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小福尔摩斯杂志2024年全年杂志订阅一年共12期7月起订1/2月7/8月合刊小学生漫画侦探推理数学训练探案集10-15岁儿童文学期刊书籍详细信息
  • ISBN：978779861145514
  • 作者：上海少年儿童出版社 
  • 出版社：上海少年儿童出版社
  • 出版时间：2021-04
  • 页数：暂无页数
  • 价格：144.00
  • 纸张：胶版纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：16开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：杂志 母婴/育儿 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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  • 作者： 太阳的倒影 发布时间：2023-05-20 14:10:52

    K站明星书籍，内容为英文版1-4卷。内容极其明确凝练，如果要形容一下它的含金量，很多课程讲一天可能都没它一页讲得清楚。排版（或者应该说作者的画面安排）则是我见过的教学类书籍里最好的，这使它产生了一种漫画书的审美属性，翻看起来很愉悦，能让人产生想要尝试的冲动。

  • 作者： 图林丫枝 发布时间：2020-06-11 19:23:13

    1.“俳句是特殊的短诗，其本质是作者对生活瞬间的捕捉和把握。”#引自作者自序#只这一句，我对俳句的理解，便觉一下通透了。

    2.译者的两篇序言“译者掇英”和“从小林一茶到周作人”，真的精彩。曾多次想深入了解俳句，终于有了一本在手作品。

  • 作者： 周安吉 发布时间：2017-06-09 10:36:20

    是英文版翻译成中文版，还是好读一些，因为除了字帖的部分都译成中文了。关于字帖，只能说，书法艺术贵在练习。前两天去看了字体展，发现印刷体的演变一直是缓慢而有效的。手写体，充其量只能算是过去的产物，不可大量被应用。但是，总体来说，手写体还是很美的。

  • 作者： vale 发布时间：2022-02-28 21:25:25

    入门书，案例颇多，此术语算是企业社会责任的延伸发展吧。讲基金投资的部分倒是有些启发，ESG投资的“漂绿”与被动投资的增长之间如何选择？是个值得思考的问题。

  • 作者： iqiq 发布时间：2022-11-25 22:48:55

    夹注太密，考据过多，琐碎

深度书评：

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  • 聚焦的力量

    作者：书评人彭忠富 发布时间：2015-08-03 21:25:57

    聚焦的力量

    ——读《聚焦：未来十年业绩增长新引擎》

    彭忠富

    拥有17个系列4000多个产品的诺基亚，仅智能手机就有3个系列40多个产品，却面临破产被收购的结局，而只做一个系列目前共有10个产品的苹果手机，其市场热度大家有目共睹，这就是是否重视聚焦战略带来的差距。中国顶级总裁导师王冠群，做过企业老板，按照聚焦战略，成功操盘一家集团公司，年销售额突破20亿元；做过企业咨询，借用聚焦工具，帮助数十家企业100%实现业绩亿元级别的快递增长；做过企业培训，带着聚焦方法，下企业实战为快消品行业培训过100多位总监，646位经理。

    对于聚焦战略，王冠群可谓具有从理论到实践的全面经验，他在最近出版的著作《聚焦：未来十年业绩增长新引擎》一书中，跟读者分享了17年一线成功操盘经验，实例剖析有关产品聚焦、市场聚焦和人力聚焦的100多个实战问题，揭秘知名企业业绩实现600%倍增的3套系统工具和年利润保持40%递增的7大落地方法。企业和企业之间较量的，是一流产品，是特色产品。商场如战场，在未来的企业竞争中我们要想取胜，必须搞清楚市场定位，建立业绩倍增战略模式。其实质就是形成聚焦系统，包含三大板块内容，分别是产品聚焦，市场聚焦和人力资源聚焦。

    企业和企业之间的较量是符号产品。消费者为你买单，是冲着你的产品而来，你的产品不行，消费者就会用脚投票。一个企业，一个好产品就够了。在企业发展的某一个阶段，我们必须专注于一个领域，专注于一个品类，专注于一个品牌，甚至专注于一个单品，专注培养几个骨干，通过形成合力来爆破点，影响面，到做深做透，实现以小博大，以弱胜强，最终打造核心项目，明星产品。产品的多少和销量的大小没有直接关系，不是说产品越多，销量就越大。加多宝、红牛、养元等企业，都是资源聚焦成功的典范。因为有特色产品，因为坚持做品牌，因为聚焦，这些企业创造了有利润的销量，有了影响力，也就有了江湖地位。

