作者：逍遥平平子发布时间：2023-02-21 19:33:50
科普类书籍，给小朋友读比较合适，我年龄有点大了。
作者：清和读书发布时间：2017-11-06 20:32:59
595
作者：栗子有毒发布时间：2019-08-09 18:26:53
一般，基本史实无大错。中美都想脱困，毛泽东尼克松乾纲独断，周恩来基辛格搭桥铺路。两边马仔深感受骗，其实被抛弃的何止台湾，周恩来试图安抚北越，但是又埋下数年后中越战争的一颗种子。布热津斯基是波兰人基辛格是德国犹太人，他们执掌美国的外交政策，开放才是强大之源。基辛格50年前是开拓者，现在是强硬派，23年出生，续一秒。
作者：桥豆麻袋发布时间：2023-11-16 20:18:36
新人作家还是先写好一个吸引人的故事，再谈其他吧。多一颗星是还是看在院人的份上。
作者：麦可煮发布时间：2012-10-17 01:58:21
开本太小没气势

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读《潮州巷：吃卤水鹅的女人》

作者：染发布时间：2014-01-12 23:18:24

　　昨晚深夜读李碧华的小说。一直知道《霸王别姬》或《胭脂扣》是很美的作品，今日一读写食物的系列，惊为天人，只怕没把电子书砸掉。最该推荐的是《潮州巷：吃卤水鹅的女人》。
　　我本来是乖戾的人，轻视有关食物的描写，最看不起所谓的文人将一种吃食细细描写，好像那是天下一等一重要的事。不过口腹之欲嘛，不过舌尖上的一点点贪婪，爽过就罢了，哪里用得着三叩五拜地写下来？真是没出息。
　　今日一读李碧华，我愿掌自己的嘴。原来写食物，竟能如此活色生香，步步玄机。
　　其实早在李碧华写《胭脂扣》的时候就能看出她对食物的钟情。她写如花最后一面告别十二少，是如花为十二少做汤圆。软塌塌的，柔软了又搓圆，不过是一个汤圆，然而吃的人和做的人都知道始终不能团圆。当时读的我心念一动，竟有《金锁记》里面酸梅汁一滴、两滴，一年、两年的感觉——食物寄情如此之深，如此动人。
　　今日一读这一个系列（《吃胎盘的女人》；《吃燕窝膏的女人》；《吃蛋挞的女人》以及《吃卤水鹅的女人》），才知道李碧华并未展现十足的功底。马力全开的李碧华当如是：写的食物鲜嫩多汁，仿佛肉香就在口边，勾得读者不觉空咀嚼，却从脊柱慢慢升起养而麻的悸动。这样后知后觉。
　　故事的女主人翁家里做得全香港最好的卤水鹅。开篇点题，即描写那卤汁多么精到，四十八年的陈年老卤，日日加新料，肥美的鹅从卤汁里吸取精华，自己的精华却也留了下来。咕嘟咕嘟，香气四溢。
　　可是故事当然不是一只鹅的传说。故事说的是卖卤水鹅为生的母女的故事。她们生养都靠着这一桶老卤，她们将自己的心血融进卤汁。不必在乎谁哺育了谁，这本就是一体双生的传说。
　　然后故事发展了，用李碧华惯用的口吻，不动声色地描写一个波澜壮阔的故事。
　　那只卤水鹅成为了很多东西的象征。
　　最喜欢李碧华的对白了。难道这是她的作品容易被改成剧本的原因吗？多一字少一字都不好。李碧华的矜持在于，话只说到这样。
　　我是多么喜欢这个市井气的小故事，喜欢到我想撺掇所有的人去读读它有多好，喜欢到我宁可言尽于此。不要剧透。

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作者：没有自己的名字发布时间：2010-11-27 02:10:44

