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• 【转】周慧：利奥塔的“异识”论

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-10-28 12:56:05

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• 探讨19世纪俄国文学深层的文化基因与独具特色的民族意识

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2023-03-19 13:58:08

  鲁迅说：“俄国文学是我们的导师和朋友。…俄国文学作品已经译成中文的，比任何其他国家作品都多，并且对于现代中国的影响最大。”

  弗拉基米尔·纳博科夫在《俄罗斯文学讲稿》中，说：“俄罗斯文学的迷人的便利之处在于，如果除去仅有的一本中世纪著作，所有的作品可以盛进一只容量为一个世纪的双耳细颈瓶——至于这以后所产生的那点零头，加个小奶罐就够了。”

  弗吉尼亚·伍尔夫说：“俄国的小说中，灵魂才是真正的主人公。”

  19世纪从普希金到契诃夫这一百年“俄罗斯文学的黄金世纪”里，8位俄国文学作家普希金、莱蒙托夫、屠格涅夫、果戈理、车尔尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫，以群星闪耀的光芒，划破俄国的暗夜，为人类留下熠熠生辉的俄国文学巨著。

  19世纪“俄国诗歌的太阳”普希金以明媚的春光和青春的清新，开启了俄国文学的黄金世纪，俄国文学从此占据了人类文学世界1/3的天空，拥有了与欧洲文学相媲美的称誉，也是俄国文学逆袭的鼎盛时期。

  本书作者张建华老师认为，俄国文学在俄国民族文化中占据中心地位，具有鲜明的地域文化特征和深厚的宗教意识。俄国文学的精神品格主要表现为：强大的责任伦理、鲜明的精神和灵魂向度、崇高的理想主义以及内在的悲剧精神。俄国文学的悲剧精神铸就了俄国文学经典不同的悲剧美学…

  张老师在本书中通透解读俄国近现代文学八位大家的经典著作，探讨19世纪俄国文学深层的文化基因与独具特色的民族意识，让我们看到俄国文学大家如何用赤子之心对抗时代的严寒，以传统朴实的信仰伦理和科学理性精神，在极北之地的漫漫长夜里，绽放出一朵朵永恒的俄国精神之花！书里的每部文学作品，之前都有读过，因而愈加钦佩张老师细致入微的多角度精读，让我们窥探到俄国文学灵与肉的精神内核之所在！

  本书里提到的这八位俄国文学大家及其作品，皆可说是俄国文学的天花板，想要读懂俄国文学，除了读《娜塔莎之舞》，张建华老师的这一本《俄罗斯文学的黄金世纪》，亦是必不可少的！张老师仿佛是骨子里渗透着俄国血液的资深俄国文学研究学者，让我们看到契诃夫等俄国文学大家，“试图在平庸的现实、人性的异化、精神的颓败中维护美好的人性和人内心精神的强大，帮助现代人重建残损的精神空间。”

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• 对临终体验的一些思考

  作者：茶客 发布时间：2022-01-02 11:10:29

  近两年，家里的长辈们开始陆续去世，父母也越来越年长，要帮助老人们，首先需要理解他们，同时也免不了开始想象自己老去的时候，如何能做好准备，做得更好。看到这本临终关怀医生手记，我立刻借回了家一口气读完，里面记录了作者护理过的那些病人们临终前的体验和故事，最重要的是，作者提到不同性格、不同经历的人，都会在临终前经历某种近乎真实的梦境，在梦境里他们得到了已逝的亲友们的认可、接纳和迎接，经历的创伤得到了修复，与自己的较劲得到和解，帮助临终的人们得到宁静和温暖。这是我第一次了解这样的临终体验，在此之前我只听说过回光返照的现象，但相比之下临终体验更持久，而且对濒死者的精神帮助很大，读罢，我有这样几点感受和思考：

  首先，了解到老人们很可能感受到这种临终体验，无疑是种很大的慰藉，无论是对死者还是生者而言。老人们在接近走完一生的过程中，肉体越来越衰弱，精神也变得慢慢混沌疲乏，特别是有的老人，面对死亡的阴影恐惧不安，变得敏感易怒，难以相处，不但令子女亲友难以安慰，甚至会让家庭关系变得紧张激烈。有这种临终体验，可以在亲友们力不能及之处，帮助老人们更平静地走向生命的终点，会让人感到死亡不那么冰冷可怕。

