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• 【Notae】阿尔茨海默病：是生非死

  作者：维参 发布时间：2021-11-14 00:37:23

  任何对于大脑功能问题的认识、判断、治疗和对待方式，都深切地展现了我们对自己的看法。这不仅仅是说，我们通过对病态的理解来认识何为正常、如何保持正常，更多地还在于，我们是否意识到每一个人都存在着缺失、偏离、错误的部分，这些部分恰恰内在于正常之中。从阿尔茨海默病到各种各样的大脑功能退行性疾病，都是一种走向死亡的过程，或者说，走向非人的过程——不仅是作为人的行动能力、社会能力在消失，也是亲属在照料过程中同样饱受折磨、痛苦和疲惫，发觉自己很难再将对方视为人或者至少是完全的人。这无疑是一场悲剧，但其中还有着希望，即使是老年人、阿尔茨海默患者也同样有着希望，那就是重新理解他仍然作为人而存在的根本，意志、理解、哪怕最小的行动的可能。

  萨瓦特为我们展现的希望，来自于将阿尔茨海默病患者视为活生生的、继续生活的人。将他们当作健康的、正常的人来看待，是最关键的一步。书中的内容概括起来并不困难，理解、尊重、关爱他们，尽管那些实际照料患者的人会发现做起来并不容易——

  以下是从书中摘录和概括的一些具体内容和操作方法，希望对于切实面临着这些问题的人有所帮助。

  一、生理学、病理学

  ——痴呆：阿尔茨海默病、帕金森病、艾滋病、中风等。

  ——痴呆不是精神错乱，这关系到人们和医护人员对待他的态度（对话态度、治疗方案、禁闭及活动限制等）。

  ——痴呆显示出学习、记忆、语言、感知和运动能力、执行能力、社会认知和注意力方面的逐渐退化。

  ——患者在日常生活中的表现通常比心理测验要好。

  ——照料伙伴而不是看护员：考虑患者的感知和反应，支持他行动，保持他的各种能力并将其发挥到极致。以人和关系为导向、注重协作而非任务。保持能力、关注感受、提高生活质量。

  ——病因不明，难以确诊，有一定遗传因素。

  ——外显记忆和内隐记忆：阿尔茨海默患者的外显记忆受损，但内隐记忆仍然正常工作。采用识别而非回想的方式提问（识别：你刚才吃鱼了吗？回想：你刚才吃了什么？），但这两种回忆方式都涉及外显记忆，阿尔茨海默患者即使不能识别，也仍然可以拥有内隐记忆。把同一问题被每一次反复问及都当成是第一次被问那样去对待。

  ——外显记忆功能障碍并不意味着患者不能够做到：1.获取新信息；2.长时间地记住学到的东西；3.基于那个新信息或新经历而行动。将外显记忆当作记忆的全部会导致一些错误，即把患者的行为当成病态的，抑或鉴于他先前的经历把它当作非理性的，即使他回想不起那些经历。另外，照料伙伴应该懂得他们不能做或说那些可能对患有阿尔茨海默病的人造成伤害的事情，因为他们以为患者“反正也不会记得”，其实恰恰相反。

  ——阿尔茨海默病相关的脑损伤导致别的功能障碍：视觉失认症、面孔失认症、失用症。失语症、执行功能障碍、选择性注意能力下降等。

  ——患者在诊所测验场景下和日常生活场景下的表现有着明显区别。让照料伙伴认识到这点很重要，不要使患者成为从测验中得来的负面印象的“囚徒”。

  ——美国食品药品管理局批准的药物：多奈哌齐（安理申）、加兰他敏（Razadyne）、盐酸美金刚（Namenda）、利凡斯的明（艾斯能），以及多奈哌齐和盐酸美金刚的复方制剂（纳扎利）。药物并不普遍适用，疗效因人而异。

  ——建议：1.在大多数情况下，最好采用非药物治疗手段；2.对于那些症状严重的患者，药物可以帮助控制病情，但需权衡利弊；3.药物治疗需经常评估，在无效和症状缓解时都要停用。

  二、阿尔茨海默病患者的主观感受

  ——了解阿尔茨海默病患者自身的感受是极其重要却长期被忽略的方面。

  ——同情心、感同身受、信任和尊重。第一步是用坦诚的方式跟他们建立起联系，认真对待他们说的话，同情恐惧或焦虑的他们，说一些安慰和关心的话——他们能够懂得这是好意。

  ——阿尔茨海默病会影响某些方面的思考，但不是所有方面。尽力帮助患者找到并认可他们仍然拥有的能力和优良品质。失去某些日常生活能力并不意味着缺乏复杂思维能力。

  ——许多焦虑、恐惧和挫败可能并非一种“症状”，而是人们对于阿尔茨海默病所意味着的能力丧失做出的符合逻辑的正常反应。如果他们不这样，才说明出了更大的问题。这种反应不应被病理化或贴上其他标签。对患者来说，对很多日常事物失去掌控会让他们非常苦恼（许多人究其一生都根本不会想到这些事情竟会失去掌控），这对任何健康的人来说也是如此。

