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  作者：一何安待 发布时间：2017-05-12 00:10:33

  《天才向左，疯子向右》（上）

  我来渡你穿越层层波浪，驶向那无尽暗夜，灼人烈焰与严酷寒冰。——但丁

  雨果·沃尔夫（hugo wolf）：只有我，虽然也是上帝创造物中一颗卑微的小草，却无法融入这场复活的盛宴，只能做一个充满忧伤与嫉妒的旁观者。

  詹姆斯·曼根（james mangan）：他逃向神明寻求庇护，而上帝用歌声为他的灵魂做伴——歌唱着这个无名之士是如何背负不幸多年，在冥府中与魔鬼相依相伴。他已看尽一切，在呻吟和泪水中渴求着死亡的平静。

  杰拉尔德·霍普金斯（gerard hopkins）：我所有的事业都流产了，我就像一个竭尽全力地无能者。我只求一死。

  西尔维娅·普拉思（sylvia plath）《瓶中美人》（the bell jar）：每天都洗澡似乎很愚蠢，因为隔天又要再洗一回。仅这么想就已经让我备感疲倦。我想要所有的事情都能只做一次，只一次就全部解决，永远不需要再做。

  托马斯·卡莱尔（thomas carlyle）在谈到歌德时曾这样写道:这个人支配一切，却不受任何支配。最热情的灵魂静静地躺在他生命的核心中，充满了坚定而又激烈的活力；颤抖的感情已经习惯于忍受最严峻的试炼，毫不畏缩，也毫无怨言。不论外在还是内在，没有任何事情可以激怒或控制他。最耀眼、最变幻莫测的幻象，最敏感、最好奇的才智，最广阔、最有深度的想象，最兴奋的愉悦、最痛苦的哀伤，这些全都属于他，而他则不被它们所占有。

  朗基努斯:崇高的驱动力如果没有配合知识的稳定力量，就会暴露在极大的危险之中；它们需要被约束，就像需要被激励一样。

  济慈:凡是具有创造性特质的物体，必然创造它自己。……我从未害怕失败；因为倘若不在伟人的行列，我宁可失败。

  济慈：你难道看不出“痛苦与烦恼的世界”存在的必要？它是智慧的学校，是铸造灵魂的场所，是一个心灵必须体验和遭受一千种不同痛苦的地方！

  从某种程度来说，艺术家经历痛苦，描述痛苦，并最终将这种心理痛苦转化为一种更带有普遍价值的经历体验，让个人的旅程变成每个人都可以走的路，这本身就是对世人的保护。

  但丁：再也没有追思和纪念 只如同水中的泡沫和风中的轻烟

  拜伦：我是什么？空空如也，但你并非如此，我的思想之魂！我和你一起在地上跋涉，虽不可见，却总是凝视着一切，我已和你融为一体，你总是在我身边，即使在我情感枯竭之际。

  纳撒尼尔·霍桑（nathaniel hawthorne）：世界之所以能够前进，全要归功于那些烦恼不安的人。快乐的人必然满足于过去的旧有范畴。

  保罗·策兰（paul celan）：无论走到哪里，这个世界都是那么旺盛繁茂，而绝望才是给予诗歌生命的源泉。

  拜伦《唐璜》：她把每种角色都依次表演得 极为成功，挨个应付，花样繁多，——人们常常认为这是虚情假意，当然错了；其实这正是所谓“灵活”；它是造作不出的，而必须发自 人的性情，它表面上虚伪，不错；但它很真诚，因为凡是为近亲 而努力做的一切。哪能不用心？

  拜伦：看着我！世间凡人中有种规则，有人会在青春时 就已衰老，在壮年之前就已死去，而并未遭受到战争般的死亡迫害；有些死于享乐——有些死于苦学，有些劳苦而死——有些仅因疲劳，有些死于疾病——有些因为疯狂，还有些因为一颗枯萎凋零的或是破碎的心。

  济慈曾说过“消极能力”就是“一个人在面对不确定、神秘、怀疑的时候，不会急躁地去寻求事实和理由”。

  拜伦：自然天性已经将我铸造在“冷漠的印模”当中。虽然在某些情况下我是幸运的，但是我认为自己注定是永远不得快乐的。我是这世上孤独的生灵，没有任何东西能将我和生活联系在一起。

