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• 爱家乡、爱亲人、爱美食，爱得都是如此深沉

  作者：星空 发布时间：2020-05-06 20:50:10

  

  1980年代后期以来，中国文学“边缘化”的说法就已经开始流行了，文学在社会生活中的地位日益下降，甚至有人认为“文学即将死亡”。事实上，这样的现象未尝不是没有，这样的担心未尝不该关注，但更应该做的，是以积极参与、各尽所能来履行重振中国文学雄风这个职责使命的实际行动。

  文学作品评选尽管有这样那样的看法和意见，但公认的佳作仍然层出不穷，汪曾祺的小说和散文即在其列。汪曾祺是中国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研——不过，他的散文作品也值得给予极大的关注。在这些散文作品中，汪曾祺写家乡、写亲人、写朋友、写美食……无论写什么，都不由地让人有一种身临其境之感，字里行间倾注了无比深厚的情感。他的态度是积极的，他的语言平和之中不乏风趣，仿佛具有一种与生俱来的闲适、悠然，很轻易地就能把人的注意力给全部地吸引了过去。

  《家人闲坐，灯火可亲》就是汪曾祺的一部散文集子，这是 汪曾祺诞辰100周年的特别纪念版，由汪氏三兄妹亲自审定并撰文纪念。其中收录了汪曾祺四辑、三十七篇散文作品，还附有汪氏三兄妹分别撰写的纪念自己父母的作品——其中汪朗写的是《妈妈的档案》，汪朝写的是《说说我们的爸爸》，汪明写的是《最后一日》。可以说，汪曾祺在散文创作上的主要作品及其成就，在《家人闲坐，灯水可亲》这部散文集子体现得淋漓尽致；再加上三篇纪念文章，有利于对汪曾祺形成一个更为立体、全面的认识：不仅仅是认识一个作为文学家的汪曾祺，而且是认识一个“活生生”的汪曾祺——他仿佛就坐在每个读者的对面，给大家介绍他的家乡、他的家、他的祖父祖母、父亲母亲以及亲戚朋友，写他的生活日常，当然还有更多读者印象深刻的美食佳肴。

  无论是写爱家乡、爱亲人还是写爱美食，都不难看得出来，汪曾祺爱得都是如此深沉。他对人、对生活的态度，无不隐含着一种豁达、恬淡。譬如在《我的家乡》一篇中，他写江浙一带人当面问籍贯答云高邮的时候——“多人肃然起敬，曰：‘你们那里出咸鸭蛋。’”随后，汪曾祺不无抱怨地加了一句：“好像我们那里就只出咸鸭蛋似的！”紧接着，他说，“我的家乡不只出咸鸭蛋”，还出过秦少游，“出过经学大师王念孙、王引之父子”……读到此处，更多的感触显然已在其间。譬如在《我的祖父祖母》一篇中，他甚至写到了祖父和他说起祖父的艳遇，真是让人不由地感到些惊世骇俗，以至于汪曾祺自己都不由地叹为观止：“因此我觉得我的祖父是个人。”

  更多人所熟悉的，大概就是作为“美食家”的汪曾祺。平心而论，通过汪氏三兄妹的文章，可以知道汪曾祺的饭做得确实相当好；但更绝的，显然是汪曾祺对于美食的文字表现力。汪朝就认为，“可能写的比做的更好一点”——好到了什么程度呢？“就是一个普通的家常菜也会让他写得味透纸背”！

  确实，在当下的情境里，得以认识这样的一个也食人间烟火的汪曾祺，真的是很幸运呢！

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• 一字千金

  作者：十二 发布时间：2018-08-03 19:55:53

  【孟春纪·重己】

  今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。

  如今我的生命属于我所有，而给我带来的利益也是极大的。以它的贵贱而论，即使贵为夫子，也不足以同它相比，以它的轻重而论，即使富有天下，也不能同它交换；以它的安危而论，一旦失掉它，终身不可再得到。

  【仲春纪·贵生】

  道之真，以持身；其绪馀，以为国家；其土苴，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生之道也。今世俗之君子，危身弃生以徇物，彼且奚以此之也？彼且奚以此为也？凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

  道的实体用来保垒身体，它的剩余用来治理国家，它的渣滓用来治理天下。由此看来，帝王的功业是圣人闲暇之余的事，并不是用以全身养生的方法。如今世俗所谓的君子损害身体舍弃生命来追求外物，他们这样做将达到什么目的昵?他们又将采用什么手段达到目的呢?大凡圣人有所举动的时候，必定明确知道所要达到的目的耜达到目的所应采用的手段。

