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• 评

  作者：Tang.Quixote 发布时间：2023-12-13 23:19:48

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• Note

  作者：世愚 发布时间：2021-05-24 18:30:26

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• 还不错

  作者：tom 发布时间：2013-02-21 12:11:35

      还不错，读完之后，还是有很大收获的。

      书中的例子简单有趣，任务、实践写的也很精细，很适合自学。

      书中关注我没关注的内容，比如，使用过滤器验证权限。我关注的，书中也关注了！总之，还不错吧！

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• 《四世同堂》：亡国的众生相

  作者：忘川 发布时间：2020-02-23 15:02:02

  用了10天把这本《四世同堂》看完了。以前也看过一些名著，可能是看的多是外国名著，毕竟是翻译过来的，总会缺少些原汁原味，总觉得那些所谓的名著大多是浪得虚名，可看了这本900多页的《四世同堂》后，才发觉原来是自己太无知，一叶障目不见泰山。经典，是经得起时间考验的，老舍的《四世同堂》就是最好的证明。

  说起作者老舍，也是够坎坷的，一生忘我的工作，最后在文革中收到恶毒的攻击和迫害，被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。而太平湖现在也早已填平做了停车场，不禁让人感慨岁月的无情和沧桑。或许他在生命的最后那一刻，也会想起自己在写祁天佑投河自尽的段子而感叹造化弄人，一个人幸运的从日本人的铁蹄下苟活了下来，却倒在了新中国红卫兵的手中。“一步一停的，他往西走。他心中完全是空的。他的老父亲，久病的妻，三个儿子，儿媳妇，孙男孙女，和他的铺子，似乎都已不存在。他只看见了护城河，与那可爱的水；水好像就在马路上流动着呢，向他招手呢。他点了点头。他的世界已经灭亡，他必须到另一个世界里去。在另一世界里，他的耻辱才可以洗净。活着，他只是耻辱的本身；他刚刚穿过的那件白布红字的坎肩永远挂在他身上，粘在身上，印在身上，他将永远是祁家与铺子的一个很大很大的黑点子，那黑点子会永远使阳光变黑，使鲜花变臭，使公正变成狡诈，使温和变成暴厉。”“河水流的很快，好像已等他等得不耐烦了。水发着一点点声音，仿佛向他低声的呼唤呢。很快的，他想起了一辈子的事情；很快的，他忘了一切。漂，漂，漂，他将漂到大海里去，自由，清凉，干净，快乐，而且洗净了他胸前的红字。”或许，他最后投湖也如这般解脱。

  一个人的一生不管多么灿烂或坎坷，在历史的长河里，也只是沧海一粟。苏轼在《赤壁赋》里感慨：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知乎不可骤得，托遗响于悲风。

  多么洒脱，多么智慧。

  老舍出生在北平的小羊圈胡同里，这里不仅是祁瑞宣的家，钱默吟的家，小文的家，冠晓荷的家，也是老舍的家，更是整个北平的缩影，是整个北平城。因此，几个院子，一群平民，在这个看似封闭的胡同里，上演了日本铁蹄下这个城市和这个国家的心酸和无奈。

  读罢，才发现即使你再公正，也难以摆脱人物最终命运对你的影响，尤其是妞子在解放的那天饿死，你就更加感叹命运的无常与无奈。

  覆巢之下，岂有完卵。

  富善先生（英国人）：他本应该是最不受影响的人，也是最能理智与公正的看待日本人侵华的人，最后也难逃时代命运的安排而入了集中营。虽然他是个外国人，但他对于整个北平的理解，却又是那么的深刻。

  瑞宣被释放后，富善先生去他的家里。由表面上的礼貌与举止，和大家的言谈，富善先生似乎看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国须是什么样子呢？富善先生想不出。他愿意看见个一成不变的，特异而有趣的中国文化，可是中国像被狂风吹着的一只船似的，顺流而下。看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他们的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅。他们都往前走又像都往后退。

