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管理的未来书籍详细信息
  • ISBN：9787516419434
  • 作者：陈劲 
  • 出版社：企业管理出版社
  • 出版时间：2019-05
  • 页数：暂无页数
  • 价格：41.90
  • 纸张：轻型纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：32开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：管理 一般管理学 管理学 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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  • 更新时间：2024-08-16 23:00:02

内容简介：

作者主要围绕创新阐述管理的道路和未来。这个过程是一个探索的过程，是一个试验的过程。

作者不仅从理论上进行说明，而且还结合一些企业的案例进行说明。本书从战略、管理、人力、技术等方面阐述创新的意义、方式等。正如书中所说“中国经济的未来不能再依靠向全世界出口廉价产品，也不能依靠结构性的刺激因素，而必须依靠科学和创新思想所构建的新一代产品和服务体系。”

书籍目录：

创新驱动、持续发展 1

向全球价值链中高端迈进 9

构建“中国制造2025”创新管理战略 15

中国企业崛起：经验、路径与瞻望 23

打造指数型组织 37

打造创新力的黄金律 47

企业技术创新体系的演化与发展 55

高铁核心技术能力突破之谜 65

打造创新极客 79

要有“互联网精神”，更要有“工匠精神” 89

未来管理职能的提升 93

找寻愿景的哲学 99

构筑组织的生态体系 105

后管理时代的管理模式创新 111

创新管理对经典企业管理理论的挑战 119

中国企业当前需要“紫海战略” 131

动态能力与水之哲学 139

管理的“知识人”时代 155 开放创新下的人力资源管理创新 161

企业技术创新管理研究三大热点 173

企业国际化与中国文化海外传播 179

管理的本质 183

三元一统——管理、领导和服务的整合 191

超越现代性，构建后现代性 195

“人本管理”登上舞台 201

第三代管理学的兴起 209

迈向第四代管理学 215

战略管理的新框架 221

将管理创新进行到底 233

作者介绍：

   陈劲，清华大学经济管理学院创新创业与战略系教授，*人文社会科学重点研究基地——清华大学技术创新研究中心主任，国家杰出青年基金和国务院政府特殊津贴获得者、国家百千万人才、*长江学者特聘教授。International Journal of Innovation Studies的主编、《管理工程学报》副主编、《清华管理评论》执行主编，Academy of Management Perspectives的编委。主要研究领域有技术创新管理、企业管理等，论文发表在诸多国内外期刊，并出版专著、译著近百部，是我国创新管理领域论文发表论文、引用率高的作者之一，是国家哲学社会科学重大项目的首席专家。迄今，获得*人文社会科学优秀成果二等奖、第六届中国管理科学奖（学术类）。他在国内较早提出并研究“自主创新”的理论范式，是全面创新管理、开放式创新和协同创新的领先研究者，首次提出“整合式创新”“有意义的创新”等创新范式。近年来创立了新一代的创新管理知识体系，2009年编著完成《创新管理》一书，受到广大高校高度关注并被积极采纳为教材，2019年被国际知名教育出版商麦格劳•希尔选为全球发行的英文教材，成为“走出去”的、反映技术创新管理理论和中国企业创新实践的创新管理教材。其编著的《管理学》教材，力图建立以知识与创新为核心的管理学体系，为传统管理由工业经济时代向知识经济时代转型做出了积极的探索。

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原文赏析：

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其它内容：

编辑推荐

   以创新与和平为根基的中华优秀文化，不仅能对全球发展做出应有的贡献，还能将传统的静态的基于效率的管理学发展成面向创新与发展成动态的、以人文关怀为核心的面向创新与知识的新型管理体系。

前言

                                 迈向管理新时代

   管理，究其思想、理论与方法，是人类文明的重要产物。从古埃及的建筑到当代的信息革命，管理的出现，使得人类的工作及生活“多、快、好、省”，从短缺经济社会成为富足社会。进一步提升与推广现代管理思想与方法，对未来社会发展具有重要的价值。

