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• 失望

  作者：南朝烟雨 发布时间：2022-04-04 23:43:26

  我很喜欢人民出版社的这套皇帝列传，每本必买。但老实说，最近几年出的几本传记质量上有所下降！这本《宋武帝传》尤甚。举一个例子：本书p7第7行“至吴……恩遁还入海”，注引自《宋书》，作者称为这是见于记载的刘裕参加的第一次战斗，发生于隆安三年十二月；p13第6行“晋末……贼遂大崩”，注引自《太平御览》，作者称为是刘裕戍守句章城被困及刘敬宣解围，发生于隆安五年春。但是从这两段文字的具体内容看，明显写的是同一件事情，甚至基本文字都是一样的。从具体描述来分析，似乎第一处引用是正确的，如“会遇贼至、疑高祖淹久、众骑并至”等，就是东征至吴，是进攻，而与第二处引用的戍守句章城不符，不是守城。我没有查阅文献，不清楚这两段史料上下文的具体内容，但是明显记载的是同一件事，是无法作为不同时间发生史实的例证的。其实这本书我刚读了开头的十几页，就发现这样一处明显错误，有点失望。这样的错误不应该出现在这样的书里！

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• 写在《上杉谦信》出版之后

  作者：朱尔旦 发布时间：2021-11-11 14:53:31

  日本战国史，随着Koei的一系列电子游戏在中国的风靡，曾于上世纪末、本世纪初在国内掀起一阵狂热。许多玩家因为游戏，进而对日本战国的历史产生了研究兴趣。这股潮流，在2000年左右，也许是巅峰时期。如今随着单机游戏的没落，爱好者也日渐减少。那时活跃在历史论坛上“灌水”、“拍砖”的少年，如今都已是四十岁左右的中年人。

  这本“战争特典”丛书的《上杉谦信》，原拟定名为《日本战国军神：上杉谦信战史》，是我在今年刚出版的一本新书。我关注日本战国史，也是因为Koei的游戏，而从我关注这段历史以来，就对上杉谦信这一人物充满浓厚兴趣，因为无论在游戏还是网络论坛的讨论中，他的形象一贯是“战国军神”。这对注重军事的我来说，充满无限诱惑力。从2013年开始，我开始系统研究上杉谦信，为此自己购置了不少越后上杉氏及相关史料，例如「上越市史·别编·上杉氏文书集」、「战国遗文·武田氏篇」、「战国遗文·后北条氏篇」等。

  在这条研究道路上，注定是充满艰辛且曲折的，能做出成果是极其不容易的事情。但是当我下定决心，要完成一本上杉谦信的战史传记以来，就矢志不移地在努力完成这个目标。我产生这个想法，是2016年将近年尾的时候，自那以后，我便笔耕不辍地在写谦信的战史传记。历经长时间的动笔，到后面的投稿、初审、二审、三审，反复校对……一直到今年，这本凝聚我无数心血的《上杉谦信》，终于出版了。可以说，殊为不易。

  而今呈现在你面前的，就是一个普通的历史爱好者，用他曾经的满腔热情，带着寻觅真实的上杉谦信之影的热烈心情，写下的一本关于他的战史传记。借用日本动漫《中华小当家》里主人公刘昴星的话说：“你所看到的，是一个厨师对料理的无限热情。”

  

  

  

  

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• 学霸会读书，学渣被书读，只因读书习惯不同

  作者：云海 发布时间：2020-10-17 13:53:16

  笔者曾经备战过号称“天下第一考”的国家司法考试，面对堆起来跟一座小山似的教材和参考书，时常会陷入深深的苦恼：读书速度太慢，影响备考进度；知识点太多，看了后面忘了前面；以为自己理解了知识点，一做题就莫名其妙地答错。

  读得慢，记不牢，用不了，是笔者读书生涯苦攀高峰中遇到的三只拦路虎。

  日前，在朋友推荐下，翻看《高分读书法》一书，颇有相见恨晚的感觉。

  这是一本日本最高学府学霸介绍读书经验的小书。

  初看中文版书名，会以为书中讲的是如何读透教科书和参考书，在升学考试中取得高分的学习方法，类似于国内考研BBS上“我是如何高分考上清华北大”一类的帖子。从前言看，作者的确也讲述了一个学渣如何历尽坎坷，逐步悟出高效读书大法，终于功夫不负有心人，逆袭考上名牌大学的故事。

