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• 《好好谈恋爱》

  作者：韬韬 发布时间：2023-03-16 17:54:50

  作者认为，现实中有富人和穷人之分，感情中也一样，有爱情的“富人”和爱情的“穷人”。而想要成为爱情的“富人”，我们就需要搞清楚：如何选择对的伴侣；如何吸引喜欢的人；如何正确地爱与被爱。

  如何选择对的伴侣？

  在作者看来，我们把自己的心交付给另一个人，就像是在做一笔投资。

  选对人，或选错人，都会决定我们过上的生活将会是圆满的喜剧还是痛苦的悲剧。

  而在这本书中，作者也向我们分享了如何选对人，确保不让“渣情人”走进自己生活的方法。

  恋爱，从练就一双识人的慧眼开始咯~

  -1-尽快远离Mr.Wrong。

  在作者看来，选择一个对的伴侣的重中之重，就是能够火眼金睛淘汰不合格的伴侣。

  遗憾的是，不合格的伴侣有时就像从中心开始烂的苹果，让我们避无可避；

  但好在，在那些绝不可靠近的Mr.Wrong身上，也总有一些共同特征，只要我们眼光更敏锐一些，就总能有所察觉。

  在书中，作者就根据这些共同特征，将Mr.Wrong具体分成了五种类型。

  极端的人。性格暴躁，过于冲动，行为偏激，有极强的控制欲和占有欲。

  私生活混乱的人。赌博或酗酒，辗转于各种风月场所。

  彼得·潘型人。在心理上拒绝长大，渴望永远扮演孩子角色而不愿承担责任。

  自恋狂。要求赞美，幻想无限的成功和权利，高傲无礼，蔑视他人。

  “渣情人”。为了得到你的身体而恋爱，一旦得到后又会去寻找下一个目标。

  倘若遇到以上这几种人，都应该尽快远离。

  -2-和真正珍惜自己的Mr.Right在一起。

  说了这么多Mr.Wrong的特征，那什么样的人才称得上是爱情里的Mr.Right呢？

  关于这个问题，作者给出的答案很简单：

  所谓Mr.Right，就是那些真正珍惜你、在乎你的人。

  具体的判断方式，作者说，无非就是看四点：情感投入、时间投入、金钱投入和精力投入。

  他是否在意你的感受和需求？

  他是否经常联系你，想要见到你，是否对你有足够的耐心？

  他是否会尽自己的努力为两个人的美好未来做足准备？

  他是否愿意遇事与你沟通，是否会努力解决矛盾和问题？

  倘若这些答案都是“是”，那么，这个人或许就是我们的Mr.Right，值得我们好好珍惜~

  如何吸引喜欢的人？

  找到合适的人，是拥有一段美好恋情的先决条件。

  但一段长久的感情也不仅仅是靠找到合适的人，还要让自己在对方眼中也变得更好。

  正如作者说的：

  “为了得到你想要的爱情，你得先配得上它。”

  读到这里，大家或许会提出质疑：“在爱情里做自己不行吗？难道一定要变更好才值得被爱？”

  但其实，在作者看来，“做自己就好”恰恰是爱情里最大的谎言。

  作者反问我们：

  当你通过锻炼，获得了更好的身材和外貌，那这时的你，难道不是“你自己”了吗？

  当你通过读书，拥有了更充实的内心和丰富的灵魂，那这时的你，难道不是“你自己”了吗？

  当你通过发展兴趣爱好，成为了更独立、更具独立人格的人，那这时的你，难道不是“你自己”了吗？

  所以啊，不要用“做自己就好”作为限制自我潜力的借口，让自己越来越好，我们也还是一直在“做自己”；

  只要这些“更好的进步”是出于自己的意愿就好啦。

  要记住，爱情是一件公平的事，“你若芬芳，蝴蝶自来”~

  如何正确地爱与被爱？

  通过前面几点，我们已经解决了感情中“人”的问题，包括对方和自己。

  那么接下来，就要进入感情中如何相处，如何爱与被爱的部分了。

  -1-感情中，要保持感性与理性的平衡。

  在帮助大家解决情感问题的过程中，作者每天都在见证这样的情况发生：

  很多人被迷恋和激情蒙蔽了双眼；很多人为了爱不顾一切，赴汤蹈火在所不辞；

  很多人让自己全然地依赖对方，最终失去自己……

  “很多人的感性远远大于理性，这使得他们自欺欺人，执迷不悟，自讨苦吃。”

  “只要加一点点理性，就能在感性的爱情中，做出最明智的选择。”