   系统的管理理论与方法诞生于产业革命和工业文明，诞生于美国费城的弗雷德里克·泰勒在1911年出版了《科学管理原理》，由此树立了管理理论发展的里程碑。以效率、运营为核心的现代管理为现代组织带来了极大的福音，至今仍发挥着巨大的效能。

   在随后的管理百年发展过程中，纵然出现了许多杰出的管理思想与方法，但是根植于创新与智慧的管理思想，并未得到极大的发展。这是因为现代管理的源生地——西方——400多年来深受牛顿线性、静态的世界观影响。

   进入21世纪以来，尽管创新已日益成为现代组织的主要任务，但现有管理学体系几乎没有创新的应有印记。殊不知，1912年，伟大的经济学家熊彼特出版了影响世界的《经济进化理论》，呼吁人类对创新这一重要活动的认识。

   我自1989年师从著名创新大师、中国工程院院士、浙江大学教授许庆瑞先生以来，一直从事研发与技术创新管理的研究与教学，在系统研究企业技术创新规律的基础上，深感企业管理变革的重要性，如果企业一直沿用基于效率导向的现代管理模式，将极大地影响其组织活力和竞争力。为此，我极其关注现代管理学的改造与发展，逐步设计了以知识与创新为核心的第三代管理学体系和以哲学人文为导向的第四代管理学体系。

   本书是我对现代组织加强创新、构建创新性组织、实现管理创新的若干思索，目的是进一步推进下一代管理学的发展。

   中华优秀文化饱含着创新精神。习近平在《在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话》中引用了《礼记·大学》中的“苟日新，日日新，又日新”来提倡创新精神。《周易·杂卦》提出：“革，去故也。鼎，取新也。”《周易·系辞·上》提出：“日新之谓盛德。”也就是说，懂得革故鼎新才是大吉大亨之事，日新才是盛德。儒、释、道各家都重视美好人格的养成，儒家提倡智、仁、勇“三达德”（《礼记·中庸》）或仁、义、礼、智、信（《孟子》）“五常”的人格论，道家提倡“居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时”（《道德经》）“上善若水”“道法自然”的人格论，佛家提倡“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”的常乐我净的人格论。

   可以预期，以创新与和平为根基的中华优秀文化，不仅能对全球发展做出应有的贡献，还能将传统的静态的基于效率的管理学发展成面向创新与发展成动态的、以人文关怀为核心的面向创新与知识的新型管理体系。

精彩短评：

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  • 作者： Eve猫大拿 发布时间：2014-09-24 14:36:21