  ——失去独立，被护理院禁锢，深感孤独、痛苦，这同样是统一管理照护的结果，而绝非病症。

  ——关注、理解、尊重患者的幸福与失落、目标和追求、自豪和自尊，让他们自己做出选择和承担责任，帮助他们避免尴尬，

  三、阿尔茨海默病患者的社会生活

  ——社会、自己和医护人员对衰老的刻板印象。

  ——医护人员和照料伙伴应避免的行为：欺骗、剥夺其自主权利、幼稚化、恐吓、全部行为标签化、耻辱化、行为和互动节奏过快、无效化主观感受、社会隔离、物化、无视、强迫、拒绝给予、斥责、嘲讽、轻蔑、扰乱。

  ——有帮助的行为：采取意向性立场（努力尝试理解、鼓励交流表达），在交谈中积极主动地倾听，间接修复（没有听懂患者的意思而核对确认，例如，我不确定我是否弄懂了你的意思，你是在说……这样患者可以简单地回答是、否或接近）。这是一种把患者当做一个人来尊重的方式，暗含着将患者当作健康的人来对待的积极意义。

  ——患者并不缺乏社会能力，他们可以维持友谊、建立新的友谊，参与范围较大的社会交际，并且从中获取积极反馈。

  四、心理韧性、自我意识和创造性

  ——心理韧性：面对逆境的能力，在痴呆面前保持着一定程度的正常状态并能积极面对生活。心理韧性强通常有着积极反馈，可以增加从照料伙伴、社区和服务机构那里得到的帮助。

  ——培养心理韧性：减少对负面刻板印象的表达、维持友谊和社会交际、参与互助小组。

  ——积极改变的可能：更加信任他人、更加温暖友爱、心态积极自然。有一些人通过言行证明了即使在确诊以后仍有可能去继续生活、改变自己并享受生活。懂得痴呆的生活不一定非的是“生亦如死”或“漫长的告别”，就有可能携手为彼此共创美好时光，这对我们每个人都是有激励作用的。

  ——配合患者构建有价值的、有意义的自我，特别是社会价值和社会意义。

  ——在日常生活中把被诊断出患有阿尔茨海默病的人称作“阿尔茨海默病患者”是一种伤害，他们远远不只是那个“患者”，除此以外还有很多别的属性。克里斯托弗·里夫告诉我们，把自己认定为一个患者让他在社会世界里基本处于无能的状态，但把自己认定为一个人就能让他自由地参与社会世界的互动并为他人的福祉而努力，他在这个过程中为他人和自己都达成了重要的目标。一个人如何看待自己，把自己看作一个患者还是一个人，这对那个人认为生活有什么可能性会有极大的影响。

  ——拒绝病理性的描述。把完全正常的人类行为，比如散步，描述成病理性的行为“漫游”，这会对心理韧性产生深刻的负面影响。

  ——患者仍然具有创造性并且能够理解他人的创造性工作。

  ——“通过艺术打开心扉”及其他类似的艺术类项目是积极的，它们提供了有效的表达渠道，增加了社会交际，减少了污名，为所有人制造了良好的体验。

  五、照料的类型和精神寄托的作用

  ——提供开明的、支持性的照料是至关重要的，而照料方式跟需要照料的人是如何被看待的之间密切相关。积极的看待方式带来积极反馈，负面的看待方式带来负面反馈。

  ——所有的行为都是交流，而不应直接当作“症状”。

  ——以人为中心的照料：给患者以独立性，发挥其所长，帮助患者感到有能力、有价值、有社会自信心，让他感到关爱、尊重和支持，提供人性化的、适宜新状态的居住环境。

  ——以关系为中心的照料：在患者、家庭照料伙伴和专业护理人员的三人小组中，以增进安全感、连贯性、归属感、目标感、成就感和重要感来推进交流互动。

  这本书为我们带来了许多纯粹的感动，比如：

  平心而论，在某些时候如果彼此感受到了爱的存在，用什么名词有什么关系吗？我在前面也提到过一个可能有帮助的例子。一位丈夫问他被诊断出患有阿尔茨海默病的妻子：“我是谁？”她先是笑了笑，他又问了一次，她还是笑而不答，但带着一丝紧张。他还是坚持着又问了一遍，她终于笑着用充满温情的声音说：“哦，你是我最爱的那个人。”很显然，她知道他是谁，他是她生命中很特别的一个人，尽管她在那一刻回想不起他的名字或“丈夫”那个名词。

