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• 因为有你，这世上其他的人都是将就，而我不愿意将就

  作者：十里荷塘秋水长 发布时间：2021-04-27 20:21:21

  文丨十里荷塘秋水长

  那句话怎么说来着？只有爱意和咳嗽是藏也藏不住的，互相喜欢的两个人无论如何都不能再和别人拥有一样的甜蜜和美好。陈妄和孟婴宁的爱恋，是那种年少一路走来的喜欢，是有了你，谁都不需要的喜欢。人生能够在年少无知的时候就遇到了一个能把你的魂魄都收拢在一起，乖乖地只想跟你两个人呆着的爱情，是多么美好甜腻啊。

  

  《玫瑰挞》这部小说，是畅销书作家栖见的作品，写了两个这样沉溺在爱河中的小情侣，陈妄和孟婴宁，两个人在一起的时候无数次让人读着书替他们甜到了。比如婴宁说我并不想这么做的啊，但是因为是你，那就做什么都没关系啊。

  

  这就是典型的爱情的味道了，也许正是因为深爱着，可能也不是那么容易辨别清楚对方是不是最在意的那个人是我呢？分不清对方的心意，不是因为不够爱，恰恰是因为太爱了，不敢相信自己的好运气，或者说是不敢相信自己正好能得到对方的爱的回应。

  作为孟婴宁年幼时的邻居哥哥，陈妄的出现让小婴宁吓了一跳，应该是芳心萌萌被触动的感觉了，这种害怕是紧张，紧张的根源也许是喜欢，婴宁的慌慌张张，尽收陈妄的眼底。对于陈妄来说，这个久别重逢真的是一个新的开端，足以让他开启一段真正的爱恋，守护的意义在这对青梅竹马身上，体现得分外明显。

  

  书中随时动不动的“抱抱”、“亲亲”，真的很女生，也很甜腻，那个“快十年啦，好像还是很喜欢你”这样的私密记录，如果突然间被自己喜欢的人看到了，来问你：“从小就喜欢我了？”想想看，会有多么高甜，算了，不要想了，这么小公主风格的恋爱，是年轻人的事情。

  

  陈妄对于孟婴宁的爱，是那种看着小女孩长大，青梅竹马的感情，但是这小小的姑娘几乎一直也是他的无奈，看见了就觉得软萌可爱、乖巧可喜的样子，丢不开是自然而然。18岁的时候能说出来等着我，那自然也是心里的梦想，十年后的归来，陈妄以为自己只能孤独终老了，以为这辈子就只能远远地看着她和别人恋爱成家了，没想到这个小小的姑娘还是会不管如何先冲上来，向着陈妄所在的方向坚定地走来，这个再次相遇后的相守，陈妄觉得自己的运气好得不得了，还当着他的面，电话里传来婴宁闺蜜林静年的对于陈妄的称呼就是那个“狗东西”，还提醒婴宁不要理他，这个人居心叵测，从来就是对你有非分之想的！

  

  如此这般，吧啦吧啦。孟婴宁紧张得手机掉水里，包忘了拿，紧张得不敢开口借钱交打车费，这些僵硬的表现其实就是喜欢一个人最真实的反应了。整本书看下来就是没有什么狗血的那种鸡飞狗跳，基本上就是比较和缓的陈情和叙述，但是糖分真的很高哦。喜欢这一挂的读者也不少呢，据报道栖见的这类小说的追随者甚众，典型的畅销书的类型。

  值得一提的是这两本书的设计上也深得我心，看来女人都是有少女心的，唯美浪漫的粉色和紫色，有玫瑰和漫天繁星，两个小小的人儿站在那里互诉钟情，看着就很玛丽苏呀。推荐看看吧，很唯美的浪漫的从校园走到婚礼的爱情。（完）

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• 这部由钱钟书杨绛夫妻亲自作序的书， 堪称古文入门最好的敲门砖

  作者：无斋公子 发布时间：2019-06-07 20:29:34

  

