创作之谜：以约翰·福尔斯及其创作为例 azw3 下载地址 网盘 在线 2024

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• 歷朝服飾史述之作

  作者：之犬 发布时间：2013-03-29 03:56:45

  本書是繼沈從文《中國服飾史》之後的一部古代服飾史奠基之作。以朝代為序，結合文獻記載和文物圖像，本書詳細介紹了從三代到民國的服飾變遷。

  全書主要圍繞如下幾個線索介紹服飾：

  1. 社會空間：主要包括儀式、政治場合的禮服，如冕服、弁服、軍服；以及日常服飾如袍、襖等；這也是全書主要的兩部份內容。

  2. 性別：男女服飾之別。

  3. 種族：主要是漢族傳統與入主中原的少數民族的服飾差異，主要包括契丹之遼，女真之金，蒙古之元，滿族之清；基本上各民族都是在短期強制推行本民族服飾之後即放鬆了管制或“漢化”，只有滿族基本上保持了民族特點。

  4. 自然因素：主要是冬夏之別，南本之分等。

  在這個框架內，作者對各個朝代服飾的介紹都是比較清初的。作者基於歷史文獻手繪了很多插圖，以配合文字介紹。

  本書存在幾個主要的不足：

  1. 手繪圖像而非用圖片展示，有失真實；圖像為黑白色，色彩維度基本缺失。

  2. 以朝代為序，未能梳理服飾流變的主要脈絡，也沒有總結歷代服飾的結構性特徵。

  3. 結尾無參考文獻。

  4. 本書為戲劇出版社出版，作者多年治戲劇史，但本書沒有涉及多少戲曲服飾與日常服飾的關係，作者似也沒有其他專著研究這一領域。

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• 本书脉络

  作者：kale 发布时间：2020-02-13 15:16:16

  这本书的构成：

  1——7课介绍和弦构造、常用把位、TDS连接在流行音乐的应用

  8——10课 分别讲2、3、4个和弦构成的歌（欧美hit6215躺枪）

  11——14课 卡农进行及其变体（模式一）+五度圈4536251进行及其变体（模式二），华语90%的内容

  以上是上册，都是顺阶和弦

  15课 超出模式一、二的顺阶和弦，主要是一些转位经过和弦

  16课 从其他调式引入的和弦（和声大调iv级、旋律小调IV级、旋律大调vii级、旋律大调v级）

  17——19课 喜闻乐见的离调不变调式和弦，流行音乐里的降某某级

  20课 离调变音，相当于前面三课的离调和弦开始变音

  21课 应该是一个非常综合和自由的章节，它讲的是所有和弦都可以把大变小小变大

  22——23课 远近距离转调，所有调都可以来回转

  24课 前奏间奏尾声

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• 纳博科夫的牌局

  作者：璃人泪@2011 发布时间：2015-08-30 15:18:46

  王，后，杰克。看到这几个名词，你想到了什么？是一手有望凑出同花顺的扑克牌？《爱丽丝梦游仙境》中的扑克人？还是等级森严的群体？身为一个顽皮的棋手，纳博科夫和读者玩起了文字游戏，《王，后，杰克》是一部从标题就开始等待解读的作品。耐人寻味的是，阅读作品就像打扑克，你以为已经看清了局势，但是不到最后一刻，依靠自己手中的牌去推测全局，掌握的永远只是一部分。

  《王，后，杰克》的主要人物有三个：德雷尔、玛莎、弗朗兹，读者很容易联想到他们分别对应书名中的王、后、杰克（侍者）。仔细分析相关线索，这个隐喻的确恰当，译者后记中对此有很详细的解析，在此无需赘言。然而，这仅是书名的最浅显的一层含义。

  纳博科夫在自序中也提到书名的问题，颇值得玩味：“那三张人头牌，都是红心牌，我留下了，同时舍弃了一个小对子。发给我的那两张新牌也许证明这场赌博是对的，因为在这场赌博游戏中，我总有象牙大拇指。势均力敌、十分侥幸地、难分难解地穿过烟雾的刺痛，挤出一点优势。”小说中的人物关系都有情爱牵绊，“红心牌”这个比方很是直白。没有摸到最后两张牌，情势一直在变化，谁也不能预言接下来是如愿搏得同花顺，还是连个对子都没有了。