  日本的侵略威胁着英国的利益，他不希望中国富强起来，也不喜欢日本人用武力侵略中国。战争与暴力使个人的喜恶与国家的利益互相冲突，使个人的心中也变成了个小战场。他相当的诚实，而缺乏大智大勇的人的超越和勇敢。他不敢公然导出他完全同情中国，又不敢公然的说出对日本的恐惧。他只觉得已失去了个人的宁静，而被卷在无可抵御的混乱中。

  祁老太爷：经历过多次的时代变迁，只求安稳的老人，总以为即使日本人来了只要做好他的良民，不惹是生非就会现世安稳，可现实总是给他最响亮的耳光。

  单单快到我的生日，你教老三走！你等他给我磕完头再走也好哇！

  生日前去街上看看，在他心中，只要日本人不妨碍他自己的生活，他就想不起恨恶他们。

  祁老太爷每逢听到一个坏消息，就更思念“小三儿”。他不知道别的，而准知道小三儿的性情非常倔强，不打了胜仗是不会回来的。那么。我们多打一个败仗，小三儿也就自然的就离家更远了些！老人不愿为国家担忧，因为他以为宰相大臣才是管国事的，而他自己不过是个无知的小民。

  他以为只要自己近情近理的，不招灾惹祸的过日子，日本人就必定允许他享受一团和气的四世同堂的幸福。

  祁天佑：上足以继承勤俭家风，下足以使儿子受高等教育继往开来。他经了一辈子的商，体面，忠实，信用，规矩，客气，他代表着北平的最普通的生意人，没有生意他会因为辞退伙计而惭愧，“奉旨抄家”他量算不差毫厘，查货的人敲诈他六十块钱，他把自己的衣服典当了也要把账填上，他忍辱，他本分，就是这样的人，也难逃做“奸商”的厄运，穿着日本人印着“奸商”的坎肩游街，投河自尽。

  把委屈和忧郁放进肚子里的刚强。

  天佑太太：典型的贤妻良母，虽然体弱多病，但也尽全力的维持着全家的团结和和谐。即使老二瑞丰做了汉奸，她作为一个母亲也还有盲目的庇护。

  第一不放心“小三儿”，第二怕自己死在日本人管着的北平—也许棺材出不了城，也许埋了又被贼道把她掘出来。为这两件时刻惦记着，忧虑着的事，她切盼我们能打胜。

  祁瑞宣：他是整部书的主角，也是最矛盾与最无奈的结合体。他深受现代科学文化的教育，温文尔雅，内心却又渴望着北平人民最激烈的反抗；他未必深爱他的妻子，却爱她贤惠的品德；他恨国破家亡的惨状，想投入轰轰烈烈的反抗中去，却难以抛舍“四世同堂”的亲情；他鼓励别人出去抗日，却又胆怯懦弱。因此，他只能不断的屈服与后退，惭愧与自责，并在惊愕中发现，他的躲避和后退都无济于事。这也是全北平人怯懦与矛盾的体现。他所盼望的假若长长的落空，他所忧虑的可是十之八九能成为事实。

  他不去学校里给学生进行奴化的教育而感叹“在国旗下吃粪，也比在太阳旗下吃肉强！”

  在看见金三爷怎么收拾了冠晓荷以后，他觉得这个老人是也还值得钦佩的。在危难中，他看出来，只有行动能够自救与救人。说不定，金三爷一伸拳头，就许把冠晓荷吓了回去，而改邪归正。假使全北平的人都敢伸拳头呢？也许北平就不会这么像死狗似的，一声不出的受敌人踢打吧？他认识了拳头的伟大与光荣。不管金三爷有没有知识，有没有爱国的心，反正那对拳头使金三爷的头上发出了圣洁的光。他自己呢，只有一对手，而没有拳头。他有知识，认识英文，而且很爱国，可是在城亡了的时候，他像藏在洞里的一条老鼠！他的自惭使他钦佩了金三爷。