  不过，想要在爱情中保有一份理性，其实并不简单。

  对此，作者也给了我们一个建议，就是：

  “在做出决定之前先问问自己：如果我的朋友遇到了同样的问题，我会真心地给朋友怎样的建议？”

  如果你不会建议闺蜜在第一次约会时就去男生家，那自己就也不要这样做；

  如果你不会建议好兄弟为了讨女生欢心去买能力范围外的礼物，那自己也不必如此；

  如果我们不会建议朋友为了追爱而辞职，那自己也应该做出同样的选择。

  当然啦，在爱情中加入理性，也不意味着要让理性超越感性而占了上风。

  太过于感性会让爱情失了控，而太过于理性也会让爱情变得无情且冰冷。

  这其中的平衡啊，还需要大家好好用心才能把握~

  -2-想让爱情持久，就别急于一时。

  作者说，在西班牙，每个餐厅上菜都有一个固定的顺序：头盘、主菜和甜品。

  而相应地，作者认为，恋爱里也应当按照正确的顺序“上菜”。

  “想让爱情持久，就别从一开始急于一时，别让自己陷入‘快餐爱情’，好的爱情值得慢慢品尝。”

  那么，爱情里的“头盘”、“主菜”和“甜品”分别是什么呢？

  作者说啊，爱情里的“头盘”应当是聊天、见面、互生好感；

  接着“主菜”是彼此深入了解、投入、增强信任、付出真心甚至承诺；

  而后才是“甜品”，即发生性关系。

  当然，作者也说，爱情不是死板的，具体要怎么把握进度和节奏，还是两个人自己说了算；

  但无论如何都不应该忽略的是，想要爱情长久，还是要尽可能慢点来~

  -3-别让爱情停摆。

  从某种程度上来说，爱情啊，就好像钟摆。

  对方主动联系我们，我们积极回应对方；

  对方对我们好，我们也同样对对方好；

  对方尊重我们，我们也同样尊重对方；

  对方对我们专一，我们也给予对方忠诚。

  就像作者说的：

  唯有对方投入，我们也投入，不断把钟摆推向彼此，钟摆才会在两个人之间不断来回摆动。

  所以，想让爱情顺利且长久，就和喜欢的人慢慢地练习合作，彼此磨合吧。

  有一个可以彼此信任、相互帮助、共同成长、同甘共苦、一起克服挑战的另一半，比一个人独自面对世间的琐碎要好得多。

  或许那个对的人迟迟未到，让你等了太久，也或许上一段感情曾让你受过伤害，迟迟走不出来。

  但无论如何，都不要放弃对爱情的信心和希望啊。

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• People who are Rich yet ignoble are “Poor”.

  作者：晴朗 . 发布时间：2012-07-08 19:00:26

  【1】

  　　 金钱名利皆为身外之物，但我们必须要用它们来支撑社会地位。当一切都没有了的时候，你所能把握的就是真正属于你的了。

  　　 自己。这世界上唯一有把握的就是自己。

  　　

  【2】

  　　 “贵族”一词源于中世纪欧洲。当时战争不断，骑士阶层走上战场，冲锋陷阵，凯旋后，获得国王封爵，实习的贵族血统也由此而来。英文中，noble一词就含有爱国主义、高尚的、崇高的意思。

  　　 我以为这些都是刻在骨子里，淌在血液里的。

  　　

  【3】

  　　 1793年1月21日，在巴黎协和广场，路易十六皇后上断头台时不小心踩到刽子手的脚，皇后的第一个本能反应是：“对不起，先生。”

  　　 二战时期，英国国王爱德华到伦敦的贫民窟视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”

  　　

  【4】

  　　 “There is nothing so strong as rage,expect what makes you hold it in——that's stronger. ”原文里这么写道。

  　　 优秀是属于自律能力极强的人的，不被外界环境所影响，能够很好的克制住自己的欲望，不放任自己。只有用大脑行事的人才能真正掌控自己的人生。

  　　

  　　 一位印度老人对孙子说，每个人的身体里都有两只狼，它们残酷地互相搏杀。一只狼代表愤怒、嫉妒、骄傲、害怕和耻辱；另一只代表温柔、善良、感恩、希望、微笑和爱。小男孩着急地问：“爷爷，哪只狼更厉害？”老人回答：“你喂食的那一只。”

  　　

  【5】

  　　 饥饿是最好的锻炼。

  　　 我想说，人最可怕的是习惯。其实，我们需要的不是钱，是安全感。就像我们需要的不是食物，是爱。保持饥饿，是为了让自己保持敏锐，保持清醒。

  　　 在饥饿面前依然有谦让和乐于分享的品质，这是真的刻在骨子里的。

  　　

  【6】

  　　 “Somehow,something always happens,"she cried,"just before things get to the very worst.It is as if the Magic did it.If I could only just remember that always.The worst thing never quite comes."

