Scriain’s Piano Concerto in F-Sharp Minor 斯柯里亚宾升F小调钢琴协奏曲，作品第20号 kindle 下载地址 网盘 在线 2024

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：Scriain’s Piano Concerto in F-Sharp Minor 斯柯里亚宾升F小调钢琴协奏曲，作品第20号在线阅读

在线听书地址：Scriain’s Piano Concerto in F-Sharp Minor 斯柯里亚宾升F小调钢琴协奏曲，作品第20号在线收听

在线购买地址：Scriain’s Piano Concerto in F-Sharp Minor 斯柯里亚宾升F小调钢琴协奏曲，作品第20号在线购买

PDF下载地址：Scriain’s Piano Concerto in F-Sharp Minor 斯柯里亚宾升F小调钢琴协奏曲，作品第20号PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 初窥美国编辑门径

  作者：无机客 发布时间：2008-03-10 20:28:47

  初窥美国编辑门径

  Editors on Editing: What Writers Need to Know About What Editors Do

     无机客

  做书籍，对包括我在内的很多豆友们都是一个有趣的行当。看看《读库》里曾经刊登过的一些文章，可以了解到中国大陆的一些编辑的八卦故事。我的一点感想，大陆的老编辑们都是科班出身，形成了自己的一种所谓“品味”，比较“清高”。而在如今的出版界里，又有许多（多数是民营公司吧）年轻编辑太功利，出书就瞄准好卖的目标。我很赞同近期看的另外一本出版界人士撰写的书里的一番话，大概就是说书好卖不好卖，是不好预测的，但出版人能做的，就是尽量把自己的功课做好。

  看这本《编辑人的世界》，能感觉到美国的编辑人们就是在尽量做到既顾及畅销，又顾及品味。我们现在所了解的一些美国“有品位”的出版社最初出道时就是靠着出版拼字游戏、或者Self-help类图书赚得投资“有品位”书籍的本钱，而且他们一直以来也未放弃那些市场欢迎的“不那么有品位”的图书。

  书里一大块内容是介绍了编辑的各个分类，也即编辑流程的分类；与大陆的重大区别体现在作家代理人的缺少，以及图书产品的不同。大陆的图书定价是按照印张等因素来考虑，而美国则更多是看图书是精装本或者平装本，实行相对统一的价格，产品的制造费用只占了一小头。

  本书中最吸引人的地方是多种类型图书的行内人士撰文介绍情况，譬如罗曼史小说、科幻小说、犯罪小说等等，尤其在讲到科幻小说时，作者强调了科幻读者（奇幻也类似）对于作家有极强的忠诚度，假如觉得某个作家的作品值得看，会他（她）的作品都找来看。而这一特点，是其他类型小说所缺乏的。为何科幻读者会有如此的特性？我觉得主要是因为美国的科幻小说迷们有极强的组织性和狂热性，会经常参加相关活动、进行相关的互动。而看罗曼史小说的读者更多是消遣，而读者的女性性别特征也使得她们比较不容易接触网络等渠道，因而也不容易查到某一作家的创作全表等资料。

  侦探小说读者也具有和科幻小说读者差不多的特性。

  总之，这本书适合每个对国外出版业有兴趣的读者阅读，译本是台湾的译本，质量比较牢靠，而缺憾就是原书出版于1994年，距今已超过十年，像“哈利·波特”之类的难见的出版现象都没有涉及。

  记录下此书里的一些译名

  Hardback 精装本

  Paperback 平装本 : Trade Paperback 大众平装本 ；Mass-Market Paperback 廉价平装本

  以后就采用这种译法了！

  展开

• 向往

  作者：雪花飞舞❄️ 发布时间：2022-04-12 17:28:35

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  西藏，向往了十几年的地方，至今仍在梦中。此书是一本纯粹的旅游指导书，适合带着它走进那神秘的地域，去感受书中描述的神奇、神秘的事物和历史。

  书中从拉萨、日喀则、山南、阿里、林芝、昌都五个区域介绍了地理位置、周边景点、地域特色、自然环境、参照了中国地图大致了解所处的范围，如果去西藏要配上详细的地图会更清晰。每个景点配有数据、历史和传说故事，该有藏区人民的特点，个别景点告知了路线及注意事项。最后一章介绍藏地风情，吃住行及节日、宗教活动等，给喜欢西藏、想去藏区你提供依据和选择。