  对于念经，开吊，在平日，他（瑞宣）都不感觉兴趣，而且甚至以为都没用处，也就没有非此不可的必要。今天，他不便说什么。文化是文化，文化里含有许多许多不必要的繁文缛节，不必由他去维持，也不必由他破坏。再说，在这样的一个四世同堂的家庭里，文化是有许多层次的，像一块千层糕。若专凭理智办事，他须削去几层，才能把事情办的合理；但是，若用智慧的眼来看呢，他实在不必因固执而伤了老人们的心。他是现代的人，但必须体贴过去的历史。只要祖父与妈妈不像瑞丰那样贪热闹，他便不必教他们难堪。他好像是新旧文化中的钟摆，他必须左右摆匀，才能使时刻进行的平稳准确。

  他没法一狠心把人伦中的情意斩断，他难过，可是没有矫正自己的办法，一个手指怎能拨转的动几千年的文化呢？

  韵梅：她是整个四世同堂家族里最重要的一个人，识大体，明事理，质朴，隐忍，用娇小的身躯支撑着整个祁家大院。她没上过学，嫁给了知识分子瑞宣，跟瑞宣很少有思想上的交流，因此他们的感情总有思想上的鸿沟。瑞宣每次心里有思潮翻滚时，就会一个人找个安静的地方待着，自己慢慢消化，而几乎没有跟韵梅沟通心里的想法。这是瑞宣一个人的孤独，也是属于他们两个人的隔阂。可即使这样，韵梅依然把家里维持的井井有条，相夫教子，她是典型的中国家庭妇女的代表。

  照顾生病的婆婆，她从不说辛苦；家里有矛盾，她出面调和；后期粮食短缺，她起早去排队领粮；防空警报，她半夜守门；她只能用尽责去保障她的身份和地位，她须教公婆承认她是个能干的媳妇儿，教亲友承认她是很像样的祁家少奶奶，也教丈夫无法不承认她的确是个贤内助。

  她不只是她，而是中国历史上好的女性的化身—国破家亡的时候，肯随着男人受苦，以至于随着丈夫去死节殉难。

  祁瑞丰（老二）：他是整个家族里最无耻与胆小的人。受过教育，拼命文雅，却因为文雅过火反而失去了家传的质朴。生长于市井，贪图享受，自私自利，不分是非，甘做汉奸走狗。

  北平没沦陷时，他和胖菊子吃喝玩乐。北平沦陷了，他和胖菊子在家玩牌听广播。为了投机寻找出路，他去拜访冠晓荷一家。怕受瑞全牵连，他们要分家，搬到冠家入住。瑞宣被捕，他溜之大吉怕受牵连。当了局长，他立刻搬出了家，独自享受风光，没事回家显摆一下却从不给家人带点东西。从科长的位置下来，他无路可走，灰头灰脸的回家，却不想家里的困难，恬不知耻让大嫂买烟买酒，还要给他零钱出去鬼混。仗着亲戚不知道自己失业，到各家吹牛耍嘴，混吃混喝。父亲去世，他想着热闹，给亲友好烟好酒。蓝东阳让他领队游行，他兴奋不已。胖菊子跟蓝东阳结婚，他胆小怯懦忍气吞声。小崔被砍头，他前去凑热闹。小崔丧事筹钱，他却将程长顺拒之门外。等小崔媳妇儿再婚，他恬不知耻去喝喜酒。科长位置不保，他去找大哥求情，瑞宣拒绝后他恐吓瑞宣“大哥，我说真话，万一不幸我丢了差事，你可得养活着我！谁教你是大哥呢？”

  老大把老三送出去革命，“你就不想想，他不久就毕业，毕业后抓俩钱儿，也好帮着家里过日子呀！你怎么把只快要下蛋的鸡放走了呢？再说，赶明儿一调查户口，我们有人在外面抗战，还不是蘑菇？”

  当科长的时候，买办东西亲自出马，不给科里任何人以赚俩回扣的机会。可是他自己并不敢公然的拿回扣，而只去敲掌柜们一顿酒饭，或一两张戏票。这样，他时常被铺户中请去吃酒看戏，而且在事后要对同事大肆宣传。他老白吃白喝。他永远不请客。