    市场从不缺好产品，缺好营销！好营销可以将一个普通产品升级为品牌产品，坏营销却会让一个好产品失去胜出的机会。好产品，加上好营销，才可以让企业业绩实现倍增。有效市场数量不断增加的过程，市场质量不断提升的额过程，就是市场聚焦的过程。其核心是，在根据地获得竞争优势，然后逐步扩大优势领域范围，直至由区域性品牌发展为全国性品牌。

    人力聚焦也极其重要，因为人才是企业生存和发展的基础。管理者要将目光聚焦在重要人员身上，把50%的时间给优秀者，把25%的时间给新人，把15%的时间给正在努力但还没有结果的人，最后花10%的时间来管理那些落后者。企业想要做大做强，取决于中层，也就是业务经理、业务总监这个层面的管理者。

    勤劳专注是做事业的最基本态度，一个人一辈子专注一件事，想不成功都难。经营企业同样如此，一个企业，财力、时间和机会等永远是有限的，必须集中使用，把握住最重要的关注点，聚焦再聚焦，才能取得成功，得到可持续发展。王冠群的聚焦战略跟西方管理学家提倡的80/20法则具有异曲同工之处，但因为本书所举的案例多为国内的案例，因此更接地气，也更具有可操作性，是帮助企业“长得大，能赚钱”的灵丹妙药。

  • 复古与风尚——读扬之水先生《奢华之色》小感

    作者：迁徙的追忆 发布时间：2010-06-23 01:42:08

    事实上关于名物与图像纹饰演变的考证是扬之水先生深厚学识功力的专长所在，作为一个考古后生，对于这样一种渊博的考证只能作为新知认真地学习，通读这本书是我用若干个夜深人静的夜晚完成的，手不释卷、爱不释手。可是从学术上来说我自己真的说不出什么更深入的东西，不如从我还比较熟知的时尚入手，说说我的一些感想。

    　　

    无论是谁，都对奢华魅力的东西有一种喜爱、向往和追求，在任何一个时代都是如此。而金银首饰自然成为时尚女性拼美斗富最好的资本和武器。在今天依旧，不过似乎更为突出表现为对品牌的狂热追求吧。当然不仅仅是女性，还有众多的真男性和伪男性朋友，后者好像最近有个专门的名字叫“伪娘”，这个不重要，重要的是在任何一个时代，人们对自身美丽的追求都是通过对外在装饰的狂热追求中表现出来的。而服装、首饰、妆容便成了一个时代风尚最好的风向标，表现最丰富、变化最迅速，对人们内心审美的把握十分地敏感，这其实很容易理解，你想，谁会去生产大家都不在喜爱的产品，谁又会专门去买过时货啊。

    　　

    在读这本书的同时，我还在看孟晖女士的《潘金莲的发型》，于是对所谓风尚有许多感触。如今时尚中的复古风潮，这在今天的T台上真是屡见不鲜，复古风绝对是时尚圈永恒的话题之一，而时尚也在复古与幻想的轮流交替中大步前进。夏奈尔小姐的黑白双色鞋，迪奥先生冲破萧条时代的奢华A字裙，伊夫圣洛朗挑战裙子权威的女裤和解放女性美丽的内衣，还有华伦天奴先生那一抹浓艳的中国红......过几年就会被重新演绎一次，每一点改变都成为的新的风潮。这似乎并不稀奇，从书中可以看到许多这样的例子，元人对宋人风尚的模仿和改变往往成为惯例，而从宋到元对前代风尚的追思中加入时人的理解也是从来没有改变过的创新模式，同样的样式稍作改动就又拥有了新的魅力，步摇、梳背通通如此。

    　　

