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• 想要娶的姑娘

  作者：明珠一颗孙小美 发布时间：2008-09-27 18:02:22

  同样一个问题，《傲慢与偏见》里面的所有女人放到现实中来，你会想娶哪一个？

  我刚进大学的时候在学生会呆过一段时间，后来因为自由和懒惰的缘故慢慢退了出来，有天有个外系的同学跟学生会某个跟我共事过的MM打听我的情况，她么，那个MM顿了顿，是个很聪明的女生。

  聪明，这两个字是强调说的，我明白她的意思，是用作贬义的性质。

  那个时候我就形成一种疑惑，对于女人而言，什么样的聪明是合适的，什么样的聪明却是会被抵制和攻击的。

  丽萃的聪明在于自我意识强烈，她明确的知道自己喜欢什么，讨厌什么，该做什么，不该做什么。所以，她在适合的场合优雅，在不适合的场合机智。我当年看了3遍BBC的电视剧，最喜欢的镜头有两个：一个是她步行了很远去宾格来先生的庄园看望生病的姐姐，在快到的地方碰到了一只大狗，她愉快和与它玩耍。那时达西先生正好站在窗边看到这一幕，眼光便久久的不能离开。她的率性和自我讨好得到了达西先生的认可，很明显，他仰慕那个自得其乐的她。而另一个镜头是达西小姐弹钢琴的时候，宾格来小姐为了讽刺丽萃提到了威廉姆，达西小姐心理一紧，琴声戛然而止，连达西先生都忍不住脸色大变。这个时候丽萃迅速的走了过了微笑的道歉，她说是我忘了给你翻琴谱害你不能弹下去，语气自然，态度得体，一方面安稳的达西小姐的慌张，另一方面解决了达西先生的忧虑。那一瞬间达西的表情变化很值得回味，他看着丽萃的眼神，充满了激赏，然后马上的，是无与伦比的喜爱。

  大方得体，机智有益，雪中送炭的女人会让男人感激，但锦上添花的女人才是男人最大的梦想。

  《傲慢与偏见》里面达到这个水准的女人有丽萃、简和夏绿蒂，相比之下，简是直接嫁给了梦想的生活，夏绿蒂是嫁给了妥协之后想要的生活，而丽萃是嫁给了通过努力改造之后的生活。

  她们之间便没有什么高低之分，关键在于她们自己的内心需求，如人饮水，冷暖自知。

  而还有另外一个群体如莉迪亚，她漂亮并且无知，嫁不嫁得好只与运气有关，但这一点并不由我们来评判，因为对于头脑里一根杠杆两个齿轮的个体，她对于幸福和不幸福并没有自我意识的认知，只要能满足眼下的生活，就没有什么失落感。

  这个道理适用于所有人群，所以傻瓜容易快乐，智者充满痛苦。

  如果我是普通的男人，大抵会选择夏绿蒂，她与我持平或者比我高那么一点点，欲求不高，容易满足，放在身边很安心，现世安稳，岁月静好。

  若再稍微优质一点，那么我定然会选择简，大方得体，漂亮讨喜，入得厨房出的厅堂，能娶回家自然要好哈争取。

  但若是条件好到女人趋之若鹜，信手拈来都是顺畅容易，我定然是要挑个丽萃出来，反正美女唾手可取，不找个机智有趣棋逢对手的女人明显对不起自己的智商和品味，更关键的是，被宠溺惯了，还真需要一个恶人来折磨自己。

  无非是看谁的由外到内更加强大罢了。

  但如果你完全没有那个情商和智商，那就还是歇着娶个莉迪亚就好，至少她简单好哄，没那么多的精神消耗。

  我记得以前和大学时的男朋友吵架，他气愤的说，连钱都哄不好的女人真讨厌。我哈哈大笑，为他这句写实的精彩而觉得有趣。这漫长的人生，经过简单之后复杂一点有什么不好，只要我们有更宽广的胸襟和强大的心灵，没有知音并不可怕，怕只怕，自我催眠和将就。

  认清形势，不做幻想，如果一个人对你说你太聪明我不能娶你，相信他，他是真的配不上你，无论他说的目的是真诚还是借口。

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• 《我的人间烟火》原著《一座城，在等你》弃后感——书粉慎入！

