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• 其实还是一篇寓言

  作者：阿未 发布时间：2009-08-27 09:51:38

  虽然书中说这不是一个寓言而是真人真事，但读过之后我仍然觉得对于中国读者来说这更像一篇寓言故事。

  书中的美国上班族和中国上班族一样疲惫却不得不继续工作，三楼的那种人浮于事在国内每个公司单位中都大量存在。不过这件事在美国就会有人希望对此加以改变，于是到鱼市学习快乐鱼贩的工作方法就成了灵丹妙药。

  说它是个寓言是因为这个故事在中国读者的身边几乎不可能发生，或者说发生的概率和遇到一条会说话的蛇差不多。读罢本书后觉得还是读李开复的《做最好的自己》更有价值，改变不了工作环境和工作态度，至少可以修炼一个不错的自己。

  我还是给了本书“推荐”的评价，因为它告诉我们这件事在大洋彼暗真是发生过，就算是来自远方的美丽明信片吧，虽然到不了那里，但也略知了一二。

  书的结尾玩了小浪漫，快乐的鱼贩和女主管终成眷属。这在中国更不可能发生，你说，这本书是不是一篇“寓言”？

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• 派克鱼档的四条准则

  作者：Noel 发布时间：2006-01-05 23:15:58

  　　西雅图是波音公司和微软公司的总部所在地，但现在被管理培训引用最多的，不是波音或是微软的传奇，而是一家小小鱼档的启发。

  　　这家鱼档就是派克鱼档。在林伟贤老师的课上，放映了派克鱼档的短片。10几分钟的短片里把派克鱼档引人入胜之处演绎了出来。在这家跟全世界上百万家类似鱼档一样平凡的卖鱼档口，有着与众不同之处。

  　　例如，派克鱼档的伙计卖鱼，他们会吆喝着将鱼抛给打秤的同伴，嘴里喊着：“一条去明尼苏达的鲑鱼。”其他的伙计会应和着也喊着“一条去明尼苏达的鲑鱼”。派克鱼档的伙计不仅让自己工作时充满乐子，也随时为顾客，有时候仅仅为过客也带来同样的乐子。他们路过顾客时，会不经意地说：“嗨，你的鞋带松了”，当客人当真低下头时，他们会说，“这只是一个玩笑”。就这样，给自己，也给客人带来乐趣，使原本稀松平常的卖鱼档口变得成为热门话题。一些大公司的管理层甚至专程到西雅图去参观派克鱼档如何卖鱼，并且以能够亲身换上伙计的工服去尝试一下抛鱼和吆喝的感受为荣事。

  　　派克鱼档的日裔老板横山将派克鱼档独特的售卖文化总结为四条派克鱼档员工们身体力行的准则。这四条准则没有什么高深的管理哲学，也丝毫没有任何商学院教条的痕迹，这不过是派克鱼档伙计们朴素的工作和生活态度而已。这四条准则是：

  　　1、Play。派克鱼档的员工们不再把平凡、枯燥和单调的鱼档售卖工作当作是苦差事，相反，他们把工作当作是游戏，当作是可以带来乐子的有趣的事。

  　　2、Make Their Day。派克鱼档的伙计们不仅把工作当作，并且也做成快乐的事，同时，他们还在轻松间让顾客不虚此行。即使对那些仅仅是路过或是观光的过客，他们也随时带给他们快乐。

  　　3、Be There。鱼档伙计能够给自己、同伴以及顾客创造快乐体验，其根源就在于他们是真正用心在工作上。热情、细心、乐观和开朗，这些积极的特质都源于他们在工作中的全心投入。

  　　4、Choose Your Attitude。对派克鱼档的大多数伙计来说，他们并没有多少机会能够去选择比在鱼档售卖更体面的工作，但他们选择了积极的态度来应对工作。卖鱼是没有什么智力或是技能、专业门槛的简单职业，但像派克鱼档的伙计们那样能够把简单工作做出彩来，那就是不简单。

  　　工作当然可以不是单调、无奈和痛苦的差事，就像派克鱼档的伙计们一样，即使是平凡简单的工作，都能因快乐而变得不平凡，不简单。我想这是派克鱼档带给我的最大启迪。套用德国诗人的诗：