《中国书画全书》书目上海书画出版社2009二版一印卢辅圣主编

      ●第一册
      01、古画品录（谢赫）
      02、梁元帝山水松石格（萧绎）
      03、续画品（姚最）
      04、笔法记（荆浩）
      05、画山水赋（荆浩）
      06、墨薮（韦续）
      07、法书要录（张彦远）
      08、历代名画记（张彦远）
      09、续书品录（李嗣真）
      10、唐朝名画录（朱景玄）
      11、贞观公私画史（裴孝源）
      12、山水诀（王维）
      13、山水论（王维）
      14、后画录（沙门彦悰）
      15、寺塔记（段成式）
      16、山水诀（李成）
      17、益州名画录（黄休复）
      18、墨池编（朱长文）
      19、印典（朱象贤）——按：目录缺载
      20、圣朝名画评（刘道醇)
      21、五代名画补遗（刘道醇)
      22、图画见闻志（郭若虚）
      23、林泉高致（郭煕、郭思）
      24、画记（郭思）
      25、六一题跋（欧阳修）
      26、东坡题跋（苏轼）
      27、山谷题跋（黄庭坚）
      ●第二册
      01、放翁题跋（陆游）
      02、广川书跋（董逌）
      03、广川画跋（董逌）
      04、东观余论（黄伯思）
      05、鹤山题跋（魏了翁）
      06、后村题跋（刘克庄）
      07、海岳题跋（米芾）
      08、宝章待访录（米芾）
      09、书史（米芾）
      10、海岳名言（米芾）
      11、画史（米芾）
      12、德隅堂画品（李廌）
      13、翰墨志（赵构）
      14、宣和书谱（内院奉敕撰）
      15、宣和画谱（内院奉敕撰）
      16、思陵书画记（周密）
      17、云烟过眼录（周密）
      18、志雅堂杂钞（周密）
      19、续书谱（姜夔）
      20、宝真斋法书赞（岳珂）
      21、山水纯全集（韩拙）
      22、声画集（孙绍远）
      ●第三册
      01、书苑菁华（陈思）
      02、书小史（陈思）
      03、兰亭考（桑世昌）
      04、兰亭续考（俞松）
      05、皇宋书录（董史）
      06、负暄野录（陈槱）
      07、金壶记（释适之）
      08、画山水诀（李澄叟）
      09、华光梅谱（释仲仁）
      10、松斋梅谱（吴太素）
      11、画继（邓椿）
      12、画录广遗（张澂）
      13、悦生所藏书画别录（佚名）
      14、竹谱详录（李衎）
      15、墨竹谱（管道升）
      16、写山水诀（黄公望）
      17、衍极（郑杓）
      18、法书考（盛熙明）
      19、图画考（盛熙明）
      20、翰林要诀（陈绎曾）
      21、图绘宝鉴（夏文彦）
      22、古今画鉴（汤垕）
      23、学古编（吾丘衍）
      24、画继补遗（庄肃）
      25、云烟过眼录续集（汤允谟）
      26、书法钩玄（苏霖）
      27、书经补遗（吕宗杰）
      28、字学新书摘抄（刘惟志）
      29、绘宗十二忌（饶自然）
      30、书画目录（王恽）
      31、写像秘诀（王绎）
      32、元代画塑记（佚名）
      33、墨竹记（张退公）
      34、书史会要（陶宗仪）
      ●第四册
      01、书画传习录（王绂）附书画续录、梁溪画徵录（嵇承咸）
      02、法书通释（张绅）
      03、珊瑚木难（朱存理）
      04、铁网珊瑚（朱存理）
      05、文待诏题跋（文徵明）
      06、书辑（陆深）
      07、墨池琐录（杨慎）
      08、书品（杨慎）
      09、画品（杨慎）
      10、名画神品目（杨慎）
      11、法帖神品目（杨慎）
      12、钤山堂书画记（文嘉）
      13、图绘宝鉴续编（韩昂）
      14、书诀（丰坊）
      15、童学书程（丰坊）
      16、四友斋书论（何良俊）
      17、四友斋画论（何良俊）
      ●第五册
      01、孙氏书画钞（孙凤）
      02、中麓画品（李开先）
      03、国朝吴郡丹青志（王穉登）
      04、书画跋跋（孙鑛）
      05、画笺（屠隆）
      06、画说（莫是龙）
      07、画禅室随笔（董其昌）
      08、眉公书画史（陈继儒）
      09、妮古录（陈继儒）
      10、竹懒画媵（李日华）
      11、竹懒墨君题语（江元祚）
      12、味水轩日记（李日华）
      13、詹东图玄览编（詹景凤）
      14、绘事微言（唐志契）
      15、书法雅言（项穆）
      16、寒山帚谈（赵宧光）
      17、张氏四表（张丑）
      18、清河书画舫（张丑）
      ●第六册
      01、真迹日录（张丑）
      02、醉鸥墨君题语（项圣谟）
      03、书法离钩（潘之淙）
      04、书史会要续编（朱谋垔）
      05、画史会要（朱谋垔）
      06、郁氏书画题跋记（郁逢庆）
      07、帖笺（屠隆）
      08、大书长语（费瀛）
      09、书法粹言（汪挺）
      10、书指（汤临初）
      11、书法纶贯（宋啬）
      12、朱卧庵藏书画目（朱之赤）
      13、画麈（沈颢）
      14、画引（顾凝远）
      15、绘妙（茅一相）
      16、画评会海（周履靖）
      17、画禅（莲儒）
      18、湖州竹派（莲儒）
      19、无声诗史（姜绍书）
      20、平生壮观（顾复）