    看书的时候有视频即视感，一查果真有视频，再查这本书42块。无论从治愈的角度还是食谱的角度，不用买。

  • 作者： 揽尘 发布时间：2021-01-09 17:11:45

    半读而废。着实理解不了，葛剑雄先生怎么会写这么一本书？攒稿工作室水平的作品啊。。。

  • 作者： hulihuli 发布时间：2016-12-25 17:23:52

    选的故事不错，质量尚可，但这价格折扣之后真是低到难以置信。每本大约包括5-8册小人书的内容。平均一本1，2块钱。 八戒的表情十分精彩，也许是脑袋大，容易画细节？

  • 作者： BW 发布时间：2023-07-14 22:06:22

    t

  • 作者： Lucky X 发布时间：2021-08-06 21:30:59

    刚看这本书，很有逻辑很有批判精神，看时感受到一份热腾腾的知识分子的良心，第一部十字架就发人深省，你长期凝视深渊，那么深渊也凝视着你。还是仰望星空吧。

深度书评：

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  • 夜神科尔内尔究竟是谁？（文：汪玮）

    作者：汪玮 发布时间：2020-07-18 17:48:16

    夜神科尔内尔究竟是谁？-喜马拉雅FM xima.tv

    《夜神科尔内尔》一书的主人公艾希蒂·科尔内尔究竟是谁？ 艾希蒂Esti，词根是Este，夜晚的意思，是主人公科尔内尔的姓氏，匈牙利语的姓氏和中文一样都放在名字的前面。所以书名翻译为夜神科尔内尔，其实也可翻译为艾希蒂·科尔内尔。 艾希蒂·科尔内尔是谁？ 这本书的中文版介绍中写道，“艾希蒂-科尔内尔是一个来自外省的文学青年，在首都，他经历又怀疑过一切，他像个玩世不恭的孩童寻找着世间种种光怪陆离的幻想……其寻找之旅折射出深刻的包容与同情。 夜神科尔内尔是游弋在布达佩斯夜色里的堂吉诃德。这个人物本身，或者说科斯托拉尼本身就是现代匈牙利语的象征：简洁又深刻，怪异又明晰，平易却哲理，悲伤也亲切。“ 艾希蒂·科尔内尔是作者科斯托拉尼·德若的他我，Alter ego，或者说另我。另外一个自我，通常被认为与一个人正常或原有的性格有鲜明区别。拥有一个另我的人需要过双重生活。这个词首次在医学界被提及，是在19世纪初，心理学家描绘解离性人格疾患时会使用它。西塞罗在公元一世纪的古罗马创造了Alter ego这个词汇，Ego源自古希腊语，就是“我”的意思，Alter表示的是其他的，他者的，我们都知道英语里有一个词Alternative，另一种选择。西塞罗将另我或他我这个概念作为其哲学建构的一部分，将其形容为“一个第二个自我，一个值得信赖的朋友”。 既然是作者的他我，那首先就要弄清楚，谁是作者科斯托拉尼·德若。 任何一个人想要对20世纪匈牙利乃至中欧文学有基本了解，都绕不开科斯托拉尼·德若这个名字。在作家的身份之前，科斯托拉尼首先是一位诗人，同时他还是一位记者和多语种翻译家，拥有非凡的语言天分。因诗歌成名之后，1920年代，科斯托拉尼才开始尝试长篇小说，1922到1926年间连续出版《尼禄，嗜血诗人》这个尼禄就是古罗马的那位暴君，还有《云雀》、《金色风筝》、《甜美安娜》等4部长篇。1928年后，它转向短片，围绕人物艾希蒂·科尔内尔的短篇小说集在1933年问世。艾希蒂·科尔内尔的人物形象被视作匈牙利乃至中欧文学的现代堂吉诃德。 科斯托拉尼1885年出生在苏博蒂察（Szabadka），现位于塞尔维亚北部伏伊夫丁纳自治省境内。自1867年起，伏伊夫丁纳地区属于奥匈帝国的匈牙利王国管辖范围内，后来因为20世纪初第一次世界大战，奥匈帝国战败，这里被划入塞尔维亚王国管辖。 科斯托拉尼是20世纪匈牙利现代文学的先锋和旗帜人物，曾受到同时代人托马斯·曼的公开称赞，他创造出的“艾希蒂·科尔内尔”这个人物形象对达尼洛·契什和米兰·昆德拉产生过很大启发。昆德拉曾将科斯托拉尼视作20世纪中欧文学的奠基人。科斯托拉尼对后世的匈牙利语作家影响更是巨大。2016年去世的匈牙利著名当代作家、《赫拉巴尔之书》、《天堂的和谐》和《一个女人》的作者艾斯特哈兹·彼得说过，“我们从科斯托拉尼出发去考察匈牙利20世纪文学，所有人多多少少都站在他的阴影里，不在的也期盼着能挤进去……科斯托拉尼改变了匈牙利语句法。可以说存在前K时代和后K时代的句子。他是匈牙利坐家里最高贵的一个，甚至是马洛伊·山多尔的老师。这里我们不把语言学层面的结构精巧纳入考虑范围，那是匈牙利的内政问题，但我们可以说，跟着科斯托拉尼能学好匈牙利语。举例来说，我自己，等等。” 用科斯托拉尼自己的语言来说，苏博蒂察是个贫穷、灰色、无聊、尘土飞扬、自我厌倦、滑稽的外省城市。在《夜神科尔内尔》一书中，这些词是用来形容第二章里的小镇沙尔赛格，艾斯特哈兹·彼得在为科斯托拉尼长篇小说《云雀》的英文版导读里写道，“尽管我们并不相信文学是镜子，现实在镜子里获得对自身既恐惧又受伤的一瞥，但我们仍可以承认，读过科斯托拉尼作品的人都会确信沙尔赛格就是19世纪末的苏博蒂察。