  　　冒着风雨，快快活活地做一个工作之人

  　　如果世上没有更快乐的工作，我们自己就做着快乐的工作

  http://www.163blog.com/more.asp?name=noel&id=3621

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• 态度决定一切

  作者：小优卡卡 发布时间：2011-02-12 16:21:18

  主题就是：态度决定一切。用一个故事的方式写了出来。在我们无法选择环境的时候，我们可以选择改变自己的态度。怎么都是一天，所以请好好地快乐地过好每一天。辞职在家的我回过头来想自己的选择，回过头来想一些朋友表示的不理解“怎么不找了下家再走？”或是“薪水还可以为什么一定要走？”静静地想出三个字“不后悔”。从态度讲，不是一直都很快乐地工作着，但当意识到的时候，很快就调整到快乐地过每一天，快乐地工作，快乐地对待每一个人。从环境讲，必须承认我追求安稳的生活，但并不追求安逸地生活。我是一只坐在井里的青蛙，井是一口很温暖的瓮，青蛙很容易在温暖中忘记了跳出井里看看外面的世界。我不想做那只死在温暖井里的青蛙，于是挣扎着跳出井，寻找一座高高地山，就算是只能在山脚下，就算必须经历风雨，那要带着快乐地心，快乐地面对内心的自己和身边的人，身边的风景。路过就是美好。

  我不觉得这本书，这个“成功规则”只是用于工作中，在任何一个环境都可以用得到，人总是在某种环境下生活着，带快乐地态度在任何环境下都是必须地。每个人都是一个圆心，如果你愿意把快乐带个每天遇到的每一个人，也许他就可以快乐一整天而且会把这个快乐“传染”给他周围的每一个人。我想这样的“病毒”是每个人都愿意“传染”的，那么如果可以就开始“传播”吧！

  推荐：

  如果你还没有听过“态度决定一切”，也许你可以抽空看看这本儿书，很快就能翻完；

  如果你不打算换工作，但又工作的不快乐，也许你可以试试读读这本书；

  如果你生活中有一些不乐意又不得不做的事情，也许你可以试着读读看；

  如果……

  选择快乐，收获快乐!

  摘录：

  & 除非做自己喜欢的工作，否则就不该死守一份工作不换。

  & 给你一个很好的工作环境，但是如果总是一成不变的话，任何工作都会变得枯燥乏味的。

  & 即便无法选择工作，但工作方式总是可以选择的。

  & 学生有心向学，老师才能教出东西。

  & 我不相信公司是监狱，但有时我们选择工作态度的时候，我们把公司变成了监狱。我们自己创造了一座监狱，而围墙就是我们自己缺乏信心造成的。

  & 很多人都感到很困惑，为什么一些员工在应该精力充沛的时候就未来先衰了呢？可能这样说太抽象，也许，我应该说是他们在某一方面很早就停止了学习和成长。

  & 无论他们看起来有多忙，他们已停止了学习和成长。……生活并不容易，有时仅仅继续活下去已是很不易了……我们不得不面对这样的事实，大部分上班的男男女女，他们不清楚自己已变得多么懈怠，他们也不愿承认自己的生活是多么百无聊赖……

  & 我们尽量多找一些能留下愉快记忆。我们在任何时候让别人快乐，都能使他留下深刻的记忆。……关键字眼就是吸引。我们不想远离顾客，而是努力让顾客即得到我们的尊重，又能融入到我们的快乐中来。我们要做到这一点。就会给顾客带来快乐。

  & 工作本身就是一种奖赏，而不是获得奖赏的手段。

  & 好好服务我们的客户，会让我们体会到助人为乐的成就感；可以让我们集中精力，抛开自己的问题，为别人提供无微不至的服务。这样做将形成良性循环，令人愉快，也会释放也更多的活力。

  & 生命的意义并不是你偶然的发现，就像发现痕迹找到宝藏。生命的意义要在生活中去体验。

  & 找出玩的方法吧！我们对工作要严肃认真，但不必绷得太紧。当你的客户和同事需要你的时候，请集中精力，全身心投入！

  & 成功的四步：选择自己的态度 投入 让别人快乐 玩

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• 『读后感』《鱼，一种激发工作热情的绝妙方法》

  作者：李长太 发布时间：2011-07-02 23:53:15

          工作团队气氛沉闷、消极、反应迟钝、死气沉沉、效率低下，该如何解决?位于美国西雅图的著名派克街鱼市场会带给你答案。

      一般的商业书籍都会比较厚重和严肃，这本书截然不同。因为我从买到这本书到开始读这本书，间隔了一段时间，把书放到手里时，书面的漫画风格感觉很轻松，本书只有一百余页而且穿插漫画，差点没意识到这是一本商业书籍。

          这本书采用了一个人物作为故事主线，主人公玛丽.简是一家公司的高管，她刚刚被调到一个新的部门。这个部门在三楼，这些员工消极、低落、抱怨，死气沉沉、令人厌恶、争权夺利、反应迟钝…….