  作者：一位无名氏用户 发布时间：2023-07-15 22:34:35

  书粉慎入！因为我写的都是这些书里面令我难以接受的点……

  速读弃，从3星降到2星。难以相信这种水平的言情小说都能被影视化。

  先看看下面的我截的一些段落及激情吐槽吧！毕竟此书真的……食之无味，弃亦不可惜。

  

  P1

  

  P2和P1:请问女主没学坏时不还在活了吗？男主的说辞好苍白。还有眼睛像"明亮得像碎掉的玻璃"这种比喻，我难以接受

  

  P3女主好友男配的话、想法好恶心，且甚至宁被女主green(抖m?)，还拿身边爱慕他的人当beitai，亏他还能笑的出来并捏女主脸，作者您觉得这样写能侧面表现出男女主情深吗？

  

  P4“它”这个称呼得半遮半掩很难堪，“shang朝′廷不如上老婆”的话语显得男主很油腻。还有历史上有克制力的明君明明那么多……

  咳咳。看这本言情的契机，是我豆瓣偶然看到了一个吐槽帖。

  我觉得帖主截了一篇文的片段，多少会有断章取义的嫌疑(万一男主说这话时还是叛逆期呢)。

  更何况，我从评论区还知道了这本书是《一座城，在等你》——一部最近挺火的电视剧《我的人间烟火》的原著……

  So，我为了看看到底楼主有没有断章取义(如今想来这个理由好无聊)，便在中考后去高兴地读了这本玖月晞的小说。

  (吐槽帖如下，侵权删。)

  

  男女主成年后分别是消防员、医生，都是高尚的、救死扶伤的职业啊，既有家国情怀，又有破镜重圆，还是Happy ending(剧透)，豆瓣评分7分以上，再加上被影视化了，这阵势怎么看都难写崩坏。

  但作者竟然写崩了……主要问题如下。

  1详略不得当

  作为一本职场言情小说，详略得当是关键，作者做的相关资料准备也要多也很重要。

  可本书，作者用了比较偷懒的方式——少些事业，多些感情来吸引读者。

  结果效果是，每次好不容易写到男女主的事业部分了，然后救援结束后定要写一段好长的亲热戏……

  感情线应该是小说情节的暗线吧，但这书里的暗线比事业线这明线还亮……

  多些感情线自然能吸引读者，可感情线看多了就腻了，齁了——作者特好写男主撩女主，撩来撩去的情节。作者本来文笔就中等水平，还把亲热部分写得特刻意，让我感觉仿佛每场亲热戏的幕布上都有这几句加粗的话:

  男主好会撩，女主好可爱、萌萌哒！这么甜蜜的情侣，还不快嗑啊！

  不信？我随便放几段。

  “她挣扎，推他的手，推不开。他倒是越来越熟练，三两下就褪了两人衣衫，把她光溜的身子翻了过来。”

  "他的手狠狠掐了一把她的臀. 肉；她浑身酥.麻，轻叫一声，蓦地踮起了脚，仰起了头，……”

  救援场面都没这么细腻、有画面感……感情线太齁了……难以接受。

  2情节悬浮

  就拿男主宋焰还款这一处说吧，之前说男主不是前十年一直在因遭到女主她妈妈的打击、没什么钱吗，结果……结尾跟我说

  

  

  也只有这小说里的男主，贫困却能买的起宝马房子钻戒了……

  至于主角们的初见？

  

  

  天哪，你想象一下，假如你给别人介绍说自己叫林梦(自设)，在没几个人想问别的你问题的情况下，小明问你名字是怎么写的，你说双木林，木夕梦，之后他会夸你……"真乖哎"……吗？

  然后……你会因此而对他有极大的好感喜欢他吗，甚至于后来给他刻个木雕？

  还是觉得自己不过就是给他介绍个名字写法而已，小明怎么就会认为你很乖呢——你不觉得他好莫名其妙么？

  ……这duck 不必，作者撒糖只甜到了自己和角色们和被忽悠的懵懂少女，却尬到了初三刚毕业的我。

  3，别的地方

  结尾挺……咯噔的……煽情过度了……

  