      ●第七册
      01、古今法书苑（王世贞）
      ●第八册
      01、珊瑚网（汪砢玉）
      02、式古堂书画彙考（上）（卞永誉）
      ●第九册
      01、式古堂书画彙考（中）（卞永誉）
      ●第十册
      01、式古堂书画彙考（下）
      02、书画史（佚名）
      03、十百斋书画录（佚名）
      ●第十一册
      01、庚子销夏录（孙承泽）
      02、闲者轩帖考（孙承泽）
      03、清晖赠言（王翚）
      04、王奉常书画题跋（王时敏）
      05、赖古堂书画跋（周亮工）
      06、读画录（周亮公）
      07、湛园题跋（姜宸英）
      08、墨井画跋（吴历）
      09、南田画跋（恽寿平）
      10、江村销夏录（高士奇）
      11、书画总考（高士奇）
      12、江村书画目（高士奇）
      13、书画记（吴其贞）
      14、大观录（吴升）
      ●第十二册
      01、苦瓜和尚画语录（原济）
      02、大涤子题画诗跋（原济）
      03、清湘老人题记（原济）
      04、七颂堂识小录（刘体仁）
      05、绘事备考（王毓贤）
      06、画筌（笪重光）
      07、书筏（笪重光）
      08、漫堂书画跋（宋荦）
      09、麓台题画稿（王原祁）
      10、雨窗漫笔（王原祁）
      11、好古堂家藏书画记（姚际恒）
      12、大瓢偶笔（杨宾）
      13、虚舟题跋（王澍）
      14、翰墨指南（王澍）
      15、拙存堂题跋（蒋衡）
      16、书法论（蒋衡）
      17、续书法论（蒋骥）
      18、读画纪闻（蒋骥）
      19、天瓶斋书画题跋（张照）
      20、天慵庵笔记（方士庶）
      21、绘事发微（唐岱）
      22、寓意录（缪曰藻）
      23、画梅题记（查礼）
      24、砥斋题跋（王宏撰）
      25、读画录（王樑）
      26、学画浅说（王概）
      27、学画杂论（蒋和）
      28、吴越所见书画录（陆时化）

      ●第十三册
      01、浦山论画（张庚）附二十四画品（黄钺）、东庄论画（王昱）
      02、国朝画徵录（张庚）
      03、汉溪书法通解（戈守智）
      04、承晋斋积闻录（梁巘）
      05、评书贴（梁巘）
      06、芥舟学画编（沈宗骞）
      07、国朝画识（冯金伯）
      08、墨香居画识（冯金伯）——按：目录缺载
      09、海虞画苑略（鱼翼）附补遗（鱼元傅）
      10、越画见闻（陶元藻）
      11、快雨堂题跋（王文治）
      12、论画脞说附补遗、梅隐草堂题画诗（叶以照）
      13、画筌析览（汤贻汾）
      14、国朝画传编韵（姜怡亭）
      15、卧游随录（朱逢泰）
      16、玉尺楼画说（金恭）
      17、虞山画志（郏抡逵）
      18、历代画家姓氏便览（冯津）