跨世纪的年月是进步和工业化的时代，布达佩斯也出生在那段时间，一跃成为名副其实的大城市——比起其真实规模甚至还略大出一点。 而苏博蒂察呢，只是一个中间地带城市，既不这样也不那样，它的发展四平八稳，这一点令人恐惧的值得尊重。既不像南边的诺维萨德一样浮躁急性子，也不想北边多瑙河畔的包姚那样毫无动静。这样的举棋不定也体现在苏博蒂察的布尔乔亚阶层、即所谓的市绅中产阶层身上。这个阶层把自己同时视作1848年反抗哈布斯堡统治的革命者和1867年奥匈折衷方案的继承人，后者标着大便尼亚的诞生。” 以上是艾斯特哈兹介绍科斯托拉尼时使用的文字。而何为大便尼亚?Kakania,是奥地利作家罗伯特·穆齐尔送给奥匈帝国的戏谑称谓，流传很光。穆齐尔从帝国（Kaiserlich）和皇家（Königlich）各取一个首字母K组成了这个新词。而Kaka的意思是大便的通俗说法。 让我们继续把艾斯特哈兹·彼得对科斯托拉尼的介绍读完， “科斯托拉尼诗歌才华横溢的年轻人，天才如朝阳。他被学校开除，而父亲正是校长，或许就是出于上文所述神父含糊的市绅精神，更具体而言是因为学校文学社关于诗歌韵律的一次争论，科斯托拉尼拒绝接受老师们的权威地位。” 由此，读过《夜神科尔内尔》的读者应该会立刻联想到，这部短篇小说集的第3章，也就是科尔内尔在火车上被一位生病的少女夺走初吻的那一章里，科尔内尔同样曾经历过挣扎，他在自发文学小组上生成某首诗是一首三解韵格，指导老师就此发起辩论会，最后裁定，这首诗是一首传奇长诗，而非三解韵格。他因此承担后果，辞去小组秘书职务，而这职务曾是组员们带着信任荣誉推选他担任的。 科斯托拉尼这样写道，“那件事曾怎样地伤害到他。”这里的他指的是科尔内尔，难道不也是作者自己吗？他接着写道，“现在他看到，其实也不那么重要了，是三解韵格还是传奇长诗，并不重要。重要的是生命，只有生命。那一吻同样来自生命的丰富，它丰富了他。他无法对任何人述说它。哪怕对自己的亲兄弟，因为所有人都会笑话他。但是他自己已不为此感到羞耻。” 到此，读者可以清晰地感受到，某些时候，科尔内尔仿佛就是作家本人，就是科斯托拉尼本人。然而很多时候，他又并不是。 《夜神科尔内尔》一书中文版出版后，得到了很多中文读者的喜爱。但也有一步分读者表示，在对这本书感到惊艳的同时，也从第一章起就感到了一种阅读时的巨大压力，有读者留言说，读了第一章（即介绍主人公与作者关系）就产生了精神分裂的感觉。 这并不让我意外，因为科斯托拉尼设定的这个他我，本来就是肩负这个职责而来的。科尔内尔于小说里的“我”而言，具有毁灭性的颠覆力量，作者科斯托拉尼在第一章里以第一人称写道，“我害怕他，又被他吸引。我觉得，最好摆脱它的影响，与他绝交，只是我对此无能为力。似乎他我对他一直都有兴趣。既然他是我的导师，我就一辈子都欠他的。如同一个把灵魂卖给魔鬼的人。” 文中的“我”与科尔内尔的差异，几乎如同一个是白天一个是黑夜。我，是那个接受社会世俗规则的自我，而科尔内尔则刚好相反，他忠于自己真实的本我而活。从小，科尔内尔就在我的身边如影随形，自从我对自己有了意思，他就在我身边。不在我身前，就在我身后，不是支持我就是反对我。我要么喜爱他，要么讨厌他。我从未对他无动于衷。 作为这本小说集的中文译者，多年前我第一次读到这本小说时，就被第一章里科尔内尔的种种古灵精怪的举动深深吸引，有时候他另我大笑不止，比如第一章第一页里写到的，他彬彬有礼地求助于一位可怜的盲人，要他帮着吹去刚掉进自己眼里的沙尘！有时候他令我浑身充满莫名的冲动，尤其是当我读到第4页，“他把一支燃烧的蜡烛放到我手上，去把窗帘少了！把房子点燃，把世界点燃！”他还将一把刀放到我的手上，“插进你的心脏！”他喊道，“血是红的。血是热的。血很美。”有时候他又令作为读者和译者的我沉默不语，并在那沉默当中找到某种灵魂出窍时才有的清醒，比如第6页，“他向我揭示，痛苦中也隐藏着美好。他教我爱上沉默不语的动物和寂静无声的孤独。他朝我的善感里偷加嘲讽，往我的绝望中塞进叛逆。他建议我站在遭大多数人唾弃、囚禁和处以绞刑的那一边。” 科斯托拉尼不断暗示，他笔下的那个“我”和科尔内尔就是一对孪生兄弟，不仅同年同月同日，还是同一时刻出生，连个头都差不多，别人动不动都会把他们二人搞混。我和科尔内尔，既十分相像，又截然相反。 从幼年时代到青少年，再到成年，科斯托拉尼笔下的“我”终于受不了科尔内尔，最开始能带给我乐趣的恶作剧，后来都成了我的困扰。我开始担心自己认证正经的名声。不知不觉中，我与科斯托拉尼渐行渐远，十年不通音讯。然而我几乎没有一天不曾设想，要是艾希蒂遇到这样或那样的情形，会说些什么，做些什么。 多年后起风的那个春日，当年过四十的我想起科尔内尔，满城发疯地寻找他，仿佛没有他再也无法继续扮演那规则鲜明的社会角色，并且在蝙蝠客栈破落简陋的客房里终于找到科尔内尔时，这个“我”发现，科尔内尔仍然没变。科斯托拉尼以这个“我”的口吻向科尔内尔发出呼喊， “在一切方面我们都如此一致，又如此不同。我收集，你散落。我已婚，你还单身。我喜欢自己的人民和语言，只能在这里呼吸和生活；而你浪迹天涯，自由飞跃不同的国家，呐喊永恒的革命。我需要你。没有你，我会空虚无聊。帮帮我，否则我死路一条。”

