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• 你中有我，我中有你。

  作者：smalldie 发布时间：2012-02-03 23:18:17

  我须坦白，读此书属窥视。

  话说从头，多年来只喜欢林徽因，梁思成仿佛是个影子。十年前第一次买林徽因的书是梁从诫编辑百花文艺出版社出版的《林徽因文集·文学卷》，当时想只作了解，也不学建筑，所幸没买《林徽因文集·建筑卷》。随着自己工作对中国建筑知识涉及越来越多，必然要寻到梁林夫妇这里。然而她的建筑卷已买不到，不禁时常后悔。

  春节期间电视里播出了纪录片《梁思成·林徽因》。起初不以为然，因为他们的事我还算了解，但纪录片中出现了很多珍贵的资料和照片，引起我的兴趣。

  林徽因在一些女性的眼中是个极具争议性的人物，但在中国建筑界和文学界的地位，是没有争议的。起初知道她的人们总是会从那些传为佳话的韵事开始。如果只观察至此，是很难了解真正的她的。

  种种印象形成观点后，我就在想，这样一位才华横溢的女性，追求者如过江之鲫，但为什么她选择了梁思成，并相伴终身呢？所以那位个子小小的，先天畸形后天残疾，被林姑娘点醒后才以建筑事业为终身的，不大爱说话，也没有太多活跃表现的小伙子引起了我极大的兴趣。

  从婚前徐志摩搅扰梁林的约会，到婚后金岳霖对林徽因的表白，梁思成的处理方式皆温文尔雅体贴大方。他和妻子志趣相投，在并肩进退相濡以沫的生活中，体现出他们人格和思想上的高度一致。

  这种互相证论既可以知道林徽因光明磊落的博大胸怀，又可以知道梁思成的才情睿智敏慧淹雅。

  所以什么“八宝箱”事件，凌叔华和陆小曼的种种就不足为虑。冰心的事更是不值一提。凌叔华日后的背夫偷情、陆小曼的一贯堕落，皆足以被人嗤之以鼻。林徽因当然不是完人，可也没有什么事让我反感，甚至否定的地方。

  其实难怪那些女人对她嫉妒之极，林确实在各方面都很优秀，且锋芒毕露。这就免不了骄傲，她也是有资本骄傲的，若不是时时想做第一，哪会进步呢。

  但仅凭在众人前睿智迸发侃侃而谈，也不至叫人佩服。叫人佩服的是，登大雅之堂胸有成竹，野外考察不畏艰险。反正我是想不出，嫉妒她的那些女人们，能不能像她一样，也可以不顾病重奔波在野外考察，而且条件极其艰苦，就算病体沉疴也孜孜不倦的写专业论文，一同和丈夫编著《中国建筑史》。当得知《中国建筑史》中辽、宋的文献部分是她负责搜集资料并执笔和全稿都经过她的校阅补充时，我不禁惊诧，说是整日不出门养病，其实每天也没停歇过工作。

  林去世后多年，梁思成与林洙结婚。看到很多人都对此不满，我不以为然。他们三人也是可以互为证论的，因为梁林二人全是正义热血的赤子，所以梁再续弦不可能找一个不真的虚人为妻。

  看林洙著的《建筑师梁思成》一书，确实才华平平，却有一腔真情，以至让我频频落泪。她没有林徽因的境界，这不能怪她。她至多是个憨妻。而梁为什么会爱上林洙，我想多少有点受父亲的影响，因为他的二娘就是个命苦、大字不识几个的普通妇女，然而心地善良聪明好学，体贴所有子女，用最朴实的语言教导他们。那种朴实的真性，一直在梁思成身上闪耀着。这也该是他和林洙感情的契合点。

  P204

  『但是好景不常，1969年冬春之交，北京市民为了执行“深挖洞”的最高指示，向城墙要砖。他们从四面八方疯狂地扑向城墙，带着扫除封建残余的一腔仇恨，无情地破坏着。仿佛拆除了城墙也就铲除了残留在人民心中的封建思想。

  当思成听到人们拆城墙时，他简直坐如针毡，他的肺气肿仿佛一下子严重了，连坐着不动也气喘。他又在报上看到拆西直门时发现城墙里还包着一个元代的小城门时，他对这个元代的城门楼感到极大兴趣。