    可是不知道为什么，如今的时尚仿佛是避不开巴黎、米兰、纽约、伦敦甚至东京的事情，中国的设计师所谓的才思仿佛都与他们有关，终于走出一个所谓中国风的设计师，也往往是旗袍、图案元素或者民族风，在整体的时尚构架上从来都没有自己的特色，中国几千年的时尚史走到如今却成了跟着欧美、日本的亦步亦趋。要知道，特色才能成为潮流，跟随永远成不了气候，你看能在三大时尚周上亮相的中国本土设计师有几人，有那么少数的几个也一定是有那么点特色的，可是这样的特色又显得太过单薄。你再看日本时尚走向世界的三宅一生、山本耀司等等都是在在用日本人的眼光去检视时尚。几个在世界时尚界闻名的设计师比如安娜苏、维拉王，前者的娃娃、公主、梦幻，后者的唯美与奢华的婚纱，都是充满了自己的风格，可是，她们都是完全美化的香蕉人。

    　　

    当国内的时尚人士大谈国际时尚舞台上又有什么中国风的时候，有没有想一下那种旁观者的观察甚至曲解，那种简单的运用都可以引起轩然大波，而自己作为中国人却只能再跟着他们跑，连自己的东西都要通过外人的诠释而跟着挪用有没有觉得可笑和脸红。

    　　

    如今中国的设计师基本不懂时尚史，具体一点说根本不懂服饰史，而研究服饰史的人似乎又从不设计，而搞时尚的人似乎又有点觉得自己有多了不起，自己代表着时代的前沿和奢华的尖端，从不知道什么叫虚心、什么叫学习，却在外国设计师的每一次动作时尖叫艳羡。

    　　

    要知道，法国、意大利包括英国不可撼动的时尚地位不是一个两个新潮设计师开创的，他们走过的多久的历程？！而欧洲历史上每一个时期的风尚都被那些顶级设计师了如指掌，伊丽莎白时代、路易十四时代甚至古罗马时代的东西都能被他们应用得得心应手。而中国的设计师除了知道旗袍，有几个人知道明人、元人、宋人、唐人都穿的是什么衣服？我看知道的不多。

    　　

    当麦当娜内衣外穿、D&G的胸衣轰动全球时尚界，可知道早在五代、北宋，中国的妇女就是这样穿的，一件抹胸本来是穿在里面，却硬生生地被爱美的女士套在外面，并且一呼百应，仿佛一次女性解放，这样的装饰迅速出现在市井巷陌，也出现在文人的笔下和画家的丹青。

    当Gucci的宽腰带成为时尚的标志，有谁知道元人的潮流服饰有一种叫作辫线袍。

    当Chanel的宽手镯以廉价的原料刻上双C标志天价出售的时候，有谁知道中国古代有一种首饰叫钏。

    而又有谁知道吊带百褶裙本是魏晋时期不羁的文人雅士的休闲装，而你穿裙在不想太过裸露而套在外面的半透明小衫早在宋代就有了所谓的“褙子”。

    而Dior经典的A字裙绝对能在明代早期的妇女身上找到痕迹。

    　　

    再看当卡地亚、蒂芙尼、施华洛世奇风靡珠宝界的时候，中国的首饰品牌有什么特色可言？从新时期时代的玉玦到中古时期的步摇簪钗、镯鋜金钏到方牌滴露式的耳环，从来都没有出现在中国首饰店的柜台里，可是我想，只要这些被今人看到，绝对会引起无限的惊艳。

    　　

    我当然不是说这些国际时尚经典跟中国古代风尚有什么直接的关系，但夏奈尔小姐曾说过一句时尚领域永恒经典的一句话：“时尚多变，而风格永存。”这种风格有时候就是对自己文化的一种积淀和认同。

    　　

    我不是矫情，但我真的希望中国的设计师稍稍地停一下追随的脚步，静下来读一点书、看一点中国古代的艺术作品，也许就是那一点点的发现和灵感就能让你成为永恒时尚经典的缔造者。我希望能看到那一天的到来。