  这就是人类的一生——我们所达成的目标已不再是目标，我们渴望，我们奋斗，目标越来越高，越来越远，直到我们在死亡来临时闭上双眼，让在风暴中飘摇的身体和灵魂，在坟墓中静静安息。——罗伯特·舒曼

  沃克·珀西（walker percy）：以死亡基因形式存在的死亡绝不会压垮我，因为死亡基因是一回事，而面对它们、认识它们、对抗它们、挑战它们，却是另外一回事。我不同于我的死亡基因，也不愿意臣服于它们。我父亲拥有同样的基因，但是他害怕且不愿意面对，以为在老66号公路上大叫，就能把它们丢在身后，或是抓我为伴，要么就是弹奏勃拉姆斯，以为这样就可以取悦那些死亡基因，所以最终他成了它们的牺牲品。 死亡无法以任何伪装的面目来战胜我，因为我熟知它们各种各样的面貌。

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• 克服拖延症的行动指南

  作者：从容 发布时间：2023-02-26 14:20:33

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• 最丧的契诃夫

  作者：弗兰茨的女学生 发布时间：2020-03-14 23:12:57

  加缪说，“想认识一座城市，要看那里的人如何相爱和死亡。”我读的这个集子收录了契诃夫40多篇小说，几乎都在讲述生活在俄罗斯这片寒冷大地上的人们，是如何相爱和死亡的。

  我仔细回忆了一下自己读过的所有作家，在忧郁和绝望的程度上，简直没有一个能超过契诃夫，这是我读完这些故事后最强烈的感觉。就连冷硬的鲁迅也“往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上凭空添了一个花环”；托尔斯泰把安娜写死，让喀秋莎流放西伯利亚，但他免不了的在列文和聂赫流朵夫的身上寄托起希望；陀思妥耶夫斯基虽然写了《宗教大法官》，但梅诗金公爵和小阿廖沙也还是仿佛通向了某种拯救的道路。可是契诃夫，他简直不给人一丁点希望，所有的故事都在最绝望之处戛然而止。

  不小心把唾沫溅到将军头上的小文官——死了（《一个文官的死》）；永远在添置嫁妆但根本没有出嫁希望的姑娘（《嫁妆》）；英俊的邮差闯进诵经士妻子的生活，唤起她对爱情和浪漫的憧憬，但仅仅是一瞬间，你以为妻子已经够惨了，作者一转头还要告诉你，她丈夫也将遭遇“精神上延绵不绝的痛苦”（《巫婆》）；经历了凶杀的草原上立起了十字架，但马车夫却因为“我心里好闷哟”而折磨着比他更弱小的人（《草原》）；身体上行将就木，精神上早已自尽的教授（《没意思的故事》）；只能对马倾诉丧子之痛的老人（《苦恼》）；只想依靠诚实的劳动生活，却无端遭遇侮辱和损害的年轻母亲（《在峡谷里》）；还有得不到的回应的爱情（《薇罗丽卡》），得到了回应了却不得不被拆散的爱情（《带阁楼的房子》），甚至修成了正果的爱情，要不然是丈夫发现生活毫无意义，充满痛苦（《文学教师》），要不然是妻子追求自由，远走他乡（《我的一生》），再不然就是美满的婚姻生活被爱慕虚荣给搞垮，换来充满屈辱的出轨和死亡（《跳来跳去的女人》）……

  在所有这些故事中，爱情虚幻易逝，死亡无处不在，贫穷的阴影笼罩大地，噩运如同诅咒一般无法挣脱。而那些对自然景观的近于深情的描写，与平庸、乏味、匮乏、卑鄙的生活相对比，简直无法不让人像古代先贤那样喟叹：“天地不仁，以万物为刍狗”。