  “你看他们会保留这个元代的城门吗？”他怀着侥幸的心情对我说，“你能不能到西直门去看看，照一张像片回来给我？”他像孩子般地恳求我。

  “干吗？跑到哪儿去照像，你想让人家把我这个‘反动权威’的老婆揪出来示众吗？咱们现在躲都躲不过来，还自己送上去挨批呀？”我不假思索地脱口而出。忽然，我看到他的脸痛苦地痉挛了一下。我马上改变语气，轻松地说：“告诉你，我现在最关心的是我那亲爱的丈夫的健康。除此以外什么也不想。”我俯下身，在他的头上吻了一下。但是晚了，他像一个挨了龇儿的孩子一样默默地长久地坐在那里。

  也许没有人能理解这件事留给我的悔恨与痛苦会如此之甚。因为没有人看见他那一刹那痛苦的痉挛。在那一刹那我以为我更加理解了思成的胸怀，但是没有。但我今天重读《关于北京城墙废存问题的讨论》及《北京——都市计划的无比杰作》时，我感到那是对他的理解还很不够。如果当时有现在的认识，我会勇敢地跑到西直门去，一定会去的。』

  ——看罢只得一声叹息，此林非彼林啊。要是林徽因还在世，第一个坐如针毡，吵闹着要去拍照片的，就不会是梁思成了。失落的梁思成默默良久的孤坐，他在想什么呢？但此一时彼一时，当下他已没有力气挣扎，只得听之任之。

  看看文革期间他所受的折磨，不禁使我想起赵丹了。他们都是一样的，那么单纯、正直，对自己的工作百分之二百的认真负责，最重要的，他们都有一颗赤子之心。现在人们当然都知道，文革运动是政权上层的派别之争，其中当权者的很多动作，不过是假公济私的寻私报复。赵丹的遭遇尤甚。然而他们并不知道这些，也不懂政治，更不明白什么派什么派，抱着爱国的热情，倍加诚恳的写着自己的认罪书。

  我又开始想象了，小得像颗腰果的小老头儿坐在桌前一丝不苟的分析着自己的思想错误，翻来覆去的思考着什么是无产阶级教育路线，什么是无产阶级建筑观，在建筑上‘社会主义的内容’和‘资本主义的内容’究竟有何区别？

  ——这简直是在北极找企鹅一样，可是他老人家却一刻不停的思考着。让人不禁莞尔，也不禁落泪。

  就这样，梁思成荒诞而痛苦的走完了最后十年。

  忍不住希望，如果林徽因没有先去世就好了。那样他们即使遭受到很多非人的待遇，起码可以交换思想，不至于梁思成被群众孤立得身体孱弱也要积极参加批判自己的大会。以林徽因的性格，也不能忍受自己和家人处于被戏谑凌辱的境地。她的刚烈，是梁思成所不具备的，而且她也是梁思成的主心骨。

  唉，说什么都晚了。

  梁思成在对林洙表白时，给她读了林徽因的一首诗。一种复杂又纯净的感情油然而生，一个鳏夫用亡妻的诗歌向眼前心仪的人求爱，这好像他和亡妻一道追求对方一样。不禁感慨，梁林真是你中有我我中有你啊。

  写于2011年2月19日

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• 与NLP有异曲同工之妙！

  作者：如风 发布时间：2010-12-30 14:10:08

  呵呵，看名字就知道了，哈哈，要极力推荐！！！

  大多数语言模式的营销并未能抓住客户的重要信息，而右脑的介入，肢体语言，动作，表情，把客户最深层的需要看的透透彻彻！图像化思维与逻辑思维的配合相得益彰，达到了最好的买卖过程！

  全脑销售，也可以看做是人际沟通的一项最基本的技能，帮你发现真实的对方和需求，也进而能明白最真实的自己的一面！

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• 读后杂谈

  作者：凯谱乐 发布时间：2021-07-06 23:47:22

  初识这本书是在毛主席推荐给他儿子毛岸英的书单上看到的名字，就对它感到有点兴趣。当读完之后认为这本书名字恰如其名，就是大众哲学，能让所有人都能明白，学习到的一本书。不过看到一些评论，认为这本书具有其局限性，甚至有些人可能以现阶段发生的政治体制来反驳书中的观点，其证明这本书的局限以及落后。但是，哲学的魅力就在于此，马克思主义，唯物主义辩证法以及其阐明的矛盾论等放到今天依旧可以解释所有可以发生的事情，并没有过时。

