赋税的农户多交运输费。

  朝廷需要的物品总是求索于不产这些物品的地区或时节。导致富户或投机商人乘机操纵市场和物价。

  措施

  ：

  专款专用：发运使总管东南六路。茶、盐、矾的税收，军事储备和国家行政开支，专款专用落实责任到人。

  收购赋税上缴的物品，避开价高找价低，尽量采购离京城近的地区以减少交通运输费。

  京城仓库的储备情况、开支预算要让发运使预先知晓有所准备，以便随时处理其所掌握的物资，等待上面的调用。

  第四，市易法

  大致上借鉴了汉朝桑弘羊所推行的平准法。其特点是平抑市场的物价，掌握制定物价的权力，把物价的操纵权夺回政府手中。

  实践失败。

  第五，募役法

  对当时差役制度的改革，改变当时对百姓伤害极大的差役制，实行募役法，让百姓交一些人头税免除服劳役。

  实施前，先用了3-5年时间（坊郭三年，乡村五年），在农闲时重新考察贫富情况、户籍划等。

  第六，其它民政财政诸法

  农田水利法

  王安石治下兴修了诸多水利工程，大事项有疏通黄河和清理汴河。

  方田均税法

  熙宁五年（1072年）八月，神宗下诏让司农等将均税条款和丈量土地的办法向全国颁布，以东西南北各一千步为四十一顷六十六亩，一百六十步为一方。九月，县令委派官吏分别丈量土地，随着山坡、原野、平湖、沼泽来确定土地的面积，根据土地的实际情况辨别它的颜色，丈量结束之后，再按照土地的位置和颜色确定肥沃或贫瘠，再分成五个等级来确定税收的标准。（每年需重新厘定）

  漕运

  熙宁二年（1069年），王安石举荐薛向为江淮等路的发运使，开始招募民间的舟船和官船一起分别运送，相互监督。

  军队和国防的措施

  第一，省兵

  北宋每年财政收入的三分之二用于军费，但军队却不能一战。

  王安石认为北宋从建国开始已有八十年，需要裁减冗余的兵力。他执政十年，陆续裁减了二分之一的冗余兵卒。

  第二，置将法

  大宋的军队数量虽多，但却不能作战，其中最重要的原因是“将不识兵，兵不识将”（这个中国古代史课本里有一段话的介绍和讨论）

  宋太祖吸取了晚唐、五代十国时期的教训，担心将领把军队当作自己的私家军队，于是开创了更戍法，分遣禁军，戍守边城。

  王安石执行之后，开始在全国各地分置将领和士卒，总的隶属于禁军，将领需训练自己的士兵。这样，不仅平时有了严格训练，而且没有了轮流出戍的辛劳，等有了战事再派遣他们出征。

  第三，保甲法

  保甲的性质有两点：1. 地方自治体的警察体制，2. 后备兵员的民兵制度。

  王安石的保甲法类似基层自治，民众的自我管理。但这不仅仅只是为了“警察制度”，更重要的是想要改革募兵制为征兵制，只是要借保甲法奠定一个比较好的基础。

  第四，保马法

  就是官府把马送给百姓，由百姓代替官府养马，也奖励百姓自己养马，有需要的时候，则由官府按照马的价值收购。

  这是梁启超认为王安石变法中最不合理的一条：马是生物，它的肥瘦生死往往不全由人力决定。而且此条要求百姓饲养的马出了损伤还要百姓赔偿。

  第五，军器监法

  设置专门的官员来管理改善武器装备。

  主张和施政纲领

  第一，教育

  增加太学的学生，在各路州府创办学校；编撰《三经新义》；设立武学堂，讲兵法；在大学设置医学教授。

  第二，选举

  废除明经及各科进士的考试，废除诗赋的考试。

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• 小书有味

  作者：赛百浪子 发布时间：2014-08-26 12:12:04

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• 好运与见识：安德森跨界的一生

  作者：潘豆在做工 发布时间：2018-11-16 14:52:46

  在安德森所研究的东南亚地区，流行着这么一个比喻：一只青蛙蹲在椰壳碗下，会以为自己看到的天空就是世界的全部。这类似于我们常说的井底之蛙的故事。安德森将自己的回忆录命名为“椰壳碗外的人生”，显然是指自己不愿意做一只井底之蛙，好奇于那些未知的领域和不一样的天空。从他的经历来看，作者的一生可以说是“跨界的一生”：出生于昆明，儿时成长于美国和爱尔兰；在英国接受的教育，供职于美国的大学，研究的却是东南亚各国。如同一只小小的青蛙，作者不甘心于眼前的世界，不停地跳跃，拓展自己的见识，度过了精彩的一生。