  其次，我感受到童年贯穿一生的巨大影响。老人们有过自己的童年、青春、中年、老年，当他们走近死亡的几十年里，他们的长辈们往往早已离开这个世界多时，陪伴在他们身边的是后人们，子女孙辈，然而在作者记录的临终梦境里，这些老人们梦到的无一不是他们的长辈们，有时候是父母，有时候是祖父母，还有的是父母的朋友，而且都是在他们自己年龄尚小的时候，也许真是“幸福的童年治愈一生，不幸的童年用一生治愈”吧，在生命划上句号的时候，人的潜意识依然会回到生命开始的那段时光里寻找对他来说最重要的那些人和事。这让我一方面感悟到，作为子女在帮助父母晚年生活的时候会有一些天然的局限性，虽然他们是最爱我们的人，我们也会尽力去帮助他们，但时光不能倒流，我们对他们内心深处的一些问题可能无能为力，这是让人悲伤无奈的现实，但也说明了子女们尽力就好，不用太强求自己去控制或改变老人们。另一方面，让我在看待与孩子之间的关系时也有很大的鼓舞和启发，我更加确信没有什么比给孩子一个幸福的童年，帮助其培养一个健全的人格更重要的了，我们并不需要费心费力地呵护或鞭策孩子一生，或者为了学习成绩或某些个人选择问题给孩子太大的压力，那些在生命里都不那么重要。

  再次，我感到了一些对进化论和唯物论的怀疑。如果从进化的角度思考这种临终体验的机制，我的第一反应是觉得what for?如果人真的只是进化而来的基因机器，那么对濒死的老年人来说，他们延续DNA的使命早已完成，生命也即将结束，为什么还会进化出这么普遍的令他们心理感受好一点的机制呢？怎么看都更像是一个神创论的操作逻辑。不过这也只是个人的看法，毕竟也可以有些唯物主义的解释，比如有朋友觉得这种机制有些合理化的意思，大脑一直都会通过一些诸如“吃不到葡萄说葡萄酸”之类的机制保护自己的感受，至于那些拧巴了一生的人，直到临终前才得到平静的和解的原因，可能是肉体感受到了疲弱，这种“对抗”的能力不足了，于是在最后关头启动了妥协的机制。

  总之，这本书给了我一些重要的启发，书里还有些不错的故事，如果你想了解关于死亡的真实情况，阅读这本书是个不错的主意。

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• 罗马帝国：克劳狄乌斯一路封神，却注定成为孤身奋战的悲剧英雄

  作者：白小树 发布时间：2020-01-15 10:12:06

  1000年前的罗马帝国，有过一场罗马历史上极尽奢华的飨宴。用雀舌填满的馅儿饼，从印度专程运来的鲜美鱼肉，发现自高加索冰湖的珍稀物种，还有其他即便是穷奢极欲如卡里古拉也从没见过的珍馐美味，全部被漂漂亮亮地摆上餐桌。

  这是希罗德为时任罗马帝国皇帝的卡里古拉设下的宴席。卡里古拉一向过着穷奢极欲的生活，普通的筵席根本不会放在眼里，如果需要这位暴君满足人们什么要求，就只能用更加奢侈的礼物来讨好这位暴君。

  不堪卡里古拉暴政的人们终于奋起反击，公元41年，卡里古拉被近卫军大队长刺杀身亡。近卫军立即拥戴卡里古拉的叔叔——年逾50的克劳狄乌斯为帝。就这样，连自己名字都说不清楚的历史学家克劳狄乌斯，为了不被愤怒的近卫军杀掉，只好哆哆嗦嗦地接受了他们硬塞给自己的王位。

  《罗马帝国：神的统治》一书就讲述了克劳狄乌斯在继位后，如何从一个不被看好的老傻瓜，成为人人信服的皇帝凯撒并在死后被元老院封神的故事。书的英文版原名：Claudius the God，克劳狄乌斯神似乎能更好地交代克劳狄乌斯封神的主旨。

  