  作者西冈一诚是日本东京大学在读学生，据他自述高中时是名副其实的垫底王。成绩差到什么程度呢？日本教育部门有一套用来衡量学生成绩的方法，叫偏差值，如果偏差值大于50分的偏差值，就说明成绩高于平均水平，反之亦然。西冈一诚高三时偏差值在35分上下徘徊，相当于在一万名学生里排在9千名以后。所以，残酷的现实是，他复读两年，连续两次报考东京大学，都毫无意外地失败了。逆袭发生在第三年，他彻底分析了东京大学入学考试题后发现，

  东京大学看重的不是学生知识量的多少，而是能否活学活用“符合最低标准的知识量”，也即是否具备独立思考的能力

  。于是他调整复习思路，读书时不再是被动地记住知识，而是主动地问“为什么”，通过不断地与书本对话来锻炼思辨能力，成绩果真得到大幅提升，当年就如愿考入东京大学。

  看完学渣逆袭的励志故事，你会不会备受鼓舞，像打了鸡血一样，感觉拿到了一本通往世界名校的通关秘籍，信心满满也打算冲刺一下清华北大呢？

  且慢，不要忘了，

  作者成功的秘密就在于多问“为什么”。

  我们不妨运用作者的质疑读书法，来检验一下这个故事。作者的经历是真实的吗？光靠质疑书本知识就能够提高学习成绩吗？作者的方法是否只在日本教育体系下才能成功？其实，质疑作者经历真实性的意义并不大。因为成功往往都是很难复制的，知道了马云的成功经验，并不能让你成为另外一个马云。同样的道理，即使作者在书中所呈现的就是他之所以能够考上东京大学的全部的、真实的方法，也不能保证你能够成为作者的校友。

  我们需要质疑的，应该是作者在书中总结的读书方法是否科学有效。带着这样的疑问，我们先来看看，作者笔下的高分读书法，究竟是怎么一回事。

  一、高分读书法的本质是主动阅读

  作者在开篇就开宗明义地亮出全书的核心观点，即

  东大学生之所以普遍拥有强大的思考力，是因为他们都会使用主动读书的方法

  。主动读书法，就是作者考取高分的读书法。笔者以为，直接用“主动读书法”作为书名，更能体现作者的本义，功利性和鸡汤味也不至于那么浓郁。事实上，主动读书法并不是作者的发明。艾德勒和范多伦在关于阅读的经典著作《如何阅读一本书》中就指出，“阅读越主动，效果越好。（主动阅读者）在阅读世界里面的探索能力就更强一些，收获更多一些，因而也更高明一些。”与主动阅读相对的，是被动阅读。记得有位学者说过一句经典的话，大意是说，

  你书读不好，是因为你不是在读书，而是书在读你。

  说的就是这种被动式的读书习惯。因此，

  要想提升读书的效果，就得从改变被动式读书习惯开始。

  西冈一诚指出，

  掌握主动读书法，可以提升读解力（

  即快速准确阅读理解的能力）

  和思考力（

  即头脑灵活、能够独立思考的能力

  ），这是我们努力学习的真正目的，而非单纯的增加知识量。

  以笔者的读书经历来看，

  读书的理想状态无非就是“读得快，记得牢，用得活”

  ，在某种程度上，与作者的观点不谋而合。

  作者一再强调，生活在信息时代，我们通过手机就可以轻松查到大量信息，但信息不等同于知识，只有做到活学活用，你才能把那些信息转化为自己的知识。

  所以，高分读书法的具体目标，是“把书读活，活学活用”，也就是在快速、准确理解文章内容的基础上，通过整体把握书中脉络，简单概括书中观点，从不同角度辩证理解，最后实现在具体场合应用知识。