  而且现实中，校霸有几个能真爱自己女朋友的，大多数都是拿自己有女朋友这个事情当炫耀吹嘘的资本……而且别什么双向奔赴，现实中大部分都是双、向、堕、落了……

  奉劝各位女生们，别看了几本言情，就想着攀上校霸，搞得自己思想滑坡还自己安慰自己什么活出自我一类的话……

  活出自我的方式有很多呀，别选整天想着找校霸谈段恋爱这一项，毕竟红颜易老，青春一去不复返，多读点名著，用知识武装头脑更重要啊……

  现实中也别太信什么“老子保证，这辈子就往死里头疼你”一类的话，不是每个校霸都能跟本书男主一样苦等你10年的……这概率太太太低了，比你中千万彩票都难。

  至于什么早恋(本文男女主未成年就那了)什么的，千万别学习啊！

  这根本不是男主说的活出自我(见本篇书评p1-p2，这话是男主成年对自己带坏女主的说辞)，这是拿自己的青春开玩笑！

  作者别误人子弟啊！

  而且，这书还被改编成了电视剧，估计影响就更大了(希望电视剧能大改啊)。

  

  我的人间烟火

  (2023)

  2.7

  2023 / 中国大陆 / 剧情 / 李木戈 / 杨洋 王楚然

  What's more，请书店别把玖月晞、藤萝为枝、竹已等人的书给放到青春文学的太显眼的位置了，尤其是一进门都管看见那种，别害得其他真正写的好的言情隐入尘烟，更别砸了书店的名声、误导一大堆未谙世事的少年少女……

  最后，反正弃了一大堆言情之后，我觉得我写我也行……

  230806补充 来，给大家看看我最近发现了什么——一大堆付闻樱女士的重生同人文哈哈哈哈哈……

  

  

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• 非常漂亮的学术著作

  作者：Kierkegaard 发布时间：2008-05-12 16:46:51

  这是本非常漂亮的学术著作

  读起来很愉悦

  虽然在技术上不是很难

  但对计量经济学的解说却非常到位

  同时例子也非常丰富

  如果能够认真看过两遍

  作出合适的实证研究应该不是问题

  　　

  稍微指出一点瑕疵：

  就是这本书在印刷上存在一定的错误

  （非常少的地方存在翻译错误）

  因此用英文版（清华影印）对照着看会比较好

  当然英语非常好

  那就直接读英文版的好了

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• 我国古代诗坛的长寿冠军：陆游

  作者：自然减压冥想 发布时间：2020-03-18 11:15:23

  宋代文人与佛禅有着千丝万缕的联系，接受来自佛禅各个方面的影响，既有外在生活模式的模仿与取用，更有心灵精神的互渗和交融：从游走禅门、偶居禅院到参禅悟道式的居家修行，从禅趣机锋式的言传到妙悟神遇式的意会，从静观冥想的禅定体验到禅意神恩的诗意栖息翻开宋代文学史，受佛禅影响而在文学中诗意抒写的文者数不胜数，仅以南宋而论，不仅有南宋中兴四大诗人“尤袤、杨万里、范成大、陆游”，还有戴复古、刘克庄、辛弃疾等等。有学者深刻地指出：＂……整个宋代的文学成就，特别是诗坛独特风格的形成，是与佛教的影响密不可分的“。

  古今中外有不少名士、高僧为佛教四大名山之一的普陀山吟诗填词，留下了众多脍炙人口的佳作。其中有宋朝大诗人陆游所作的诗：

  《海山》：补洛迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。

  《追补》：碧海无风镜面平，潮来忽作雪山倾。金桥化出三千丈，闲把松枝引鹤行。

  　　海上乘云满袖风，醉扪星斗蹑虚空。要知壮观非尘世，半夜鲸波浴日红。

  　　从这两首诗中，我们可以领略一番普陀圣境的秀丽风光。

  　　陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋出色的爱国诗人、词人。他十二岁就能作诗，直到八十六岁还是“无诗三日即堪忧”。1153年，陆游廿九岁，赴锁厅应试，取第一。第二年试于礼部，又名在前列。时秦桧要他孙子取得第一，不料竞被陆游夺了。秦因怨陆，加以陆又“喜论恢复”，“语触秦桧”，于是竞被黜免，连考官都几乎得祸。从此，陆游归返乡里，在这不顺利的逆境年月里，他不是消极怠懈，而是意志力口倍奋发，不断致力于诗歌写作。同时与家乡几位信佛的同窗，赴普陀朝山礼佛。在此时候，留了以上两首佳作。