  他并没有赚到钱，而且对于公事都办的相当妥当。可是，他的浮浅，无聊，与摆错了的官架子，结束了他的官运。

  他去冠家所有人都不搭理他。“北平的陷落，小崔的被杀，大哥的被捕，他都没动过心。今天，他感到最大的耻辱，比失去北平，屠杀百姓，都更难堪。因为这是伤了他自己的尊严。他自己比中华民国还更重要。”

  最后因为蓝东阳的陷害而死在了狱中。

  胖菊子（老二老婆）：贪婪，虚荣，恶毒，无耻。

  在瑞丰丢了官后，“你找到了官儿再回来；找不到，别再见我！我是科长太太，不是光杆儿祁瑞丰的老婆！”

  在瑞全威胁她后，他带着蓝东阳的钱跑路了。在瑞全的来信里“我在落马湖见着胖嫂，她带的东西都给没收了，只好卖她那身胖肉度日。她长了一身烂疮，手指头缝都流着脓。我不可怜她，也犯不着去骂她，她会烂死在这。”

  六号丁约翰，父亲是基督徒，在庚子年被义和团杀了。父亲殉道，儿子得了洋人保护，从十三岁入英国府打杂。一提到职业，他便声明自己在英国府做事，他永远管使馆叫做“府”，因为“府”只比“宫”次一等儿。全胡同里，他只与冠家来往。第一，他看不起别的人家，而大家也不怎么特别尊敬他，所以彼此两便，不必往来；第二，他看的起冠家，而冠家也欣赏他的洋气。

  英国府后来被撤，丁约翰就失了业。做了小羊圈的里长。

  崇洋媚外。

  马寡妇：咱老老实实的过日子，别惹事！反正天下总会有太平了的时候！日本人厉害呀，架不住咱们能忍啊！

  凡事都得忍，忍住了气，老天爷才会保护咱们，不是吗？

  冠晓荷、大赤包：地道的汉奸走狗，骨子里渗透着卖国的欲望，想从国难中捞的好处，到死都说日本人好。

  丁约翰的东西来自英国府，这教大赤包感到冠家与英国使馆有了联系，一点儿可骄傲的联系。

  传闻钱仲石开车摔死了一车日本兵，她怂恿冠晓荷去报告，这是一条进身之路。“你要管你自己的前途，管别人抄家不抄家干嘛！”“真也罢，假也罢，告他一状再说！”

  日本人来抄家，“不会！不会！东洋人对咱们不能那么狠心！”

  “日本人是你什么？会不狠心！”高弟搓着手问。假若不是几千年的礼教控制着她，她真想打他几个嘴巴！

  “等一等，等着瞧！等他们出来，咱们再进去！我没得罪过东洋人，他们不会对我无情无理！”

  “那三个必不是真正东洋人，冒充！冒充！真东洋人绝不会办这样的事！我去报告！”

  “你混蛋！”高弟向来没有辱骂过父亲，现在她实在控制不住自己了。“日本人抄了你的家，你怎么还念叨他们呢？难道这个封条能是假的？要是假的，你把它撕下来！”

  冠晓荷想不出主意。因人成事的人禁不住狂风暴雨。

  冠晓荷第二天起的早，遇见了好几位邻居。他不知道怎么办好：对他们递个和气吗，未免有失身份；虽然他目下的时运不太好，可是冠晓荷到底是冠晓荷，死了的骆驼总比驴大！要是不招呼他们吧，似乎又有点儿别扭；他觉得自己现在是“公子落难”，理应受到大家的体贴与安慰；大家一定很爱听一听他的遭遇，而他有对他们讲一讲的责任。可是大家谁也没招呼他。这使他非常的难堪，而感到一个人必须有房产，有金钱，有势力，有日本人做靠山，有像大赤包那样的太太！没有这些，你便是丧家之犬，大家不单不招呼你，高兴了还许踢你两脚呢！想到这里，他动了气。他很想跑到日本宪兵营去，报告全胡同的人都“反动”，一下子把他们全送进监狱去！