  也许疾病发展到某一阶段时，患有阿尔茨海默病的人不仅回想不起亲人的名字或亲人与自己的关系，也许他根本就没有能认出亲人的任何迹象，这对我们大多数人来说将是非常痛苦的事情。但是，这并不意味着我们不能继续尽我们最大的努力去爱、去尊重那个我们清楚地知道我们能识别出的亲人。一个假想的故事可以阐明这个观点。一个人每天都去护理院探视他被诊断出患有阿尔茨海默病的妻子。他告诉过朋友和熟人她似乎已经认不出他了。有一天，他出发去探视有点晚了，就加快了步伐，他的朋友问他干什么这么火急火燎的，他妻子不试衣镜不知道他是谁了吗。他立刻回答道：“但我知道她是谁。”

  我们看到过许多关于疯人院的故事，人们在疯人院中无法脱身，因为他们没有任何办法证明自己没疯。阿尔茨海默病和其他大脑退行性疾病患者恐怕更加严重，他们除了要对抗自己内心中由于脑损伤或衰退所产生的第一座牢笼，还要面对医院、护理这些外在的禁锢。在写书评的时候，我发现了一个问题。除了“阿尔茨海默患者”或者“患者”之外，我竟然没有什么其他的方式来称呼他们。我不想把人类衰老过程中出现各种退行性现象的人视为患者或病人，相反，他们和童年倒有些类似。我们社会的语言和观念亟待改变。

  我们不过是些虽然尚未失去阅读能力但也总有些东西读不懂，记忆同样时好时坏的人。我们如何对待那些在某些方面不如我们厉害或有用的人，正反映了我们如何对待自己的不足、缺憾和无能，以及我们已经失去的幼稚和必将到来的衰亡。

  现代社会时常有着“过度医疗化”的问题，尤其是在退行性疾病方面。生物的衰老、死亡在或漫长、或短暂的地球生命中都是一种自然现象，而不是疾病。事实上，有许许多多年轻人不会做饭、不擅长与人谈话，时而感到词不达意、丢三落四、记性不好，几乎每个人多少都有一点思维能力和行动能力上的缺陷，但我们可以充满活力地去面对它、改善它或者绕过它。阿尔茨海默病患者亦然，他们或许失去得更多一些。但是，他们作为人当然保持着面对问题、改善问题或者绕过问题的可能。他们只不过更加依赖家庭和照料伙伴的支持、专业人士的帮助。在家人、朋友都步入老年之后，还要大大改善和创新生活方式与生活习惯，当然是非常困难的，但绝非无法做到。这其中最大的障碍就是把他们视为患者而非人，充满活力和希望的人，把他们视为踏上必死之途的骸骨，而非继续生活的人。

  一个人患上阿尔茨海默病绝不意味着他在慢慢去死，一定要说的话，人从生下来开始不就已经在慢慢死去了吗？但从此以后的每一天都需要好好去活——无论你三四岁，还是正值青春，渐渐走上巅峰，又或者得了阿尔茨海默病。阿尔茨海默病绝不是“漫长的告别”，它就是一个人精彩生活的一部分，直到他确实死去那天。

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• 热热闹闹的见识了漫威全家福

  作者：削寒 发布时间：2017-12-11 00:32:22

  这是漫威旗下的超级英雄和反派的灭顶之灾……

  如果在这个漫威宇宙的视角里，你觉得谁能无敌到挑战所有人？浩克和雷神在《雷神3》里死磕了一下，貌似还是雷神更六，他应该算个种子选手；蜘蛛侠？不行，他还打不过钢铁侠，钢铁侠应该能排上名次；万磁王应该也行，毕竟他的能力是地质现象级的；美队、黑豹这些凡夫俗子，估计一个金刚狼都搞定了。这些都不行，都死在一个人手里，这个人就是——死侍。

  其实死侍也没有多厉害，他大战漫威宇宙的是时候，死了好几次。但是，他的快速自愈能力，让他无限复活。再加上一个无敌的视角——可以看破所有人的弱点，可以看破整个漫威宇宙的玄机，可以直接看到读者的世界。这就是传说中的神设定，接着就是大杀四方了。而且死侍如愿灭了所有漫威系的各路英雄和反派，最后直逼编辑部和读者。