    ...... 更多内容请在“玮语Lety”的喜马拉雅FM频道继续收听。链接：

    夜神科尔内尔究竟是谁？-喜马拉雅FM xima.tv

  • 如果我来做一个关于育儿观点的演讲。

    作者：青玉之心 发布时间：2012-03-04 20:11:57

    这几年看过很多育儿书，国内的国外的，从观念到艺术学习到英文学习到性教育到玩游戏。其实最后发现，指导你的思想的，还是思想中那的些习惯，惯性。但是知识确实给人以力量，让人勇于有一些改变，而这些改变，直接作用于孩子。

    不过看周围很多人育儿，确实有一些操作上的问题，个人观点，因为其实周围还是少有人在生孩子之后，觉得有必要要看看育儿书的。想象如果我给周围的人讲一讲关于育儿的书，做个PPT，我想就这几页：

    1，世界上没有完美的孩子，也没有完美的父母，不要给自己压力太大，也不要给孩子压力太大。

    2，在一个家庭中，孩子不是最重要的，夫妻关系才是。

    3，孩子是他自己，和孩子分清界线，让他成为他自己。

    4，给孩子无条件的爱，这是孩子一生的基石。

    5，剩下的就是一些操作上的，比如培养孩子的专注，比如把孩子放归大自然中。等等。

    以上说的基本和这本书无关。想到再补充。

  • 《脑内革命》

    作者：向阳 发布时间：2023-09-22 09:44:53

    利导思维就是把一切思考导向对自己有利的方面，也就是遇事往好的方面去考虑。做到凡事多从正面理解，在不利的事情中看到有利因素，改变认知角度，调整比较对象，破除思维定势，培养正面的、积极的、良好的情绪，消除负面的、消极的、恶劣的情绪，也就是“常想好的一二，少思烦的八九”，从而构成自己的心理优势，及时平复心灵创伤，快乐地工作和生活。