  　　秦桧死后的1158年，陆游才被派往福建省宁德县作主簿县官。由于他信奉佛教，在任职的第一年，便赴天冠菩萨道场一一支提山华严禅寺礼佛，同时写了一首《雍熙寺与僧夜话》诗，描写这座深山古寺的夜色，诗曰：高名每惯习凿齿，巨眼适逢支道林。共话不知红烛短，对床空叹白云深。

  　　现前钟鼓何曾隐，匝地毫光不用寻。欲识天冠真面目，鸟啼猿啸总知音。

  陆游在宁德做了4年的主簿县官后，被改授敕令所删定官，于1161年罢归乡里。多年之后，1170年，陆游才到四川夔州（今四川奉节县）任通判，后又到宣抚使的幕府中办理军务。后幕府被解散，陆游又被调到成都任四川制置使范成大的参议官。

  由于陆游绍兴家族前辈笃信佛教，使他从小就受到佛教思想的薰陶，因此，在他的诗作中，有不少篇章与佛教有关。即使在随军，或在幕府任上时，他也总要到附近的寺院礼佛、写诗，甚至借宿于寺舍。他相信因果，喜素食，行动不拘礼法，被人讥其颓放，因自号放翁，不与当时的强权者同流合污。陆游在川陕生活了九个年头后东归，即在江西抚州(今江西临川)、浙江严州(浙江建德县)、临安(杭州)等地只做了几任地方小官，于1189年底被最后一次罢斥了。陆游出行，多居佛寺，并与僧侣交流，写下了大量咏赞之作，如《中夜投宿修觉寺》、《追凉至安隐寺前》、《夜行宿湖头寺》、《六月十四日宿东林寺》等，与寺院相关诗作达六十余首。他在《出游至僧舍及逆旅戏赠绝句》中道：

  　　山僧邂逅即情亲，野叟留连语更真。淡淡论交端有味，一弹指顷百年身。

  　　饭炊适熟如延客，犬喜来迎似到家。雨滴茅檐草烟湿，不妨笑语暂喧哗。

  据载，令陆游大开眼界、彻悟无生的是松源崇岳禅师（1132～1202）。崇岳属南宋临济宗杨岐派，处州（位于浙江）龙泉人，俗姓吴，号松源。二十三岁出家，历住报恩光孝寺、实际禅院、荐福禅院、智度禅院、云岩禅院。1197年住持灵隐寺，并开创显亲报慈寺。嘉泰二年示寂，世寿71岁。门人善开、光睦等为编《松源和尚语录》二卷，陆游为撰塔铭。一次，陆游问松源岳云：“心传之学可得闻乎？”师云：“既是心传，岂从闻得！”陆游言下大悟，口出一偈：几度驱车入帝城，逢僧一例眼双青；今朝始觉禅家别，说有谈空要眼听。

  　　在《松源崇岳禅师语录》末，附有陆游所撰塔铭，有“读师之语，峻峭崷崪，下临云雨，如五千仞之华山。蹴天驾空，骇心眩目，如钱唐海门之涛。虎狗股栗，屋瓦震墮，如汉军毗阳之战。可谓临济正宗应庵密庵之真子孙也”，文中高度赞扬了崇岳禅师的一生。

  在《远游》一诗中，陆游道出了与僧人交流的心里话：

  　　交游虽广知心少，香火徒勤愿力微；堪笑只今成底事，青灯无恙且相依。

  《佛照禅师真赞》：名动三朝，话行四海。撒手归来，雲山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。

  他在《八月二十三日夜梦中作》写道：

  　　道士上天鹅一只，老僧住庵云半间。去来尽向无心得，痴黠相除到处闲。

  　　江山千里互明晦，鱼鸟十年相往还。高岩缥缈人不到，醉中为子题其颜。

  在另一首《宝积寺》中，陆游写下了暂避尘嚣，空门悟道的心境：

  　　偶来游古寺，景逐眼前生。岩上高僧坐，林间野客行。

  　　望穷沧海远，吟久暮云平。此境真难到，登临暂适情。

  1208年，陆游以八十四岁高龄，应宁波天童寺住持无用禅师弟子之请，为《无用禅师语录》写序。天童无用禅师(1138—1207)，法名净全，诸暨人，俗姓翁，弱冠出家，后入径山参大意宗呆，得授心印。陆游的《序文》是：”伏羲一画，发天地之秘；迦叶一笑，尽先佛之传；净名一默，曾点一唯，丁一牛刀，扁一车轮，临济一喝，德山一棒，妙喜一竹篦子，皆同此关捩，但恨欠人承当。“