  这么个故事，看完之后我就一直琢磨意义何在？估计无外乎这么几个事儿：

  一是给漫威来个全家福大集合。

  从头到尾，能露面的全露面了，道远实在露面费劲的，也提了下名字——像黑豹这样在非洲的。而且每个人物的死都要有个合理的设定，否则凭啥让这些之前一直无敌的家伙，说挂就挂了？这就赋予了死侍神一样的脑力和体力，不仅要实施各种陷阱，还要亲自上阵连砍带剁，偶尔还要放两枪——击毙蜘蛛侠。

  但不管怎么说，作者最后都成功的合理化了各种难题，达成了漫威全家福大曝光的目的。

  二是赋予死侍一些不一样的视角。

  作为一个搞笑的不死雇佣兵，死侍的设定始终不怎么入流。人格上没有那么多丰满的故事和背景，能力上也没有那么炫酷和浮夸，这么个人物怎么能突破一下自己呢？最好的办法莫过于从自己的内心世界做文章，一个干着侩子手的工作，却心怀拯救之心的死侍，就这么诞生了。

  而且，在这本漫画里，死侍成了当仁不让的绝对主角，其他所有人在这种设定下都安然无光。无论怎么吐槽，死侍这次都扬名立万了。而且他那级戏谑又阴冷的小眼神，还时不时的跟读者来个直接交流，还有谁能阻挡他？

  三是给漫威宇宙来个大揭底。

  我估计对于很多人来说，如果不知道漫威的底细，看完这本漫画基本就彻底通了。人物之前的关系、各种起源、各种搭配、各种恩怨，基本上都安排上了。实在不能展示的，也提个名字，感兴趣可以随时问度娘。但是那个帕沃家族是什么情况，有点儿蒙圈，百度都没有。

  另外一个揭底是，直接把编辑部的创作过程和目的都呈现出来了，而且自黑式的让死侍最后也要灭了他们。这种大无畏的创作精神……很像相声演员。

  总之，这是本热热闹闹、乱七八糟、血光四射的让人长见识的漫画。如果口味够重的话，可以把它当成漫威的全家福大合集。呃，从科普漫威的角度来说，先不要给小朋友看了，等他们长大再说吧。

  世图美漫：《死侍大战漫威宇宙》

  ——END——

  我是削寒，

  状态管理践行顾问

  让我们一起：

  思考未来&践行当下

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• 拥抱梦想，一起远航!

  作者：精灵 发布时间：2023-05-16 15:16:24

  

  《月球在前，火星在后：科学家给孩子的深空探测立体书》

  《月球在前，火星在后》这是一本非常精致的立休书，看视频的操作会比较清楚立体的体现和效果。这是一本科学家给孩子们的深空探测立体书。

  封面上这个火箭可以通过摇摆下面的小机关而左右移位，还能通过转动侧边的旋纽，让背景的深空发生变化，从而达到火箭升空的视觉效果。

  孩子们可真真喜欢这本立体书。第一站，来到了月球基地。通过抽拉拉杆机 关，立体的月球基地展现在我们眼前，这里有载人月球车、有重型火简、月球空间站、“玉兔号”月球车，直观而又立体，并对它们有简练的文字介绍。

  看过航天工作者们拍摄回来的月球的图片，现在的孩子们知道了月球的样子。可是在古代，人们对月球的了解少之又少，但是人们会幻想着月球的样子，在许多的神话故事里，月亮被赋予了神秘的传说。古有嫦娥奔月，今有“嫦娥”探月。

  孩子有一次问我：我们在地球上看到的月球只是它的一个面吗？这个问题难倒我了。好在这本书里给出了答案。书中解释月球在围绕地球公转的同时，也在围绕自己的轴自转，我们在地球上看到的月球确实总是它的同一面。

  月球是地球的卫星，与地球相邻的领居还有我们经常讨论的火星，它也是太阳系八大行星之一。

  离开月球，我们再来探秘火星。虽然时至今日，人类还没有踏足火星，但是相信将来总有一天，人类会登上火星。目前，也有火星探测器登陆火星。在这本《月球在前，火星在后》里，幻想了人类，也就是阅读这本书的孩子，已经到达火星。幻想着人类在火星上开展的一系列的工作，让孩子近距离观察并参与到火星任务中来。

  强大的火星车，在书中有一张立体的模型，可以让孩子360度了解火星车的构造，也许未来孩子们也会在火星上设计一个火星小镇，书中的火星小镇跃然纸上，让人向往！还有炫酷的月球地图和火星地图，唤醒孩子的想象力，驱动孩子未来踏上星辰大海的征程。

  

  

  

  