  与牌局一样，运气飘忽不定，极度逼近成功，也可能功亏一篑。纳博科夫几度让书中人物探及真相，当读者屏气凝神等待那一声平地惊雷的时候，又悄悄化险为夷。而主人公也在精神高度紧张中，将内心显露无疑。

  最扣人心弦的那次，是德雷尔跟随弗朗兹走到门口，玛莎正在房内，眼看要被撞破，幸亏房东一句话化解危机。虽未点破，弗朗兹脆弱的身心缺险被逼上绝境。还有德雷尔偶遇初恋情人，对方提示他妻子是否有情人，德雷尔却未经考量；弗朗兹第一次登堂入室地偷情，突然胆怯而归，也因此和早归的德雷尔擦肩而过；玛莎和弗朗兹行将得手的时候，德雷尔不紧不慢刚好说到次日的大生意改变了所有人的命运……

  或许这些安排也是纳博科夫给读者的考验，让人直面内心的焦急和不安，问问自己究竟是站在了哪一边？玛莎在意德雷尔的晚归，令弗朗兹吃醋，那么在意玛莎和弗朗兹处境的读者，是否也被书中人唤醒了内心深处的离经叛道？

  纳博科夫致敬福楼拜，在福楼拜的故事中，作者是站在女性这边的。到了《王，后，杰克》里，机关算尽胜券在握的玛莎和弗朗兹，不想竟输给了命运的玩笑。被戴绿帽的德雷尔本不值得同情，但终究罪不至死，纳博科夫用对福楼拜的戏仿拯救了他。所谓的“势均力敌、十分侥幸、难分难解”，至此方得体现。

  书中夹杂大量的梦呓式的自白、梦境和心理学现象，颇有几分“假做真时真亦假，无为有处有还无”的意味。这些，演变成压死骆驼的最后一根稻草。

  简单的不伦恋情，在纳博科夫笔下就是一场心理的暗战，又绕回到打扑克的策略上。人生百态浓缩在一张牌桌上：德雷尔对输赢没这么看重，尽管他的牌不那么好，能够唬住别人也是种战术；玛莎的痛苦在于，明明抓得一手赢面很大的好牌，偏偏没打好；弗朗兹的纠结在于，内心的怯懦出卖了他，特别是当他面对一手强加给他的牌。比一手烂牌更郁闷的自然是没打好胜券在握的牌，这是玛莎用生命诠释的道理。

  ——乙未年读纳博科夫《王，后，杰克》

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• 很好的书，但读之前也许应该谨慎

  作者：青泠 发布时间：2009-10-04 20:29:07

  按照存在主义心理学，死亡恐惧几乎存在于每一个人类的心中，不管你是无神论者还是有神论者……尤其，是介于两者之间的大多数中国人。

  这本书，很可能直接引发你心中的死亡恐惧，如作者所说，这是一种脱敏治疗，也许，就因为死亡恐惧，你会选择觉醒行为，让你的人生从此更有意义，但更可能的是，这本书的阅读让被你遗忘很久的死亡恐惧重新浮上心头。

  我想，作为介于坚定的无神论者和正信的有神论者之间的大多数中国人，我们的信仰不足以对抗这种死亡恐惧，我们的唯物素养也不足以完全接受作者提供的那几种唯物主义武器。那里，是精确的逻辑，而信仰要求的是深信。

  因此，读完之后，我绝对承认，这是一本好书，内容翔实，案例精妙，但是，请在开卷之前认真想好了，你可真的需要一个坚定的无神论者来告诉你如何征服死亡恐惧？他会彻底否定中国文化里隐含的轮回安慰，从而让这本书的阅读，成了一次难忘的死亡恐惧的脱敏阅读，引发轻微的死亡恐惧发作。若是加上适当的外物刺激，甚至有可能引发轻微的抑郁症而怀疑人生的意义。