  随着社会发展和时代进步，我们的物质水平较之过去已经有了极大丰富，但与此同时，我们的精神文化却不免变得匮乏起来。于是，越来越多的人把目光投向传统文化，希望能通过阅读古文，了解中国的传统文化，进而增进自己内心的修养。

  王右军在他名扬千古的《兰亭集序》里，写了这么一句话：“

  后之视今，亦犹今之视昔。

  ”我们今天为什么要读古文、学古文呢？那是因为，通过阅读和学习古文，一方面，我们可以学习古代大家在文章中的谋篇布局、炼字炼意，提高自己的文字功底。另一方面，也能让我们借古观今，对眼前这个世界的认知更有深度，从而让自己内心的格局更加宏大开阔。

  这本书的作者钟叔河先生乃是一代编辑名家，更是我国文化界久负盛名的出版大家。他所编辑的《走向世界丛书》计36种、800万字，更是受到学术界的广泛赞誉，更是承蒙钱钟书先生亲自作序——要知道，钱老生平主动愿为作序者，唯钟先生一人耳。而这本《念楼学短》，则由杨绛先生题序，足可谓“双序珠玉交辉”，乃是文学界的一段佳话。

  

  钟老的寓所位于长沙市的一幢20层楼上，由于“户户外貌咸同”，钟老就在自家门口挂了一块竹牌，上书“念楼”二字，以示区别。念楼者，廿楼也。这套古文选本正是在钟老的念楼所编纂完成的，故称《念楼学短》。

  钟老选编的这些古文，本来就是准备为他的外孙女们准备的，因为考虑到今天的年轻人普遍认为文言文晦涩难懂，敬而远之，因此所选文章标准有二：

  一为短小精练，每篇不足百字。二为质朴生动，文字微言大义。

  在《念楼学短》这本书中，钟叔河先生开宗明义，提出“

  学其短，是学把文章写得短。

  ”写作一事，最讲究练字，而要论练字之妙，又莫过于古代大家所作的文言文，堪称字字珠玑，一字不易。

  现在我们虽然不会再去写文言文了，但是文法相同，我们的现代文也是自文言文中脱胎而来，因此根基是相通的。今人欲求为文之法，最好的办法当然是自古文当中探索寻求。

  现在有一个名词很流行，叫做“底层逻辑”。在我看来，

  天下的好文章，究其底层逻辑，无一不是自古文中来。

  无论是《郑伯克段于鄢》当中的谋权与心机；还是《过秦论》当中的气势铺陈、鞭辟入里；抑或是《项脊轩志》当中的用情至深，都是值得今人学习的。

  除了“文短质朴”之外，钟叔河先生选编的这套《念楼学短》，更难能可贵之处，在于他的选文之精妙。

  与《昭明文选》《古文观止》等主要从经史子集中选题的传统古文选本不同，《念楼学短》当中所选的文章，可谓包罗万象，妙趣横生。观其内容，横跨多个领域，涵盖各种文体，无论是四书五经、笔记小说，还是序文题跋、文论诗话，抑或是名人酬唱、日记书帖，可谓无所不包，应有尽有。

  更妙的是，书中选文篇篇短小精悍，句句朗朗上口，读来并不觉生硬艰涩，反而饶有趣味，苏轼、陆游、张岱、郑板桥等等，这些在历史中风干的名字，通过他们灵动幽默的文字，其形象一时间也变得鲜活起来。我们会觉得，原来这些才子文豪，也会嬉笑怒骂，也有七情六欲，也是一个个有血有肉的普通人。

  比如说，现在兴起的夸夸群，群里用各种姿势夸别人。但是你知道吗？苏轼老夫子夸起人来，不知要比你们高出多少个段位。你看，他在给老朋友写的信中就这样夸对方：“独念吾元章迈往凌云之气，清雄绝世之文，超妙入神之字，何时见之，以洗我积年瘴毒耶？”

  

  你的好友苏夸夸对你说：“兄弟，你那一往无前的凌云之气，还有那清新雄健的绝世好文，以及超凡入圣精妙无双的书法，什么时候才能让我再次见识一番，好洗净我身上的陈年污秽呢？”