  很喜欢此书开篇和结尾的总结，也是心心念念一直想走进西藏的理由，希望此行能早日兑现，带上此书真切地去感受神秘的气息……

  展开

• 《这样陪孩子写作业才有效》：告别吼叫，有效陪孩子写作业

  作者：依依 发布时间：2023-10-30 17:12:51

  都说孩子不写作业的时候是「母慈子孝」，一写作业就是「鸡飞狗跳」，甚至更有爆料称有的家长因为陪孩子写作业这件事而在心脏里下了支架。

  那么家长朋友们为何会被气得暴跳如雷，不仅影响家庭和谐，也不利于孩子的身心健康发展。

  今天我带领大家读一读这本《这样陪孩子写作业才有效》，来找一找原因，学一学方法，从而有效地陪孩子写作业。

  

  究其原因，我们可以总结为：家长和孩子不在同一频道上

  一是认知和态度不同

  有高中生的家长作为「过来人」，总结过这样的经验：当孩子上小学的时候，因为作业比较简单，家长们非常自信自己是对的，当孩子「犯错误」的时候，对孩子非打即骂；当孩子上了初中，作业难度增加，家长们对自己有点不太自信了，这时候，如果孩子「犯错误」了，就不会再那么暴躁，而是和孩子一起去解决问题；当孩子上了高中，家长们对自己更不自信了，别说陪孩子写作业了，就是自己做题，也力不从心了。

  

  二是环境和目标不同

  在学校里，孩子受着「德智体美劳」全面的教育，而放学回到了家里，最困难的就是「写作业」这件事情。

  在写作业的同时，家长们会在心里自我制定一个目标和标准：陪孩子完成作业，期望孩子能够快速掌握一个知识点。

  而当目标不能达成的时候，孩子不明白暴躁的家长究竟为何生气，不明白自己应该怎么做，甚至不明白「目标」是什么。

  

  我们现在能够一下子说出3+5=8，但是回忆一下小时候是不是需要掰着手指头数上几遍呢。

  所以，不是孩子「笨」，而是我们不会教。当然，可能有的家长认为我们又不是专业的「教育工作者」，如果会教，还把孩子送学校干嘛呀。

  我们也不必成为专业的人士，只要能够掌握一点点方法就够了。

  吼叫不是办法，用对方法才能有效陪伴孩子写好作业，做好孩子成长路上的引路人。

  一、蹲下来看孩子

  知道了原因，想必家长朋友们也知道了要改变的是自己的认知和行为。首先，孩子与大人的年龄差，让他们不能像大人那样一遍就可以学会，他们需要的是反复的诵读和记忆，我们要给他们时间去学习，等着他自己去消化，如果觉得时间长了，也是做到提醒，而不是大吼大叫、甚至棍棒相加。其次，询问孩子不会的原因，和孩子一起解决问题，而不是一味地苛责孩子。再次，作为家长，我们可以明确告诉孩子，写作业是他自己的事情，我们陪着他，只是起到了辅助的作用，在他不会的时候帮助他，而不是做在旁边「监督」他。

  

  二、多肯定鼓励少批评指责

  有一些家长会在孩子考了98分后，问劈头盖脸地就问孩子为什么会丢失2分，一下子就把孩子喜悦的心情搞得很早很糟。这就像我们好不容易做了几天的报告被领导批评一个标点符号的错误。

  实际上，领导也看到了报告写得不错，我们也看到了98分，但是嘴上没说出来，就让人一阵委屈涌上心头。

  我们肯定孩子已经得到的成绩就那么难吗？其实不难，我们先肯定孩子已经取得的成绩，发现他们的优点，再帮助孩子查找失分的原因，帮助孩子进步。

  用赞美和鼓励不仅能够让孩子得到自信，更能激发孩子的求知欲，让孩子不再害怕写作业，从而爱上「写作业」、爱上「学习」。

  