  　　

  　　 人可以运用强大的幻想力和意志力，说服自己一切都会好起来。

  　　

  【7】

  　　 改革开放几十年，一批中国人先富起来了。富人们对贵族生活的理解：意识“贵”，住最贵的房，开最贵的车，用最贵的物品；二是“特”，当富二代，官二代们肆无忌惮地喊出“我爸是李刚”时，富贵在他们眼中便是拥有践踏他人尊严、甚至生命的特权。

  　　

  　　 子曰，富而好学，富而好礼。美国也曾经历纸醉金迷的时代，然而美国富豪们从19世纪末就开始了反省，并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统，这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家，还使它成为全世界科学与艺术的天堂。如今，当沃伦巴菲特、比尔盖茨等美国富豪纷纷投身慈善，致力于推动社会进步时，真正的美国贵族阶层也由此诞生。

  　　

  　　 当今，中国的贵族在哪里？冯小刚在《非诚勿扰2》中，葛大爷对着一群在高档场所挥金如土的人说：咱们TM都是穷人！

  　　

  　　

  　　 富而未贵皆穷人。

  　　

  　　

  　　

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• 船翻了，怎么办？别怕，有甘伯伯在

  作者：小玲的阅读时间 发布时间：2021-02-19 11:40:08

  人生路上谁都需要一位“甘伯伯”。

  人这一辈子，总会经历很多事，有些事早已忘的一干二净，有事些却总是让人记忆犹新。

  中国奥数第一人孙路弘，在写《妈妈教的数学》这本书时，曾回忆到，自己10岁时，家里住在筒子楼里，一共9户人家，共用3个卫生间，3个厨房，由于没有电表，所以电费按人头计算，每个月都有一户人家负责收电费，轮到孙路弘家收电费时，妈妈会让孙路弘去收电费，而且每周妈妈都会让他加总一周的早餐费，买日用品时，让他核对所找的零钱是否对。

  在这些任务中，孙路弘有时能够做对，有时粗心犯错，但这些错误并没有成为他挨骂的理由，反而在妈妈的引导下（电费收错引出倍数的问题，加总早餐费锻炼了对加法的应用，核对日用品所找的零钱锻炼了减法的应用）成为引领他探索数学天地的极大诱惑。

  妈妈就是孙路弘的“甘伯伯”。

  将责骂用理解，宽容，和爱代替。

  而“甘伯伯”更是将爱在《和甘伯伯去游河》这本书中表现的淋漓尽致。

  孩子与动物们和甘伯伯一起去游河时，没有遵守事先讲好的规则，导致船翻了，但甘伯伯并没有怒吼，责骂，甚至揍孩子们一顿，他理解孩子和动物们好奇，好动的天性。

  甘伯伯和孩子们上岸，晒干衣服，带领他们到自己家喝茶，还邀请他们下次再一起游河。

  这个绘本获得凯特·格林纳威奖，凯特·格林纳威奖主要是为纪念19世纪伟大的童书插画家凯特·格林纳威女士而设，是国际上3种最著名的图画书奖项之一，作者是英国的约翰·伯宁罕。

  一:简单活泼的画面，如同孩子天真无邪的童心

  书中左页的插画是活泼的单色素描，我更喜欢叫它线条画，无论是人与物都用线条来表现，没有多余的累赘，清新，淡雅，画面中的留白，更让我们体会到乡村的宁静，辽阔的天空，一切都是那么的美。

  而书中右页的插画突然一改，变为色彩鲜明的插图，充满活力的黄绿，温馨的橙红。

  左右不同的插画表现形式，呈现出明显的对比，让人眼前一亮。

  不管是哪种插画形成，都给人以清新，活泼，天真无邪，满满的童趣感。画中的孩子与动物的各种形态特征，不也是我们自己的孩子吗。

  二:无规矩不成方圆

  甘伯伯去游河途中，

  两个小孩，野兔，猫，狗，猪，绵羊，鸡，牛，山羊，都请求和甘伯伯一起去游河。

  甘伯伯同意了他们的请求，但同时给每个人提出一条规则，小孩不能吵闹，野兔不能乱蹦跳，猫不能追兔子，狗不能招惹猫，猪不能来回晃，绵羊不能咩咩叫，鸡不能扇翅膀，牛不乱踩东西，山羊不能乱踢。