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• 抑郁不是一种疾病

  作者：世彦君 发布时间：2016-06-01 09:55:22

  抑郁不是一种疾病

  事实上，不管是重度抑郁还是轻度抑郁，都没有很好的证据表明抑郁是一种跟胰岛素依赖型糖尿病一样的疾病。在对那些抑郁症病人的脑袋进行的尸检中，并没有相一致的病理发现。遗传关联确实存在，但几乎不可能成为压倒性的因素，而且比起大多数的因素来说，有关它的研究都显得更有疑问。同时，50 年的努力和研究并没有在抑郁症患者脑中、脊髓液中或者是血液中发现相一致的生化异常。虽然，一些研究的确表明，抑郁和低血清素之间有所关联，但是仍然没有证据表明低血清素，或者是其他神经递质或它们的分解产物水平低的大多数人都患有抑郁症，反之亦然。神经递质水平上的这些变化是抑郁的原因，或是抑郁导致了这些变化，又或是这些变化与抑郁之间有些什么确切的关联，这些都尚不明确。实际上，近期研究表明，压力和压力荷尔蒙更有可能是抑郁和观察到的神经递质水平变化的原因。在任何一个病例中，都没有临床测试来准确描述那些神经递质水平较低的人或哪一种物质可能水平低一些，事实上，也没有准确描述哪些人对哪些抗抑郁药物反响最好。而且，极少有证据表明，那些几乎是普及全球的抗抑郁药物比起我将在之后的章节中讨论到的各种各样的方法来，显得更为有效。实际上，如果你仔细看看这些研究就会发现，抗抑郁药物也许仅仅只是比安慰剂要稍微有效一点点，安慰剂这种糖丸，在大多数科学研究中都会用来与抗抑郁药物进行比较。另一方面，越来越多的数据表明，服用甚至是停止服用这些抗抑郁药物，都会产生令人身体不适的、有害健康的又或是潜在致残的副作用。关于 SSRIs 这一类本应该更安全、更新式的抗抑郁药物，也出现大量的数据表明服药后确实存在着自杀风险。最后，虽然抗抑郁药物的确能使抑郁症患者得到放松，他们不再那么焦虑，不再因为一些不开心的事而忧心忡忡，但很多人都反映说，他们的感觉范围大大地“受限”了，或者说他们感觉自己“麻木”了。

  抗抑郁药物的原理和局限

  接下来，我要谈的是我们所知道的（也是你们很想知道的）关于抑郁症的病理和对它治疗方法的批判性综述，同时也有关于抗抑郁药物所允诺的疗效，及其真实存在的局限与危害的概述。这一点十分重要，你可以据此来考虑自己是否要服用，或是继续服用抗抑郁药物。在本书末尾的注释部分，你会看到我的判断和结论的大量科学依据，你也可以与你正在配合治疗的医生、精神病医师，或任何别的治疗师分享这些信息。我对于抗抑郁药物的使用是持批判态度的，另外，对于使用此类药物的依据，我也不赞同。如果你正在服用此类药物，即使你完完全全地被我说服了，“你也不应该仅仅是停止服药”，因为停药很可能会有危害，同时会让你有所不适，所以，应该在医嘱下慢慢地摆脱药物。最理想的情况是，你应该在摆脱药物的过程中，使用一些我建议的方法，来缓解这个过程中常伴有的情绪上和生理上的痛苦。我不是说你“绝不该”使用抗抑郁药物，在我看来，只能“偶尔”服用，而且一般是在一小段时期内服用，在一些偶尔的危及生命的紧急状况下服用，或是当所有别的潜在危害更小的方法都试过了，但收效甚微时再服药。最后，如果你正在服用抗抑郁类的药物，那么你可以一边继续服药，一边进行我在本书中介绍的疗愈之旅。一部分跟我配合治疗的病人就是这么做的，他们在做好停药准备前一直在服药。

  基因和心情

  精神病学的标准教科书上说，同样是一出生就被分离开，同卵双生的双胞胎一起患上抑郁症（或是经历抑郁）的可能性比异卵双生的双胞胎要大得多，前者大约是 30%~35%，后者则是 2%~5%。这是一种久负盛名的方法，用于集中研究抑郁的遗传学因素，并从中提取出环境因素的影响。很多科学家都得出结论，抑郁症确实有基因上的因素，这是一种与其他疾病共有的特征。我赞同这些数据，但是，就跟别的批评家一样，我不赞同这些结论的确定性。与其他许多精神病学家一样，我认为基因因素更像是一种倾向。这一点是说得通的，比如，有些人显得更为害羞或者胆小一点，更可能因为失去而受打击，或者比别人更容易心灵受创，就像有些人更易发怒、冲动，或者更外向、聪明、强壮一些，抑或是更具音乐天赋、艺术天赋。这些特性并不能构成一种疾病。我们这样的倾向只是一种本质上的开端，随后的发展过程，包括你和父母以及其他人，还有我们所居住的环境之间的关系，将会很大程度上决定这些倾向和趋势会怎样显现出来，显现的频率如何，显现的显著程度如何。最近，有一项里程碑式的研究，是关于 5HTT 基因上的变异的。该基因控制着血清素的活性，并被广泛地假定为与抑郁症相关。这项研究证实了基因、环境与抑郁症之间的关系的复杂性。那些 5HTT 基因有两个变体的人，确实比那些三个变体的人更加容易抑郁，但前提条件是“他们经历了许多压力很大的事情”，特别是一些经济上的挫折。然而，并没有证据表明这个基因的变体对于抑郁症的全面发生有直接影响。我们的基因组成也许会导致我们更易受抑郁症的侵害，但是这种影响很可能比大家普遍认为的要小得多。更为重要的是，遗传素质也许可以用药物来改变，但也可以不用它们来进行很好的改造，我们可以用别的方法，比如社会变迁，提高就业质量和就业保障，也可以采用本书中介绍的一系列方式方法来进行改变。