  更多有效的方法我就不一一赘述了，都在这本书里。当然，读了这本书，我们就要以身作则，改变态度、改变方法，从而有效地陪孩子写作业。

  展开

• 读《一生的忠告》——父爱

  作者：懒残僧 发布时间：2020-11-22 14:09:21

  《一生的忠告》这本书是我8月参加上海书展时加入的书单。理论上来讲，上海书展陈列的都应该是新书，而本书却再版了许多次。如果你在上海图书馆的书籍索引中查询的话，可以查到35种版本。当时抓住我眼球的是它的副标题“一位外交家爸爸给孩子的信”。而本书之所以经典，也正是因为它让我们窥见了老英国贵族如何教育自己的孩子。尽管这些家书写于2个多世纪前，我读下来仍觉得非常有价值，家书的内容全是作为一个父亲的掏心窝子话，热切地期盼自己的孩子能少走一些弯路。这里要提一句的是，本书由52篇书信组成，所以内容比较散。本来我的打算是贴许多段原文，不过，我想我还是尽量把它们串成一篇文章。

  首先，我们来谈谈父爱，也就是查斯特菲尔德伯爵处于什么原因，才持之以恒地写信给私生子菲利普提出忠告。用伯爵的原话说，那是一种狂热，而这种“狂热”是由对菲利普的担忧、希望和焦虑所引起。这所有的“担忧、希望和焦虑”都与菲利普的品德有关。如果说母亲的爱最关注的是孩子的健康和生命，那么父亲的爱则是一个理性的生物对另一个理性的生物的爱，希望能将对方人生引至正途。事实上，去年和一位老同学吃了饭，听他讲了自己有孩子后的变化。他说到，自己的人生走了许多弯路，也总结出了很多经验，所以希望能把这些人生经验传下去，将来多少能帮自己的孩子少走些弯路。我想，无论是1749年的英国贵族，还是2019年的我国社畜，父爱跨越时间和空间相通，属于一种思想的传承。不过伯爵也在信中强调，这种爱并非予取予夺的，世上就不存在完全无私的爱，否则就不需要通过诸如暗示、讲解、体验等外在手段来帮助人们去发现亲子之情。

  而我这里要引入的另一段，则和如今的教育军备非常相似。查斯特菲尔德伯爵担任过英国外交官、爱尔兰总督、国务大臣。他对菲利普的所有教育都是按照自己接班人的模式来培养。菲利普18岁时除了英语，还掌握了法语、德语、意大利语等等多国语言。于是伯爵在信中得意的写道，大多数英国人在19岁的时候还在大学里喝的烂醉如泥，他们在21岁才开始接触世界。而菲利普在19岁时已经具备了必要的知识，开始游历欧洲，学习优雅的礼仪。等其他英国大学生二十三四岁回国的时候，行为粗鲁的程度像是捕鲸船上的荷兰船长。而凭借菲利普掌握的本领，极可能会被安排在一个王子身边做事，而这个王子今后可能成为国王。自己的孩子一开始就起跑线上领先了，这种优势绝不可能被超越。当然现在我们知道，菲利普之后并没有像伯爵想的那样成才，最后靠着伯爵的钱买了一个议员的位置。

  虽然菲利普最终没有成为伯爵的接班人，但伯爵以外交官（或者说贵族）为目标对菲利普提出的忠告仍然值得学习。伯爵的信中，无时无刻的不在强调“教养”。贵族们口中的教养，有点类似东方的“礼”，同样是指待人接物。然而这种“教养”比“礼”要功利太多。伯爵在信中写道：“美德和学问，就好像是黄金一样，有着内在不变的价值，但是如果不经过打磨，肯定会暗淡许多，擦亮的黄铜都要比粗糙的黄金闪亮。乐观、开朗而又有教养的法国人，实际上有多少缺失呢？许多法国人都学识不足，知识匮乏，但是，他们总能借助文雅的举止来弥补自身的缺陷。”