  子华子曰：“全生为上，亏生次之，死次之，迫生为下。”故所谓尊生者，全生之谓；所谓全生者，六欲皆得其宜也。所谓亏生者，六欲分得其宜也。亏生则於其尊之者薄矣。其亏弥甚者也，其尊弥薄。所谓死者，无有所以知，复其未生也。所谓迫生者，六欲莫得其宜也，皆获其所甚恶者。服是也，辱是也。辱莫大於不义，故不义，迫生也。而迫生非独不义也，故曰迫生不若死。奚以知其然也？耳闻所恶，不若无闻；目见所恶，不若无见。故雷则掩耳，电则掩目，此其比也。凡六欲者，皆知其所甚恶，而必不得免，不若无有所以知。无有所以知者，死之谓也，故迫生不若死。嗜肉者，非腐鼠之谓也；嗜酒者，非败酒之谓也；尊生者，非迫生之谓也。

  子华子说：“全生是最上等，亏生次一等，死又次一等，迫生是最低下的。”所以，所谓尊生，说的就是全生。所谓全生，是指六欲都能得适宜。所谓亏生，是指六欲只有部分得到适宜。生命受到亏损，生命的天性就会削弱，生命亏损得越厉害，生命的天性削弱得也就越厉害。所谓死，是指没有办法知道六欲，等于又回到它来生时的状态。所谓追生，是指六欲没有一样得到适宜，六欲所得到的都是它们十分厌恶的东西。屈服属于这一粪，耻辱属于这一类。在耻辱当中没有比不义更大的了。所以，行不义之事就是迫生。但是构成追生的不仅仅是不义，所以说，迫生不如死。根据什么知道是这样呢?比如，耳朵听到讨厌的声音，就不如什么也没听判，眼睛看到讨厌的东西，就不如什么也没见到。所以打雷的时候人们就会捂住耳朵，打闪的时候人们就会遮住眼睛。迫生不如死就象这类现象一样。六欲都知道自己十分厌恶的东西是什幺，如果这些东西一定不可避免，那以就不如根本没有办法妇道六欲。没有办法如道六欲就是死。因此迫生不如死。嗜好吃肉，不是说连腐臭的老鼠也吃，嗜好嚼酒，不是说连变质的酒也喝。珍惜生命，不是说连迫生也算。

  （ 尊生者，非迫生之谓也！！！）

  【仲春纪·当染】

  凡为君，非为君而因荣也，非为君而因安也，以为行理也。行理生於当染。故古之善为君者，劳於论人而佚於官事，得其经也。不能为君者，伤形费神，愁心劳耳目，国愈危，身愈辱，不知要故也。

  大凡作君，不是为的作君从而获得显荣，也不是为的作君从而获得安适，作君为的是实施大道。大道的实施产生于感染合宜得当。所以古代善于作君的把精力花费在选贤任能上，而对于官署政事则采取安然置之的态度，这是掌握了作君的正确方法。不善于作君的，伤身劳神，心中愁苦，耳目劳累，而国家却越来越危险，自身却蒙受越来越多的耻辱，这是由于不知道作君的关键所在的缘故。

  （大至国家，小至团队，都是如此。假如凡事都需要领导者亲力亲为，累死累活，那不代表这个领导者有多尽职尽责，只能说明他的无能而已。上位者就应当择人办事，并培养、训练他们的技能，扬长避短。尽早舍弃不合格的人。如此才能顺行，才能进步。）

  【仲春纪·功名】

  人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。

  君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。

  【季春纪·先己】

  故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。

  想制服别人的，一定先要克制自己，想要评论别人的，一定先要评论自己，想要了解别人的，一定先要了解自己。

  得之於身者得之人，失之於身者失之人。

  在自身有所得的人，在到哪那里也会有所得，在自身有所失的人，在别人那里也会有所失。

  【季春纪·论人】

  凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。论人者，又必以六戚四隐。何谓六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何为四隐？交友、故旧、邑里、门郭。内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪、贪鄙、美恶无所失矣。譬之若逃雨污，无之而非是。此先圣王之所以知人也。