  对此，作者将读解力和思考力进一步分解为读解力、理论思考能力、归纳能力、客观思考能力、应用能力5大能力，并相应提供了5大步骤57个要点，来帮助读者掌握主动读书法。

  步骤一 做假设，让你的读解力飞速提升

  步骤二 采访式阅读，让理论框架更清晰（不当读者当“记者”）

  步骤三 整合阅读法，让你一句话道尽复杂之事

  步骤四 检验阅读法，让你增强多角度看事物的能力（同时读多本书）

  步骤五 通过议论阅读法，长久地记住知识（重视“输出知识”）

  前四个步骤是“输入知识”的过程，分别介绍了四种实用的阅读方法，第五个步骤的“输出知识”是活学活用的关键。

  二、如何掌握高分读书法

  2.1做假设，让你的读解力飞速提升

  在阅读一本书之前，作者建议

  一定要做好装帧阅读法和做假设两个准备

  。

  装帧阅读法是微观视角，能获取从某个角度或某个部分理解该书的线索，促进对细节的理解。做假设是宏观视角，目的在于获取能够理解整本书的线索，把握文章的整体脉络。

  （1）装帧阅读法。

  书籍的装帧内容一定是对这本书精华的提炼。从书的装帧（书名、封面、腰封、作者的个人简介等）中获取充分的信息，尽可能多地获取线索，可以做到“闻一知十”。把从装帧上获取的线索记下来，写好便笺，做成一览表的形式，会让阅读更加轻松。运用①分割；②连接；③深读3个诀窍，可以从书的封面或腰封上获取足够多的线索。

  （2）做假设。

  提前假设要读的书会是什么内容，而自己在读后想要得到怎样的提升，把阅读目标设置好。

  ①我为什么要读这本书？在便笺上写下阅读目标。

  ②边看目录，边思考如何使用书中的内容实现阅读目标，在阅读目标后写下具体的方法。

  ③相比阅读目标，自己处于什么阶段？在上一条的具体方法后面写下自己目前的水平。

  ④如果实际读书时发现与假设有出入，那么每次都要修改假设。

  2.2采访式阅读，让理论框架更清晰（不当读者当“记者”）

  在很多情况下，文章的脉络和提问是强相关的。书的作者在开篇时通常会提出全书最重要的问题，作为线索，整本书接下来都会围绕这一问题展开，这是大多数图书都会采用的脉络结构。针对这一类图书，西冈一诚推荐边读边问的阅读法和求解阅读法。

  （1）边读边问的阅读法。

  就是成为记者，而不是读者。读者式的读书过程是浏览了一遍书里的所有文字。而记者式的读书要求你对书中的观点有所反应，对作者不时地提出质疑，必要时还要做笔记。该方法要求读者一边阅读作者的观点，一边思考自己心中的疑惑，不要全盘接受作者的观点。这对于提升读解力有非常大的帮助。

  首先，阅读时要做出记者的姿势，如身体前倾，后背舒展，这可以帮助我们集中注意力。

  其次，“作者在开篇就提出的问题”“对应有多个答案的问题”“可能存在争议的问题”，这些都是需要你单独记在笔记本上的重点问题。

  （2）求解阅读法。

  从别人那里获得的解答终究属于别人，很难真的进入自己的头脑中。就像解数学题，如果解答的过程都不懂，即使知道了答案也没用。“这个答案是如何得出的”“经过证实了吗”，心中抱有这样的疑问，然后通过自己的方式找到解答，这一过程会让你看到很多大多数人看不到的新信息，让你对知识的印象更为深刻。同样，使用这种阅读方法，也会帮助你把“别人的智慧”变成“自己的本领”。这是东大学生经常实践的大脑训练法。

  2.3整合阅读法，让你一句话道尽复杂之事

  “能用简短的话概括=读懂”。

  作者将书比作鱼，一本书也可分为“鱼肉”和“鱼骨”两部分。“鱼骨”可以把作者的观点串起来，而各样的例证、名人名言等，正是附在鱼骨上美味的“鱼肉”。需要注意的是，

  “鱼骨”才是作者的核心思想，“鱼肉”是为了吸引读者阅读而创作的

  。

  读懂一本书的关键，就是吃到“鱼骨”！

  为了吃到“鱼骨”，我们可以使用整合阅读法，也就是把“鱼肉”和“鱼骨”分开。

  学会整合阅读法有两个技巧：摘要阅读法、推测阅读法。

  （1）摘要阅读法

  ，

  就是用简短的话把作者最想表达的东西写出来。

  使用摘要阅读法训练自己挑选关键信息的能力，也能提高说话说重点的能力！

  ①从每一节、每一章中寻找最具概括性的句子。靠近开头或结尾的句子、“但是”“然而”之后的句子、诸如“……其实并非如此吧”的句式、在书的装帧部位和正文里都出现的语句，都有助于我们“揪出”最具概括性的句子。

  ②基于已找出的句子概括本章或本节的核心观点，字数在30字以内。

  ③基于这些概括句，写出一本书的概括句，字数在140字以内，正好是一条微博的篇幅。

  （2）推测阅读法，就是推测：“接下来的文章会讲什么呢？”