  • 逝去的圣人

    作者：吃西瓜的大非哥 发布时间：2012-05-28 19:03:10

    【孟子】，为战国思想家孟轲及其弟子所作，记载了孟子的言行、思想，南宋时被理学家朱熹纳入【四书】之列，是中国传统儒学经典，其语言、思想对国人影响极深。

       与众人所理解相悖，【孟子】一书并非刚出世便为世人所接受、推崇，一直到汉代前期，【孟子】一书也只是和其他儒家诸子并列。然而，由于西汉中期以来经学的兴起，【孟子】与【左氏春秋】等著作的价值开始被发掘，研究【孟子】的经学家日益增多。东汉赵岐在【孟子章句】中说到:“孟子退自齐、梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也。”“【论语】者，五经之錧鎋，六艺之喉衿也，【孟子】之书则而象之。”自宋以后，【孟子】的地位已于【论语】并列，此不必赘言。

       【孟子】一书在文学上地位也很高。有人说先秦诸子中，论文学水平，首推【庄子】，其次【孟子】。【孟子】一书用典极多，旁征博引，辩论内容也占很大比例，相比【尚书】的诘屈聱牙，【礼记】的冗长繁复，【孟子】的语言无疑更显生动而充满活力。

    当然，作为一部影响世界哲学思想的书籍，【孟子】一书在思想上的建树极大，而这也是本文议论重点之所在。相比较于【论语】更侧重于个人修养，【孟子】对修养和治国的议论都很多，而且不完全拘泥于前人观点，尤其是其中经济观点于治国理念，颇为后人所推崇。

    首先，作为传统儒学经典之一，【孟子】无疑是持性善论观点的。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”“人无有不善，水无有不下。”“君子所性，仁义礼智根于心。”诸如此类。虽然这些观点较为主观，但却为人类历史所证实。

    孟子在论述主观性善论的同时，也强调了人的后天修养。“古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”君子就应当坦诚自己的过错并及时更正，而相较于孔子而言，孟子对个人修养上更强调义。无论是“吾善养浩然之气”还是“舍生而取义者也”，都充分体现了一个圣人的大义凛然和光明磊落。但是，这里也体现了孔孟对“圣人”“君子”理解上的不同，孔子认为，只要一个人能保持仁爱之心，守礼守德，就能当圣人，所以一个人成为圣人并不困难。而孟子却明显将圣人的标准提高，要将“义”置于生命之上，才能算圣人，如不食周粟的伯夷，坐怀不乱的柳下惠。同样，对于圣人之间，孟子的要求也较为苛刻，像伯夷非其君不事，非其友不友，孟子认为他很狭隘；柳下惠不羞汙君，不卑小官，进不隐贤，必以其道，遗佚而不怨，厄穷而不悯，孟子认为他不讲原则。至于孟子心目中最完美的圣人，那便是孔子。“自有生民以来未有孔子者”便是孟子对孔子的评价。

    在政治上，孟子完全继承了孔子的仁政理念，并将其发扬光大。孟子一生中多次与齐宣王、梁惠王等大国君主谈论政治，并以帝王师自居，在较为开明的言论环境下，孟子的思想得以传播。孟子认为“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政也。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”孟子是一个理想主义者，但不是脱离实际的绝对理想主义者，孟子在游说君王时还为他们准备了一套完备的治国套路：行仁义——得人心——王天下。战国的君王几乎没有一个采纳他的观点，但他也不必灰心，他所受的尊敬、礼遇和言论自由已足够使孔子和吾辈后人嫉妒。

    除仁政思想外，孟子的经济思想更是先进。“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。”这与【宏观经济学】中政府降低税收以增加民间可支配收入，从而促进投资的扩大和经济的繁荣不谋而合，而西方经济学至少是十五、六世纪的产物。

    不仅如此，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”理论更是领先于世界。在以封建专制为主的中国古代社会简直是“大逆不道”。这种超前的思想在儒家思想乃至整个中国传统文化中都是绝无仅有的。大明开国皇帝朱元璋甚至为此将【孟子】一书删节。当然，“民本”不代表“民主”，孟子也不可能从战国之世中领悟到民主的真谛，我们尊敬圣人，也不可将其夸大，神话。