  大凡衡量、评定人：如果他显达，就观察他礼遇的都是什么人，如果他尊贵，就观察他举荐的都是什么人，如果他富有，就观察能赡养的都是什么人，如果他听言，就观察他采纳的都是什么，如果他闲居在家，就观察他喜好的都是什么？如果他学习，就观察他说的都是什么，如果他困窘，就观察他不接受的都是什么，如果他贫贱，就观察他不做的都是什么。使他高兴，借以检验他的节操，使他快乐，借阻检验他的邪念；使他发怒，借以检验他的气度，使他恐惧，借以检验他卓异的品行，使他悲哀，借以检验他的仁爱之心，使他困苦，借以检验他的意志。以上八种观察和六项检验，就是贤明的君主用以衡量、评定人的方法。衡量、评定别人又一定用六戚、四隐。什么叫六戚?即父、母、兄、弟、妻，子六种亲属。什么叫四隐?即朋友、熟人、乡邻。亲信四种亲近的人。在内凭着六戚、四隐，在外凭着八观、六验，这样人们的真伪、贪鄙、美恶就能完全知晓，没有遗漏。就象是避雨一样，所往之处无一处没有雨水，无所逃避。选就是先代圣王用以识别人的方法。

  【孟春纪· 诬徒 】

  人之情，不能乐其所不安，不能得於其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。

  人之情，不能亲其所怨，不能誉其所恶。

  【孟春纪·用众】

  吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。

  “ 我不相信亡国的君主不可能成为贤明的君主，只不过是他们所生长的环境不允许罢了。因此，对于人所生长的环境不可不注意考察啊！ ”

  环境与个人，究竟是亡国之君，还是亡君之国？真的分得清吗？

  【仲夏纪·古乐】

  贤者以昌，不肖者以亡

  人力

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• 艺术通识教育的入门书.

  作者：海上飞舟 发布时间：2007-05-05 20:48:08

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• 我就是那个大半夜贪吃巧克力的女人

  作者：刘圈点绕 发布时间：2012-11-16 19:46:44

  之所以选择这本书，是被书名所吸引，因为，我就是那个大半夜贪吃巧克力的女人。迷恋巧克力，迷恋各种书，最喜欢在众人皆睡我独醒的深夜，嘴里啃着巧克力，眼睛啃着各种书，边吃边看，边看边吃，甜在嘴里眼睛里心坎上。

  不知道有多少次都咬牙切齿的下定决心晚上早点休息，但是每次都一直不够坚定为自己找出各种借口拖延上床睡觉的时间，甚至不知道有多少个深夜我是窝在沙发上看两眼书睡上一小觉，醒过来再看，看困了再睡，如此自然睡又自然醒的交替着从深夜熬到天亮。好女不提当年勇，再也不敢说自己年轻身体好熬熬夜不算啥这样的大话了，但是却总也改不掉大半夜磨磨蹭蹭耗在电脑前或者书桌旁的习惯。据说这是一种病，叫做拖延症，而且以我目前的状况来看已经属于重症范围简直不可救药了。在嚼着巧克力看这本书的时候，我也很凑巧的在书中看到了相似的内容，呵呵，原来这本书也跟拖延症有关，讲了一些跟女人关系密切的心理问题。

  这本书做得特别精致，拿在手里就是种享受，尤其是巧克力色的封面令我沉醉，那东西热量太高晚上最好戒掉既然吃不上请允许我看看吧，就看着这封面也好。熬夜族那么多，有拖延症的女人也不是只有我一个，给所有跟我情况类似的姐妹推荐这本精致的巧克力色小册子，也许会从中找到对症的良方，缓解一下这整夜整夜不好好睡觉的毛病。不是不想睡，也不是不困倦，就是总有各种理由耗着，看看书上是怎么解救，反正我看完书有感触，只是总有反复坚持不长久。

  自从看过这本书的几个月时间里，我不断戒瘾又不断复发的过程里，我发现坚持不熬夜早睡觉，比熬一夜不睡觉，早上起来称体重的时候会变轻。而且早睡的话，后半夜里的零食都被戒掉了，少了很多长胖的机会。近来我的体重有下降的趋势，激动哦。没怎么费劲的翻完这本书，让我的拖延症得以缓解，算是意外之喜。再坚持坚持，能够彻底告别黑眼圈就更好了。