  可以利用“具体案例”“比较”“追加”“从抽象到具体”4个技巧，帮助自己做推测。

  运用“用摘要阅读法总结读到现在的所有内容”和“用4个技巧对接下来的内容做出预测”这两条，就可以成功找出一本书的“鱼骨”，找出作者在书中最想表达的观点。

  2.4检验阅读法，让你增强多角度看事物的能力（同时读多本书）

  同时读几本书的阅读法就是“检验阅读法”。同时阅读相同话题的不同书籍，相当于是从新的角度复习，可以把知识记得更牢固。而且，也有助于客观的、从不同角度的审视同一内容。具体可以运用平行阅读法和交叉阅读法。

  （1）平行阅读法。

  平行阅读法就是从同一领域但切入点不同的两本书中，找出它们的相同点和不同点，然后分析产生分歧的原因，可以锻炼我们的思辨能力，这也是平行阅读法的意义所在。这样，既不会让你偏信某一方的观点，也会助你做到充分思考，加深对书中内容的理解，让你自然而然地做到动脑子阅读。

  ①选择两本有相关性的书。

  ②选中的两本书要以同样的进度阅读。

  ③时刻思考两本书的相同点和不同点。

  ④找到相同点或不同点后，记得贴好便笺。

  ⑤读完后，把所有不同点重看一遍。“为什么两书的观点会产生分歧”，自己要逐一分析原因。

  （2）交叉阅读法。

  就是寻找不同观点间的交叉点的方法。具体说，就是发现“两个观点究竟存在什么差异”“发生分歧的地方到底在哪儿”的技巧。粗略地找出批评某人和表扬某人的不同观点，这叫“平行阅读法”；而具体分析“哪一点造成了对此人评价的差异”，这才叫“交叉阅读法”。

  ①从多本书中，找出产生分歧的交叉点。

  ②找出交叉点后，参考另一本书来验证其对错。

  ③在笔记本上写下找出的交叉点，整理出与该交叉点相关的各类意见，包括赞成意见、反对意见、中立意见。

  需要注意的是，即使出自同一领域，但两个意见并没有构成对立关系，这个交叉点的设置就是失败的。所以交叉点不要设置成大问题，否则得不出有价值的结论。比如，不要设置“死刑的对错”这样的大问题，而要试着设置“死刑是否会控制犯罪率”“历史上对死刑的看法”这类只包含单一具体信息的交叉点。

  2.5

  通过议论阅读法，长久地记住知识（重视“输出知识”）

  前面四个步骤中介绍的多种方法，都是在和书对话的方法，只有和书对话，才会更容易理解书中的内容，才能把信息变为知识。而书的回答，就是“输出”。把自己的想法整理好向外界表达、传播，就叫作“输出”。做到输出，输入才有意义，才能有高质量的输入。

  一本书读完后，怎样才能让记忆更深刻、让自己更能活用知识呢？那就是赶紧写一篇读后感。在全书读完后产生议论阅读的输出，有3个技巧：

  ①和你在做假设阶段所做的猜测“对答案”。

  ②给你之前做的所有摘要做总摘要，然后作为感想输出，也就是试着写出深刻的“腰封推荐语”。

  ③用自己的话有逻辑地表达感想。做到凭借自己的力量得出结论有2个技巧，即（1）把步骤四中的交叉阅读法得到的交叉点整理一下。（2）在所有步骤完成的基础上，判断书中的观点是否正确。

  践行步骤二的边读边问阅读法，你会发现，要是存有没有解开的疑问，可能是因为你“问”到最后发现自己或许在哪里搞错了。完成步骤一做的假设、步骤三整理的摘要、步骤四得出的交叉点后，经过步骤五的对答案，你会对书中内容理解得相当透彻。

  三、选好书也很重要

  怎样选择让自己读后有收获的书呢？作者提供了5种技巧。

  （1）阅读畅销书，也就是最受热议的书。

  通过阅读畅销书，我们可以知道当下最热门的话题。这些书之所以会畅销，是因为探讨了当下的焦点话题，能够引发人们热议。作者不鼓励把畅销书当真理来读，而是鼓励发挥采访式阅读的功力，探究这本书为何会畅销，然后再利用检验阅读法做同类型书的平行阅读和交叉阅读，最后加以整合，得出自己的结论。这才是阅读畅销书的意义所在。