  还有那位“难得糊涂”的郑板桥，他的《前刻诗序》是这么写的：“余诗格卑卑，七律尤多放翁习气。二三知己屡诟病之，好事者又促余付梓。自度后来亦未必能进，姑从谀而背直，惭愧汗下，如何可言！”

  

  啥意思呢？郑板桥在自己诗集前的序言中说：“我知道自己的诗格调不高，不止一个朋友批评我了，但也有人建议我把我的诗印出来，我前思后想，觉得自己的水平就这样了，也提高不到哪去了，于是没有听从批评，反而听从了建议。”

  郑板桥实在是一个真实又可爱的老头，而这样的序言，读来更是风趣幽默、别具一格啊。

  再比如，书中选的那篇《唱龙眼》这样写道：“ 龙眼枝甚柔脆，熟时，赁惯手登采。恐其恣啖，与约曰：“歌勿辍，辍则弗给值。”树叶扶疏，人坐绿阴中，高低断续，喁喁弗已，远近听之，颇足娱耳。土人谓之“唱龙眼”。”

  

  嘿，原来那些工人们边唱民歌边采龙眼的习俗，是因为果农怕工人在树上偷吃太多龙眼，因此要求他们上树后必须不停地唱歌，不唱不给钱。原来那些动听的山歌和民歌背后，还有这样的曲折，简直无法再直视了好吗？

  在《念楼学短》这本书里，除了选文以及白话解析之外，每篇文章之后还有一小段“念楼曰”。所谓“念楼曰”，实际上就是钟叔河先生自己结合古人的文章，阐发自己的人生感悟。

  正如钟先生在自序中所说的那样：“这几百篇，与其说是我译述的古文，不如说是我作文的由头，借古人的酒杯，浇胸中的块垒。”

  而在这些书生意气、挥斥方遒的文字当中，不乏点石成金的连珠妙语。

  例如，钟老在《礼记·檀弓·杞梁妻》一文后评点曰：“杞梁妻便是后世的孟姜女。专制君主越热心打仗的，越能青史留名，至于东征西讨要死多少个杞梁，有多少杞梁妻要哭之哀，唐宗宋祖们是不会怎么考虑的，但老百姓心中是有数的，于是创造了哭倒长城的孟姜女。”

  可以看出，老爷子对秦皇宋祖这些雄主的武功是颇不以为然的，反而对那些创造了历史的平凡的人民怀着深切而悲悯的感情。

  再如，在《齐民要术·饼炙》这篇短文之后，钟老诙谐地写道：“我也郑重其事亲自下过厨，手翻菜谱，最感为难的就是料酒五钱、胡椒粉一分……心想还不如以容量计数好，就用一汤匙、一茶匙计量也更易操作，在这方面还真该学学《齐民要术》。”

  寥寥数语，生动诙谐，我们不难想像出这位惯用笔墨的老爷子，在厨房里一筹莫展的窘态，不免会心一笑。

  无论你是成年的大朋友，想要涉猎古文，感受其中蕴含着的悠长韵味和中正雅意，还是中学的小朋友，想要开阔视野，提高自己的语文水平和写作能力，《念楼学短》这本书，都将会是你最好的启蒙读物。

  书中的悲喜起落、哲理道德、人间百态、风物雅致，都会让你心中生出别样的体悟。

  相信读罢这本书后，一扇新的大门，将在你眼前缓缓开启。在门后，是五千年来先贤们发出的黄钟大吕之音，和精微独到之理。一词一句，尽是时光积淀，一文一章，皆为血脉传承。

  

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• 作者：雨中小菊 发布时间：2021-05-07 16:34:48

  

  真正打动人的社会关系心理学书，从来都不会充斥着冠冕堂皇的“高深莫测的说教”“晦涩难懂的术语”“不知所云的解读”，它只是慢慢叙说着，一个又一个普通人在生活中遇到的有关爱、有关成长和有关选择的问题。