  在伯爵看来，这种“教养”的巅峰就是在议院的演讲。伯爵称自己的演讲技巧经过40年的磨练，已经养成了每说一个字都要仔细推敲它们是否合适的习惯（与丘吉尔类似）。这种精益求精已经到达了一个停顿不合适都会引起膈应的程度。伯爵坦言，作为一个演说家，所贏得的名声完全得自于长期以来对措辞的谨慎选择，而不是演说的主题。吸引观众注意力并博得他们好感的往往是修饰成分。为此，伯爵在信中举了自己推行格里历（天文历）的例子：“议案中不可避免地有许多法律词汇和天文学术语，我对这两个方面都所知有限，可以说是一个彻头彻尾的门外汉。但是，我必须让上议院的人觉得我是个行家，而且让实际上一无所知的他们觉得自己也明白这些东西。对我来说，我跟他们讲天文学，就好像是用凯尔特语或斯拉夫语讲话一样，都是外行，但是他们会显出理解的样子。最终，我觉得，最好不要只是告诉他们枯燥的知识，还是要调动他们的兴趣。因此，我还讲了历法的历史，从古埃及的历法一直讲到格里历，中间穿插讲了许多奇闻逸事。在讲的过程中，我非常注意自己措辞的得体、语调的抑扬顿挫、发音的清晰和手势的优雅。结果，我成功了，我当然肯定可以成功的。他们觉得我教给了他们很多知识，实际上，我只是令他们感到了兴趣。他们中很多人都觉得我的表述很清楚，可是我从来都不觉得自己能够把这问题说清楚。如今享誉整个欧洲的数学家和天文学家马克斯菲尔德伯爵，是这次议案的另一个起草人。我发言之后，他便介绍了很多的知识，把许多很复杂的问题都解释得明明白白，但是他在措辞、停顿、谈吐方面都比不上我，所有的议员都对我的发言给予好评，但是却没有认识到他的发言的优点。这当然不公平，但是事实就是这样。每一次大型会议都会有很多人参与，你要让每个人都心满意足，这时候，仅仅讲道理和学识是不够的，更重要的是去抓住他们的兴趣、心情和感官。你要懂得，他们只是用耳朵和眼睛参与会议的。所以，你满足他们的耳目之欲就够了。做到这点，就得依靠雄辩的口才、铿锵的语调、优雅的姿态等演说技巧。”

  当然，“教养”的作用并不只运用于演讲之中。好的教养在社交圈所赢得的声望可以让事业如虎添翼。阿尔比玛尔伯爵（在法国）向查斯特菲尔德伯爵写信抱怨说菲利普很少来自己家拜访，觉得受到了冷遇。于是伯爵在给菲利普的信中说到，我猜你不去阿尔比玛尔伯爵家是因为他家的聚会上没几个法国人，你做的非常明智。但即使这样，你还应该去拜访阿尔比玛尔伯爵，跟他共进晚餐，不让他感到疏远。因为阿尔比玛尔伯爵在伦敦非常有声望，如果他向伦敦替你吹捧一番，对你的事业将会非常有帮助。“就如同人们非常容易接受别人对某件事情的观点一样，对某个人品格的评价，人们也往往乐于接受，而都不愿意花精力去亲自观察和了解。在每个地方德高望重的人都是关键性人物，他们的观点和评价至关重要，也许他们本人从没有认真地研究过某件事情的本质或某个人的本性，但是人们还是愿意相信他们的说法。”

  孔子说“唯小人与女子难养也”。而英国的老贵族却非常善于抓住这两种人的心。伯爵在信中就经常关照要和这两种人搞好关系。特别是女人，伯爵在信中写道“与其同最可靠的男人谈论一些不雅的事情，不如去和无关紧要的女人优雅的闲扯；与其笨拙的拿出1000英镑送给女人，不如学会把她掉在地上的扇子优雅地捡起来。”老伯爵深知女人的力量，她们能帮一个人声名远播，同样能够使一个人声名丧尽。所以，在和女人交往的时候，一定要表示出对她们的尊重和关注。并且这些关注和尊重都必须发自内心，而非逢场作戏。“比如，从她们下马车到在位子上落座整个过程中，你都要殷勤地照顾她们，但是却不能表现得谄媚。非礼勿视，但是如果实在没有办法，你就假装没有看见。总之，你会有很多机会去为女士们效力，即使没有，你也要创造机会。”女人尤其需要被人关注，任何人在这方面变现的漫不经心都属于缺乏教养。

  伯爵虽然无时无刻不在向菲利普强调“教养”或者说“外在”的重要性。然而他却要菲利普看到真正重要的东西，而不要因“外在”而迷失。当伯爵听说菲利普开始收藏书籍的时候，便给菲利普写了一封信，告诉他首要的关注点是书籍的内涵，其次才是扉页、目录字体和装帧（想发给豆瓣书倒组的人）。一个具有优秀判断力的人能够分别出真正的目标，而不会把精力荒废在那些华而不实的东西上面，比如当时很流行的蝴蝶标本、贝壳收藏等等。伯爵言明，自己会尽量满足菲利普的开销，但是这笔钱一定要花在一个绅士所需要的地方，比如高雅的休闲，而非找乐子上，比如黄赌毒。“大多数年轻人都以玩乐为第一要务，可是他们只是盲从别人的喜好，而不是根据自己的兴趣和爱好作出选择。而所谓“快乐之人”，通常都是些喝得醉醺的酒鬼、自甘堕落的嫖客和自吹自擂的人。”