      ●第十四册
      01、书法正传（冯武）
      02、绘林伐材（王宸）
      03、退庵所藏金石书画跋尾（梁章钜）
      04、明画录（徐沁）
      05、曝书亭书画跋（朱彝尊）
      06、论画绝句（宋犖、朱彝尊）
      07、书画缘（沈辰）
      08、墨缘彙观（安岐）
      ●第十五册
      01、御定历代题画诗（陈邦彦）
      ●第十六册
     01、历代画史彙传（彭蕴灿）
     02、别下斋书画录（蒋光煦）
     03、自怡悦斋书画录（张大镛）
     04、国朝书画名家考略（晏棣）
     05、清仪阁题跋（张廷济）
     06、国朝院画录（胡敬）
     07、南薰殿图像考（胡敬）
     08、南宗抉秘（华琳）
     09、契兰堂所见书画附名人书画评（谢希曾）
     10、听帆楼书画记（潘正炜）
      ●第十七册
      01、听帆楼续刻书画记（潘正炜）
      02、画耕偶录（邵梅臣）
      03、藤花亭书画跋（梁廷枏）
      04、迟鸿轩所见书画录（杨岘）
      05、归石轩画谈（杨翰）
      06、梦园书画录（方濬賾）
      07、虚斋名画录（庞元济）
      ●第十八册
      01、虚斋名画续录（庞元济）
      02、红豆树馆书画记（陶樑）
      03、闽中书画录（黄锡蕃）
      04、墨林今话（蒋宝龄）附续编（蒋茞生）
      05、瓯钵罗室书画过目考（李玉棻）
      01、穰梨馆过眼录（上）（陆心源）
      ●第十九册
      01、穰梨馆过眼录（下）（陆心源）
      02、宋元以来画人姓氏录（鲁骏）
      03、辛丑销夏记（吴荣光）
      04、平津馆读碑记附续记、再续、三续（洪颐煊）
      ●第二十册
      01、寒松阁谈艺琐录（张鸣珂）
      02、习苦斋画絮（戴熙）
      03、潘氏三松堂书画记（潘奕隽）
      04、须静斋云烟过眼录（潘世璜）
      05、笔啸轩书画录（胡积堂）
      06、知唐桑艾（宋伯鲁）
      07、金石文字记（顾炎武）附补遗（潘耒）
      08、潜研堂金石文跋尾（钱大昕）
      09、画林新咏附补遗（陈文述）
      10、怀古田舍梅统（徐荣）
      11、小山画谱（邹一桂）
      12、墨梅人名录（童翼驹）
      13、读画闲评（俞蛟）
      14、书画书录解题补（吴辟疆）
      15、题画诗钞（王愫）
      16、广堪斋藏画（毕泷）
      17、书画心赏日录（沈树镛）
      18、刘湄书画记（王礼）

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据说这本书不科学

作者：冰月若琰发布时间：2013-07-15 13:14:20

据说这本书里有这么个内容——周瑜以偏将军兼吴郡太守，死时长子早夭次子已领兵马所以部曲悉归鲁肃。。。。
哈哈哈哈哈哈哈哈这是神马！周瑜死时是偏将军南郡太守，不是吴郡太守。。。他死的时候长子还不到十岁，次子更小吧，这都能领兵马。。。。也就部曲归鲁肃这条是真的了。。。
可见这是什么奇葩书！建议看的人别看了没看的人别想看了。

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《彩虹色的花》：如何教给孩子“爱”和“希望”