  从我个人观点来看，我们从新民主主义到社会主义这一革命其实并不完全，无产阶级并没有意识到他们是国家的主人，仅仅是因为土地革命后占有了生产资料——土地，依然保留资产阶级思想，认为土地归其所有。所以当农民掌握土地后其实已经成为了小资产阶级，从这一方面看进行社会主义的革命的底层条件并不完善。而整个社会主义革命最终是由党发动一场自上而下发动的革命，但在当时的领导人本身是无产阶级出身甚至具备唯物主义思想的甚至凤毛菱角。当时我们通过种种尝试后的确意识到只有发动广大无产阶级才能救中国，但在其成功后就当时受教育的程度来说，更多的知识分子肯定无产阶级是一个伟大的力量，但对于其真正的当家作主地位还是其否定态度，认为还是要走新民主主义道路。这一现象本身是客观存在的。说这么多并不是说我们走的路是错的，而是想说明教员的伟大及先见之明，他比所有人都多看了50年都不止，他知道他走之后一切肯定会被推翻，看到了人民要吃二遍苦，受二茬罪。所以发动了一场伟大的革命，一场根本不可能成功的革命，他不在乎他所有的荣誉，也不在乎他的身后名，只是想让我们知道当无产者联合起来的时候是足以可以改变世界的，无产者才是国家的主人。他为的只是留下火种，他相信星星之火可以燎原。

  有点扯远了，当我们还能够在课本里学习到矛盾论，灌输唯物主义思想的时候，其实已经在我们心里留下了火种，在看这本书的时候其实并没有障碍，前面很多道理在课本里都已经讲过，而他更像是一位长者向我们仔细解释其中的道理，有一种茅塞顿开的感觉。当你真的认识到了其中的哲学了，会觉得世界豁然开朗。就好像网上有很多说中医、风水是迷信，没有科学依据。但是唯物主义会告诉你，所有的事物都是运动着的，运动是绝对的，静止是相对的。同样，没有规律是一成不变的，也没有规律可以解释一切事物，只有当我们的认识变化了，我们所总结出来的规律也会变化。科学依据产生本身就是以事实为依据。事实的依据就是中医能通过把脉发现人体病状，中药，针灸能够治疗人体病状，人事物本身具有磁场，但由于我们目前探索规律的工具有限无法认知，就可以否定其事实本身的存在。

  这只是我读后产生的一些即兴的想法，做个标记。不成熟的观点，仅做参考。

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• 沉重的“父爱”，是如何把儿子压垮的：不让孩子了解“正确的金钱观”，你是爱Ta，还是害Ta？

  作者：漫风 发布时间：2020-03-26 22:16:48

  01 父亲的爱，太沉重了

  2007年，有一部名为《父亲》的纪录片横空出世，在豆瓣评分高达8.0。

  

  片中的主人公韩培印，是一位典型的“中国式”父亲。相比于村里的其他人，老韩读过书，认识字，所以知道读书的重要性。

  为了儿子上学，他几乎倾尽所有，砸锅卖铁。但就算如此，还是没办法支持儿子韩胜利，每年9000多的大学生活费。

  为了凑够费用，老韩就到工地打工，但是单靠出卖劳力，每个月400块钱收入难以保证。他只好和工友借钱，数目不大，少则几十，多则一二百，还把每一笔都记在小本本上。

  

  老韩的每月生活费是150，所以就给儿子小韩订下每月200的花销。

  小韩除了200块，就再也没有其他任何开支了。就算是十几年前，我们也难以想象，这点钱能支撑起一个大学男生的每月花销吗？

  但是小韩坚持下来了。他的衣服是室友的，没有手机，MP3，个人电脑。为了贴补家用，他除了学习之外，还回去捡废品卖钱。

  什么，你问一个小伙子，为什么不去打工挣钱？

  除去其他客观因素，最关键的原因，是

  在父亲持续性“卖惨”、喋喋不休地向儿子灌输挣钱不易的重压下，小韩有着深深的自卑，让他丧失了基本的社交能力。

  

  当一个年轻人的未来，背负着无比沉重的父爱时，他能走多远？

  影片最后，

  学通讯专业的小韩

  去找工作，但是

  他连计算机都不会用

  。因为父亲老韩视电脑为“洪水猛兽”，怕儿子分心不让他学习。

  