  在和人交往上，伯爵同样希望菲利普擦亮眼睛，不要因为他人的外表所迷惑。法国的公共场所经常能看到许多衣装考究的“伯爵”或者“骑士”。他们看到外国人便两眼发光，主动攀谈。这些人会把外国人带去一些所谓的“贵妇”那里，这些贵妇礼仪周到，在贵妇那里还有一些其他自称伯爵和骑士的人，他们会同外国人优雅的玩牌，把外国人身上的钱都赢走。所谓的贵妇由妓女假扮，而伯爵和骑士也只是流氓。要是弄的不好，参加这种牌局还会有生命危险。在巴黎，这种事每天都在没有经验、人生地不熟的外地人身上发生。而那些个真正的绅士，可能交往的初期会表现的态度冷淡，但是之后的交往中，却会热切的给予帮助。

  最后，我想记录的是伯爵反复教导菲利普的话，也就是对细节的洞察。这本书解答了我的一个疑惑，也就是贵族为什么要学画画。理由其实很简单，就是培养一个人的观察能力。通过画肖像画，可以轻易地学会判断人物的内心和思想。“这门艺术需要更强的注意力、观察力和洞察力，而且也更加实用。为了这一点，你需要极为用心地去观察与你对话的人的性格，尽力地去发现他们当时的情绪，他们主要的弱点，他们的虚荣和愚蠢。这些行为无论对错，无论聪明还是愚蠢，恰恰是将我们区分成形形色色天差地别的个体的关键。具有洞察力的人，只要仔细观察，就能够注意到这些。”

  而关于观察能力的另一方面，是菲利普游历意大利时伯爵给他的建议。“平时，你可以出去参观一下那些有特别意义的名胜古迹，这样你便可以不再去阅读很多老掉牙的书籍。古罗马皇帝图拉真时期和安东尼时期的建筑，都非常值得参观，在那些地方，你能够看到罗马帝国时代军队的武器、服饰和庆祝凯旋的纪念品，你也能够买到介绍古罗马辉煌历史的书籍。你可以边读边对照古迹，进行比较。大多数年轻人在这些地方走马观花一下，称赞一声它们保存得完好，然后就满足了，回去忙自己的事情了。我希望你对待它们的方式能够有所不同。对于自己看到的、听到的、你都应该去认真审査，明白原委始末，切忌走马观花。你在罗马的这段时期，还会看到很多游行队伍，希望你能去搞明白它们游行的目的和意义。所有的庆典活动，你要尽量出席，了解举办这些庆典的原因，或者至少搞明白它们是以什么名义举办的。不管这原因有多么荒谬可笑，你也要表现得端庄得体。”这些都是为了作为一个外交官而打的基础。

  这篇读书笔记就写到这里。书中有许多堪称金玉良言的话，只是篇幅有限不太好记录。再引用一段伯爵与好友的对话作为结尾吧。“你见过集所有优点和才干于一身的完美的人吗？”“是的，我见过。博林布鲁克爵士就是这样的人。他身上凝聚了所有人的优点，既有朝廷重臣的优雅得体，又有政治家的睿智勇敢，还有学者的渊博深刻。你刚才也说过，我的孩子也有许多的美德，为什么他不能成为完美的人呢？没什么能够阻碍他完善自我，除非他自己对那些意义重大的“琐事”漠不关心。我不认为他会变成一个懒散疏忽或者没有什么斗志的人。”

  展开

• 掠夺者奠定的世界版图

  作者：报大人 发布时间：2007-08-19 16:00:46

  　　人类历史上最伟大的征服者不是亚历山大，不是恺撒，不是来自欧洲，而是来自亚洲。来自一个没有文明和文字的野蛮民族：中国北方戈壁以北与俄罗斯西伯利亚南部之间的蒙古草原。印度的尼赫鲁极为推崇成吉思汗，他认为，与成吉思汗相比，恺撒，亚历山大这样的欧洲征服者，要显得渺小得多。