  有段时间没看这本书了，老毛病又发作了，得赶紧回去翻翻定定神。也因此想到了这本书，写下了这个评做提醒。

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• 她三十五岁，过完了你举步维艰的一生

  作者：螈与龙 发布时间：2018-10-28 11:42:16

  文 | 大仔

  原文刊登于公众号“仙人掌软糖”（搜索：abusivesnacks）

  这两年来，有一本书在韩国引爆。

  政党领袖公开呼吁，希望文在寅总统和这个国家每一位政策立案者都能够阅读它；国民MC刘在石和当红偶像组合防弹少年团团长金南俊都向民众大力推荐它。

  与之相对的，在公众场合提起这本书的女艺人，几乎都逃脱不了被网络舆论攻击的命运：

  女子偶像组合Red Velvet的队长Irene因为在粉丝签售会上表示阅读过这本书，遭受极端粉丝剪碎、焚烧照片；

  

  将出演本书电影版主角的实力派女演员郑裕美，在上周官宣后收到了大量的网络恶评。

  

  究竟是什么样的一本书，能够让整个韩国社会产生如此巨大的讨论热潮，甚至可以在网络上看到完全南辕北辙的见解？

  

  这个被称为韩国女性现实生活的故事就是她，如此平常，如此普通——

  《82年生的金智英》

  

  *大陆目前还没有正式译本，据说会在近日推出；如果有兴趣可以先在网上购买正版台译本。

  金智英，这是韩国八十年代最常见的女孩名字（类似于我们的小红小芳），在路上大喊一声可能同时有好几个姑娘一起回头。

  如同名字一样，金智英的一切都很平凡：在温饱而不富裕的家庭中长大，维持着中游不出众的学习成绩，找到一份忙碌而琐碎的工作，与学长组建了买不起房的家庭，生了一个可爱的女儿。

  变故发生在她三十四岁的秋天。金智英的丈夫发现她开始扮演成别人的身份，并做出一些与平时完全不同的大胆发言，甚至会在事后彻底忘却这些记忆。

  仿佛被附身一样的展开促使丈夫带她去看了心理医生，而通过就诊中的谈话记载，我们得以窥探金智英平淡无奇的人生下，那些从未停止的挣扎与呐喊。

  正因为金智英的人生如同纪录片一般无甚波澜，才能让万千女性深深动容——她童年岁月中对于社会偏见的懵懂、学生时代在自我思考中的迷惘、职业生涯里遭遇的困境与婚姻生活那令人进退维谷的妥协——正是每一个生活中相似社会氛围中的女性都曾亲身经历过的。

  不仅仅是韩国，不仅仅是金智英。

  这就是你我她的人生。

  “他是因为喜欢你啊。”

  金智英的家境相当普通，家里有一个姐姐和一个弟弟。上了小学之后，金智英遇到了总是欺负她的同桌。

  男孩经常藏起她的文具，或是故意靠得很近去撞她的肩膀，有时还会故意大声嘲笑她的穿着，让金智英的学校生活极度难熬。

  直到一次课堂上的意外让老师发现了同桌的行为，在金智英要求换座位的抽泣声中，老师却劝导了起来：

  “不过智英啊，老师早已看出来了，难道你都还没看出来吗？他是因为喜欢你啊。”

  金智英感到不可思议，瞬间止住了眼泪。

  “他才没有喜欢我，您不是也看到了他是怎么欺负我的吗？”

  老师笑了出来。

  “男孩子都是这样的，愈是喜欢的女生就愈会欺负她。”

  实际程度已经称得上校园霸凌的行为最终被老师形容成“喜欢她”一带而过，给金智英留下了不小的困惑。

  为什么喜欢我要欺负我？

  难道欺负我就是喜欢我吗？

  喜欢不是更加温柔体贴的感情吗？

  哪位女同学在成长的过程中没有听到过“男孩子欺负你就是喜欢你”的论调呢？似乎全社会所有的长辈都统一了口径默认这个毫无逻辑可言的既成事实。

  被欺负了却还要懂得感动——这不是活脱脱的自欺欺人吗？

  正因为把揪辫子、取外号这些童年时期的行为宣扬为“别扭的喜欢”，流行文化中才会常常出现诸如男主角通过诸多恶作剧整蛊女主角来表达他的喜欢的剧情；而这些广为传播的作品又进一步巩固了这个并不合理的“大众观念”。

  

  流星花园中一直用“欺负”的方式表达喜欢的道明寺

  到最后，因为金智英不能理解老师所说的“欺负就是喜欢”，坚持要换座位，仿佛还隐隐被怪罪成了不能体谅同桌男生的坏孩子。

  “这杯记得要喝完喔！”