  摘自本书

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• 饭圈之争 - 苏轼传 vs 王安石传

  作者：狗小白 发布时间：2021-07-09 22:41:36

  原文链接：

  https://mp.weixin.qq.com/s/qJ84CDHLTMn-uCNrgjVcZQ

  粉丝的互撕

  去年抄阅东坡诗集时，想起来初中时在杂志上看到讲的苏轼生平的文章，又再次看到《神雕侠侣》里金大侠摘进去的”十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，脑子里就冒出来印象深刻了十几年的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。搜了搜，搜出了本书——林语堂的《苏轼传》。

  林语堂360度无死角地夸苏东坡，本来看着还挺乐呵，直到此书第一次出现评价变法的字句，我就开始感到奇怪。

  读时留下评论：变法失败，乃是推动变法的人受到诸多阻力、受既得利益者的反扑而身死，要说变法完全没取得变法者想要的成效，归于惨败是否夸大？一个愿景的实现，非是一朝一夕而成，如果一代做不成，便做一代能做成的事，身后事交由后代完成。此是精神的传递，也即“继往圣之绝学，为万世开太平”。

  继续读下去，此书从王安石变法到王安石个人人品，贬低得一无是处。疑惑于在高考历史中占比很小的中国古代史里出现过的王安石变法和“青苗法”，总觉得不至于是如此形象。随后抄阅《经史百家杂钞》时，有篇王安石的《上仁宗皇帝言事书》，针砭时弊，提自己的构想；心说，能写出这样文章的，怎么可能是林语堂笔下那个低劣不堪的人？

  于是《苏轼传》读一半扔开，读不进了。

  在评论区里翻到一条，把此书和梁启超的《王安石传》一起看，别有一番风味。

  今年六月份把这两本给看了，颇有饭圈脑残粉互撕的架势。

  梁启超维护爱豆王安石，克制地立下理智粉的人设，坚决不拉踩同期历史人物，从头到脚从上到下把王安石夸了个遍，还要注意夸奖中稍夹杂一两句批评以示公正；林语堂后又发了个帖，一捧一踩，极尽吹捧苏东坡，极尽贬低王安石。

  文学成就上，苏轼、王安石均位列“唐宋八大家”，其诗词文章贯穿于初高中语文课本的文言文部分。但政治方面，苏轼一生遭到三次谪贬，王安石施展了他的抱负，掀起一场历史铭记的变革，58岁被封为舒国公，61岁改封荆国公，66岁逝世追赠太傅，后又被追授文公的称号。

  人生机遇无常，并非解题一般，做到了A就可以进入下一阶段的B。

  年轻气盛有些需搓磨的棱角缺点都很正常。际遇所至，借势而起，有了经历和磨砺，懂得锐意进取和老成持重缺一不可、设想里的办法实施起来却有怎么也想象不到的问题涌现，才能知道如何处理、面对它们。

  我无意从两人的政坛经历去评价二人的政治素养，但壮士暮年的旅途相遇，惺惺相惜成佳话，也见证了二人撇开成见之下的相互敬重。

  人的本质是一切社会关系的总和

  林语堂于1895年出生于一个基督教家庭，1912年入上海圣约翰大学1919-1923年在美、德、法间留学，1923年回国在北大、北京女子师范大学教授英文，在国内期间一直以语言研究为事业，发表多篇英文著作。1952年赴巴黎出任联合国教科文组织艺文组主任，同年又在美国与人创办杂志，1954年赴新加坡筹建南洋大学，任职半年后与人闹掰离开，1966年定居台湾，1972年编竣出版《林语堂当代硬汉词典》，1975年出版《京华烟云》，被提名为诺贝尔文学奖候选人。