  当大家都遵守规则，船能正常航行，后来，大家不遵守规则，船翻了，都掉进了河里。

  对规矩的藐视，就是灾祸的开始！！

  这让我想起了，2016年7月23日，北京八达岭野生动物园的东北虎园内发生一起老虎伤人事件，32岁的游客赵女士因为头晕，中途下车与老公交换位置时，被老虎拖走，其母周女士下车去追遭老虎撕咬，造成周女士死亡，赵女士受伤。

  人在任何情况下，都应该遵守规则。

  作为成年人，赵女士应该清楚地知道，不管是因为什么原因，在野兽园下车都是不可取的，一旦有事，其后果不可估量。

  告诉我们的孩子，不管在哪里，我们都要遵守相应的规则。

  回家后，我们要换鞋，换居家服，把外出的衣服叠整齐放在衣柜里，规则让我们的家更整洁，我们更舒适。

  在学校，我们要尊重老师，同学，和睦相处，规则让我们学到知识，享受友谊。

  在路上，我们要走人行道，过马路时要红灯停，绿灯行，黄灯亮了等一等，规则让我们更安全。

  乘坐公交车时，我们要排队，先下后上，规则让我们不拥挤，不受伤。

  三:爱是理解，宽容，接纳

  船翻了，大家都掉进了水里，这时的甘伯伯没有生气，没有怒吼和责骂，他和大家一起游到岸边，爬上岸，让太阳把身子晒晒干，然后把船拖到岸边，拴好缆绳，走路带领大家到他家喝茶去了。

  兔子双腿握着杯子，山羊和男孩似乎在抢什么东西，绵羊拿吸管喝茶，猫在吃蛋糕，狗用爪子取蛋糕，姑娘在切蛋糕，鸡用眼睛盯着，牛在吃樱桃，猪坐着，这时候的甘伯伯右手拿茶壶，左手放在桌子上，双颊微红，充满着慈祥，而且外套由原来的黄色换成了淡粉色，显得更加的年轻，如同一个大男孩。

  当我看到这里时，我不禁被这个温馨的故事打动，这里只有满满的爱。

  当我是孩子的时候，如果妈妈和我说不能干什么，不能干什么时。如果我干了，肯定会被妈妈揍一顿。

  而我现在成为母亲时，我会告诉孩子，不能把玩具扔的到处都是，洗手时，不能在那玩水，等等，当我的孩子并没有按照我定的规则做时，我总会发脾气，对孩子吼几声。

  想到这，我的内心充满自责，我不是一个合格的妈妈，我没有一颗理解与接纳，包容孩子错误的心。

  愿天下的父母都能像甘伯伯一样，将爱满满的充满孩子们的心❤，让爱成为光，成为盐，温暖与滋润更多的人。

  整个故事用童话的形式表现，充满着信任与宽容，和爱。

  这可能和作者曾经在英国夏山学校受过最自由，最民主的开放式教育有关。

  无论怎样，都让我们用这本充满童心与爱的书去滋养孩子的心❤灵吧。

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• 前头跑题的漫画沙龙回顾：浅谈漫谈Tom Gauld与Goliath

  作者：Pelishere 发布时间：2021-03-11 22:01:12

  时间：2020年12月19日

  地点：北京．猹鱼工作室

  参与人：Pel、糖衣楷书、87、猫咪星以及十数位前来捧场的朋友

  实在感谢大家捧场，感谢@猹鱼工作室 借给我们的场地，第一次试办漫画沙龙算是成功举行。未来一年我们也考虑多办类似的活动~

  今次活动有四部分：

  1、猫咪星（@木鸟漫画 店长）带着咖啡以及漫画家@阿中HELLOZOO 的zine来推荐。现场广东朋友87用粤语朗读了《咦呀~petpet？》这篇漫画，好似《变形记》的开局，男子一觉醒来发觉头变屁股，但幸运的是有好基友打趣支持；温情屎尿屁、可爱下三路。个人化的分镜运用，完完全全讲自己故事，港式幽默令人欲罢不能。

  顺便Pel（笔者）推荐了下动画《刺客伍六七》，同样广东人出品，无厘头+幻想武侠的味道。

  