  结束了学生时代的金智英发现自己找不到工作。即便她的成绩和各项履历都算得上良好，却仍然在一次又一次的面试后收到被拒绝的通知；而那些硬件条件并不如她的男同学却相对容易地就收到了录取通知。

  这时金智英才第一次意识到性别为女会对她的职业生涯产生多大的影响。

  好在峰回路转，经历了大半年的坎坷，金智英终于找到了一份适合自己的工作。她勤奋肯干，很珍惜这来之不易的机会，哪怕加班加点也拼命超额完成任务，慢慢展现出了优秀的工作才能。

  然而与客户的应酬仍然让她感到棘手。在觥筹交错的酒桌上，年长男客户不间断地劝酒和荤段子令人窒息，还时常大腹便便地随意点评她的长相。

  一次常见的应酬后，甲方部长离席前将强拉着坐在身边的金智英的酒杯斟满：

  “我女儿就读这附近的大学，现在在图书馆读书，叫我去接她，她不敢自己一个人回家。抱歉啦，各位！我要先离开了！金智英小姐，这杯记得要喝完喔！”

  金智英感觉到自己好不容易撑住的理智线就在那瞬间断裂，她心里咒骂着：只要你继续这样对我，你那宝贝女儿过几年后可能也会像我现在一样，被男主管灌酒。

  近年来，酒桌文化似乎时常与性骚扰扯上关系。在以甲乙方或上下级尊卑地位划分的小小桌面上，以敬酒和劝酒来回推拉的正是权利的博弈；而现当下男性仍占据主导地位的应酬场中，在酒精渲染下的理性一旦薄弱，极容易出现金智英所经历的情况。

  即使没有肢体上的接触，那些指令式难以违抗的话语并不会令当事者的不悦减轻半分。

  在今年的大热韩剧《经常请吃饭的漂亮姐姐》中，孙艺珍饰演的女主角是咖啡公司的超级采购员，工作上极其能干的表现丝毫不能让她免于男上司在聚餐上的刁难与骚扰。相反，正是认准了她对工作的重视会使她难以反抗，所以类似的侵犯愈发变本加厉。

  

  类似的情节在现实生活中比比皆是。金融圈、演艺圈、传媒圈……时时被曝光的性骚扰案件都逃不了是以威相逼或以利相诱，用权力使下位者难以拒绝。

  最讽刺的莫过于是由金智英内心那愤恨的诅咒所揭露的，这些加害人哪一个没有女性亲属呢？鼠目寸光、自私自利地从未明白，你所骚扰的正是别人家珍贵的女儿、姐妹啊。

  “我会帮你的，放心。”

  三十出头的时候，金智英与大学同社团的学长组建了家庭。两个忙于工作的人面对双方家庭对于要孩子的催促都有些动摇，丈夫这时主动提出尽快生一个平息长辈的诉求。

  即使知道自己的人生规划里是有小孩的一块拼图，面对摆在眼前的选择，金智英还是犹豫了。她无法想象自己有了孩子之后的生活会有多大的变化——工作和孩子能不能两全、是不是要放弃事业或者将孩子托养出去、自己的健康和青春会不会随着孩子的诞生渐渐流逝……

  丈夫虽然认真听取了她的烦恼，但金智英始终不觉得对方真正理解了她可能会为了这个孩子牺牲的一切。

  很快，她就发现自己怀孕了。起初，金智英还坚持像原先一样按时上下班，认真完成工作；渐渐地，随着临产期越来越近，她被迫选择放弃这份已经做了十多年的事业，回归家庭成为全职主妇。

  在与丈夫商量两人中谁需要放弃工作回家全职照顾孩子和家务时，金智英心中已经知道答案了：丈夫收入更高、工作较稳定，更遑论社会风气对与男主外女主内的默认。

  然而她心中仍然十分空洞，仿佛在不知不觉间失去了极为重要的东西。于是在丈夫体贴的安慰中还是爆发了：

  “等孩子大一点的时候，我们再偶尔请保姆帮忙顾一下，或者送去幼儿园，然后你就可以读你想读的书，或者找其他工作，趁这机会或许还能转行做点别的事，我会帮你的，放心。”

  “可以不要再说‘帮’我了吗？帮我做家事、帮我带小孩、帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？”

  孩子出生后，这样的感觉更加明显。每天被频繁的哺乳育儿和繁琐的家务缠身，还要忍耐旁人所谓全职妈妈很轻松，每天就是购物血拼的刻板印象，满心的抑郁之情无法倾诉。

  终于，在一个秋风渐凉的好天气，金智英终于有空推着女儿享用一杯许久没喝过的咖啡。她坐在公园的长椅上，正放松着却发现对面几个上班族的窃窃私语：

  “我也好想用先生赚来的钱买咖啡喝、整天到处去闲逛……妈虫[1]还真好命……”