  高弟找不到工作，冠晓荷便想到了把高弟嫁出去。“我看哪，只有出嫁是个好办法！嫁个有钱的人，你我就都有了饭吃！”这是他由一部历史提出的一个最妥当的结论：幼年吃父母；壮年，假若能做了官，吃老百姓；老年吃儿女。高弟是他的女儿，她应当为养活着他而卖了自己的肉体。

  高弟告诉冠晓荷大赤包死了，冠晓荷“我并没哭！哭不得！现在哭不得！想想看，自从她下狱，街坊四邻就都对我翻白眼；他们要是知道了冠所长死了，不就更小看我，说不定还许啐我两口吗？我不哭，我伤心我知道，可是不能教街坊们听见，得意！”

  高弟告诉冠晓荷招弟做了特务，“高弟！”冠晓荷高声地叫：“我们可以放声的哭了，我死了做所长的太太，可又有了做特务的女儿！他们敢再向我翻白眼，我教招弟马上抓他们下狱！来，我们哭！”说罢，他高声地哭叫起来。

  吃共和面闹肚子，和孙七一起被活埋了。

  招弟（冠家小女儿）：《四世同堂》的可怕之处是，他把北平的破败描写得令人寒心。招弟，也许是全书中最美的一个人物，她年轻、漂亮有活力。但在老舍笔下，却将她一步一步推向堕落，甚至没有给她悔改和忏悔的机会（这也是老舍小说的特点，他不肯给人悔改和忏悔的机会）。看到招弟，就会不由自主的心疼，那曾经怎样一个如花似玉的姑娘啊，是如何被糟蹋（竟然是被李空山这样的人，从他的名字就可以看出老舍对他的不齿），并一步步沦为交际花和女特务。最终，老舍选择了让瑞全（这个她曾经爱过的人），结束了她年轻的生命。

  钱先生：就像一本古书似的，宽大，雅静，尊严。

  钱先生被捕后，邻居里恨冠晓荷比恨日本人更深，可是他们不会组织起来与他为难，即没有团体的保障，他们个人也就只好敢怒而不敢言。

  得知儿媳妇儿怀孕后，说了句“生个能打仗的孩子吧”。可有时候一听到将来的娃娃，便忽然动怒，他不愿意生个小亡国奴。

  身体恢复之后就投入了抗日的事业中去。（我知道这样干永远不会成功，我可也知道干总比不干强。我抱定干一点是一点的心，尽管我的事业失败，我自己可不会失败：我决定为救国而死！尽管我的工作是沙漠上的一滴雨，可一滴雨到底是一滴雨；一滴雨的勇敢就是他敢落在沙漠上！）加入组织，发现组织不抗日后又退出来；走到图画展览室，把话说给画家听；在茶馆里抓住谁就劝谁；在学校门口卖糖就给学生讲忠义的故事。

  刺杀了两个日本特使。炸戏院（小文夫妇死，误杀尤桐芳）。

  这次的抗战应当是中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。我们的传统的升官发财的观念，封建的思想—就是一方面想做高官，一方面又甘心做奴隶—家庭制度，教育方法，和苟且偷安的习惯，都是民族的遗传病。这些病，在国家太平的时候，会使历史无声无色的，平凡的，像一头老牛似的往前慢慢蹭；我们的历史上没有多少照耀全世界的发明与贡献。及至国家遇到危难，这些病就像三期梅毒似的，一下子溃烂到底。大赤包们不是人，而是民族的脏疮恶疾，应当用刀削割了去！不要以为他们只是些不知好歹，无足介意的小虫子，而置之不理。他们是蛆，蛆会变成苍蝇，传播恶病。在今天，他们的罪和日本人一样的多，一样的大。所以，他们也该杀。

  由于金三爷的出卖而被捕。

  陈野球（钱先生的小舅子）：办完钱孟石的丧礼，一直跟着瑞宣。“祁先生！唉—”“你，你，你有一块钱没有？我得带五斤杂和面去！八个孩子！唉—”