  除开这种强烈的绝望，契诃夫的这些小说还有一个明显的特点，就是他的故事的发生地，某个乡村，某座城市，某个家庭，都处于一种一成不变的状态，在他的故事中，只有逃离，没有改变（《新娘》）。许多现代作家喜欢让自己的故事在变动的环境中上演，比如卡夫卡善于营造一种日常经验完全失效，因而陌生化的环境，卡夫卡故事中的K们永远不知道自己将遭遇什么；契诃夫的主人公们则完全相反，他们永远知道什么会发生，过去的经验主导着契诃夫的日常世界。（当然这是因为卡夫卡生活在机械时代，契诃夫生活在农耕时代，他们都把握住了某种本质）于是契诃夫的这些故事，除开我印象中与凶杀有关的两篇（《渴睡》和《在峡谷里》），几乎都是拒绝戏剧性的，它们仅仅是日常生活的断片。你清楚地知道，在他讲述的故事发生之前，生活早已这样上演了多时，而在他讲述的故事发生之后，生活也还是将如此这般的流逝……那些小小的冲突，不管是内心的还是外在的，都不会对生活的产生任何影响——就像万卡写给祖父的信，什么都改变不了（《万卡》）。要么就是让生活更糟糕，比如里亚博维奇上尉遭遇的那个吻。（《吻》）

  还有一点让我惊讶，契诃夫显然也有某种改造社会的思想，比如每个人都应该用自己的手诚实劳动，比如尊重科学。但奇特的是，具有他的这种思想的故事主人公永远是孱弱的：《没意思的故事》中的老教授，《精神错乱》中的法律系学生，《我的一生》的油漆工，《带阁楼的房子》中的画家，这些角色不仅对社会没有起到任何作用，甚至连个人生活的崩塌也无法挽救……而那些具有美好基督徒品质的女性们，也无一例外的遭到了被侮辱与损害的命运。——所以我说，在我读过的所有小说家里，简直是忧郁与绝望之最了。

  但我还是很喜欢契诃夫。我对他的喜欢甚至不亚于那些在我的少女时代感动过我因而情怀加分的作家。因为我读着这每一个故事，都清楚地知道他并不是为了耸人听闻，不是因为性格阴郁和矫揉造作才写这样伤心的故事。

  他这样写，是因为生活就是这样的。（我也不知道这句话有什么意义，但是我就是这样想的）

  这种印象在我读到那篇《吻》时，尤其突出。

  故事非常简单，一句话就可以说完：里亚博维奇中尉偶然闯进了一个漆黑的房间，一个女人误以为他是自己等待的幽会的情人而给了他热烈的一吻。

  这一吻既改变了他的生活，又没有改变他的生活。怎么说呢，那个吻就好像是“正对面有一道门缝，从那道缝里射进一条明亮的光。”对了，这个吻，就好像是那种对他完全关闭着的生活，一种他完全无法想象，只是隐约地知道其存在的生活，偶然地向他漏进来一点点光。他迷醉在这道微弱的光线里，在一种眩晕感中以为自己已经进入了，甚至享受过了那种生活。

  不仅仅只有柏拉图这样的智者，才会在瞥见理念世界投诸山洞墙壁上的幻影时鄙视自己身处其间的真实世界。那些生活在底层的小人物们也会这样，他们也会因为一道微光而模糊地意识到生活应该如何展开和幸福应当如何定义，进而发现自己原来手戴镣铐，披发裸身，像野兽一样身处于噩梦般的现实中。

  我永远欣赏这样一些作家，他们并不把底层人民美化成善良的天使，相反他们清楚的知道，也如实地描写贫穷是如何让人变得狭隘，昏聩，庸俗，低贱的，但同时，他们能以真正的同情和善意，去讲述生活在底层的，卑微的存在者们对生活的那一点点期许。

  但与哲人不同的是，这些底层人民没有表达的能力。柏拉图可以写下大部头著作，但是祥林嫂们却找不到一个倾诉的对象，甚至就算找到了倾诉的对象，他们也无法完整的表达。这位里亚博维奇中尉就是如此，“他开始详细地叙说那件亲吻的事，过一会儿就沉默了……一会儿工夫他已经把前后情形都讲完了，这件事只要那么短短的功夫就讲完，他不由得大吃一惊。”

  我们生活得多么卑微啊！于是这种幻觉，这种对其他生活可能性的惊鸿一瞥，这种不切实际的期许，只会打乱你原本的生活，对人的尊严和生命力造成严重的损耗。（不要问我是怎么知道的，我就是知道）

  于是“里亚博维奇觉得整个世界，整个生活，都好像是一个不能理解的，没有目的玩笑……他又想起命运怎样化为一个不相识的女人对他偶然温存了一下，想起他的夏天的迷梦和幻象，这才觉得他的生活异常空洞、贫乏、没有光彩……”