  （2）相信那些靠谱的推荐。

  通过网络搜索、加入网上论坛等方法，发现靠谱的“荐书达人”，或者阅读上一本书中推荐的书。

  （3）超越时代的经典

  。经典作品能够提供思想基石。不管读哪一领域的书，有了思想基石，你都会有自己独到的见解。

  （4）设立年度阅读主题

  。在接下来的一年中，你想得到怎样的知识？想深入了解哪个领域？先设立一个年度阅读主题，再去选书，进行集中阅读。

  （5）直面让你犯难的书

  。试试走出自己的“阅读舒适领域”，直面那些让你犯难的书。

  不难发现，《高分读书法》是一本注重实战的工具书，探讨了“如何学会高分读书法”的五大步骤，主张通过养成主动读书的习惯，来提升思辨能力。同时，作者也指出，掌握主动读书法，需要经过长期的训练，才能熟练运用书中介绍的技巧，从而达到学习的效果。当然，高分读书法可能对于文科类的书籍更有帮助，理科类在主动阅读之外，还需要辅以其他学习方法，比如充分的习题练习等。

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• 译后记

  作者：RORO 发布时间：2022-03-13 16:11:40

  这是我翻译的第二本斋藤茂男先生的书，但两本书联系紧密，用作者的话说，《妻子们的思秋期》和《燃烧未尽的晚景》互为姐妹篇。前者记录了中年女性身为“妻子”的世相，后者则描述了女性照护痴呆患者的真实境况，追求晚年性生活的心境，以及老后被子女嫌弃的无奈现实。和《妻子们的思秋期》相同的是，作者的写作背景在上世纪八十年代的日本，但本书围绕老年女性讨论的三个话题，已然在老龄化日渐加剧的中国社会里，成了我们不得不直面的课题。

  第一部分《老去之路，女性之路》聚焦了照护老年痴呆患者的女性们。然而，在对本书关键词之一的“老年痴呆”的用词上，我和编辑就大为头痛。斋藤先生在原文里使用的日语是「ボケ」，中文直译过来是“痴呆”。但2004年，日本厚生劳动省为了避免“痴呆”可能包含的歧视意味，将此病统一改为「認知症」的说法。目前的中文语境里也有类似倾向，开始用“认知症”“失智症”“认知功能障碍”等表达指代“痴呆”，但“痴呆”，尤其是“老年痴呆”仍为最通俗广泛的说法。近几年，阿尔茨海默症群体引起了更多的社会关注，但此病因只是“痴呆”的一类情况，“痴呆”的范围却广得多，包括血管性痴呆、遗传代谢等疾病性痴呆、神经系统感染痴呆等。正是通过这本书的翻译，我才对笼统的“痴呆”概念有了初步认识。

  当我更进一步去挖掘国内的老年痴呆现状时，惊讶地发现这个群体的数量已经达到1507万[1]。也许是身边很少遇到现实患者，才让我们误以为他们是“看不见的群体”，但很少遇到不代表他们不存在。第七次人口普查的结果刚好在我完成本书翻译时公布，其中显示中国60岁以上人口占总人口的18.7%，即我们已进入了深度老龄化社会。60岁以上老年痴呆的发病率是5%，每增加5岁，发病率就增加一倍，意味着老年人口越多，老年痴呆患者的数量也越多。如何照顾他们，以及谁来照顾他们，不仅是家庭要面对的问题，也是整个社会需要一起承担的课题。

  在斋藤先生四十年前的记录中，我们看到了三个故事：幸江照顾婆婆Yone；美喜子照顾两位痴呆老人，先生的生母和养母；千鹤子照顾婆婆三十年后，接着照顾先生，最后却得到先生的背叛。这些女性都出生于日本的战前时代，经历过战争的苦难，也接受了传统严苛的“贤妻良母”式思想教育。做好妻子、好媳妇，不仅是社会对女性的期待，也是她们内心的自我规范。进入迟暮之年后，当她们赫然发现人生的大部分都献给了家庭，不停地照顾父母、丈夫、孩子，她们即便怅然若失，也觉得应该这么做。