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• （转）宫崎骏所喜爱的文学大师堀辰雄：专访宫崎骏

  作者：阿七 发布时间：2013-09-24 17:52:30

  《中国时报》最近对宫崎骏进行了专访。以下是访谈全文。

  我是因为宫崎骏才知道堀辰雄的。老爷子的最后一部作品《起风了》是一部老爷子向堀辰雄的致敬之作！

  访谈中，老爷子数次谈到对作家堀辰雄的喜爱，以及除了《起风了》之外堀辰雄的其他作品，宫崎骏本人也是一读再读。

  真的希望有更多的人能一起来阅读堀辰雄，正如宫老爷子所说的，他是一位纯度非常高的作家。

  也希望有更多的堀辰雄的作品能够被翻译、出版。

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  专访宫崎骏：飞行与爱情永远流传人间

      中新网9月18日电 日本动画大师宫崎骏，自从正式宣布引退，他最新编导的《风起》（即《起风了——编注，下同》）便也是最后一部作品了。即使破天荒首次以真实人物为主角，宫崎骏仍一贯高举反战的信念，回应大自然“万物和谐”的呼唤。

      台湾《中国时报》刊载了对宫崎骏的专访文章，宫崎骏相信，飞行与爱情，永远会是文学跟电影的装载内容，继续流传人间。

  　　〉〉〉融合堀越二郎跟堀辰雄

  　　问：您这次的作品把开发零战机的堀越二郎(1903-1982)跟文学家的堀辰雄(1904－1953)两人交织描绘在一起，如此独特的构想是从什么时候开始出现的？虽说两人只差一岁，活在同一个时代，为何会有如此的构想呢？

  　　宫崎骏(以下简称宫崎)：我是差不多五年前开始构想；虽然我曾想过如何描绘堀越二郎的故事，但不是很明确的；这部作品可以说是有“原著”的，我在《悬崖上的金鱼姬》制作告一段落后，开始画堀越二郎，从2009年起在Model Graphix的模型杂志连载，但只算是我个人有兴趣而画的，登场人物画成拟人化的猪。

  　　最后作品会是融合堀越二郎跟堀辰雄，是我当初做梦都没想到的，之所以会如此，是因为我对从关东大地震到二次世界大战终了那段时期，遭到时代翻弄的日本年轻人很感兴趣，除了这两个人之外，还有也跟堀辰雄亲如兄弟但很早就因肺结核而死去的诗人立原道造等。

  　　虽然开始画了，但当时吉卜力正在培养新人导演，因为脚本来不及，我也帮忙写了米林宏昌执导的《借物少女艾莉缇》(即借东西的小人阿莉埃蒂——编注)的脚本，也参与《来自红花坂》(即虞美人盛开的山坡——编注)企划，忙了一阵子，差不多3年前开始，我觉得自己想制作新长篇动漫片时，便较具体地思考整件事。

  　　因为我对堀辰雄的作品非常喜爱，长年都一读再读，曾几何时，两个人在我的内心，变成一个人了。

  　　问：你创造了黑川这个角色把堀越二郎跟堀辰雄两个世界联结起来，这个角色并非实存的？

  　　宫崎：是的，像本庄、服部等许多堀越二郎的同事都是真有其人的，但黑川不是，正好堀辰雄的小说《菜穗子》里菜穗子的丈夫也叫黑川，不过电影里头的形象根据其 实是另有其人；二郎拜托黑川当证婚人时，黑川面对只身来投靠又罹患当时被认为不治之症的结核病的菜穗子，初时有点愣住，所以面有难色，但他也试图理解，这时同为女性的黑川太太马上就接受，也因此为他们俩证婚，两个世界联结在一起。

  〉〉〉首次真实人物做为主角

  　　问：您过去的作品至今没有拿真实人物当主角，这次非常特别，有什么不同的经验吗？

  　　宫崎：苏联解体，日本泡沫经济崩溃后，整个时代气氛为之一变，节节下滑，我的作品以猪或以鱼为主角来回身而避，因为不可能延续过去《天空之城》的路线继续下去，一直想到底要走到什么地方呢？因此出现了《风起》这样作品的可能性。

  　　以猪、鱼、魔女等为主角的作品，主要的人物移动时都是飞的、跳的，虽然不是没有出现过走路的人，但真正要到了《风起》才是真的每个人物都开始走路了，因此画的时候格外需要观察人的动作、表情等，像是眨眼的次数，据说演技高明的演员眨眼的次数较少，普通的人眨眼次数很多，我描绘的人物眨眼很多，在制作过程中，常遭其他工作人员说“怎么又眨眼了？”，这些细节都会很不同的。

      

      问：《风起》这部电影直接就用了堀辰雄的小说作品篇名当作片名，这表示您毕竟对堀辰雄有着特别的偏好？这算不算是您自己对堀辰雄的情怀的一次总决算？您曾说自己在青年期时读堀辰雄小说，并没有为之所动，那么是到什么时候才开始对堀辰雄的小说开始有进一步的感受？

