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• 更适合中国人宝宝体质的历史书

  作者：光与影的浪漫 发布时间：2023-10-27 12:08:12

  本书共有四大部分，分别为：

  春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事。

  这是一本国民历史学家林汉达专为中国孩子撰写的历史启蒙读物！

  全书共有96个历史故事，讲述从春秋战国到东西两汉990年间的重大历史事件和人物！

  有大家耳熟能详的历史故事，如：千金一笑、老马识途、商鞅变法、苏武牧羊、昭君出塞、四面楚歌、投笔从戎等。

  也有大家比较生疏的历史故事，如：仙鹤坐车、石屋养马、火牛陷阵、种地钓鱼、宦官五侯、大雁带信、昆阳大战等。

  从小让孩子阅读中国历史故事，能培养孩子的格局和境界，让孩子从小就有宏大的历史观，站得高看得远。

  虽然历史一直在变，但人心人性不变。今人依旧是千年前的模样。

  林先生编写历史故事注意史实的准确，且深入浅出，简单易懂，非常适合中国孩子阅读。

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• 金属器中的特殊品种。

  作者：冲鸭 发布时间：2020-12-26 16:19:40

  这本书的图文结合做的比较差，同时说明文字比较呆板，不是一部容易上手的书。但也不是一本天旋地转胡说八道的事。

  在100多页的地方出现了有趣的图片，现代锡皿，可以把三种目纹啊（石目，丸锤，杉目）完全结合起来，形成一种现代化的渐变，这里就是一个实例。我们看到这个酒杯就是从底部的石目（不好容易显出刻字来，且易脏）慢慢的变成了杯口的槌目，体现出了锡的光泽。所以这本书的题目叫锡的辉耀。

  清课堂这个老字号，存在了180年。源兵卫在开创的时候，因为文人认为饮酒用锡器最佳，所以大为流行，在经济不景气的情况下仍然开了30多家店。但说实话，在高端应用领域中，千利休之后的茶道世界，基本上把金属器和烧水画了等号，想要破题并且在里千家的世界中占有一席之地，这简直是太难了。

  在中国艺术的词典里，锡就等同于茶叶罐子。就是一个下贱的奴婢，用来装茶叶的。而且它最著名的，是他的盖子和器身之间非常密闭。但今天我才知道他是用挽物的方法刮出来的，所以身上充满了细腻的刮痧痕迹，如果用微痕来看，和铸造身上的浑然天成是很不同的。传统工艺发现，它非常耐氧化。

  锡物的特殊之处在于，它的熔点只有230度，在金属中相当低。直接铸造的话特别容易氧化。所以现代的理念是经常用“挽物”就是旋转研磨，日语中说就是使用旋床和刨刀对它进行切削加工。99页有图例，可以仔细看一看。内部的切削刮磨眼睛看不到，只能凭手上的感觉。

  说实话，现在这一辈的手工艺人水平实在是太差了，那个身上雕出来的凤凰纹饰，就如同工艺美术学校毕业的水平。你们会被沦落到只制造酒杯的。

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• 邹丹《变态心理学》翻译错误拾遗

  作者：大黄蜂95号 发布时间：2020-11-10 21:20:00

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• 越走越精彩

  作者：阳芷归来 发布时间：2015-04-28 21:53:19

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• 走马灯——论Normal People里的“真实”与“不真实”

  作者：ubirus 发布时间：2020-02-01 03:01:59

  英语写作课读物。越读越有趣。她埋了很多伏笔，前后多次呼应，结构工整，虽然有时不免冗余。是乍看之下粗制滥造，细品非常精巧的小说。

  关于真实和不真实。像是走马灯，一个图片置于另一个图片之上，层层叠叠的金鱼，不同的空间。甚至颠倒，如同漏斗，经过中间神秘的轴心点，彼处的一切被过滤，又在此处呈现完全不同的样貌。我非常喜欢Sally呈现出来的割裂，干净纯粹。割裂空间和时间中又存在联系。Connell觉得自己在两个世界中来回。他在小说中——一个不真实的世界里——寻找真实。M在不真实的关系中——在表演性的关系中——寻找真实的痛苦，或者痛苦的真实。