  [1] 韩国网络流行语，贬义，暗讽有小孩的母亲整日无所事事，过着靠老公的生活。

  从这天之后，金智英开始间歇性出现扮演她人角色的情况，渐渐地频繁发病了。

  下一个、下下一个金智英

  “看着金智英的人生，仿佛看见了自己的未来，因为知道自己一定也难逃这样的命运，所以读着读着默默流下了心有不甘的眼泪，这个世界一直在不停改变，但是要等到身为女人的我能彻底立足的世界的到来，恐怕还有一段路要走。”——정예린（韩国书评）

  金智英的病会好转吗？

  直到结尾，作者也没有给出确定的答案。

  以得病为节点的这三十四年的人生中，金智英从来没有为自己大声地表达过什么。因为她所经历的一切都是那么平淡，对于她、对于女性的偏见深刻地隐藏在生活中的每一个细节。

  而她在孩童时代试图发出的那一点微弱的声音很快就被周围繁杂的说教声掩盖，随着年龄一起增长的还有无法改变现实的无奈，慢慢地，金智英就这样失去了自己的声音。

  她那无声的呐喊，戳开心窝才能听见。

  所以最后，只有依靠勇敢的母亲、年幼的女儿、亲近的学姐——借用她们的身份来表达自己埋藏了太久太久的心里话——那些以金智英的身份没有办法说出口的抗争的声音。

  高中时，她曾一度身陷险境。深夜放课后被意图不轨的男同学尾随，所幸遇到一位心地善良的女白领出手相救，并将她平安送回父亲手中。

  那时又惊又怕的金智英并没有等来父亲的安慰，反而在对方的责怪中默默咽下了所有的委屈：为什么补习班这么远、为什么回家这么晚、为什么裙子这么短——似乎潜在的施暴者并无责任，是她自己不懂得避免危险才险些酿成大错。

  在那个人生最昏暗的瞬间，金智英几乎丢失了对世间一切的信任。她不再对任何人微笑，也无法对异性放下警惕，甚至有时碰到自己的弟弟都会尖叫。

  而支撑她走过这段心魔的，是那位女白领真诚的宽慰：

  “这不是你的错，这世界有太多奇怪的男人，是那些人有问题，绝对不是你的问题......但你要相信，这世界上有更多的好男人喔！”

  所以我想，金智英大概是会变好的。因为在她灰色调的人生中，始终还有星星点点闪着光的瞬间——

  孩童时，指着世界地图告诉她们姐妹俩世界很大，眼界要开阔的母亲；

  中学时，这位在公车上满脸倦容却始终留心保护着她的上班族姐姐；

  大学时，有着全校第一的优异成绩却还是在和男生竞争中被刷下去、最后靠着自己不懈努力通过了极高难度的司法考试的学姐；

  就业时，手把手教导她不要因为自己是女性就放低姿态、凡事要努力争取的女组长；

  当然，还有虽然过着平凡的生活，却始终没有放弃独立思考和努力的金智英本人。

  ——所有的这些一起已经改变了很多女性的人生。

  前少女时代成员崔秀英在今年年初推出了自己的个人综艺，名叫《九零年生的崔秀英》，正是对金智英的致敬。她坦诚阅读金智英的过程改变了自己很多的想法：原来我的人生中有这么多的事情都藏有不公正的偏见，最可怕的是我却没有意识到。

  

  于是秀英以综艺为平台，希望去听取更多90年生的朋友们的生活，更希望能让其他人了解她们同龄女性的样貌。

  

  在小说的卷后语中，已经育有一个可爱女儿的赵南柱作者写道：

  女儿说她长大以后想要当太空人和科学家，我希望、我相信，也努力想办法让女儿的成长背景可以比我过去的成长环境更美好，由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

  这是一位女性最美好的期许。

  我们发自肺腑地希望，十年后的今天，二十年后的今天，我们可以不让下一个、下下一个金智英感到失望了。

  赵南柱作家点燃的火炬，会由许许多多想要发声、意识到发声重要性、并且为之不懈奋斗的人们接过来。

  正如鲁迅先生所说所想所愿：

  愿中国青年都能摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

  此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

  Peace。

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