  　　宫崎：我是后来在旧书店买到他早期的一些作品，如《不灵光的天使》、《麦藁帽子》、《鲁本斯的伪画》、《美丽村》还有《风起》等等，许多都是短篇，我都非常爱读，反复地读，看了许多次，但有许多至今还不是真的理解，堀辰雄是非常有深度的文学家。

  　　我在动画《风起》的许多地方采用了堀辰雄小说里的情景，用画面去描绘他的文字，影片因此含有许多堀辰雄的要素，像是捡拾帽子因缘、堀越二郎跟菜穗子邂逅的饭店庭园里开满向日葵、客人打网球轻快的声音宛如开三鞭酒(香槟)或是直接用“三鞭酒”来标示“香槟”、或是影片中堀越二郎直接从院子走到菜穗子病房等等， 都参照着堀辰雄作品变成我的创作题材，而且在描写许多情景都会想着，要是堀辰雄就会这样想，会在乎这样或在乎那样，映照在他的眼里就是如此的情景吧！

  　〉〉〉采用熟悉的风景与风物

  　　问：堀辰雄作品以轻井泽为舞台，像是《风起》影片中描绘的饭店、森林、小径等是不是也是轻井泽呢？最近因为《风起》这部电影，去轻井泽堀辰雄文学纪念馆的访客还增加了。

  　　宫崎：哈哈，我从小学旅行去轻井泽之后就没什么机会再去，当时的轻井泽树木都还没真的茂密起来，现在的轻井泽又跟以前大不同；最近我跟太太去了一处在山上的饭店，那里我前后大概去了三次，饭店的主人还说：“影片中出现的饭店跟我们的饭店很像，不是吗？”的确如此，我并不是画轻井泽的饭店，而是画我自己去过、熟悉的饭店，或许这算是一种谎言吧！哈哈，全是谎言。

  　　我知道有堀辰雄生前住所等，但并没有特别去看，而是采用我身边熟悉的建物、自然景象；像是山麓、森林等等这些画面就是以我在八岳别墅附近的山林为底板画的，同样都是日本，自然的风景相差不远。

      我是不会把时间、力气用在去调查实地细节的，我每次描绘制作动漫，都是动员我自己60年来累积的体验、思想等等去作画描绘。

  　　问：导演至今的作品中也被认为有许多堀辰雄的要素存在，像是《神隐少女》(即千与千寻——编注)中的“油屋”或是《龙猫》里的妈妈因为生病而住到到疗养所养病等，是否真的跟堀辰雄有关？

  　　宫崎：并不是这样的。像“油屋”那样的汤屋是我原本就想描绘的，并没有特定的范本，也跟堀辰雄的《油屋旅馆》无关，我是不作这些调查功课的人；像《风起》影片中的菜穗子后来住的黑川家母屋外的独栋小屋，是2011年吉卜力的员工旅行去熊本县小天(玉名市天水町)，在我们探访散步时看到的房子。

  　　此外我平时在散步时只要看到有兴趣的事物，都会想多看几眼，我想我是很会“窥探巷弄”的人，开车时也常常会留意这些；至于《龙猫》里的医院场景等，就在离开我家走路距离三分钟的地方，散步时会经过的。

  　　不过，话虽说这么说，我很高兴《风起》这部片能让堀辰雄这本小说《风起》大卖，更多人愿意阅读堀辰雄的作品。可惜我不知道他是否有遗族，只知道他的太太已经过世，如有他的子孙知道这种状况就好了(笔者注：堀辰雄跟妻子多惠子没有生育子女，但有养女菊地和世从十几岁起跟堀夫妇一起生活，和世的次男承诺守护堀家墓园)；像新潮版跟《风起》收录在一起的短篇《美丽村》”是我非常非常喜欢的小说。