    我们的心灵与身体总是处于对话状态，而且“用心灵去思考”已经不是抽象的观念性东西，而是不折不扣地被物质化后“作用于身体”的实在现象。听到旁人的议论，感到“很郁闷”的时候，我们体内就会产生加快衰老、促进致癌的物质；反之，若是感到“还不错”的时候，体内就会生成保持年轻、增强健康的物质。(这不是对《人性的弱点》最好的佐证么？人人都喜欢被夸奖，而不是被否定。)

    大脑记忆的特点是，不论任何事情体验过一次就会被储存。以后遇到同样事情时，人们往往从大脑中调出经验过的记忆，采取同样的对策去处理。(所以人的命运真的是一开始就决定了么？成年后人的性格真的不能改变么？也许不是那么绝对，如果我们认识到自己的反应只是过去的延续，是一种潜意识的习惯，那么我们就有机会在下一次试炼面前改变自己的行为习惯。碰到困难不再退缩而是给自己积极的心理暗示去尝试一下，和陌生人说话不再胆怯而是去试着倾听。开头也许很难，因为你是在和过去的自己扳手腕，但但每次进步一点点，早晚有一天，你会塑造新的自己。健身强健体魄，而塑造新的自己是更高的目标。)

  • 生命就是这样川流不息

    作者：你是大笨蛋 发布时间：2014-12-13 11:22:26

  • 記林徽音

    作者：脉望 发布时间：2022-08-26 21:57:30

    《林徽音先生年譜》的裝幀設計非常漂亮。不論是封面。還是內頁的版式。插畫以及一眾小細節。都叫人賞心悅目。拿到手上就有摩挲不已開卷快讀的願望。作者是梁思成的學生。可惜入學時林先生已病逝。由學建築的人來編此書。似乎顯得格外合適。

    然而真正開始讀的時候。卻又覺得似乎有些可惜：只有不到十四萬言的篇幅。此前讀過的中華書局版梁任公陳寅恪諸公的年譜長編。材料應收盡收。還有尤其喜歡的羅聯添先生編著的兩大冊《臺靜農先生學術藝文編年考釋》。還有沈建中編撰的《施蟄存先生編年事錄》。這兩種更可以說是巨細無遺。很多地方甚至詳細到了某一天。當然也可能只是收發信件友人交往的簡單紀錄。

    年譜在我心中似乎就該是以繁筆來書之。沒想到曹公所著林先生這部年谱如此簡略。甚至覺得有些匪夷所思。開始翻讀之後。會發現雖然簡略。但該有的析疑考證都有。最終只落筆為一句簡短的話而已。

    比如一九二九年任職東北大學期間：“又協助思成測繪瀋陽北陵建築。據說還為某官員設計了一座小型園林。相傳黃旗屯火車站為徽音設計。查不確。”由是觀之。選擇這樣的簡寫。是作者有意為之。讀來的確也有清爽通達的風格。

    只是仍然覺得有些可惜。如果多收集些同輩友人的日記信札。或者是回憶文章。豈不是更有縱深之感。比如此前讀張宗和先生的日記。也嘗鈔出來兩條。如果多增補些此類材料。現場感當會更充分：

    “一九三三年十月六日

    三姐家有許多客人。我們都進不了房間。客人慢慢的一批一批的走了。另外又一批一批的來了。是林徽因夫婦和盛氏夫婦。

    林徽因高高的個子。還穿著高底鞋。他們都說她是漂亮的。故我仔細的看看。人也還不錯。但比不上他們說的。

    大家坐在他們房裡的床上。林小姐頗會說話。而且說話總是三句不離本行。總是說建築。哪兒哪兒的塔。怎樣的廟宇。梁氏夫婦。楊先生他們是搞建築的。”

    “一九三六年七月五日

    又回到從文處。許多客人正在吃飯。林徽因。卞之琳。何其芳。我就知道他並沒有預備我要來吃飯的。勉強吃了一碗飯。

    一點到三點。是聽林徽因一個人說話。以前我覺得她太貧。今天看看還好。”