  　　成吉思汗与他的家族所缔造的辉煌征服史，像一个神话，值得久久玩味。当然，你需要的，是一本很好记载其故事的书籍。大约3个月前，由法国著名历史学家勒内·格鲁塞于1944年创作的传记名著《成吉思汗》（法文原名可能为《世界征服者》），给我带来了对成吉思汗的最初认识。而就在我看那本书之际，另一本关于成吉思汗的最新书籍的中文版《成吉思汗与今日世界之形成》大约处于后期制作之中。春节时我买到了它。在它巨大的诱惑下，这两天将之看完。

  　　这本书的作者为美国学者杰克·威泽弗德(Jack Weatherford)，此书英文版出版于2004年。书中的最新信息截止到2003年英美联军进入阿富汗。作者在书中有一个对比，说在蒙古军队作为异教徒彻底征服阿富汗并成为其统治者后，从此再没有出现过类似奇迹，直到2003年英美联军侵入阿富汗。

  　　这本关于蒙古帝国的故事中成吉思汗部分与格鲁塞的《成吉思汗》大致相同，但叙述更加粗线条一些，本书的重心在于讲述蒙古人征服世界的壮举以及蒙古人对13世纪以来世界格局形成和文化演变的影响。故事从成吉思汗的出生讲起，讲到成吉思汗的霸业、蒙古人在所征服的各个领土上统治的特点以及衰微过程，以及蒙古人征服统治史对今日世界的影响。作者站在人类学的高度，以现代人的全球化视角来讲述这个故事，作者以大量历史细节展示了，蒙古人是以野蛮的征服为开端，但当持续了半个多世纪的征服逐渐平静，转为和平统治后，在其广袤的疆土上，蒙古人是怎样在一部全球性法典的指导之下，贯彻着全球性的商业流通及文化交流的。当征服和掠夺不再成为蒙古人统治的主要方式，对在波斯（今伊朗）、伊拉克、阿富汗、中国、俄罗斯等蒙古帝国属地之间开展商业流通的重视，促成了13世纪一种事实上的全球化商业运作模式。从这种全球商业的繁荣中，蒙古统治者可得到利润和好处。先前的军事征服者变成了后来的商业帝国。商业交流的范围不仅仅局限于蒙古人掌控的当时已知世界的三分之二土地上，而且还延伸到非洲的埃及，欧洲的波兰，德国，法国，意大利、匈牙利等地。人类历史上最庞大的帝国——横跨欧亚的蒙古可汗帝国的繁荣和稳定即建立在这种全球性商业联系上。当一场鼠疫由中国的南方兴起，继而北上蒙古，又向西蔓延至欧洲，终于形成世界性扩散时，在对破坏性和感染性极强的鼠疫的恐慌中，各个地方纷纷封锁边界，阻止商业流通，全球商业帝国遭到破坏，蒙古汗国的根基因此动摇，种种社会矛盾在此背景下激化，蒙古的衰败由此开始。

  　　这本书要告诉读者的是，仅看到蒙古的铁血征服是片面的，征服只是为全球商业及文化交流图景奠定了一个基础。而后者的建设性意义，以及它对于现代世界格局的形成，还有它对于欧洲文艺复兴的产生，都具有不可磨灭的影响。

  　　蒙古人的活动始于没有自己文明的草原，这使他们对各种外部文明不抱偏见，结果反而形成包容各种既定文明的胸怀，除了征服时期基于军事战略的野蛮屠杀、城市摧毁行为外，到了后来的文治时期，蒙古统治者往往表现得比很多欧洲文明具有更多的包容，而更少一些极端行为（比如欧洲基督教会为灭杀异已而采取的种种酷刑，蒙古人并不主张）。在蒙古人统治范围内，他们对种种异教采取极度开明的态度，多种宗教并行不悖。

  　　当然，想了解蒙古军队征服壮举的人，也可以大受此书吸引。蒙古军南征北战，到处寻找敌人，寻找被征服对象，而其战无不胜的神话也维持了几十年。蒙古军西征欧洲，从蒙古杀向波斯（今伊朗），进至地中海沿岸，并继续西侵，进入匈牙利、波兰，在德国的边境上大败欧洲的骑士重兵团，然后胜利返回本土。一次出征要耗费4－5年的时间，相当于我们读大学的时间。蒙古军坐在马背上，长途奔袭最长距离竟达8000公里之遥，横跨100余个纬度单位——这一纪录直到大约800年后的第二次世界大战时期才被英美联军依靠现代作战运输工具（比如飞机）打破。