  这让我想起了母亲这一代中国女性。我十岁的时候奶奶得了癌症，做手术、化疗都是母亲在照顾她，直到去世；而我姑姑出嫁后，与公婆住在一起三十多年，最后十年基本是边上班边照顾得了慢性病的两位老人，直到他们先后离世。我母亲和奶奶的关系，我姑姑与公婆的关系都非常融洽，她们并没有过多抱怨照顾老人的辛苦，也认为这是自己应该做的事情。我如今生活在广州，常常在自己住的小区楼梯间看到一对老年夫妇，妻子搀扶着颤巍巍的老先生。他目光呆滞，难以独立行走。我不能确定他是老年痴呆患者，但从妻子既慈祥又沉重的表情可以看出，她的照护压力一点也不轻松。女性身为女儿、儿媳、妻子，在照顾老人的漫漫长路上，像推石头爬坡的西西弗斯，单调重复，看不到希望。

  随着时代的发展，年轻人涌入城市，旧式的养老状况开始发生变化。在日本，小家庭基本不和老人住在一起，老人不得不变得更独立，或者依靠养老院等福利设施。然而，斋藤先生在书中提到的“父母和子女间的联系很少”这一状况没有根本性改变，于是“孤独死”“无缘社会”成了日本社会面临的新问题。这当然不是我们最想借鉴的经验，但面临日益严峻的老龄化，尤其是渐渐浮出水面的老年痴呆患者群体，仅仅依赖女性来承担这一重任显然无法满足愈发膨大的需求。中国社会该如何解决这一照护问题，是每一个人都需要思考的课题。

  第二部分《燃烧未尽的晚景》记录了老年人的性生活。染和新吉在养老院相遇后，相互吸引、爱慕，直至发展到身体的亲密接触；志穗和让太郎也在养老院相遇相知，还结了婚，志穗说她到晚年才找到了做女人的感觉；而津弥年轻时遭到男性羞辱，为此付出了一生的代价。斋藤先生说采访的过程中最受冲击的是，他没想到老年人不仅有性生活，还能大大方方地和他分享这种体验。这让他对“老年人”这个熟悉的词有了新的认识角度，原来，这个群体除了衰老、疾病、百无聊赖，还有我们不曾了解的另一面。

  坦白说，“性”在我们的语境里也是相对避讳的话题，老年人的性生活更甚。然而，《金赛性学报告》[2]指出，即使是71~75岁的老人，也有半数继续着性生活。而且，老年人的性生活无比丰富，超越了年轻人的狭隘，性需求也会一直持续到临死前。性不是年轻人的专属权利，而是生命的一部分；老年人的性也不可耻，可耻的是人们老旧的偏见。

  当斋藤先生在四十年前把这一隐晦的话题抬上桌面时，不可谓不大胆，尤其是他作为一名男性，将镜头对准了老年女性，揭开了她们在性方面的真实告白。我们这才发现，不是只有和生育相关的性才可以光明正大地拿出来讨论。年轻的时候，女性往往在性生活里处于被动角色，甚至被迫配合对方，很难享受到真正意义上的愉悦；到了更年期，特别是闭经后，又容易被误以为“失去了女人的资格”，遑论对性的追求。在这种背景下，让老年女性表达自己的欲望，谈何容易？

  一项在英国进行的研究显示，对老年女性而言，她们对生活的满意程度与亲吻、抚摸、拥抱等广泛性行为的频率成正比。也就是说，除了传统意义上的性行为，书中提到的“肌肤接触”也可以让老年女性得到更强烈的幸福感。听起来很简单，可老年女性自己都觉得这难以启齿，更不用说对老年人的性抱有极大误解的我们。

  还好日本有斋藤先生写了出来，可放眼我们身边独自生活的老年人，尤其是老年女性们，她们的生活除了带孙辈，照顾儿女，近几年流行的结伴外出旅行，我们很难读懂她们最深层的诉求。但公园的老年相亲角、地下舞厅，甚至养老院里这些疏散老年人欲望的场所又若隐若现地出现在聚光灯下，这种冲突提醒我们，对父母，对全社会老年人的照顾要基于对他们更好的了解上，我们自以为的关怀也许是一种选择性视而不见罢了。

  第三部分《现代弃老传说》记录了老年人被时代抛弃后，选择自我了结的悲剧，生活在农村地区的Fusa和梅就是这样两位女主角。随着农村生活的城市化，老年人逐渐失去了自己的舞台，找不到自己生存的意义。一旦陷入慢性疾病的困扰，她们很容易产生“自己一无是处”“成了家人累赘”的念头。这种现象可以说就是日本古代“弃老传说”的现代版。城市化进程不可逆，日本的很多乡村不仅人口锐减，甚至成了空荡荡的无人之地。于是，“弃老”也以新的方式呈现了出来。