  《半熟家庭》讲述的都是别人家遇到的问题，但从哪些故事里得到的光和亮，却能照亮我们的生活，当你不知道遇到困惑该如何选择的时候，《半熟家庭》里的故事帮你选择；当你不知道孰对孰错的时候，它们帮你判断。一个个心理案例分析，像夜空中的启明星，带你到生活的彼岸，给现在或未来的生活一个最佳选择的答案。

  《半熟家庭》的作者金义，新加坡南洋理工大学心理学博士、国家二级心理咨询师、国际高级催眠师，金义有20余年的从业经验，曾在新加坡、韩国、日本等国从事心理学相关的研究、咨询工作，是一位资深的心理咨询导师。

  花如许篇幅先专门介绍作者，是因为在心理咨询师的范畴，咨询师本人的社会经验极为重要，只有生活实践经验丰富的心理咨询师，才能透过事物的表面直达问题的实质，才能理论和实践完美结合，给出最佳的疗愈建议。

  作为心理咨询师，金义在利用心理学技术，帮助求助者解决人生中遇到的困惑或难题，擅长解题式心理咨询，即从求助者叙述中得知已知条件，推理出未知条件，未知条件是心理咨询师心中的疑问，需要与求助者有目的的交流，将未知条件转化成已知条件，进而解决求助者的诉求。

  解题式心理咨询是把数学应用题的解题方法用在心理咨询工作中，实践证明是非常行之有效的方法。但对咨询师本人来说，则必须具备较强的逻辑思维能力、较高的格局、正确的三观、广博的知识面。如此，才能做到对求助者帮助大，咨询时间断，见效快，进而达到让求助者在不知不觉中改变认识，从而解开心结。

  

  在第一章亲子关系篇里，金义运用解题式心理咨询，成功疗愈了

  懂事的孩子，因为缺少独立性的培养，静悄悄地崩溃的女孩子；

  家长过度严厉的管教，导致青春期的孩子厌学报复式逆反，而家长还在和孩子硬碰硬；

  生活上过度顺从，溺爱，却在精神层面不尊重孩子的意愿，根本不了解不知道孩子真正内心需要，选择的学校跟孩子的心愿南辕北辙，还觉得这样是为孩子负责为孩子好，结果却导致了孩子对未来一片迷茫；

  在不和谐家庭环境、在家暴环境中、在比较中成长的孩子，焦虑不堪重负，如果没有得到正确的引导，很有可能就会导致抑郁症的人生……

  这一章节，印象比较深的一个案例是：一个孩子每个月都会发作几天，发作时砸东西、打人、情绪失控，甚至不能正常求学需要请假在家，家长和本人都怀疑有抑郁症。但是，金义在与求助者交谈后，观察到求助者语言清晰、思维正常，没有精神运动性不安的焦虑症症状，也没有压抑、低沉、目光呆滞的抑郁症症状，于是，很肯定地对家长说“孩子没有重度焦虑，也没有重度抑郁，只是多年的心结没有打开导致情绪烦躁、失控”。

  听到专业心理咨询师的专业判定，家长和本人都会有如释重负的感觉，所以，专业的事儿一定要找专业的人士，如此，才能事半功倍，才能得到正确的引导，收获满意的结果。

  8个案例，不可能穷尽亲子关系的所有问题，但是，每一个案例从已知条件推知，将未知条件转化成已知条件，进而解决求助者的方法，却可以让每一个正处于亲子问题尚处于浅表层困惑的家长，试着自查对照，起到有着改之，无则加勉，防患于未然的作用。

  

  家是温馨的港湾，是讲爱的地方，不是讲理的地方。为一件小事夫妻间争论不休，吵赢了道理，输了感情，久而久之，婚姻就会亮起红灯—《半熟家庭》

  把家庭当做“战场”，以“恶言”为枪，奋勇“杀敌”，并非英雄，而是愚者。但在现实婚姻生活中，却依然有许许多多的家庭深陷其中而不自知，直到出现了不可调和的矛盾，才想到求助心理咨询师请求介入，如果，我们事先能够以《半熟家庭》中的诸多他人的婚姻错误为镜子，时时警醒自己的婚姻，就能很好的起到前车之鉴后车之师的效应，防微杜渐。