          玛丽.简并没有一下子想到解决办法，无意之间她到了一个鱼市场。这里可不是普通的鱼市场，这是闻名全球的派克街鱼市场。在这里，卖鱼并不是又脏又臭的苦差事，而是充满活力，人们会让鱼在顾客头顶飞来飞去，并大喊“一条飞往明尼苏达州的鲑鱼”、“六只螃蟹飞往明尼苏达州”。或许还有的人在拿一只螃蟹在变戏法……

           而这一切，正与玛丽.简负责的三楼员工完全相反，而且正是想让他们变成的样子。经过几次去鱼市的探寻与发现，她找到了秘诀并应用于公司，分别是：

  选择你的态度：既然无法选择工作，但工作的方式是可以选择的。实际方法：

  接受自己选择的态度，表明责任和主动性，使三楼充满活力

  真正做自己的主人…..

  玩：让大家开心起来。实际方法示例

  每月的笑话比赛

  更多植物、水族箱

  午餐时的喜剧演员

  游戏委员会…...

  让别人快乐：鼓励顾客一起玩，气氛才会热烈

  错时上班

  设立服务奖

  邀请大客户出去玩

  专门的工作组，从事让我们的客户惊喜和高兴的事…...

  全情投入：全身心的投入

  不论与同事讨论，还是顾客讨论，都全神贯注

  全身心配合同事和内部顾客工作……

   

          我建议 每个公司或部门都可以依据四个主题：选择你的态度、玩、让别人快乐、全情投入。让每个人都讨论自己所在公司环境能开展哪些，具体哪些做法。如果真的能实施，员工充满责任、开心、团结、投入的工作一定会给公司带来新的进步。

   

           不过，以上是否能执行，这和公司负责人的理念相关性很大。如果公司老板就是认为老板和员工是对立的，员工就是要靠工作时间和命令来完成工作，那么这本书的理念就毫无意义了。

   

            相反，那些能够接受这些理念，并根据自身公司特点开展的团队，一定比同行的竞争对手获得了更多的加速度！

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• 对“态度决定一切”的另一种诠释

  作者：连连道 发布时间：2010-07-14 10:06:35

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• 派克街鱼市场的哲学

  作者：Yvonne 发布时间：2019-12-29 15:06:42

  成年人的工作有的时候百无聊赖，没有激情又不得不做。生命只有一次，如果这么无聊，会不会有不甘？

  派克街鱼市场的哲学源自一本小说《鱼》，运用起来简单又有点难~

  工作中刚刚接手了“烫手山芋”的女经理简，紧张又幸运。看似陷入了困境的她，一次午饭后踱步到隔壁街区，偶遇热火朝天的派克街鱼市场和渔商朗尼，找到了工作难题的解决方案和“彩蛋”。

  

  ">派克街鱼市场的哲学

  1. 选择你的态度

  看似老生常谈，却是真理。半杯水的故事，一念天堂、一念地狱，吸引力法则无不说明了这个道理。选择你的态度的力量：选择积极，你会寻求各种方法解决问题；选择消极，你会想到各种方式拖延和自怨自艾。

  2. 玩

  工作、看书、背单词、写作、备考、训练，实际操作起来往往都很枯燥，但是有的时候不能不做。能不能像鱼市场的伙计们一样从中找乐子呢？对于学习专业的人士来说，游戏化学习是个不错的选择。

  

  3.让别人快乐

  为顾客、伙伴、家人、朋友制造快乐。通过热情、幽默等方法给别人留下快乐的记忆。生活中已经有了那么多痛苦了，为什么不制造一些快乐呢？

  

  4.投入

  “过去已成历史，未来尚不可知；今天是件礼物，于是我们称之为现在~”

  活在当下，活在今天。投入意味着全身心的去做一件事情，意味着耐心的倾听和陪伴。认真的听你的伴侣、伙伴讲话，感受他/她表达的意思和情感，而不是抢着表达自己的观点；认真的倾听你的顾客，帮他解决问题，为他创造体验；关注父母的情绪，和他们聊聊他们的担忧；专注的听听你的孩子讲讲生活中的烦恼；全身心的陪你的猫猫玩耍一会......