  01. 励精图治、拓展疆土的明君

  卡里古拉留下的罗马帝国皇帝之位，绝不是什么好差使。经历了卡里古拉的挥霍和暴政，国库亏空、民不聊生，但这些并没有难住克劳狄乌斯。

  克劳狄乌斯从小口吃又残疾，从来没有被作为储君培养过，但好在他是历史学者，没有治过国，却在史料中看到了许多历朝君主治国的经历，还从历史中学到了运筹帷幄的知识。

  继位之后，面对亏共的国库，克劳狄乌斯做的第一件事，就是把卡里古拉为自己建造的纯金神像全部熔掉铸币；面对一日三餐食不果腹的子民，克劳狄乌斯积极筹建安全港。

  港口一旦落成，自然灾害就很难影响到粮食收成了，这样，罗马居民就不再会饿肚子，但根据工程师的计算，这样的港口工程需要耗费巨大的时间成本与财力，国库亏空的克劳狄乌斯想到了向粮食商人借钱。港后落成后，这些粮食商人需要仰仗港口运输货物。于是，克劳狄乌斯借着皇帝的威严，连哄带吓地借来了钱，安全港顺利动工了。

  

  克劳狄乌斯

  安内的问题得到解决后，等待克劳狄乌斯的就是攘外的难题了。

  公元43年，也就是克劳狄乌斯继位两年后，出兵入侵不列颠。不列颠凭借英吉利海峡形成的天然市场以及丰富的矿产资源，这对亟需扩充国库的罗马来说无疑是一块肥肉。

  研读了尤利乌斯·凯撒的《不列颠战纪》后，克劳狄乌斯发现，不列颠步兵的武器更适合单打独斗，如果一对一的话，罗马士兵根本不是不列颠步兵的对手；但当不列颠战士的作战空间变小，也就是罗马士兵将他们团团围住时，不列颠步兵的武器优势就成了劣势，罗马步兵就可以轻松取胜了。

  依靠克劳狄乌斯的智慧，军队几乎毫不费力地赢得了战争的胜利。此后，不列颠成为罗马帝国的附属国，这场亲征战役的胜利，也为克劳狄乌斯赢得了元老院的尊重。

  克劳狄乌斯继位几年时间内，就扭转了国库亏空的局面，兴修水利、发展农业保障了百姓的温饱，入侵不列颠的举动，也为克劳狄乌斯赢得了元老院的尊重，这对一个由近卫军扶植起来的皇帝来说至关重要。

  

  02. 被亲信玩弄于股掌的傻瓜

  也许是读书人的单纯，尽管克劳狄乌斯在治国领军方面都颇有建树，却在十几年的皇帝生涯中被身边最信任的人玩弄于股掌之间，最后几乎付出了生命的代价。

  在这部自传形式的《神的统治》中，克劳狄乌斯至少用了四分之一的篇幅介绍了他重要的朋友——希罗德。

  希罗德与克劳狄乌斯一起长大，学生时代就是很好的朋友。成为皇帝后，克劳狄乌斯将自己的一切都告诉希罗德，希罗德却背地里想着要谋反。如果不是希罗德意外病逝，克劳狄乌斯的皇位大概也要易主了。

  另外，提到克劳狄乌斯，就绕不过他两任著名的妻子——梅萨丽娜和小阿格里皮娜。

  梅萨丽娜是克劳狄乌斯的第三任妻子，年轻美丽而雄心勃勃。她一边骗着老迈的克劳狄乌斯，说自己需要与皇帝分居，以便安心帮克劳狄乌斯分担国事，一边却借着皇后的名号，四处敲诈敛财养情夫。最悲哀的是，罗马城中就连居住在宫外的妓女，都知道皇后公开敛财和红杏出墙的事，只有老克劳狄乌斯被蒙在鼓里。

  直到有恃无恐的梅萨丽娜出宫与情夫举办了盛大的婚礼，罗马城里大多贵族都出席了这闹剧一般的婚宴。直到两人婚礼礼毕，克劳狄乌斯才从朋友的口中得知了妻子出轨的骗局。

  

  梅萨丽娜和她的孩子

  梅萨丽娜压榨的民脂民膏远远多于克劳狄乌斯赏赐给百姓的恩惠，尽管人人都知道这个老傻瓜是被妻子骗了，可依然将对梅萨丽娜的仇恨转移到了克劳狄乌斯身上，这次背叛，让克劳狄乌斯一蹶不振，他心甘情愿地成为人们口中的老傻瓜。