    又比如我很喜歡讀的費正清《中國回憶錄》裡也有對這位女主人的描述。困難重重之間她的靈魂地位仍是不可動搖：

    “依照傳統，中國的學者解除公職後都喜歡歸隱田園。但這些受過現代教育的學術帶頭人在此生活則是迫於無奈。一路跋山涉水來到四川。已使他們的生活條件每況愈下。如今他們完全過著與農民同一水準的生活－－用木桶提水。以米飯為主食。用木炭取暖且沒有抽水馬桶。”

    “林徽因非常瘦弱。但是目前看起來充滿活力。和往常一樣。考慮任何事情總比別人快一步。她每次吃飯都吃得很慢。飯後我們開始長時間地交談。不過大多時候是林徽因在講。晚上。五點半天就黑了，只能點上蠟燭或是菜油燈。八點半就是上床休息的時間。這裡沒有電話。倒是有一個唱片機。有幾張貝多芬和莫扎特的唱片。有熱水瓶。但沒有咖啡。有許多件羊毛衫。但合身的沒幾件。有床單。但沒有太多肥皂進行清洗。有鋼筆鉛筆。但沒有足夠的紙張書寫。有報紙。但總是過期的。這樣的生活就像在牆壁上挖一個洞。拿到什麼用什麼。如同守株待兔。結果就要碰運氣了。”

    而再讀林徽因在一九四三年十一月四日寫給老友陳岱孫的信又可以見到她更尖利俏皮的一面：

    “近一年來李莊風氣崇尚打架。所聞所見莫不是打架。同事與同事。朋友與朋友。職員與上司。教授與校長。inter-institute。inter-family。胖子之脾氣尤可觀。初與本所各組。後與孟和公。近與濟之公。頗似當年老金所玩之蟋蟀。好勇鬥狠之處令人欽佩。這裡許多中年人牢騷。青年人發瘋自不用說。就是老年人也不能‘安之’。濟之老太爺已一次游重慶。最近又‘將’兒子‘一軍’。吵著重游舊地。方桂把老太太接來之後。婆媳間弄得頗僵。（媳婦便先赴渝去看自己母親）。老太太住了些日感到煩悶又要回重慶。因此方桂又大舉奉母遠行。故前星期當這裡博物院職員押運石器時代遺物去重慶展覽之時。同船上並有七十六歲之李老太爺一人。七十三歲之李老太太一位。一艙四位就佔去兩李家的老人兩位。雖不如石器時代之古。責任上之嚴重或有過之。同行之押運員當然叫苦連天。（好在方桂自己也去。只是李老太爺一人需要extra service）。

    近來各人生活之苦及複雜本來可以增加大家之間彼此同情。可是事有不然者。據我們觀察。大家好像愈來愈酸。對人好像傾向刻薄時多。忠厚處少。大可悲也。我們近來因受教授補助金之醫藥補助過兩次，近又有哈佛燕京之款。已被目為發洋財者。思成感到中研院史語所之酸溜溜。曾喟然嘆曰：洋人固窮。華人窮則酸矣。頗有道理。好在我們對於這裡各機關仍然隔閡。對於各種人之寒酸處不甚有靈敏之感覺。仍然像不大懂事之客人。三年如一日。尚能安然無事。未曾頭破血流如其他袞袞諸公。差足自慰。此兩三段新聞寫得不夠幽默。比起實在內容差得太遠。但無論如何仍是gossip。除至熟好友如繼侗。叔玉。熙若諸公。實不足為外人道也。 ”

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下载评价

  • 网友 温***欣：

    下载速度：5分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-17 01:12:12 )

    可以可以可以

  • 网友 国***舒：

    下载速度：5分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 03:54:47 )

    中评，付点钱这里能找到就找到了，找不到别的地方也不一定能找到

  • 网友 丁***菱：

    下载速度：9分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：4分

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  • 网友 冉***兮：

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  • 网友 权***波：

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管理的未来分类索引数据信息

ISBN：9787516419434
出版社：企业管理出版社
出版日期：2019-05
作者：陈劲 
TAGS：管理 一般管理学 管理学 
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