  

  现场观察和学习了鱼市哲学后，简的同事们的对改善工作氛围的演示更像是一次对鱼市场哲学的现场培训学习，也是鱼市场哲学在简的公司落地的方案。

  最后，简成功的改善了工作士气和业绩，嗯，还有猝不及防的一口狗粮~

  感兴趣的伙伴可以看原书，好处是小说更加生动形象~也许会引发您的更多思考~

  书：《鱼》

  适合人群：学习专业人士、培训师、管理人员、想改善工作热情的人

  可读指数：四颗星

  阅读时间：30分钟

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• 一些我不知道的知识点？

  作者：四块二女士 发布时间：2021-01-26 15:12:29

  宋朝称皇帝为官家，皇后为圣人

  住满一年即可落户。流动人口“浮客”高于当地户籍人口。汴梁临安人口超百万，欧洲最大城市不超过15万

  1两金=10两银=10贯铜钱=10000文铜钱（1文钱=10个铁钱。宋朝普通平民一天收入100文到300文，维持一个人一天最低生活费用20文左右

  货币兑换业 金银交引铺

  土地可以买卖 财政收入70%来源于工商税（平均税率2.5%，利润10%以上

  设置“榷场”和各族进行贸易活动

  经营方式：长途贩运，赚取地区差价；批发交易，获取规模效益；预购商品，保证货源；预测市场，抓住商机；注重宣传，树立品牌；提高意识，完善服务

  开辟海上丝绸之路 对外贸易占GDP的15%-20%。每年财政收入最高达到1.6亿两白银，北宋中后期8000-9000万，即使失去半壁江山的南宋，年财政收入也有1亿两，明朝1500万；清朝咸丰3000-4000万两

  勒石三戒（不杀文人

  宋朝文官 人身安全有保证 最多因政见不同被来回折腾 不用冒死谏言，补贴涉及生活方方面面 基本工资基本不用动。

  宋太宗官方报纸“邸报”规范统一，宋真宗民间报纸“小报”出现。

  榜下捉婿 却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎（状元身穿红袍，其他名次则为绿袍”

  宋朝法律规定 “家暴”不算啥事 丈夫打伤妻子，比打伤常人罪减二等；丈夫打伤妻子，比打伤妻子罪减二等；丈夫打伤婢，无罪

  婢可升格为妾，妾不可升格为妻。主（妻）和奴（妾婢）的位置不能颠倒转换

  宋朝女性改嫁在法礼上被允许和受保护，甚至得到提倡，阻止改嫁有罪，如果理立志守寡，祖父母和父母有权力强令她改嫁

  程朱理学当时并未成为主流，元明两代大肆宣扬，成为金科玉律

  未出嫁女子和男子一样享有继承权

  七出：无子；淫泆；不事舅姑；口舌；盗窃（拿不属于自己嫁妆的夫家财物借给或者送给别人）；嫉妒；恶疾

  以下三种情况不可休妻：经持舅姑之丧不去；娶时贱后贵不去；有所受无所归不去

  妻子告负丈夫，即使印证丈夫有罪，妻子也要同受牢狱之苦

  宋朝之前百姓大多吃不起三餐，实行二餐制

  宋朝大多为 饼茶 最高档贡茶（龙团凤饼

  斗茶流程：列具 、灸茶（慢慢烤） 、碾茶、罗茶 （过滤杂质）、候汤（等待煮沸的水）、熁（烤）盏 、调膏 、击拂、比试（具体流程P111-112）

  宋朝蒸馏酒未普及 度数较低 1斗=6641毫升

  女性服饰比唐朝包裹严实，颜色素雅

  后周之前女性用石黛等颜料描成各式各样的眉形，宋朝女性剃掉眉毛，然后用墨画出新的眉形（选上等的墨，用火煨烤，然后用手指先染上墨色再描出眉形

  香料大多是进口货 （龙涎香=抹香鲸提出的分泌物，主要功能是聚合香味，加入其它香料能使香味经久不散

  玉鼎翻香香料切成骰子大小的丸粒，焚香过程中，从头上拔下簪子，将香丸四面依次翻转，接受炭火熏烤，香料成分在热力催动下最充分的发挥出来 亦不会产生烟焦味

  香露蒸沉液 制作香水发生在宋朝

  宋朝足球大发展 制球工艺更先进（十二片皮做球 比唐代八片球更接近圆形）；里缝法（缝好后翻转，球壳表面不露线头）；球的重量标准十四两，约合550g，巴西世界杯用球437g；给球灌九分气；出现大量足球品牌

  《宋太祖蹴鞠图》 白打

  瓦市勾栏出现女相扑手 身穿短袖无领服装 袒胸露腹

  冬至 “履长”——媳妇给公婆献履献袜；“隆师”——尊师拜师 我国最早的教师节

  年轻男女在元宵节摆脱平日约束 相约游玩

  宋朝出现火葬 火葬盛行地区即为佛教活动活跃地区

  丁忧是古代遭父母之丧的通称 必须去官守孝三年 遵循禁忌约束（不饮酒食肉不远游等

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• 时代装聋作哑，荒原压抑少年

  作者：X 发布时间：2017-05-31 21:06:01

  在阔别长篇小说体裁十多年后，以《船讯》、《断背山》等诗性而简洁的小说闻名的作家安妮·普鲁于2016年出版了“超长篇”《伐木者》（Barkskins）。她告诉《卫报》自己为什么要写一本超过700页的小说，