  一个不会电脑基本操作的通讯专业学生，怎么可能找到一份专业对口、薪资合适的工作，改变自己，甚至整个家族的贫穷宿命呢？

  正如

  《贫穷的本质》

  中所说的：

  贫穷就像一道陷阱，让深陷其中的人无法逃离。尽管有逃出陷阱的梯子存在，但梯子并不总是放在正确的地方，更重要的是，很多人并不知道怎么踏上梯子。

  02 你也是“隐形贫困人口”吗？

  中国的父母，在对孩子的教育中，对金钱的态度大多分两种：

  一种是擅长“哭穷教育”

  ，就类似上文中的老韩。他们经常对孩子苦口婆心：“你看家里为你上学花了多少钱！你以后出息了可别忘本啊！”

  这种父母养育出的孩子，还没走入社会，就背负上了很重的心理包袱，无法施展手脚开始人生；或是能够自食其力后，就会报复性消费来弥补内心的缺失。

  另外一种呢，则是父母羞于谈钱，完全不让孩子“操心”钱的事。

  此类父母，认为孩子好好学习就行了，挣钱、花钱都是大人的事。

  在这种父母教养下的孩子，往往长大成人了，还对金钱毫无概念，也很难识破金钱风险。

  《圆桌派》

  中的一期，就提到

  “隐形贫困人口”

  的概念，指的就是那些貌似收入不菲的白领，但是在消费主义的洗脑下，经常入不敷出，去追求虚无缥缈的“仪式感”生活。

  

  2018年，有人做过街头的随机采访，发现受访白领中，有21.89%处于负债状态，

  “月光，穷忙，无存款”

  ，是他们生活的真实写照。

  300多的一只杨树林口红，50几块的星巴克咖啡，小几千的羊绒大衣，年轻人消费时眼都不眨，某呗、某支付等用到飞起。但是遭遇生病等突发事件，需要应急基金时，发现自己账户全是亏空。

  另一方面，他们还看不起攒钱的父母，认为他们活得毫无乐趣，没有生活情调。可怕的是，他们如果没有所谓“精于算计”的父母帮衬，陷入贫穷简直就是分分钟的事。

  消费主义的盛行，连在校学生都不能幸免。看看那些充斥各种网络平台的免息“XX贷”广告就知道了，下一个入坑的孩子，绝对不是最后一个待宰羔羊。

  不管是上述那种情况下，年轻人面临的最大问题，都是无法正确认识自我和金钱的关系，更无法应对纷繁复杂的社会了。因此，对于父母而言，必须教育和引导孩子，早日形成“正确的金钱观”。

  那么，为人父母，我们应该怎么做呢？

  有心人的你，不妨读一读这本

  《忍住！别插手！让孩子独立的自我管理课》系列的第三册，《正确的金钱观》

  。

  

  本书作者是高取志津香，原为日本关注孩子培养问题的记者，后来去了美国，和友人一起创立了JAM网站，是日本、美国两地父母、孩子和教师互相交流的平台。

  因为她独特的个人经历，所以高取志津香的著作中，既有日本文化中对孩子的精细、体贴养育观念，又汲取了美式教育中提倡孩子自主、独立的养分。

  高取志津香认为：

  “不让孩子了解“钱是有限的”，不让孩子学会“有计划地支配金钱”，不告诉孩子钱是怎么来的，不让孩子知道该怎么用钱，这样只会害了孩子”。

  所以本书一共可分为三个部分，分别是：如何树立正确的金钱观、如何赚钱、怎样才能控制花钱欲望。

  为了保证本书能兼具理论性和实操性，高取志津香借鉴了商业训练的理念，提供了日本、美国家庭的案例之余，还提供了很多有趣的训练方法，让父母不仅能够马上开展行动，还可以学会“如何说，孩子才会听”。

  03 如何树立正确的金钱观？

  忌讳和孩子谈钱，可能是东方父母的通病。可能是家长孩子还小，主要任务是学习，不需要为了柴米油盐的琐事操心。但是和西方国家不同，中国、日本、韩国的父母或长辈，会在过年时给孩子大额的压岁钱。

  没有接受过金钱观的指引，手里又攥着“巨额资产”的孩子们，就很容易误入歧途。刚刚过去的农历新年，就有很多孩子观看网络直播，并给主播巨额打赏的新闻，屡层出不穷。

  