  身为一位知名学者，安德森的回忆录不同于常见的学者传记，格外强调运气的因素。他说：“关键是我们在日常思考中并没有设法消除偶然性与事故，更不用说运气。我们确实尽力解释坏运气。因为这个或者那个原因，因为这个或者那个人，我遭遇了这个或者那个坏运气。但我们无法解释好运气如何干预我们的学术研究或者我们的日常生活。这就是为什么在前文介绍我作为学者和知识分子的一生的时候，我如此强调我总体上好运连连：我出生的时间和地点、我的父母和祖先、我的语言、我的教育、我移居美国，以及我在东南亚的经历。它让我觉得像是留下来和店主多聊了五分钟的老爷爷。”如此强调运气而不是学历等光鲜亮丽的履历，在我有限的见识中，安德森是头一个。这让人想起韦伯在《以学术为业》的著名演讲中提到的，一个年轻学者的学术生涯是否成功，可能（只是可能）取决于眼前的算式是否能够解开，或者灵光会不会“恰好”乍现。

  安德森踏入东南亚研究就是一个“偶然”的机缘。大学毕业后，中学同学询问他是否愿意到康奈尔接替自己的政治学助教一职。此前并未涉足政治学的他就此进入康奈尔。其时，正当二战结束，作为战胜国的美国开始取代日本成为影响东南亚的重要力量。因此，政府和基金会开始投入资源，鼓励关于东南亚的学术研究以服务于政治决策。于是，安德森边教课边学习，开始进行东南亚研究，并获得了教职。而到了1980年代，由于东南亚研究已经较为饱和，形成了“年龄金字塔”：为数不多的老教授高居金字塔顶端，而数量众多的年轻学者即便优秀也难以找到比较好的教职。安德森的“好运”提示我们，学术研究本身也是一份职业，“饭碗”的多少与好坏，与社会环境密切相关，进而影响到个人的际遇。当下国内学界的惨烈竞争，正可以作如是观。

  跨界的安德森对学术界也保持着好奇心，身在其中，但不囿于此。他的一些观察对后来者颇有启发。以学科设置为例。他认为，院系的设置是基于一种乐观的理念，即具有共同话语的学科是在知识内部科学的划分的。但，“事实上，这种理念是一种虚构，因为学术知识一直在朝着多个方向发生变化”。换言之，学科是人为的设置，并不具备天然的正当性，它既可能为学者提供共同的基础，也可能限制一个人的视野。进而言之，好的研究或许应当以问题为中心，而不是以学科为中心。正因此，当有同事说安德森是少见地读不相干学科的书的学者时，安德森视之为“了不起的赞美”。再如，关于比较研究，常见的做法是比较相似的对象，如同为儒家文化影响下的中国和日本。安德森饶有趣味地问，倘若我们拿欧洲的某个国家和亚洲的国家比较，是否可能会有不同的发现？还有就是他对研究方法的反思。抱着题目找材料可能是一般的研究过程。但他认为，这可能会限制乃至误导人。保持开放性可能获益更多。他说：“我开始意识到关于田野工作的一些基本的东西：仅仅专注于‘研究项目’是无用的。你必须对一切保持无限好奇，擦亮你的眼睛，锐化你的耳朵，凡事做笔记。这是此类工作的最大恩赐。陌生的经历让你的一切感官比平素敏感得多，你对比较的喜爱变得更深。”孔飞力的研究也佐证了安德森的观点。在谈及《叫魂》一书时孔飞力提到，他最初是打算研究官僚机构的信息传递问题，但阅读史料的过程接触到很多关于叫魂案的材料，于是转而研究这一事件。可见，对所研究的问题保持开放性，说不定会有意想不到的收获，“撞见”更好的题目。这样的意外惊喜，恐怕也是学术研究的乐趣之一。