    任何思想都有精华，亦有其糟粕，【孟子】也不例外。但错误也分为两种，一种是主观“臆断性”的，一种是客观“时代性”的。【孟子】一书中对春秋五霸，管仲及当世的墨子，杨朱，梁惠王，齐宣王都深不以为然，尤其是对管仲，几乎达到蔑视的地步。当别人将管、晏与孟子相比时，孟子竟反唇相讥。平心而论，管子为人的确德操不备，但对应当时的时代，“以德取人”是否和当下“以貌取人”一样，失于偏颇？管仲辅佐齐桓公九合诸侯，尊王攘夷，南服强楚，北威夷狄，其治下齐国经济达到巅峰，连孔子都说“微管仲，吾辈左衽也！”管仲在客观上开发了经济隐行业，抵御外族侵略，保卫华夏民族，如此大的贡献在孟子眼中几乎不值一提。墨翟，杨朱为一时贤哲；春秋五霸，齐宣、梁惠也是一代明君。斯非尧舜之世，焉得尧舜之人？孟子对人的苛刻可见一斑，这便是主观“臆断性”的错误。而其它诸如忠君思想，民本未能升华成民主，这些便不能怪孟圣人了，时代决定了孟子的思想，华盛顿生在当时中国也绝无可能成为华盛顿。不过，近几年来有不少所谓“专家学者”抓住这些对孟子进行批判，认为他“封建”“专制”，文革之时此风尤盛。窃以为，出此言者，非不学无术即别有用心，这种人连让我鄙视的资格都没有！

    瑕不掩瑜，总体来说，孟子大部分思想是高尚且有价值的，作为中华民族一员，学习【孟子】等国学经典对个人修养帮助很大，这也是重温国学的目的。

  • 存在主义心理师走过了木桥

    作者：赫拉扎德 发布时间：2020-12-16 01:02:38

    在书里欧文亚龙记录了这么一个真实的故事

    一位病人曾经被遗弃在一栋建在悬崖边的房子里，通往这房子的只有一座摇摇晃晃的木桥。在绝望中，她给治疗师打电话，治疗师来到这个地点，走过木桥，安慰了她，并且开车把她送回家。

    那么问题来了，这位心理师是否违反了伦理规范？

    在回答这个问题前，先要介绍在心理学咨询中，一般分为三种流派。

    精神分析、认知行为（CBT）、存在/人本主义，而如今欧美国家学院派最为流行的是CBT，国内使用精神分析较多一些。

    精神分析的问题在于门槛低，无法验伪，美其名曰为了更好的移情而保持距离给人莫名的优越感，所以我就经常会遇见很多精神乱分析。在国内差不多年过半百花了大半辈子在精分上的高端玩家都不会轻易开口，网课培训完成后立地自封的心理师却天天爱分析，我自己甚至都遭遇过这种“心理师”打着精分的旗号来Pua我……至今不太理解他神奇的大脑袋是怎么想的会开心到要去Pua一个认知行为流派的。

    好吧，这也就是为什么现在开始在学院派中嘲笑精分成为了一种政治正确。精神分析在这种赤脚大仙的手里，除了成为一种玄学之外就成了满足个人自恋的道路。

    认知行为CBT是结合了认知过程与行为主义发展而来的一套高度结构化、可量化的心理学干预手段。认知行为心理师会给出大量标尺、量表、思维捕捉等技术，要求来访者检验每一个消极思维从而影响并改造功能不良的核心认知。

    听起来的确是很严谨的体系，而且已在学术界证明对中、轻度抑郁有显著疗效。但在实际操作中，我发现其实真正有价值的干预还是逃不过存在主义思想介入的工作，没有存在/个人主义的长期铺垫，单纯高度结构化的会谈并没有用，甚至还会造成敌意。

    在临床操作的过程中我发现了问题，但然并卵，问题放在那里没有解决就相当于然并卵。于是很长一段时间我有意识的转向了哲学，哲学的确给我提供了更为辩证的角度，但更像是为了回答那个本质问题的积累。