作者：罐头往事发布时间：2019-12-19 08:54:40

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从翻译的角度上读《沙丘》

作者：aegean 发布时间：2017-10-07 16:38:03

通读全书，剧情平淡，甚至有点虚张声势，故作姿态。但是不应该啊，“1965年星云奖最佳小说”，“1966年雨果奖最佳小说”，由此而生音乐游戏电影，乃至美国宇航员以书里星球的名字来命名土星卫星（Titan）上的各种地形。可见，书的内容是经得起历史和时间的考验。问题出在哪里呢?
《沙丘》有四个中文版，我只拿其中两个版本作对比。对比并不是判定孰是孰非，仅仅为了说明问题。我先列出原文，接着两种译文，再进行比较。
例一：“Why do you test for humans?” he asked.
“To set you free.”
“Free?”
“Once men turned their thinking over to machines in the hope that this would set them free. But that only permitted other men with machines to enslave them.”
“ ‘Thou shalt not make a machine in the likeness of a man's mind,’ ” Paul quoted.
译文一（顾备版）：“你们为什么要用这些测试发现真人？”保罗问。
“为了解放人类。”
“解放？”
“以前，人们曾经一度将思维能力赋予机器，希望用机器代
替人类的劳作，将人们从劳作中解放出来。然而，这只会使机
器的拥有者奴役其他人。”
“汝等不应造出如人般思维的机器。”保罗引述道。
译文二（潘振华版）：“你为什么要测试辨别人的真伪？”保罗问。
“为了使你自由。”
“自由？”
“很久以前，人们想要获得自由，便将思考的事交给机器去干。然而这只会导致其他人凭借机器奴隶他们。”
“汝等不得创造像人一样思维的机器。”保罗引述了一句话。
可以看到两者在意思上就有很大的不同。如：“to set you free”顾版翻译成“为了解放人类”，潘版翻译成“为了使你自由”，通过上下文加以分析，顾版的译文是经得起推敲的；又者“But that only permitted other men with machines to enslave them”这句，潘版的译文是错的；再者“ ‘Thou shalt not make a machine in the likeness of a man's mind,’ ” Paul quoted. 这句话顾版全句采用古文翻译，而潘版仅用“汝”开头，而后即用非常口语的表达，未免显得不伦不类，而且后面的“保罗引述道”比“保罗引述了一句话”更简洁地道。
例二：“I must not fear. Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing. Only I will remain.”
译文一（顾备版）：“我绝不能害怕。恐惧会扼杀思维能力，是潜伏的死神，会彻底毁灭一个人。我要容忍它，让它掠过我的心头，穿越我的身心。当这一切过去之后，我将睁开心灵深处的眼睛，审视它的轨迹。恐惧如风，风过无痕，惟有我依然屹立。”
译文二（潘振华版）：“我绝不能恐惧。恐惧是思维的杀手。恐惧是带来彻底毁灭的小小死神。我将正视恐惧，任它通过我的躯体。当恐惧逝去，我会打开心眼，看清它的轨迹。恐惧所过之处，不留一物，为我独存。”
原文 “Fear is the little-death that brings total obliteration”这一句中，“little-death”和“brings total obliteration”都是形容“fear”，潘版用一小段话就把两层意思表达完了——“恐惧是带来彻底毁灭的小小死神”，而顾版的译文则用两段小句表达——“（恐惧）是潜伏的死神，会彻底毁灭一个人”，这更符合中文的表达方式。
当代外国读物传到中国，译文有时会佶屈聱牙、不堪卒读。为什么呢? 其中不能全怪译者，其根本原因又是什么呢？
《余光中谈翻译》里提到：“翻译”“需要高水准的中文水平”，但是“外文系学生普遍的弱点”是“中文和中国文学的修养”。后文也提到“中文日渐低落”，其原因是：
“现代的教育制度当然是一大原因……国文课本所用的白话文作品，往往选自五四或30年代的名家，那种白话文体大半未脱早期的生涩和稚拙，尤其浅白直露者，只是一种滥用虚字的‘儿化语’罢了。中学生读的国文，一面是古色斑斓的文言，另一面却是‘我是多么地爱好着那春季里的花儿’一类的嫩俚腔，笔下如何纯得起来？
不纯的中文，在文白夹杂的大难之外，更面临西化的浩劫。西化的原因有二，一为直接，一为间接，其间的界限已难于划分。直接的原因，是读英文。英文愈读愈多，中文愈读愈少，表现的方式甚至思考的方式，都不免渐受英文意识的侵略。这一点，在高级知识分子之间，最为显著。‘给一个演讲’，‘谢谢你们的来’，是现成的例子，至于间接的影响，则早已弥漫学府、文坛与大众传播的媒介，成为一种文化空气了。生硬的翻译，新文艺腔的创作，买办的公文体，高等华人的谈吐，西化的学术论著，这一切，全是间接西化的功臣。流风所及，纯正简洁的中文语法眼看就要慢慢失传了。三五年之后，诸如‘他是一位长期的素食主义的奉行者’的语法必成为定格，恐怕没有人再说‘他吃长素’了。而‘当被询及其是否竞逐下届总统，福特微笑和不作答’也必然取代‘记者问福持是否竞选下届总统，他笑而不答’。
教育制度是有形的，大众传播对社会教育或‘反教育’的作用，却是无形的。中文程度低落，跟大众传播的方式有密切的关系。古人可以三年目不窥园，今人却不能三天不读报纸不看电视。先说报纸。报纸逐日出版，分秒必争的新闻，尤其是必须从速处理的外电译稿，在文字上自然无暇仔细推敲。社论和专栏，要配合时事近闻，往往也是急就之章。任公办报，是为了书生论政，志士匡时，文字是不会差的。今人办报，很少有那样的抱负。进入工业社会之后，更见广告挂帅，把新闻挤向一隅，至于文化，则已沦为游艺杂耍。报上常见的‘翻译体’，往往是文言词汇西化语法组成的一种混血文体，不但行之于译文，而且传染了社论及一般文章。‘来自四十五个国家的一百多位代表们以及观察员们，参加了此一为期一周的国际性会议，就有关于成人教育的若干重要问题，从事一连串的讨论。’ 一般读者天天看这样的中文，习以为常，怎能不受感染呢？
自从电视流行以来，大众和外面的接触，不再限于报纸。读者变成了观众或者‘观听众’，和文字的接触，更疏远了一层。以前是‘读新闻’”，现在只要‘听’新闻甚至‘看’新闻，就够了。古人要面对文字，才能享受小说或传奇之趣，今人只须面对电视，故事自然会展现眼底，文字不再为功。荧光幕上的文字本不高明，何况转瞬已逝，也不暇细究了。”
简而言之，《沙丘》本身就值5颗星，但为“中文日渐低落”，心生悲叹而扣掉一星。

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( 2024-09-16 09:35:50 )
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( 2024-09-16 09:42:08 )
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