  修改法令迎娶侄女小阿格里皮娜，依照小阿格里皮娜的愿望，收养阿格里皮娜的儿子尼禄为继子，还签署了尼禄同样有王位继承权的协议书。

  既然人人都拿自己当作傻瓜来戏弄，那就满足他们的愿望，做个没用的木头老国王好了。

  克劳狄乌斯童年起，就因为口吃和小儿麻痹后遗症被母亲厌恶，长大后，在骁勇善战的哥哥面前，更是被衬托成一个只知道看书和赌博的傻子；明明饱读诗书一心想为所有人谋求共和，到头来却沦为所有人的笑柄，既然这样，不如就自觉地选择作个傻瓜，也好过被人当作傻瓜

  。

  

  小阿格里皮娜

  03.注定失败的悲剧英雄

  50多岁的时候，想着也许就做个历史学者聊此残生，却被一群人以刀剑相逼硬着头皮坐上了皇位；60多岁的时候，想着要靠小儿子为罗马人重新创造一个共和的新时代，却不得不成为被人耻笑的木头国王。

  克劳狄乌斯继位之初，被近卫军保护了起来，元老院的人希望克劳狄乌斯自己放弃王位，好由元老院掌权。可是被近卫军胁迫的克劳狄乌斯为了自己的生命，拒绝了元老院让他放弃王位的要求，这时，元老院派来的信使（护民官）就提出了元老院的第二套说辞：“如果您确实想当皇帝，那就请您将皇位当作元老院送您的礼物，而不是禁卫军送您的。”

  即使是代表公正与民主的元老院，在皇权面前也不过是急于巴结新皇的小丑，可是克劳狄乌斯却看不清。他一心想着等国内环境稳定了，就把皇位还给元老院，将共和制还给罗马。

  在人人为己的享乐时代，克劳狄乌斯的理想从一开始就注定是个悲剧。

  

  元老院

  在经历了朋友和妻子的背叛后，克劳狄乌斯在晚年将希望寄托于小儿子不列塔尼库斯的身上。克劳狄乌斯告诉儿子，自己将安排他去不列颠躲避尼禄的残害，尼禄一定会成为下一个卡里古拉一样的暴君，等到人们推翻了尼禄的统治，就由不列塔尼库斯来建立一个共和的罗马。

  可惜从小在皇宫中目睹君主专权的王子并不能领会父亲的苦心，他告诉父亲，自己并不相信共和，王子的尊严也不允许他在都城以外的地方狗苟蝇营，他要克劳狄乌斯给他所有王子该有的权力，他要挑战尼禄。

  见到儿子也无法继承自己的意愿，绝望的克劳狄乌斯像个溺爱孩子的父亲一样，满足了不列塔尼库斯的所有愿望，他明白，这个孩子已经被他亲手交给了死神。

  克劳狄乌斯继位后的十三年时间里，时时刻刻都在想着为罗马人谋福祉，为元老院谋平等，为将士们谋荣耀，可是这些人，却都把他的好心当作笑话。也许，孤身奋斗的克劳狄乌斯，从继位的开始，就注定了这是个悲剧的笑话吧。

  

  这个悲剧英雄一样的皇帝死后，尼禄夺得皇位，并在继位后的短时间里，杀光了克劳狄乌斯的子嗣。14年后，暴君尼禄也将自杀身亡，屋大维建立起的朱里亚·克劳狄王朝由此敲响了丧钟。

  https://item.jd.com/64820776253.html

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• 交互思维，实则杂糅诸多感触都鸡汤思维。

  作者：快乐耶耶 发布时间：2021-10-02 09:18:31

  对作者本人的努力是十分认可的，是个非常积极 不甘现状 不断突破自我的人。但这本书，一小时就能翻完。硬通货比较少，只有30%的内容真正符合标题吧 更像是比公众号完善了一点的文章，读来满满的鸡汤感。对于想要寻找交互指导内容比较少，连我这样的门外汉读完尚觉程度过浅。要说学到了什么，首先是决定好好读一读《刻意练习》，《如何阅读一本书》和《用户体验的五要素》（本来就在阅读计划之内），在这个方面，作者似乎更适合做一名书籍推介。另外，思维导图的简洁性和图示性很重要，要改变以往大段堆砌文字的习惯。最后，不要给自己设限，去做一件事情，第一是坚持，第二是不要给自己找没时间的借口。更不要用战术上的努力来掩盖自身战略上都偷懒，要有自己的反思与规划，切忌盲目努力、自我感动。

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