  家庭关系中最大的忌讳就是没有边界感，这条似乎适用于所有的家庭，只是很多时候，我们看别人的错误很明晰，自己却常常身处局中不自省。所以，只有梳理家庭边界，才能缓解家庭矛盾是放之四海为准的良方。

  

  如果说女主外男主内的婚姻相敬如宾不易是个特例的话，那么，攀比式的婚姻，就太过常见了，殊不知，正是攀比导致了夫妻反目、父子母女不和，也许只有到了矛盾不可调和了，才明白平平淡淡的生活是至理名言。至于妈宝男、婆媳关系、家庭的财政权、啃老、巨婴等等问题，在咨询师眼里那都不是问题，都有方可循，在发达国家，人们的心理健康意识很强，心里有纠结就去找心理老师，绝不会严重了才重视。

  很多缺少专业知识的人，以为心理咨询就是聊天进行劝导，其实不是这样的。心理学是一门科学，在国外有上百年的历史，心理学专业有本科、硕士、博士，实习期怎么也得学习10多年。心理咨询师在和求助者聊天的过程中，运用多种心理咨询技术使求助者发生了改变，进而解决了求助者的心理问题，所以一定要找有经验的心理老师进行心理干预，不然一般心理问题会拖延成严重心理问题，严重心理问题也会拖延成心理疾病，甚至转变成精神问题。

  《半熟家庭》用实例告诉我们，多读一些亲子、恋爱、家庭心理学方面的书，对自己的生活有着诸多潜移默化的帮助和改进，用别人的故事照亮我们的生活，不如就从《半熟家庭》开始。

  

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• 6.14

  作者：mavis 发布时间：2020-06-14 13:45:32

  茶，兴于唐，盛于宋。别名：嘉木、甘露、瑞草、酪奴、仙掌、清友、涤烦子、不夜侯、森伯、叶嘉、龙团、甘候、清人树、水豹囊、苦口师等等。最宜精行俭德之人。

  “一生为墨客，几世做茶仙。”

  《六羡歌》陆羽：不羡黄金罍（léi 古代盛酒器具，形像酒壶），不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

  据清代郝懿行《尔雅义疏》记载：“诸书说茶处，其字乃做荼，至唐代陆羽著《茶经》，始减一画作茶。”

  杜牧在《题荼山》中有诗云：“山实东吴秀，荼称瑞草魁。”

  古诗词里常用“酪奴”来指代茶，方文《题刘紫凉山人品泉图》就有诗云：“甘泉香茗胜醍醐，不信前人唤酪奴。”

  唐代诗人李白在《答族侄僧中孚赠玉泉人仙掌茶》中，将茶称为“仙掌”，所以仙掌也就作为茶的别号而传开了。袁道宏《玉泉寺》诗云：“闲与故人池上语，摘将仙掌试清泉。”

  皎然：茶事上人中国茶史之中堪称茶道创始人、第一茶痴，唐代诗僧、茶僧，自号为“茶事上人”。他是推动茶与佛教结合的关键人物。倡导以茶代酒，“全真茶道”，反映出唐代中晚期茶文化活动的特点和咏茶文学创作的趋势。《饮茶歌诮崔石使君》：越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔/而真，唯有丹丘得如此。

  陆羽：茶仙、茶圣、桑苎翁。甘草癖。

  卢仝：玉川子、亚圣，癖王。《走笔谢孟谏议寄茶》又名《七碗茶歌》：日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。

  白居易：别茶人。“闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。”