  他想说很多的话，解释他的困难，和困难所造成的无耻。

  走投无路去给日本人办事。“我知道给日本人做一天的事，做一件事，我的姓名就永远和汉奸们列在一处！”“孩子们不挨饿了，也穿上了衣裳。他们跳，他们唱，他们的小脸上长了肉。但是，他们的跳与唱是毒针，刺着我的心！我怎么办？没有别的办法，除了设法使我自己麻木，麻木，不断的麻木，我才能因避免痛苦而更痛苦，等到心中全是痛苦而忘记了痛苦！”他吃上了鸦片，用麻醉剂抵消寂寞与羞惭。

  吃上了鸦片就彻底变成北平城里的行尸走肉了。

  蓝东阳：假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶，蓝东阳便真可以算作一个大诗人了。

  为了能做铁道学校的校长，他栽赃陷害了十几条人命。

  蓝东阳在被瑞全威胁后大病了一场，痊愈后找了个理由去日本，有去无回。

  蓝东阳和中华民族五千年的文化毫不相干。他的狡猾和残忍是地道的野蛮。他属于人吃人，狗咬狗的蛮荒时代。日本军阀发动侵略战争，正好用上他那狗咬狗的哲学，他也因之越爬越高。他和日本军阀一样，说人话，扯人皮，没有人性，只有狡猾和残忍的兽性。

  他从来不考虑世界应该是什么样子，他不过是只苍蝇—吸了一滴血，或者吃了块粪便，就心满意足。世界跟他没关系，只要有一口臭肉可吃，世界就是美好的。他从来没琢磨过没有枪炮、炸弹、没有仗打的世界是个什么样子；所以他也就不必去想这个世界上该不该有枪炮炸弹，该不该打仗。

  李四爷：一辈子热心肠，他不知送走了多少人，最终死在了日本人的皮靴之下。

  不愁吃穿，不大忧虑国事，但是日本人直接的间接的所给他的苦痛，已足够教他感到背上好像压着一块石头。无论领杠还是搬家，他常常在城门上遭到检查，对着敌兵的刺刀，他须费多少话，赔多少礼，才能把事办妥；可是，在埋葬了死人，或把东西搬运到城外以后，城门关上了。他须在城外蹲小店。七十岁的人了，劳累了一天之后，他需要回家休息，吃口热饭，喝口热茶，和用热水烫烫脚。可是，他被关在城外。他需在小店儿里和叫花子们挤在一处过夜。有时候，城门一连三五天不开；他须把一件衣服什么的押在摊子上或小铺里，才能使自己不挨饿。他的时间就这么平白无故的空空耗费了！他恨日本人！日本人随便把城门关上，和他开玩笑！日本人白白的抢去了他的时间与自由。

  他不为好人遭了恶报而灰心，也不为歹人得了好处而改节。忍耐是他最高的智慧，和平是他最有用的武器。他很少批评什么，选择什么，而又无时不在默默的批评，默默的选择。

  被日本人打死了。

  常二爷（给祁家看坟地）：老实朴素，逆来顺受，最典型的中国农民的形象。有地，才有他会做的事；有地，他才有了根。进了城要给祁家带礼物，要给祁老太爷磕头。

  为了给邻居买药，进城不仅被搜刮了财物，还让他罚跪。“我是天字第一号老实人，怕什么呢？”日本人让他跪着，他不敢抬头，而把牙咬的山响，热汗顺着脖子往下流。

  常二爷从北平回家后，因为罚跪，郁闷而死。到他快断气的时候，他把我们都叫了去，当着大家，他问他的儿子，大牛儿，你有骨头没有？有骨头没有？给我报仇！报仇！

  四号程长顺：自己想走，可和外婆相依为命，家和孝道把他拴在了小羊圈。

  小崔（拉车）：因特使被暗杀而被牵连杀头。

  李四爷去给小崔收尸，他在天桥上了电车，电车开了以后，老人被摇动的有点儿发晕，他闭上眼养神。偶一睁眼，他看见车中人都没有头；坐着的立着的都是一些腔子，像躺在破砖堆上的小崔。他急忙的眨一眨眼，大家都又有了头。他嘟囔着：“有日本人在这里，谁的脑袋也保不住！”