  林语堂在语言研究上的成就毋庸置疑，但出生于丧权辱国的《马关条约》签订那年的他，这一生的履历，看起来与旧中国几乎没有什么瓜葛，岁月静好；撇开年代感的大学名称，闲适惬意得放佛一个现代人。

  相对而言，梁启超的一生则见证了旧中国的苦苦挣扎，他是戊戌变法的主要倡导者之一，之后又作为“保皇派”宣传君主立宪制；在辛亥革命之后，又组建“民主党”，后与“共和党”、“统一党“合并为“进步党”，成为民初唯一能与国名党相抗衡的党派。“二十一条”风波后，袁世凯复辟，梁启超也加入反袁斗争。袁世凯倒台后，梁启超迷失在军阀割据斗争的泥潭中，极力为段祺瑞扩充军备、巩固统治效劳，并代表北京政府与日本帝国主义签订了两笔以损害民族利益为代价的借款。在孙中山发起护法运动后，梁启超自此结束了他的政治生涯，重心转移至文化教育和学术研究。

  梁启超青中年时代，是变法维新的主要倡议者，但在中老年时期又被历史车轮碾过，成为了阻扰变革的势力。戊戌变法失败后，他逃往日本，一度与以孙中山为代表的革命派往来密切，并试图联合立会；但受到康有为的严厉反对而作罢。

  上帝视角看去，那大概就是梁启超命运的一个分岔点了。然而如果说迷茫之时，有那么一个人最早站出来呐喊，勇敢地迈出了一步，虽然他失败了，甚至之后成了加固这牢笼的一员，我们仍不能否定他最初的勇敢，仍值得为历史所铭记。

  《王安石传》是梁启超在清末民初时期所著，彼时的他还依然雄心勃勃，试图中国能够“变法以图强”。为王安石变法正名，既是他当时际遇下的自然而然之情，更是国人历来爱从古人身上找范例证明“此事早有先例”的文化下，为自己的政治抱负铺路之举。

  而林语堂，在乱世时期竟如此顺顺当当走过来，直至最后安享晚年，不可不说其政治嗅觉比梁启超敏感得多。我猜想，其顺顺当当的一大原因，在于他高超的英语能力，从《苏轼传》的部分言辞来看，他能够用轻松活泼的文字给洋人优雅地拍马屁。（我这话若是早几年说出来放网上，必要被人喷死，近几年网络舆论环境大变，民国大师不吃香了，也有更多的人认识到了资本主义国家在文学宣传上对“公知”的资助，大约也能够理解此话意味了）

  苏东坡文学、思想、艺术成就之高，值得后世千秋万代瞻仰。一生虽政坛不得志，但曾国藩的《经史百家杂钞》中收录他的奏折《徐州上皇帝书》也是对当地的许多民生问题提出了解决思路，统辖一隅也是敬岗爱业的好同志。《上皇帝书》内容也并非一味反对王安石变法，只指出变法过程中存在的一些问题。

  而其粉丝，林语堂在他自己十分满意的《苏轼传》中，极尽诋毁王安石，措辞极具个人主观感情色彩，甚至字词之间透露北宋之亡都是王安石的锅；真真当得起一句“一粉抵十黑”。

  历来变革从没有一帆风顺的，积久沉疴非有志者不能清除。只是改革，必得是有自己势力的自上而下方可成功，自下而上就成了革命。且看王安石变法的主要内容。

  王安石变法的主要内容

  分配、税收和国家财政

  第一，设立制置三司条例司

  王安石创立的管理国家财政的机关，负责制定户部、度支、盐铁三司条例，实际上是个领导变法的机构。

  存在的问题

  ：本来意图抑制兼并，但万一实施中一时不慎，国家反而成了兼并的领头人，那么百姓去哪里投诉呢？还有哪些监守自盗的官员借此自肥，...，所以，王安石的这个政策在财政上收到的效果虽说很丰厚，但在国民经济上收到的效果还是很有限的。

  第二，青苗法

  谷子市价高 → 官府放粮低价卖给困难的农民；谷子市价低 → 官府适当提高价格收购。

  春天将粮钱贷给困难的农户，以青苗作为抵押；秋天收回贷款，利息两分。借贷每年分两次进行，一次在正月，一次在五月。

  存在的问题

  ：1. 王安石在鄞县实践良好的青苗法，在全国无法推广良好。因为王安石一人五法让天下人都听话——不少执行者强迫百姓贷款，特别是有些地区将贷款多少作为政绩考核。2. 遇到灾年荒年，是有可以延迟还贷的规定，但年景好坏不能预先确定，而灾年荒年又经常遇到。于是一些官员正好借机玩弄手法，串通作弊，累年积压。（太阳底下没有新鲜事的即视感）