  蔡襄：茶痴。北宋著名的书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾合称为“宋四家”。创制了“小龙凤团茶”，撰写了《茶录》。宋仁宗庆历年间，蔡襄任福建转运吏，在这一阶段他开始将茶叶改造为小团，样式精美，品质优良，一斤二十八饼，价值二两金，名为“上品龙茶”。有惊人的鉴赏能力，《茶录》完全是根据他个人的实际经验而来，虽然只有千余字，却非常系统地论述了茶的色、香、味与藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、点茶等技巧。同时，这本书还介绍了茶焙、茶笼、茶铃、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶等器具的功用和构造。“衰病万缘皆绝虑，甘香一事未忘情。”这样的痴迷程度，古往今来也堪称第一。

  许次纾：茶癖。撰写的《茶疏》是为了延续陆羽的《茶经》。“生平所癖，精爽成厉”。

  韦应物《喜园中茶生》写道：“喜随众草长，得与幽人言。”，“洁性不可污，为饮漆尘烦。

  《茶十德》晚唐刘贞亮：以茶散郁气；以茶驱睡气；以茶养生气；以茶除病气；以茶利礼仁；以茶表敬意；以茶尝滋味；以茶养身体；以茶可行道；以茶可雅志。

  《寄题诠律师院》贯休：锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。

  曹松《宿溪僧院》道：“煎茶留静者，靠月坐苍山。”

  刘言史在《与孟郊洛北野泉上煎茶》一诗中写道：“湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神”。

  吕岩的《大云寺茶诗》诗云：“断送睡魔离几席，增添清气入肌肤”。

  崔道融在《谢朱常侍寄贩蜀茶、剡纸二首》中写道“一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天”。

  “水为茶之母”。明朝张大复在《梅花草堂笔谈》中记载：“茶性必发于水，八分之茶遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，试十分之茶，茶只八分耳。”茶者水之神，水者茶之体。明代陈眉公在《试茶》诗中写道：“泉从石出情宜洌，茶自峰生味更圆”。

  治病不如防病，疗身不如疗心，药疗不如食疗，人疗不如自疗。

  宋代大理学家朱熹晚年自号“茶仙”，他在“海上仙都”太姥山讲学时，曾写下“客来莫嫌茶当酒，山居偏与竹为邻”的茶联。

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• 《心理咨询师的问诊策略》 -- 推荐，但翻译不行

  作者：杰克之路 发布时间：2022-05-26 00:36:04

  《心理咨询师的问诊策略》（第六版，中文版）是业内比较推荐的一本心理咨询技术参考书。虽然也算一本基础性书籍，但这本书相比起《心理咨询的技巧和策略》与《心理咨询面谈技术》来讲，在内容深度，和详实程度上都更进了一步。

  另外，本书最大的特点是介绍了相当程度的认知行为疗法，读者学习了本书以后，能掌握不少有效的认知行为疗法，而且里面大部分的讲解已经达到了实操水平。如果咨询师不是认知行为取向，那这本书作为案头参考已经完全足够了。

  但是，这本书最大的问题是翻译。说实话，我看中译本已经很不挑了，但是这本书的翻译相比起别的心理学书籍来说，质量直接降了一个档次，有些地方快触及阅读底线了。否则，以这本书的价值来看，比同类书籍是要高一档次的。

  学习本书，除了学习咨询的一些基本技术，常说的参与性技术和影响性技术。最重要的是，读者会了解并学习到以下一些不错的治疗方法，现罗列如下：

  介绍非常详细，可照搬使用的为：

  参与示范法

  求助者想象法

  内隐模仿法

  再构法（对情境的知觉进行再构以改变认知）

  自我指导训练法

  认知重建法（不同于再构法，该方法是对信念进行重建）

  呼吸训练

  应激接种预防法（用于控制应激的情绪反应，如愤怒、焦虑，躯体反应，疼痛，创伤，冲动行为等）

  肌肉放松法

  自我监测法

  刺激控制法

  自我奖赏法

  自我偶像法

  自我效能法（提升自信）

  读者能够了解的方法：

  正念冥想（介绍得也很详细，但是没有足够的文化理解支持）

  运动疗法

  想象暴露法

  替代暴露法

  现场暴露法和冲击疗法

  焦点解决治疗法（SFT）

  动机会谈法（MI）

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