  斋藤先生在采访笔记记录了一位叫加津枝的老年女性，她有三个生活在城市里的儿子，却像皮球一样被踢来踢去，谁也不愿意长久地照顾她，甚至住在一起也不怎么和她说话。这种表面上的“孝顺”不过是另一种形式的“弃老”，逼迫着老年人不得不想好自己的出路，很可能是不归路。

  深受儒家文化影响的我们，把“孝”看作是家庭伦理的核心，但做到哪一步才是真正的“孝”，也许主体应该是老人，而不是作为照顾者的我们。老年人真正需要什么，如何才能度过更有质量的老年生活，如何才能活得更有尊严，话语权应该交还给他们。

  斋藤先生在书里一并提出了老年男性比老年女性生存更为艰难，以及如何面对死亡的话题，甚至引用了自己面对母亲离世时的经历。整体来看，这本书涉及的话题极为广泛，案例也极为丰富，读起来信息量大，且每一个问题都值得深思。我不认为这是他“贪心”，想在一本书里呈现诸多课题，而是他迫切地感受到了每一个人都会老去，每一个他所采访到的问题都会是我们老去后面临的难题。如果不早点把这些问题捅破引起关注，得到更多公共领域和私人领域的探讨，那么最终仍旧是我们自己要承受老龄化社会的各种困境。

  这本书的翻译过程，是我即将成为母亲的过程，也是我对老年群体重新认识的过程，包括我的父亲，我的公婆，以及我身边接触到的老人们。我才发现，我对他们的了解真的很有限。当我有意识地去了解他们的人生经历，包括他们的原生家庭后，我便更能理解他们的性格、习惯、思维方式，以及对生活的期待。我同意斋藤先生在书中提到的瑞典社会里老年人更独立更自主的生活方式，但我们的文化背景决定了较长一段时间内，我们只有对自己的父母、对老年群体投射更多关注，释放更多关爱，同时督促政府健全相关福利政策，建立有效的互助网络，才能创造一个对老年人更友好的社会。而这样的社会，也会是我们老了之后受益无穷的环境。

  [1] 数据来源于《柳叶刀·公共卫生》2020年12月发表的一项关于中国60岁以上人群的痴呆症研究。这项研究报道我国60岁及以上老年人中痴呆患者约有1507万人，其中阿尔茨海默病患者983万人。

  [2] 《金赛性学报告》由美国学者阿尔弗雷德·金赛等人所写的关于人类性行为的两本书，被认为是20世纪最成功和最有影响力的科学类书籍之一。

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• 一次产后，一生产后

  作者：微笑遇到鱼尾纹 发布时间：2022-04-23 00:09:38

  想对每一个女性朋友说，这本书值得一看，且应该在怀孕前看，尽早了解。

  生产，是一个可怕的字眼。没有生育的时候，害怕的最多的是宫缩（最高级别的疼痛）。但是生育以后才发现，宫缩就像雷阵雨，来的快，去的也快（确实很痛，痛，痛）。但生产最麻烦的是所有的疼痛在那几天接踵而至。开奶、休息不好、憔悴、身心疲惫。。。

  但是，孕育生命是一个美好又神奇的过程。

  这本书讲的是产后身体的恢复，如何在育儿的过程中最大限度的保护自己，降低疼痛。如何循序渐进的恢复基本的运动，高强度的运动。

  干货满满！！！

  最受益的两个点:

  1、盆底肌属于核心肌肉群（俺第一次知道），属于深层肌肉，看似很难锻炼，其实通过改变日常的行为习惯（以正确的身体排列方式活动）就可以进行加强训练。

  2、呼吸好难。拥有一个好的呼吸方式和呼吸模式（类似瑜伽那种）简直就是产后恢的福音。想想我们每天要呼吸多少次，这种“高强度”的锻炼真的是值得拥有。

  再说一个比较启发的地方吧:

  一次产后，一生产后。

  女性在生产之后，已经不再是一个完完全全独立的个体了，大多数会被冠之以“XX妈妈”，很难再有以前的潇洒了。

  虽然在生产以后也理解了母亲的不容易与辛苦，但是在遇到矛盾的时候还是忍不住用坏脾气解决，只能说育儿和育己，任重而道远吧。

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