  “这是那种老派作品，它很长，有大量的人物，主题很大，很重。它不是大多数美国作家喜爱写的那种凝视肚脐式的、描写家庭破碎与危机的小说。它对读者会是个挑战，但我猜读者或许也会想念以前的那种小说：一本大书，仔细写成。”

  所谓“凝视肚脐”，是以放弃更大的主题和更宽的视野为代价的自我沉浸和情绪解析。这是最近四十年来在北美尤其常见的写作风格，在长篇的部分章节中和在短篇中一样流行。其特点是情节动力偏弱，缺乏对情节和人物在完整与发展方面的追求，其叙述上的破碎感和断片性质常常被称赞为简约，有时是一种要呈现世界多样化碎片的修辞技巧，也有时来自于作家对现代社会“不连贯性”的诊断和断片式的生存经验，但在实践中，在不够好的作家那里，这种风格常落入自我放纵式的对单个人物困境与情绪的描画，成为一种既过分又不充分的写作：过度沉迷自我，又在视野、历史感和丰富度与人物的类型学上不够充分。这种冥想式的写作令人烦躁，它试图一滴水中见世界，但你看不到水滴石穿。我这种暴躁的读者着实难以忍受。

  在汉语小说中，关于成长和青春的小说尤其受这个风格的影响，与部分以此为写作主题的年轻作家的相对稚嫩有关，也与这批年轻作家成长期间发生的“重写文学史运动”、时代性的外国文学译介、台湾文学的影响有关。他们凝视肚脐，但愿能以小见大、以浅纵深地描写情绪、家庭创伤、友谊和陪伴、成长过程中的微妙，但即使其中有幸避免浅薄的那些作品，也往往过于纤细和狭窄。这种作品在90年代末出现时初看令人耳目一新，至今也有商业化的潜力，但如今已经成为类型化的写作，表达类型化的成长经验。

  青年作家双雪涛于2016年9月出版的长篇小说《聋哑时代》是成长写作中的一个异数。它开篇就给出时间定位，“1997年的夏天”，描写一个工业城市中考试逻辑和竞争逻辑下成长中的一批少年。它以第一人称“我”的叙述串联起各章，每章一个中心人物，结构相对简单取巧，也因此读起来流畅、轻盈、多变。而它的真实主题并不是青春或教育，而是权力——这一帮孩子，体会着权力对人的操弄，在诸种飞跃疯人院的尝试中结成隐秘的同盟。

  所谓聋哑时代，是像叙述者“我”李默这种在长久的压抑和困惑中不大说话但内心翻腾的聋哑；是他观察到的那些受挫后拒绝再对话的少年；是他们发出的声音不被他人所听到、体会——直到多年以后其中的一个成为小说家，能讲出大家的故事；也是时代的聋哑。时代任由权力生长，连手持权力的大小人物都为自己所惊诧，而时代对人、对自身的病症装聋作哑。

  语言与“垃圾探测器”

  《聋哑时代》刚刚出版，实际上写于四年前，其中几章也曾单独发表于文学杂志。在新书发布会上，双雪涛说，这部长篇是他为自己写作的珍存，历经修改，“连标点都花了心思”。它让他惶恐，“但是，从另一个层面，我是坦然的，如果有人承认我现在是一个尽心的写作者，那恐怕也得承认我四年前也是，从那里开始，关于一切痛苦和欢悦，我都准备好了。”

  海明威曾经表示，区分好坏作家的标准之一是前者的“体内安装自动垃圾探测器”，对那些使叙述染上疾病的事物敏感——可能是媚俗思维，可能是副词，也可能是酒。这是好作家的天赋。《聋哑时代》还不是双雪涛最风格化的作品。不像后来的《平原上的摩西》那么冷硬有力，《聋哑时代》会更“粘”一点，作者与叙述者的情绪距离更近，但语言已经很明显地自省，警惕滥情，提防忸怩，时刻戒备对情绪和细节的过度沉迷，展示出一位作家在风格形成过程中比较真挚的阶段。

  全书叙述沉着简洁，不煽情，虽然是描写初中，口吻却来自一个回望少年时代的青年人。因此，语言带着强烈忧愁，却不是下意识的、缺乏反思的自我沉浸，而是在追忆那不可追的似水年华时尽力回到过去而不能，在场感与无力感杂糅下的忧愁，颇为动人。