  有趣的反讽。在所谓正常人看来，M和世界没有联系，她缺乏触碰真实世界的通道，而C是她唯一的通道，只有在和C的关系中她觉得一切——包括她的身体、情感、灵魂——都不再是artificial了。M想，对Lucas一切都是artificial的；而C想，文学讲座是artificial，not real at all。一切是倒置的。包括时间，社交，家庭关系，金钱，既真实又不真实，社会建构，对于Normal People来说一切真实的东西对M和C来说却是Pointless and not make sense at all。是因为他们不正常吗？还是因为他们能看见表面真实之下更深刻的不真实呢？

  A nation becomes a nation by forgetting so many things. 一个人为了成为社会人也要不停遗忘。这就是为什么C在Rob葬礼后H争风吃醋时那样难以置信，觉得那般荒谬。Rob是一个极度缺乏安全感，渴望外界认可的人，这与C本身何其相像。如果没有遇见M，没有她的支撑和陪伴，等待C的结局估计也是自杀。C看见Rob的死亡就好像看见了自己的另一个结局。死亡面前，一切都变得无足轻重，而H却在此时质问他为什么那么关注Marianne，为什么不带她见她的朋友；所以M会疑惑为什么这些人要在死人的Facebook上留下“想念你”的留言，疑惑那有什么意义。在此时此刻Rob意外的死亡把一直埋藏在他们以及所有其他人内心深处的虚无扯出来了，且像线团一样越扯越长，越搅越乱。M肯定在想，活着难道就是这样的吗，每个人根据一个想象中的剧本走一遭，所谓交流，难道就是聊那些那么荒谬的假想的东西吗。

  M和C不正常吗？他们正常极了。一个正常人在一个不正常的世界里怎么可能显得正常？我也不觉得这是一个讲“因为家庭暴力和社会阶级和校园暴力，他们抑郁了，没关系，互相舔一舔然后去找心理医生看看病就好了”的故事，或者一个“他们跟世界如此疏离看世界如此奇怪是因为抑郁症，治好病就万事OK”的故事。更像一个戴眼罩的人和一个没戴眼罩视力5.1的人。他们抑郁只是因为他们的视力好，只是因为他们没戴眼罩，所以能看到更多。抑郁是果不是因，暴力是体现也不是因，因则是这个世界本来的怪异和荒谬。所谓心理治疗和治病也只是重新给他们戴上眼罩而已。

  为什么像走马灯？因为是双重视角。两个图案的重叠。Real is imposed on the unreal while the unreal is imposed on the real. 前面那种是所谓Normal people看到的，不真实的芯子却裹着真实的外壳；后面那种则是C和M看到的，真实的芯裹着不真实的外壳。可是当C和M打开了后一种，他们看见了真实的芯子，却发现这个芯子的实质是Nothingness，是虚无，所以他们茫然，手足无措，荒谬，大笑。

  M的本质就是无，或者另一种空。她像是一潭静止的湖水，或者一面空气做成的透明的镜子。什么都只能穿透她，或者反弹回来。所以Alan和M学校的同学都讨厌她（或者恨她）。她没有反应，他们无法触碰到她，而她却又把他们照得那么清晰，那么丑陋。C是个特例，他能够碰到M这面镜子，M对于他来说是实体的，而他在M面前时澄澈透明的。C也是唯一令M感到真实、同时也是唯一能真正伤害到Marianne的人。

  M说她很爱听J和女友通话，听她们互相说I love u，bye，好像这样就看见了真正的幸福。不过我不认为J就有所谓真正的幸福。没有人能够得到真正的幸福。人的认知局限决定了人们总是从对立和相对来看事情，没有不幸就不会感到幸福。人们在追求永恒吗？也许吧。或者他们也只是在不断追求更美、更善而已。

  在最后（273p），有一句很有趣的话。“He brought her goodness like a gift and now it belongs to her.” 《会饮》里问爱是什么？Diotima说Love is the desire of the permanent possession of goodness for oneself. 这里的Possession是占有，却不是独占。“善”从你身上被带到我身上，你却不会失去“善”，如同你传授给我知识却不会失去知识。

  

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