  所以，可能我也遭遇过“这种生活的玩笑”，这种“迷梦和幻觉”，所以对里亚博维奇中尉心有戚戚，使他的故事成为了这整本小说中，我最喜欢的一篇。

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• 【轉】虞萬里：《康熙字典》總閲官、纂修官行歷考實

  作者：哲夫成城 发布时间：2022-12-07 18:22:23

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• 做自己的心理医生--类似念心经的鸡汤 不推荐

  作者：^^ 发布时间：2021-04-24 23:07:44

  这本书可太不行了，然而出于看过之后还是记录下的习惯，还是做个摘评吧。

  看这本书的契机是无意看到某软件的推荐，鉴于自己状态比较糟糕，倒想跟书聊聊，治愈下，结果整体感觉是不太有新意的鸡汤，没有很刺激到我的新的见解，但在自己早起静静看书的过程，心却也渐渐安宁下来了。

  读书笔记如下：

  一：与自我对话，选择想要的人生

  1. 焦虑不是因为生活不够美好，而是太看重别人的生活，而失去了自己。

  2. 生命无常，上帝难免会误伤好人，这并不是不可接受。

  3. 贪念太大，执行力太弱，或者妄图掌握他人和世界，是很多人的通病。

  4. 产生忧虑，先客观分析可能遇到的最坏结果，做好心理准备。然后尽最大努力避免可能到来的最坏结果。

  二：不是优秀了才强大，而是强大了才优秀

  1. 接受人生，并不是一直都是上坡路

  2. 与机遇擦肩而过的都是胆小怯弱 犹豫不决之人。

  3. 大多数人希望一生平坦顺利，然而，未经磨难与考验，往往会庸庸碌碌过一生。

  三： 正确认识自己：超越自卑，才会内心澄清

  1. 全球又30亿女性，只有4%认为自己是美丽的。

  2. 每个人心里都深埋恐惧，害怕自己对身边的事物失去控制。正视恐惧。

  3. 自信是一种发自内心的自我肯定与接纳。

  四：心别太沉重：凡事慢慢来，别给自己施加压力

  1. 所有酸甜苦辣，都是生活必需。

  2. 心性急躁是一种肤浅，争强斗胜是一种糊涂，世界很大，大到可以容纳一切。

  3. 我们常为了一些应当迅速忘掉，微不足道的小事所干扰而失去理智，人生苦短，却为纠结无聊小事，白白浪费许多宝贵时光。

  五： 用耐心磨练自己：熬过最难熬的时光，便是阳光满地

  1. 人前进的动力主要来于对未来的期待，对成功的向往—直面现状，适度期待

  六：有烦心事时，先往好处想想

  1. 真正的快乐，与财富 权力 地位没有直接关系。

  2. 烦恼都是自找的。40%属于过去，50%属于未来； 92%从未发生，剩下8%可以轻松应对。

  3. 你为什么而活？什么时候最有激情？

  七：情绪释放：能让情绪收放自如，便让生活得心应手

  1. 不要为了过去的事烦恼，不要为了明天的事担心

  八： 生而为人，请学会原谅自己的失败

  1. 始终看到希望，保持坚定的信念

  九：选择淡定：学会过一种不纠结的人生

  十：把握当下：你期待的正在向你大步走来

  1. 感恩拥有，感恩经历

  十一：不沉溺幻想，做简单的人

  1. 懂得什么该争取，什么该放弃

  2. 你不是无所不能，也不是无能为力

  十二：空杯心态：若能一切随风去，便是世间自在人

  1. 简单一点，纯粹一点，心存一个方向，并不懈努力。

  十三：即使再急也要慢慢来，因为我们还年轻

  十四：心理暗示力：想最幸福的事就是最幸福的人

  1. 烦恼无法躲避时，不如主动适应和接受

  十五：看淡得失：如果事与愿违，请相信一定另有安排

  1. 看淡得失 一切随缘

  2. 享受顽强坚持中的每时每刻

  十六：难得糊涂：装的住糊涂，寻得着静处

  1. 不要用别人的错误惩罚自己

  十七：快乐就是用不完美的心去做完美的事

  十八：对生活的期待，让我们把生活折腾成自己想要的样子

  十九：去舍才能得：什么都想要的人，往往什么都得不到

  二十：遇见未知得自己，生活再苦也要笑一笑

  。。。写不下去了 这本书确实没有价值，就当念了个心经，平心静气吧

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