  在叙事情绪上，《聋哑时代》的主题实际上相当沉重，城市衰败、家庭陷入困境的背景下，压抑的学校日常生活中充满微小的暴力与让人难以逃脱的控制。但它在对这个主题的展开中，忧愁和轻盈并存。那种轻盈不是情绪的轻浮，而更像一个少年昂起下巴，带着骄傲也为了骄傲，让自己有一个轻盈、有尊严的步态。

  人物与“白衬衫”

  书中人物繁多，同学、家长、老师、甚至是只出场一次的同学父母这种次要人物，都处在叙述者敏感的打量之中，构成具有浓厚时代感的群像。

  在同学中，他写了三类人物。一类人被时代标定为合格有用，一类人在制度中以自主性和疯狂开辟出小小空间，聪颖的科学少年刘一达与崩溃的怪人霍家麟一体两面。第三类人是早熟的古怪迷人女孩，安娜和艾小男实际上也是一体两面，自杀或失踪也是同类命运。这是作者用力和用情最深的人物，他带着梦幻般的眼光描写她们。

  幻灭是二十世纪成长小说的母题之一（菲茨杰拉德或许是最擅长此道的作家之一），发现思慕对象面纱背后的真实是主人公成长的代价，是现代小说中弑父式的行动，主人公不得不成为“自我”，而伴随这种发现而来的失望和伤感则成熟为一种虚无的现代情绪，主人公独立地、成熟地坠入无神的人生。

  双雪涛则有一种温柔。他拒绝叛变，拒绝祛魅，始终带着爱和温存描画这些女孩，这成为他成长叙事的特征之一：主人公对父母老师等长辈始终持有客观的分析性和距离感，并不存在从尊奉到叛逆的“杀掉权威”的转折，对同伴则始终持有爱与理解。主人公的自我意识觉醒与成熟无需以“揭露”他人为代价，这或许不仅说出了双雪涛对人物的感情，也表达了他的政治。

  表面上，艾小男的白衬衫是大众文艺描写青春时流行的符号。不过，这个常在青春文学和电影中轻薄化为一般意义上的清洁美丽的象征、容易流于庸俗和刻板印象的符号，在《聋哑时代》里相对具体、可感，因为它少有地与城市地理构成了极端映衬。《聋哑时代》的背景不是纯真校园、绿树桃花，而是蓝布工作服和油污，是钢铁城市的暗色调。

  双雪涛描写的城市中，居民过着一种粗粝的，寒冷的，困难的生活。天气恶劣，恶的制度下大人不是习惯于欺负他人就是在对权力的逆来顺受中挣扎，软弱得让人心疼。校园中每日生活都是一种折磨和考验，人的性格狂蛮古怪，老师像迫害狂。在色情片、暴发户与监狱、阶级差异、机械般的背诵之间，白衬衫没有一点明媚或甜美的意味，不提亮，只是“不暗”而已，在压迫性的世界中拓出一小片轻松，以至于书中连爱情描写都有岩壁的质地，粗糙、陡峭、不稳定。

  我们看到一群受压抑的、情绪激烈、不轻盈的小孩子。书的吸引力之一在于我们看着他们走向必将不幸福的命运。离开或留下，写书或做生意，男或女，暴戾或敏感，美得像超越了这块大得难以识别其边际的岩壁的女学生，以及借由爱恋她向往更高、更好、或仅仅是不同的世界的男孩子。这样的故事有低落、模糊的乐观性。在双雪涛后来的作品中，由白衬衫代表的救赎更具体地存在于某种技艺或者文学蕴含的美、真理、异于此世的性质中，有时更直接地存在于《圣经》里。

  而在《聋哑时代》中，他如何发展这些角色？他让他们成为怪人、遗世修行者、贱民，仿佛他们的潜能在青春时代的抗争中耗尽了。他们的人生缺乏形式，但他们整体构成了形式。直到艾小男和叙述者重逢，二人回忆和重温那些意味着命运尚未成形、历史似乎还尚可能改变的光阴，之后艾小男也消失了。叙述者，一个小说家，则不断回望生活，以自己的视角串联所有角色，负责替所有人讲出《聋哑时代》的故事。

  在这个意义上，叙述者也是个不可靠的叙述者，整本《聋哑时代》也可以被读成一部关于小说创作的小说，隐秘的超小说。一切都可能是个疯狂的梦，来自2000年的早熟少年，或者艾小男从未归来。

  地点与“近历史”