  　　蒙古军在西边与欧洲重甲兵团作战。在东边与日本武士短距离肉博。在南边与宋王朝对抗。哪怕在多个战线上同时开战，并纵深插入陌生的土地，面临被陌生敌人围歼的危险，蒙古军仍能保持不败神话。当然，忽必烈1374年、1381年两次东征日本，没有败于军事，却败于自然的威力，两次皆遇不可抗拒的台风袭击，造成惨重损失。日本人将横扫忽必烈舰队之风称为“神风”，并将此记号带到了20世纪的第二次世界大战之中。

  　　二战之中，德国人还研究蒙古军的战略战术，并将由成吉思汗开创的闪电战法运用到法西斯战争中，取得了初期一系列令人吃惊的入侵成功。而俄国将法西斯军队诱入本土并分割孤立的战法，也是受启发于蒙古人13世纪攻打俄罗斯最繁华城市基辅时的战术。

  　　欧洲骑士重甲兵团在自己的家里敌不过万里劳累奔袭而至的蒙古轻骑兵，这除得益于蒙古军的一系列素质外，还得益于蒙古军屡次使用的战术诡计——战上一两回后假装落败而逃，被“胜利”激起自信的欧洲军团拼命追赶，蒙古军在前、欧洲军在后，有时甚至会追赶上几天几夜，在追赶的过程中，重甲骑兵渐渐体力不支，队伍越来越松散、拉得漫长，并且被蒙古军带进了包围圈，蒙古军再换马回击，并且援军也倾巢而出，将追兵打得落花流水。

  　　在攻打中欧的过程中，甚至十字军骑士都与蒙古军合力作战过，以分享战果。十字军两个世纪没有取得什么战果的中东国家阿拉伯，蒙古军只花了2年就彻底将其征服。

  　　犹太人在蒙古军征服史上屡屡成为“替罪羊”，面对蒙古人最初的掠夺式入侵，欧洲人被以前从来没有见到过的陌生掠夺者搞蒙了，他们拼命研究对方究竟是何方神圣，甚至还认定蒙古人就是逃亡到东方的犹太人，现在回来复仇了，于是欧洲众多地方的军队开始拿犹太人开刀，大量犹太人无辜惨死；而当13世纪中的世界性大瘟疫流行时，欧洲人也想搞清楚瘟疫从哪里来、由谁传播的，他们理所当然地将瘟疫与商业和东方相联系，而犹太人以做生意为擅长，并且与东方保持着密切联系，欧洲人又一次屠杀犹太人，再次造成大量无辜犹太人的死亡。

  　　13世纪的文明中心位于欧亚大陆，全世界财富的重心位于中东的波斯、俄罗斯的基辅、中国的南方，那时的非洲、美洲及其他大陆还是默默无闻甚至未被发现的大陆。而以成吉思汗为首的蒙古人，本着掠夺财富的初衷，展开了一系列的世界征服之战，蒙古人先后席卷了这几大财富重心。作为亚洲人，成吉思汗拥有了一个至高无上的称号：世界征服者。他的精神、他的才能令欧洲人胆寒之际，也被无数后来的亚洲人顶礼崇拜，以亚洲领袖自居的日本人，也尽量想使自己与这一世界征服者产生联系，有日本学者甚至谎称成吉思汗是一位由日本逃到蒙古的日本武士。俄罗斯、日本都为寻找成吉思汗的遗体和精神之旗而不遗余力。

  　　当欧洲和美洲变得强盛并向亚洲施行其霸权之际，无数的亚洲人希望再一次统一到成吉思汗的精神之下，并为建立一个强盛的亚洲而努力。尽管这可能是一个美丽的幻想。

  　　2006年，刚好是成吉思汗统一蒙古的800周年。一个活在800年前，从小就怕狗、爱哭、缺乏安全感的草原上的男人，不仅他的家族霸业延绵了700余年（他的最后一个孙子在俄罗斯的统治在20世纪20年代才宣告结束），而且他给世人提供的启示和精神力量，也将绵延无绝。

  　　也许他会永远以人类历史上最伟大的征服者的名号而被铭刻于这一星球。而他作为缔造全球化世界的第一人，随着新的全球化时代的来临，也必将为越来越多的人所认识。

  展开