  本书截图

  与其如此，父母不如开诚布公地与孩子谈钱。

  首先，要让孩子明白：金钱并不是取之不尽的。

  要让他们明白零花钱的意义，更要对给予他们压岁钱的长辈心存感恩之情。

  其次，要让孩子养成存压岁钱的习惯。

  从长远来看，用金钱表达对孩子的爱对孩子的成长没有好处。步入社会之前，孩子必须学会忍耐和放弃。所以父母一定要忍住，不要随便让孩子随心所欲地花钱。

  对于这一点，父母也要提前争取周围人的理解，防止长辈出来干涉。

  可以引导孩子，把压岁钱分成两份。一部分存起来，另一部分让孩子自己支配。支配的这一部分，也不要想到什么马上买，而是要学会延迟满足。

  最后，一定要让孩子明白“学习和金钱相关的等式”：

  “金钱是需要用其他东西进行交换的”。

  不会有天上掉馅饼的好事，不劳而获也是不可能的。

  

  04 学会如何花钱之前，要先学会如何赚钱

  相传晋惠帝司马衷智商不高，有些痴傻。在他当皇帝前，天下闹灾荒，百姓都吃不上饭。

  近侍们他上课时，就提了一句：“现在粮食收成不好，百姓连米粥都吃不起了”。司马衷大惑不解：

  “米粥吃不起，为何不吃肉糜（肉粥）呢？”

  时过境迁，我们经常嘲笑司马衷的愚蠢和物质。但是现在有很多孩子，只知道花钱，不知道父母赚钱的辛苦，又和“不食肉糜”的司马衷有何区别呢？

  所以父母可以和孩子，聊聊家庭的收支情况，让孩子了解每个月的花销：'钱都花在哪里了？”

  要让孩子懂得，不能把手里的钱全花掉，要留出余裕，以备不时之需。

  其次，还要和孩子谈谈自己的工作，让孩子明白，通过劳动，才能赚取薪水。“买不起的东西，不要买”，不给自己增加额外的负担。

  “只有通过劳动赚取报酬时，孩子才能真正明白金钱的意义”。

  除此之外，也要让孩子明白，借钱要“有借有还”，还钱的时候可能要支付利息。

  高额的借钱利率，如同魔法一样，会比你的本金多得多。

  

  本书截图

  05 怎样控制花钱欲望，防范金钱风险？

  博多·舍费尔曾在《财务自由之路》中说：

  “负有消费债是一种非常危险的行为。家具、汽车、旅行、音响、电视机和其他家用电器，是造成消费债的几个典型理由。许多年轻人认为，在自己搬入新家的那天，他们必须有全新的装修。而我要劝你打消消费债的念头。记住，我们想要的东西并不等同于我们需要的东西。”

  父母在引导孩子建立“金钱观”的过程中，一定要要让他们明白“延迟满足”的重要性。

  什么是延迟满足？

  就是指你愿意牺牲当前的利益和享受，换取将来更大的利益和收获。

  举个例子来说，高中生S非常想要一把吉他。为了尽可能地攒钱，他决定降低支持，放弃了每期必买的漫画，把口香糖也戒掉了。

  关键的是，S并不感觉痛苦。在短暂的牺牲面前，明白自己想要什么，并为之付出努力，是战胜欲望的关键。

  除此之外，父母在给孩子零花钱之前，不是拍脑袋做决策，而是要参考孩子所列清单，决定零花钱的数额。不能和别人攀比。分成“必要”和“想要”两栏，对需求进行排序。

  孩子有了钱以后，也不是想买什么就买什么，随心所欲。而是要按照和父母约定的“零花钱使用规定”实行，好好想想“怎么用”、“买什么好”。

  有的孩子习惯把到手的钱，挥霍一空，再找父母要。而有的父母呢，一边说着“下不为例”，一边又拿钱给孩子消费。这种做法十分不可取，因为这样只会让孩子失去培养良好习惯的机会。

  

  本书截图

  正确的做法，是教会孩子有计划地花钱，提醒他们“想好了再买”。

  控制欲望，学会取舍，永远是让人类的必修课。

  因为网络的普及，孩子们卷入金钱诈骗的概率，不断增加。为了防止这种情况发生，父母要多和孩子沟通。

  “武断地禁止孩子使用电脑和手机，只能起到反作用。反而更有可能让孩子在父母不知情的情况下卷入麻烦。父母要告诉孩子，有可能面临的麻烦、骗局甚至犯罪，把其中的风险告诉孩子，让他有意识地主动规避风险”。

  

  写在最后：

  人生在世，谁都很难保证不遭遇霉运。金钱，是我们能够存续下来的强有力支撑。

  父母不可能把孩子守在羽翼下一辈子，而是要教会他们如何正确看待金钱，早日学会自立，既懂得感恩，又学会忍耐。

  