  在浪漫派影响下的抒情现实主义小说中，天气经常同时作为情节手段和修辞技巧存在。一场雨促成人物相识，一场雨之后的肮脏泥泞下人物沉入对存在的内心探究中。《聋哑时代》熟练地以天气作为人物内心世界的隐喻，全书开篇第一句，我们便看到人物处在青春期开始之前、初中开学之前的夏天，“炎热而干燥”。在最末一章《她》中，叙述者不同时代日记中的天气符号表达情绪变化，晴而热，阴沉得当晚就要下雨，晴冷。

  但对《聋哑时代》真正重要的不是天气，而是气候。气候以及与之相关的整体气氛，当地的丧仪等文化习惯不再只是修辞技巧，而是结构了情感与人格。大雪中灰秃秃的泥泞与夏日的炎热干燥都内在于他所描写的北方工业城市，这个地点具有了性格，就如同19世纪中浓雾和阴雨笼罩的肮脏伦敦不仅是作家笔下犯罪和欲望的恰当舞台，而且地点自身已经是其时作家描写的核心“人物”之一。

  因此，去讨论《聋哑时代》的“青春性”是有点离题的。他之所以写青春，似乎是因为在他关心的历史年代中（中国市场改革之初的转型期二十年），第一人称叙述者恰好正处于青春期。但那个年代并非仅是人物的背景，他笔下的年代/地点构成的时空型是更大的、持续出现的主要人物。这在《聋哑时代》这本带着浓烈青春情绪的书中还不那么明显，到了《平原上的摩西》、《跷跷板》等更晚的作品中，当作者克制回望自我的情绪、创作更自觉之后，就相当明显。

  在如今常见的散文体小说（以及那些“凝视肚脐”类创作中），作者让读者关心人物与观念。而双雪涛的能力在于他能让读者关心事件和地点。实际上，在他强力的第一人称视角叙述下，做到这一点有相当难度——叙述者很难能既困惑又有力，还不让人讨厌，而他成功了。

  当然，我觉得双雪涛个人的写作兴趣仍然在于角色之间的关系，那些古怪的行进，致命的吸引力和困难的感情（所谓difficult love situations）。但他所呈现出的地点比人物更有趣、特殊、富有生气，这些城市是有力的、粗野的、困难的地方，人有并不明确却强烈的个性，充满暴力与冲撞。

  哈罗德布鲁姆说，评价想象性文学的伟大，他只认可三项标准，“审美光芒、认知力量、智慧”。中国先锋文学时代一些极为杰出的作家如今缺少的是对当下时代的认知力量，小说成为社会新闻和罪案的堆积与发展。我但愿能读到更多剖析这个时代城市风貌的小说，更多作家能以剖析文革与农村/城镇生活的锐利解析1980年以来的“近历史”和大城市生活。老实说，如今东北的凋敝让它成为了文学上更有趣的地方，什么都不顺利，风强劲，人懊丧，这种都市荒原相当富有吸引力。《聋哑时代》主要仍然是关于成长的作品，双雪涛在此并没有自觉描写城市，但他写其中的校园时像写都市中的部落，仿佛是冬天里的医院麻醉室，有病态的迷人。

  他对时代的成因与病症也并不明确，不过他有一种一定要纠结于近历史、不肯绕路而行的执着。一场雪崩，所有人都被冻住了，一个人的身体逃了出来，灵魂不断回望雪山。或者一个疯狂的说故事人，凝望一块他摩挲已久的琥珀，一个瘫痪者，在床上躺了太久，从天花板中看出花来。

  结语

  王德威曾这样理解文本中的历史性，它“并不在不可既往的过去里，也不在现在对过去的重建里，而是在标示着过去与现在的不同的鸿沟里。” 如果说对于茅盾这样的写实主义者而言，填补鸿沟的是一个历史观念，譬如马克思的阶段论。那么双雪涛（模模糊糊地在做的）是向近历史那些意义尚不明确、但已造成了心灵损伤的鸿沟中，填补一个浪漫的，白衬衫式的内核。当然，如今尚看不出他是否会很快竭尽对那个历史阶段的认识，像有些先锋文学作家一样最后不得不描写我们身处的此时此刻并在思想上疲态尽显。

  《聋哑时代》是对逝去时光的动人追忆，伴随“权力下的成长”主题而来的意识形态批判让它不同于大多数关于青春的写作，而对故人的怀恋又使它跳出了一代代弑父与虚无的成长链条逻辑，隐隐表达了一种新的、更温柔的政治。不如就用普鲁斯特描述回忆与创作之间关系的句子来结束这篇评论：

  “只有我的心才能发现事实真相。可是如何寻找？我毫无把握，总觉得心力不逮；这颗心既是探索者，又是它应该探索的场地，而它使尽全身解数都将无济于事。探索吗？又不仅仅是探索：还得创造。这颗心灵面临着某些还不存在的东西，只有它才能使这些东西成为现实，并把它们引进光明中来。 ”