  实施情况

  ：元祐元年（1086年），宋哲宗刚即位，就将新法全部废除。二月废除青苗法，但三月，范纯仁就以府库钱财不足为由请求恢复青苗法；八月，反对变法派系为首的司马光也上奏称，实行青苗法对百姓是有利的，只是不能强迫他们贷款。

  第三，均输法

  《乞制置三司条例》

  它所要解决的主要问题是地方对京城的物资运输，如何减少盲目性，使其更加合理。

  彼时现行制度的问题

  ：

  每年京城去各地采买贡品都是按例来的，丰年且较近地区，不敢多采办贡品；荒年物贵也不敢减少贡品。无法变通、便宜行事，扩大了支出。各级政府管理财政的官吏往往隐瞒真情，不说实话，尽量为自己多留一点应付临时开支的本钱。他们还担心一年的预算不够用，往往采取改变缴纳税赋地点的方式，勒索缴纳赋税的农户多交运输费。

  朝廷需要的物品总是求索于不产这些物品的地区或时节。导致富户或投机商人乘机操纵市场和物价。

  措施

  ：

  专款专用：发运使总管东南六路。茶、盐、矾的税收，军事储备和国家行政开支，专款专用落实责任到人。

  收购赋税上缴的物品，避开价高找价低，尽量采购离京城近的地区以减少交通运输费。

  京城仓库的储备情况、开支预算要让发运使预先知晓有所准备，以便随时处理其所掌握的物资，等待上面的调用。

  第四，市易法

  大致上借鉴了汉朝桑弘羊所推行的平准法。其特点是平抑市场的物价，掌握制定物价的权力，把物价的操纵权夺回政府手中。

  实践失败。

  第五，募役法

  对当时差役制度的改革，改变当时对百姓伤害极大的差役制，实行募役法，让百姓交一些人头税免除服劳役。

  实施前，先用了3-5年时间（坊郭三年，乡村五年），在农闲时重新考察贫富情况、户籍划等。

  第六，其它民政财政诸法

  农田水利法

  王安石治下兴修了诸多水利工程，大事项有疏通黄河和清理汴河。

  方田均税法

  熙宁五年（1072年）八月，神宗下诏让司农等将均税条款和丈量土地的办法向全国颁布，以东西南北各一千步为四十一顷六十六亩，一百六十步为一方。九月，县令委派官吏分别丈量土地，随着山坡、原野、平湖、沼泽来确定土地的面积，根据土地的实际情况辨别它的颜色，丈量结束之后，再按照土地的位置和颜色确定肥沃或贫瘠，再分成五个等级来确定税收的标准。（每年需重新厘定）

  漕运

  熙宁二年（1069年），王安石举荐薛向为江淮等路的发运使，开始招募民间的舟船和官船一起分别运送，相互监督。

  军队和国防的措施

  第一，省兵

  北宋每年财政收入的三分之二用于军费，但军队却不能一战。

  王安石认为北宋从建国开始已有八十年，需要裁减冗余的兵力。他执政十年，陆续裁减了二分之一的冗余兵卒。

  第二，置将法

  大宋的军队数量虽多，但却不能作战，其中最重要的原因是“将不识兵，兵不识将”（这个中国古代史课本里有一段话的介绍和讨论）

  宋太祖吸取了晚唐、五代十国时期的教训，担心将领把军队当作自己的私家军队，于是开创了更戍法，分遣禁军，戍守边城。

  王安石执行之后，开始在全国各地分置将领和士卒，总的隶属于禁军，将领需训练自己的士兵。这样，不仅平时有了严格训练，而且没有了轮流出戍的辛劳，等有了战事再派遣他们出征。

  第三，保甲法

  保甲的性质有两点：1. 地方自治体的警察体制，2. 后备兵员的民兵制度。

  王安石的保甲法类似基层自治，民众的自我管理。但这不仅仅只是为了“警察制度”，更重要的是想要改革募兵制为征兵制，只是要借保甲法奠定一个比较好的基础。

  第四，保马法

  就是官府把马送给百姓，由百姓代替官府养马，也奖励百姓自己养马，有需要的时候，则由官府按照马的价值收购。

  这是梁启超认为王安石变法中最不合理的一条：马是生物，它的肥瘦生死往往不全由人力决定。而且此条要求百姓饲养的马出了损伤还要百姓赔偿。

  第五，军器监法

  设置专门的官员来管理改善武器装备。

  主张和施政纲领

  第一，教育

  增加太学的学生，在各路州府创办学校；编撰《三经新义》；设立武学堂，讲兵法；在大学设置医学教授。

  第二，选举

  废除明经及各科进士的考试，废除诗赋的考试。

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