    ——怎样才能够成为一个好的心理师？

    直到存在主义将问题的答案写在小纸条上传递于我，答案将在欧文亚龙的这本书里得到揭示。

    所以，如果有某种精神上的存在主义宗教的话，那么看这本书的过程就像是一场受洗。

    在对责任的阐述那一章节中，我找到了认知行为流派存在的一个致命问题。即从第一次会面开始，心理师就将咨询者的问题扛在自己的肩膀上。你抑郁吗？不要怕我们来拆分你的日常。你焦虑吗？不要怕，我有标尺。

    甚至我在英国的时候还有一张情绪描述表，专供那些无法描述自己情绪的“工程师综合症”们选择，我知道你不舒服，但请你在“沮丧”“绝望”“空虚”“嫉妒”“憎恨”里指出一个词来就好。

    来找CBT心理师的咨询者都太舒服了，他们对心理师，对家庭作业，对认知卡片的依赖程度简直到了无法分离的地步。当消极袭来时，不要怕，看看你随身携带的认知卡片。

    但意义的追寻是贯穿一生的，我也许可以用CBT治疗你一时的抑郁，但若没有给你意义的目标出现，你迟早会再次坐在诊疗椅上。

    而存在主义是一个宏大的哲学命题，治疗师首次不再仅仅借助心理，而是哲学与人文关怀结合的力量，是一种超心理学/哲学的诞生。但是完全都做人本/存在主义流派的效率又会非常低下，毕竟太不结构化的后果就是几乎需要十几二十次会谈之后才会有显著突破。这也就是为什么大家都不敢这么治抑郁症的原因，很可能存在主义心理师还没找到突破口，咨询者就已经被失眠给搞死了。

    所以CBT加入存在/人本主义的核心概念，将会是一条有建设性意义的心理咨询发展之路。

    好吧，让我们再次回到那个故事，那位心理师是否违反了伦理规范？

    要回答这个问题，首先要取决于他所属的流派。

    如果他是一个精神分析师，那么他显然是严重违规了。精分师要保持神秘便于让对方移情，要当一个面目模糊的神灵高高在上。

    如果他是一位认知行为流派的心理师，那么他可以算是轻度违规，或者处于灰色地带。毕竟心理师守则要求走出咨询室后，心理师与咨询者不得有其他的社交关系。

    最后，如果他是一位存在/人本主义心理师呢？

    那么毋庸置疑，他的行为是卓绝、完美、无可挑剔的。

    他因无条件的爱而勇敢地走出了舒适的咨询室，与咨询者在一起，因咨询者的情绪存在而存在。

    能够爱他人，付出爱都是一种强有力的自我超越者的姿态。而成为一位心理师就意味着必须在每个深夜不断地挑战死亡焦虑，挑战无意义感，挑战虚无主义。思考，不断地思考和探究世界与人类存在的本质，将一套更为自洽的人生哲学带进咨询室里，付出爱然后去共情。

    因为存在主义是一种人道主义。

    所以阅读读欧文亚龙的本身也就成为了一种人道主义。

  • 讀楊伯峻先生《春秋左傳注》簡端記

    作者：不系之舟 发布时间：2014-06-13 17:43:03

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下载评价

  • 网友 国***芳：

    下载速度：7分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-09-17 00:53:01 )

    五星好评

  • 网友 养***秋：

    下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-09-17 00:53:21 )

    我是新来的考古学家

  • 网友 濮***彤：

    下载速度：8分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 00:56:33 )

    好棒啊！图书很全

  • 网友 曾***文：

    下载速度：4分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-09-17 00:50:52 )

    五星好评哦

  • 网友 屠***好：

    下载速度：10分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-09-17 02:56:49 )

    还行吧。

  • 网友 游***钰：

    下载速度：4分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-09-17 00:59:08 )

    用了才知道好用，推荐！太好用了

  • 网友 权***颜：

    下载速度：8分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-17 00:54:48 )

    下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的

  • 网友 瞿***香：

    下载速度：4分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-09-17 00:54:11 )

    非常好就是加载有点儿慢。

  • 网友 益***琴：

    下载速度：10分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-09-17 02:06:51 )

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  • 网友 车***波：

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ISBN：978779861145514
出版社：上海少年儿童出版社
出版日期：2021-04
作者：上海少年儿童出版社 
TAGS：杂志 母婴/育儿 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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