  删节版原载《北青艺评》一月的某一天

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• 最勇敢的反叛者

  作者：花想蓉 发布时间：2019-06-29 01:30:47

  一直以来都有在问自己历史学的使命是什么，也一直觉得历史学是一门求真的学问，一切的准备都是为了还原历史的真实，我不怎么在乎意义，我就是想弄清原委。我不能接受的是杜撰，不能接受的是谎言盖过真实。

  原先我并不赞同以史为鉴这样的说法，我只是单纯想弄清楚过去发生了什么。然而人终究不能完全脱离现实的影响，每当现实中发生某事，我总是禁不住联想起历史中这样的事情发生时，后来的结果是怎样的，不免经常惊出一身冷汗。

  我们应该如何书写自己的历史？我们如何对待自己的现在，如果评价历史，如何正视自己的不光彩的一面，如何让这个民族不再一而再再而三跌进同一个深坑？

  我想我们每个人都是有责任的，如果我们总是把自己置于受害者的立场上，那么总有一天我们会成为加害者。我们是需要去做点什么的，至少我们要为值得捍卫和坚守的那些事情付出努力，而这些努力和坚守绝对不会是无意义的，我们所捍卫过的价值和信念，终将影响这个国家的未来。我们如何建设现在，将会决定我们的未来走向深渊还是正道。

  原先我觉得孤证不引，笔记小说不足为据。如今我想，一切权威的史料都不免有权力的介入，自然会影响其叙述和评价的客观性，而这些权威史料广泛流传，塑造了我们的历史认知，由于其垄断性，这些史料往往成为我们做出某些根本性判断的唯一依据。

  想一想，孤证不引，但这条史料出处貌似权威时，似乎孤证也变得可信度强了起来，这是多么荒谬啊。

  任何史料的留存，都有其预设的读者和宣传对象，而官方正史的存在，正是为了定调，相当于根本性的声明，这样的史料，是否那么可信？恐怕免不了为尊者讳，但也可以理解。也正因为官方正史代表着权力拥有者的态度、思想和价值观，代表着对其他记载的统一化和专断化，是对其他不同记载的消灭。

  罗新教授指出，实现遗忘分两种，一种是缄默不语，一种是众声喧哗，前者很好理解，就是不再提了，而后者意思近似于顾左右而言他，转移视线，让人渐渐忽略问题的核心和本体。

  而正史在给一些重大事件定调的同时，也让不少细节就此消失，所谓史书出则史料亡。这样的史书在记忆和话语权的竞争中胜出，必然导致部分史料从此湮没。而出土文献，笔记小说之类往往在一定程度上弥补了这一不足，也许其整体的可信度远远不如正史，但其为我们研究这段历史提供了更多元的历史视角和更丰富的可能性，其史料价值应该得到肯定。

  正如罗新教授指出的：我们学习和研究历史，不是为了预测未来，而是为了扩大人类的视野，理解我们所处的情况既不是自然的，也不是不可避免的。我们的过去有丰富的可能，而不是如今呈现在某些叙述中的那样单一和绝对。

  过于系统，过于整齐有条理，过于逻辑通顺合理，过于言辞凿凿且宣称自己为绝对真理的东西，我认为都是值得怀疑的。所有以权威架势出现，且不准许他人怀疑的，都很有可能是极其卑劣的。

  做一名历史学者，应该学会时刻保持清醒和理性，如秦晖先生所说不逾底线，且能持守。

  正如罗新教授希望的，始终坚持那三种美德：批判，怀疑与想象力。l

  我方才明白罗新教授之深意。那就是历史学不是为了专制而辩护，而是为了推翻专制而战斗，历史学就应该是一场这样的战斗，只为苍生说人话，不为帝王唱赞歌，有所为，有所不为，永远做黑暗力量的对立面，永远去做它们最可怕的敌人和最勇敢的反叛者。

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• 你喜欢，所以我喜欢

  作者：狂奔的拉奇 发布时间：2015-09-11 13:19:45

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• 沉重

  作者：永无岛 发布时间：2020-10-12 20:57:18

  读完突然心情有点沉重，想起了爷爷，老老实实，却也一辈子好强，最大的愿望就是修一院新房子，可是新房子修起来、我也考上大学了，可是爷爷却再也看不到了。

  读完之后对“是非对错”进行了深刻的反思，非黑即白，非白即黑，人世间的对错到底该以何标准来定论？小时候嫉恶如仇，但是随着慢慢成长，心态越来越平和，对一些看起来很坏的人却讨厌不起来了，或许这就是成长吧

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