  牛教授：不论谁和谁打仗，他只求没有人来麻烦他，也别来践踏他的花草，弄乱了他的图书与实验室。这一点要求若是能满足，他就可以把头埋在书籍与仪器中，即使谁把谁灭尽杀绝，他也不去过问。

  这个态度，假若搁在一个和平世界里，也未为不可。不幸，他却生在这个乱世。他以为只要自己有那点学问，别人就绝不会来麻烦他。同时，用他的冷静的，客观的眼光来看，他以为日本人之所以攻打中国，必定因为中国人有该挨打的因由；而他自己却不会挨打，因为他不是平常的中国人；他是世界知名的学者，日本人也知道，所以日本人也必不会来欺辱他。

  他丝毫没有羞辱与气节，民族与国家。他的科学的脑子，只管观察事实，与解决问题。手枪放在了他面前，紧跟着枪弹打在他身上，他害了怕，因害怕而更需要有人保护他。日本人答应了保护他，在医院病房门口和他的住宅的外面都派了宪兵站岗。他开始感到自己与家宅的安全。他答应了做教育局长。

  牛教授的附逆关系着整个北平教育界的风气与节操。

  小文夫妇：小文在王府长大，享受了十三四年的荣华富贵，亲眼看着并切身感受着清朝的灭亡和家道的中落破败。这样的身份背景，使他们不关心世事，国家对于他们来说，早就亡了。

  他们沉浸舞台，唱戏，而且做的很好，小文的胡琴拉的堪称一绝。虽然北平的沦陷对他们的生活影响并不是很大，他们也没有崇高的爱国热情，没有北平沦陷的屈辱感，可在文若霞被日本人枪杀了后，小文跃下台用椅子打死了日本人，不卑不亢。轰轰烈烈，快意恩仇。

  日本女人（一号）：两个男人战死了，两个孩子的娘被军队调了去，充当军妓。

  “谁杀人，谁也该杀；谁祸害女人，谁的女人也该祸害！

  全书读完，最可钦佩的是谁？当然是瑞全、刘师傅、桐芳。他们没有等到无可偷生，就主动选择了反抗，可谓大智大勇。

  这三人的具体情况又有不同：瑞全是家里老三，还没成家立业的大学生，养家重任不在他身上；刘师傅家里只有一个正当壮年、可以养活自己的妻子，后顾之忧也不大。这两个人走得相对容易一些。

  而桐芳，一个富人家的小妾，在内衣食无忧，在外无依无靠；虽然时时遭遇大赤包的排挤陷害，但有冠晓荷的宠爱和高弟的友谊，不至于没有回旋空间，不至于在冠家生存不下去。要论偷生，她比多数人都更有理由、更有条件。可最终投出炸弹，刺杀日寇，杀身成仁的，居然是她。柔弱的身躯里竟是一副钢筋铁骨。

  所有的人，在圆满中都是残缺；所有的人，在梦想中都是破碎。那些混乱的死法，如小崔和瑞丰，那些悲壮的死法，如仲石和小文；那些凄凉的死法，如李四爷和常二爷；那些活该的死法，如大赤包和蓝东阳，那些绝望的死法，如小妞子和天佑。在所有的死亡中，老舍让钱默吟活了下来，那经历了一切苦难和悲痛的老人，最终得到了重生。

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• 一种动物一种习惯

  作者：文字的魅力 发布时间：2022-06-01 20:05:49

  非常有意思的一本书，看到书名就很好奇，这本书讲的幼儿园的什么呢？

  原来是养成习惯。

  怎么养成习惯呢？用动物来类比，是这本书的出彩的地方。

  

  用小兔子乖乖类比唱歌；

  用狗狗摇尾巴类比有礼貌的打招呼；

  用猪在泥坑里打滚来告诉小朋友玩了之后把手洗干净。

  用大象的鼻子抓东西类比学习握笔写字；

  用猴子在树上荡来荡去来学会打滚儿；

  用火烈鸟的脖子摆出心形来学习搭积木；

  用企鹅滑雪跳水来学习跳舞；

  总之是非常有意思的一本书，深受启发，还可以这样联想，点赞！

  

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