  注：图片来自网络，侵删。

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• 股市里有多少真话？（书评

  作者：谌毅兵 发布时间：2010-10-25 02:39:44

                 股市里有多少真话？（书评）

   

      全球的股票市场有着很多的相同之处。推而广之，资本市场也是一样，由美国华尔街引发的全球性金融危机就是明证。其中，股票市场、资本市场中的种种不规范行为，使局外人不明就里，损失惨重，甚至连美国总统奥巴马也出言批驳。

   

      有人把中国的故票市场看做赌场，甚至连赌场都不如。这是对中国股票市场的描述，更是不满。近者如香港，在它的股票市场发展过程中，也是充满欺诈、蒙骗、内幕交易等等不规范行为，虽然到现今为止算是走上轨道了，但也没能杜绝种种问题的出现。

   

      张化桥作为股市的一个参与者、见证者，获得了“中国最佳分析师”等称号。他不但见证了香港股市的成长，见到了诸多的成功与失败，更是某些成功和失败故事的始作俑者、参与者、操纵者和直接承受者。在这些过程中，他给外人留下的是成功，是神话。而在不为人知的另一面，又是什么呢？除了他自己，没人能清楚地告诉我们。

   

      如本书书名所说，张化桥已经是一个“醒悟”的证券分析师。因为在这之前，他还自认为是“投资者的走狗”。做投资者的走狗，当然要为主子着想，为主子卖力，为主子创造财富，而不应该管手段、方法，也不应管其他人的结局。因此，不管他之前是否“敢言”、“因言惹祸”，是否“怎样想就怎样说”，他的“走狗”身份注定了他要对自己的职业、老板负责，这也就难保他真正地“敢言”。

   

      股市的神话有很多，大多是赚钱、发财的神话，类似张化桥这样既能帮老板赚钱又“敢言”且两全其美的神话委实不多。当然也由于敢言，他主动或被动地变换身份和职业，为不同的老板服务，并难以完全改变“走狗”的角色。当然，“走狗”不一定是真正的走狗。就算是，也可以选择做一只有良心、有公德心、有正义感的走狗。更可以条件成熟时不做走狗，自己做老板。

   

      张化桥的“醒悟”也许是良心发现，也许是天性使然，也许是认知提升的结果，这相对于还在股市里坑蒙拐骗的主子们和走狗们来说，确实也是一个神话。

   

      因为醒悟，著者对股市、股票、股民等现象及问题进行阐述，展开分析，得出了一些很有道理、很有启发的观点，为股民们起码是起到了提醒、警示的作用。比如，他认为中国股民多的原因在于国家的“管、卡、压”体制，营商门槛越来越高，“所以无数人在亏钱以及心力交瘁之余选择了一个懒惰的办法，把钱压在股市上”。比如，他建议，“股民们少看股票报价器，多到工厂或矿山作些调研，再看自己所持的公司会不会原意以2倍市盈率发行新股。股民们要从受害者情绪中走出来，不要在对证监会和上市公司的高管的抱怨中度日。”再如，他提到证券分析师的局限时说到，“我在作分析师的那些年，发表的纯粹噪音类的报告不可谓不多。每想到此，我就惭愧。我的反应很快，所以半生不熟的洋洋洒洒‘的报告’经常是几个小时就能炮制完成。”

   

      上述还只是股市的冰山一角。如果加上骗局和阴谋、内幕交易和市场操纵，监管不力，信息不对称，投资知识缺乏，投资技巧匮乏，普通股民的发财之路似乎是“难以上青天”了。

      比如“庄家”，这是我们耳熟能详的一个词汇。但具体到某个公司、某只股票，又有几人能够知悉谁是“庄家”，知悉“庄家”的招数、技俩？因此，专家如证券分析师所谓的“超越庄家、打败庄家”又是否信得过、靠得住？

      再加上股票指数期货的上市，做多、做空的市场行为将使股市的变化更加频繁而诡异，这又给分析师们和股民们什么提示？

   

      股市也许就是一个悖论。既然股市真话少，假话多，中国的普通股民难以真正致富，则股民的财路在哪里？如果股民不再投资（或叫投机）于股市，中国企业和经济发展所需的资本从何而来？如果每一个股市人士都“醒悟”，都讲真话，中国的股市又会怎样？

      何况，在面对一轮轮的股市致富神话时，人们又怎能抑制住心中魔鬼的冲动？

   

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