  〉〉〉喜欢堀辰雄小说的原因

  　　问：你所以那么喜欢堀辰雄作品的原因是什么？是否多少因为堀辰雄对作品的完美、完成度的要求跟导演您自己对作品完美要求类似？还是哪点打动你的心了？

  　　宫崎：我很喜欢堀辰雄的作品，是因为像他身处于那样苦闷的时代，自己又是病弱的身体，却一心还想要从事文学创作，其中一定有许多无止尽的无奈，这种遥遥无止尽的感觉，是非常重要的；正如在 《美丽村》中，主角在投宿的住处附近无止尽地散步，一边散步一边想事情，而所见的光景与他的记忆对照着，出现无止尽的寂寥感、那是我自己也会有的感受，像是每当我为了创作而摸索，彷徨踌躇，便会涌出那种无止尽的感受，有时候在旅行时也是会出现这样的气氛，我非常喜欢《美丽村》中对这种情绪所作的纤细致密的描写。

  　　问：《风起》影片中，菜穗子在冬天一个人从结核病疗养所溜出来，跑到名古屋车站跟堀越二郎见面，二郎对她说：“不要回去了，留在我的身边，我们一起生活吧！”这句台词，其实是小说的《菜穗子》里菜穗子希望丈夫对自己说的话，希望跟丈夫能拥有只有两个人的时间，但小说中的丈夫没有说出口，因而让菜穗子失望，但导演您在影片中，却让二郎说出口了，这对作为女性而言，是非常感动的一刻，被认为这是影片中重要的高潮，您为何会写出这样的台词？

      宫崎：现在许多人的男女关系都是“你要选择我？还是选择工作？”要是男女能互相理解，或许可以找出两全其美的办法，像是两人在一起，反而能好好工作；关于影片里的台词，我们的工作人员里女性很多，大家都会有意见，常有人会抱怨的，我自然会意识到，或许是考虑 到女性而让二郎说出来，这种事总有的吧！

  　　问：《风起》片中女主角菜穗子得了当时不治的结核病，而观众也跟二郎透过菜穗子而凝视了死这件事，但动漫本身还是有些梦幻情境，片中有许多梦境，超越时空，生者死者来来去去，在我看来，这也是很日本式的，亦即生死的疆界线也暧昧化，到底您对生与死的看法如何？

  　　宫崎：像我去探望朋友，他伸出手要握我的手，我握了，也没多想就把手放开了。但一离开不久，他就死了，我才知道他体悟到自己的死亡了，如果早点知道的话，我或许会说点比较高级、用心的话，结果不清不楚地，就错过了他要离去的瞬间，有些错愕。片中菜穗子在二郎梦中挥手， 其实我就是这么想的，死去的人只是先走了，我总觉得还会见面的，像是还会跟我的双亲见面一样。

  〉〉〉堀辰雄非私小说家

  　　宫崎：你说的是属于观众对影片的看法，而被问到我自己到底怎么看生与死，那可考倒我了，有些事或许不到时候不清楚的，或许我自己到濒死的时候也是慌慌张张地。但我经历过几位友人之死或者看着他们为了挽回濒死之局所作的努力等，稍微建立了我的生死观，自己届时想要怎么办；要是我知道自己就要死了，死前会想好好跟大家打招呼，但想一次解决，把大家都找来，说声“辛苦了”或“谢谢”，这是假定有可能的话，我希望这么做，我也希望这种临终的告别、招呼，能构成一种文化。

  　　现在许多挽留生命的临终治疗对我而言有违和感，好像多活一秒也好；或是找了和尚等来，让病人忏悔一阵子后，医生来宣告说“御临终”这太奇怪了！但现在都是这样做，医院也只好如此，插了一堆管子，当事人也不知道自己什么时候会死。

  　　像我去探望朋友，他伸出手要握我的手，我握了，也没多想就把手放开了。但一离开不久，他就死了，我才知道他体悟到自己的死亡了，如果早点知道的话，我或许会说点比较高级、用心的话，结果不清不楚地，就错过了他要离去的瞬间，有些错愕。

      片中菜穗子在二郎梦中挥手，其实我就是这么想的，死去的人只是先走了，我总觉得还会见面的，象是还会跟我的双亲见面一样。

  　　问：您在《风起了》片中是描绘了那个有过地震以及战争，非常艰苦的时代，充满了闭塞感，但片中每个人都使尽浑身力量活下去，对照现在的日本，您觉得如何？

  　　宫崎：现在的日本也是如此，跟那时候完全是一样的，就像地震也随时还可能来！

  　　即使是在那样的时代，浅草的电影院一带也已经很热闹，虽然那一区现在已经式微，像现在也会建造什么高塔，吸引大家去看，或搞个奥运活动来制造热闹，但另一方面，一旦发生地震而毁灭，海啸或什么引起核电厂迸裂等，从结果来看，现在的脆弱跟那时候是完全相像的。