  其实，除了学术之外，安德森涉猎广泛。晚年退休后，他开始捡起早年间对诗歌和电影的兴趣。在回忆录里，他大为赞赏韩国和台湾为代表的亚洲电影的崛起。这些业余的爱好，让一个学者的形象更为丰满可亲。他如同一个睿智的长者，因时间和经历，沉淀下很多好玩的“料”，值得后来者细细品读。

  《椰壳碗外的人生：本尼迪克特·安德森回忆录》，（美）本尼迪克特·安德森著，徐德林译，上海人民出版社2018年版。

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• 我们总是在遗忘，却又害怕被遗忘

  作者：江凌 发布时间：2017-05-16 12:20:34

  曾经有过一段时间，我是放弃了写作的。

  倒不是在那些默默无闻写给自己看的日子，而是在我的一本书《我可是你故事里那个人》出版后的几个月里。就像是牧羊少年在路上遇到的那个玻璃商人一样，他从来不去朝圣，因为他害怕自己一旦抵达了圣地麦加，就会失去自己可以忍受枯燥生活的支撑。对我而言，出书就像是圣地麦加。

  在此之前，我从未将写作当作自己的志业，何其幸运，我通过几个小故事便受到了读者和编辑的青睐，有机会出版一本自己的作品。同时，我也深知自己在文学上并无额外的天赋，难以走上职业写作的道路。所以，当这件本来遥不可及且从未奢望的事情切切实实发生之后，我便失去了对写作出书这件事情的向往。在那时的我看来，书店老板这个职业可是比作家美好得多。

  开书店是一件孤独的事情，装修书店更是如此。2016年的春天，我开始装修刀锋书酒馆，自己守工地，自己跑建材市场，为了找到一款符合自己想象的书柜材料，几乎将光能建材市场里每一款木纹都摸了个遍。尽管如此，我每天依然剩余了大量无所事事的时间，开店的焦虑无时不在，我读不了书，看不了电影，更去不了远方，我在这些无法被填补的空白里，自己与自己对话，无数的情绪在我心中翻腾，横冲直撞。我开始能够数得出自己人生中背负的所有枷锁，它们来自家庭、来自性格、来自这个社会的制度与道德公约、来自这个时代的精神突变、来自人类文明无法逃离的宿命，如果我试图做出一丝微弱的抵抗，文字是我唯一的武器。

  于是我又打开电脑，写下了一个又一个新的故事，故事里的这些人物都是虚构的，却又像是从身边拎出来的，真实地生活在我们周围。于是就有了满重庆吃火锅的杜茂先和潘小雅，漂泊在上海却梦想去冰岛的陶斯梦和陈成，逃离了北京却回不到故乡的丁辑，穿过整座城市去寻找艾美丽的赵公子。他们不再纠结于爱与不爱的命题，开始变成了一个个鲜活的自己，在城市与田野间寻找着生活的奥义。如果要用一句话来概括这本书的主题的话，大概就是这一句：我们总是在遗忘，却又害怕被遗忘。可惜我自己所写的这句文案最终并没有出现在书的封面上。

  写完这12篇小说用了8个月的时间，其中5个月在装修书店，3个月在独守书店。去年十月交完书稿之后，我再次丧失了写作的能力。因为我心里翻腾着更大的命题想要表达，可是我还没有获得与之对应的写作能力和文字认同。

  我从来都不否认自己是一个悲观而虚无的人，我知道这一切终将消逝，连同我存在过的任何痕迹，我爱过的人，开过的店，写过的书。但是，即使我再悲观再虚无，我也愿意活着，活着多美好，只要活着，便有奢望，于我而言，这点小小的奢望便是我的文字能够被更多的人阅读和铭记，它们能比我活得更长更久。纵然有一天，我消失于你们的视野，请你永远记得我。

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