  陆翁返回老家，过晚年生活的时期，更贴近了佛门，学佛更精进了。从此之后，直至1210年这段晚年生活，都在故乡中度过，同时经常上寺院，与僧人成了莫逆之交，正如他诗中描绘的：“共话不知红烛短，对床空叹白云深”。 他在《白发》诗中描述说：“清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！”

  世事难料，屡受打击的陆游，在佛禅的洗礼下，豁然开朗，心境平淡。《法云僧房》中，他感叹“数点青灯经野市，一炉软火宿僧房。自嫌尚有人间念，却为春寒怯夜长”；在《访僧支提寺》中，信笔留下“高名每惯习凿齿，巨眼忽逢支道林”的诗，并自比名冠天下文士的习凿齿，将遇到的世外高僧，比作晋代大德支道林；《独游城西诸僧舍》中，他潇洒地说“我是天公度外人，看山看水自由身”；《敷净人求僧赞》中，他赞叹这位洗碗弄盘的修行僧“有时与，有时夺，受用现前活泼泼”；《观华严阁僧斋》中，他叹息“早知壮志成痴绝，悔不藏名万衲中”；《华亭院僧房》中，他对“殿背无人绿钱满，小盆零落珊瑚花”的美境醉心不已；行将老年，他作《简僧求奏望山拄杖》，“老病龙锺不自持，饱知藤杖可扶衰”；在四川云雾山，作《九日试雾中僧所赠茶》，想起“少逢重九事豪华，南陌雕鞍拥钿车”，心中感叹不已；借居僧房，得诸快乐，作《僧房假榻》，有“旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传”之妙。如是等等，寓居僧舍，与禅僧游，已成为陆游生活中的重要部分。

  陆游的诗中，处处可见佛禅的影子。如《湖上》的“桃李已忘畴昔分，禽鱼犹结后来缘”，讲的是结缘；《抄书诗》有“书生习气重，见书喜欲狂”，此习气是法相唯识学的专用名词；《夜大雪歌》的“初疑天女下散花，复恐麻姑行掷米”，以天女散花形容夜雪之气势；《山园草木四绝句》之“少年妄想今除尽，但爱清樽浸晚霞”，有除尽妄想之说；《书叹》有“人生如春蚕，作茧自缚裹”句，意思是人造业，因果报应不虚，如作茧自缚；《怀江公民表》引《维摩诘经·弟子品》“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果”，作“九州看如掌中果，天不遣为吁可惜”； 《幽居》有“衰极睡魔殊有力，愁多酒圣弥无功”句，说佛家所述财色名食睡五欲难伏。

  　　陆游援佛入诗，以诗言佛，佛教信仰已经成为他的生活，在他晚年《朝饥示子聿》中说道：

  　　水云深处小茅茨，雷动空肠惯忍饥。外物不移方是学，俗人犹爱未为诗。

  　　生逢昭代虽虚过，死见先亲幸有辞。八十到头终强项，欲将衣钵付吾儿。

  　　公元1210年春，陆游八十六岁，与世长辞，临终遗诗《示儿》：死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。他临死前，心中念念不忘的，不是求自己个人的生死，而是祈求祖国统一完整，人民过着和平安乐的生活，体现出诗人高尚的思想境界，不愧为一位杰出的人民诗人。在南宋文坛上，陆游的诗与辛弃疾的词一样，取得了最高成就。陆游诗歌以其卓越的思想艺术成就，在同时代和后代诗人中都有极高的地位和深远的影响。陆游一生写诗60年，生活到85岁时，耳不聋、眼不花、背不驼，有时还能上山砍柴挑着回来，可谓我国古代诗坛的长寿冠军。陆游的著述有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。

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• 会说的不如会做的

  作者：柒月の 发布时间：2018-01-28 19:54:49

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