  　　问：再来谈谈《风起了》以及堀辰雄，日本文学里有所谓描述自己体验的“私小说”的领域，像堀辰雄《风起了》因为描述了自己的未婚妻罹患肺结核、疗养时的共同生活等等，常被认为是“私小说”，您的看法如何？

  　　宫崎：我不认为他写的是“私小说”；私小说是更为粗糙的玩意，日本有些人喜欢随便把东西随便二分化、三分化来定位，我觉得不对，至少堀辰雄的作品不是，他的作品是纯度非常高的。

  〉〉〉体能准许想游台湾

  　　问： 如您所说，这次的《风起》是您将累积了60年的所有全都放进去了。接下来这是我一厢情愿的想法，当然至今您的作品中也有许多的您，但我以为《风起》这部片中有更多无数的您的存在，在电影中您本身的色彩很浓厚，像是喜欢飞机、工作狂、喜爱自然，或对妻子的爱情等，您觉得那些是您自己呢？

  　　宫崎： 当然有我的影子，我原本就不是纯粹只要制作堀越二郎的真人故事而已，压根就没这样的念头。真实的堀越二郎跟第一任的太太生了六个孩子，他太太看起来象是非常不错的女人，凛然而立，非常踏实，我看资料照片，发现堀越二郎的太太跟我岳母长得非常像，吓了一跳，心想天下也有这种事！

  　　问：影片中描绘了菜穗子因为结核病而在寒冷的高原疗养所作相当严酷的集体生活治疗，肺结核跟汉生病(注：旧称麻疯病)在当时都被认为是不治之症，像汉生病必须遭到强制集团隔离、管制，您对汉生病一直都很关心，在制作《风起》过程中还跟您太太一起去多摩全生园参观汉生病疗养所的历史写真展，是否多少因为汉生病跟肺痨的遭遇，在那时代有点类似性？

      宫崎；我去全生园是因为那地方就在我家附近，现在还有很多病患住在那里，他们因为后遗症而无法回归社会；那里还有纳骨堂，收有4000人份的遗骨，有的人虽然有亲戚捡骨回去安置，但也有很多人无亲无故，还收放在那里。

  　　这个纳骨堂是我散步必经的地方，我每次走过都会对那4000人作个手势打招呼，内心也把我的父母或朋友、或恩人如德间书店社长德间康快或前日本电视的董事长氏家齐一郎等都纳骨在那里面，一起跟他们打招呼，但我都没去他们真正的墓前参拜，这事情我母亲说不定会生气呢！

  　　问：我自己这两年半努力致力于台湾的废核运动，知道您反核，是否能谈一下您对核电的看法？

  　　宫崎：核电最好废弃掉！因为无法控制。

  　　尤其在我们这种国家，真的地震非常多，真的非常不妙。什么时候会发生地震，不是我们能决定的，而且无法预知，但这时期跟日本历史中某个时期的地震型态(注；系指宫崎先生长年关注的《方丈记》中描述的1185年京都元历大地震前后天灾地变多的时期)非常类似，地震不知道什么时候会发生，什么时候发生也不足为奇的，到时候核电就算是停转了，也不能不继续冷却，只要地震就不堪设想。

  　　问：您跟吉卜力曾经挂出布条表示“吉卜力不用核电制作电影！”，现在如何？

  　　宫崎：现在我们谈话所在的这间工作室是小事业所，还没法做到，但我们的吉卜力影棚现在是买别家没用核电的电力来发电，虽然是透过同样的输电设备配送过来，没有颜色，无法看出来差别，但的确不是东电的。

  　　不过这不过是一种拂拭表面的作法，根本的工作还是要省点电才好，吉卜力在节电设备上做了许多改善，连我家居然用电灾后变成灾前的一半，变成微暗、微寒的家了，哈哈！用电量变成一半，实在是很感动的数字，靠我太太跟儿子同心协力地达成的，我只是默默待在角落里。

  　　问：在导演的作品中，都对女性非常温柔，那是否也是您对太太的爱情的表现？

  　　宫崎：你问这种很限定的问题，我很伤脑筋，哈哈！

  　　问：不能直接说“嗨”吗？

  　　宫崎：如果我回答“嗨”，反而会遭到我妻子的反击呢！(刘黎儿)

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