  2、借着最近后浪新出《歌利亚》的契机，Pel（我）和糖衣楷书（资深美漫翻译、正在做漫画研究）聊了聊Tom Gauld的漫画。下文详细展开。

  3、糖衣楷书推荐Guy Delisle。录了视频就看糖衣愿不愿意发。

  4、87同学推荐《地狱神探》，阐述作品魅力，梳理了下各代创作特征。最后时间不够了Pel再简单给木鸟带来的《寻谣记》带个货。

  因为有很多段视频没录制上，加上我个人有想补充的，这次先回顾下我主讲的第2部分。

  Pel：

  我自己作为漫画读者，是从超英美漫看过来的，最初日漫看得非常少，糖衣也是一样。

  大概三四年前，我突然觉得自己有点读不下去漫画，好像有了“阅读障碍”，我会想：“漫画到底应该先看图，还是先看字”，不知道大家有没有想过这个问题。

  作为超英读者，其实对我来说更多是先看图。

  主流超英美漫，往上追溯起源，就是Jack Kirby和Steve Ditko，他们画风继承的其实是2、30年代广告画、杂志封面。像是穿着太空服举着一把枪“随时准备好了”的姿势。

  早期《美国队长》等漫画里，会发现所有角色都极具力量感，下一秒这个角色就要站出来、下一秒这一拳就要挥出去。

  

  糖衣：

  记不记得《美国队长》第一期的封面，希特勒卫队对着美国队长开枪，美队冲出来向希特勒挥拳，通过一幅画就能表达一个模糊故事的感觉，这就是当时漫画想要传达的

  冲击力

  ，也是当时市场所认可的。

  Pel：

  还有一个原因，就是我自己做汉化，会发现只是通读一遍、甚至不看字就可以理解一些主流美漫剧情。还有一些民间翻译其实很差，但粉丝却很多。读者粉丝仿佛很喜欢，但明明翻译狗屁不通。

  糖衣：

  那我们是否就可以推测说好多读者去读一本漫画，大部分是在看战斗场面是否有冲击力，是否有一幅图可以截下来做表情包乃至卖腐。而忽视了文字呢？

  Pel：

  所以有段时间我会觉得，漫画也许并不是用来讲故事的，而是用来讲一个符号，为了推出一个像美国队长一样的形象。

  但后来我又开始看日漫了，这对我冲击真的很大，震撼于日漫的流畅性。后来我去问一些读日漫的朋友，他们表示会先看文字。包括爱奇艺棋魂导演说自己读原著只看字，也能领悟到原著意思。后来我问猫咪星，他也说习惯先看文字再看图。那我就在想，美漫和日漫的差异究竟在哪？

  糖衣：

  刚才我们说的都是主流美漫。24页薄薄一本，可能还有很多广告，词汇量通常也初级。这样的基础之上，它承载的叙事性其实不是很强。形式上会更接近于日清拉面附赠的小连环画。

  它为的是把故事持续推动下去，在每一集解决制造悬念，在下一集开头解决，之后又展开更多悬念。这就是超英美漫的问题。像《金刚狼之死》总共五集，每一集结尾都会遇到更大的一个问题。这本书叫《金刚狼之死》，可是你知道前四本它一定不会死。那么前四本支持你买的理由，就是每本结尾人为设置的一个障碍。这就是美漫的重点。它营销的重点，在于最后营造一种suspense。

  但为什么有些书（像日漫）光是看文字就很好理解呢。这就是我们所说graphic novel 图像小说的概念。图像的部分可以简单也可以华丽，像Tom Gauld可以就是火柴人，也可以像超英漫画20个人的战斗场面、400个人的婚礼。

  重要的是novel的部分，一定要有叙事性。而正如图像可以简约或华丽，文字也可以很简约，或很深刻。

  Pel：

  像羽海野千花《蜂蜜与四叶草》《三月的狮子》。文字读起来简直像在读诗。

  糖衣：

  另一方面，也有一些把文字控制到极简的，像无字漫画。之前后浪的《这里》就没有文字，但你一读就知道它不是打打闹闹的漫画，它像音乐，即便没有文字，但是有叙事性的。

  还有一些非常简单的漫画。之前我读过一个comic strip。

  

  这里面只有九个点，四行文字，但它就是一个漫画。所以思考漫画的时候，其实可以多拓展自己的想法。

  Pel：

  图和文的关系，我现在其实有点跟自己和解了。一方面，是我读到越来越多好看的日漫，知道了日漫一套所谓“视线引导”的法则。

  像我之前在anusman豆瓣日记里看到一格谷口治郎的画。

  

  周边四个角都是人物，却有自己的节奏：左上角和文字一起引入角色，介绍周围背景，左上角引发兴趣，右下角表示震惊，右下角和文字一起释放感情。而整页的重心落在中间交叉的报纸中女子照片身上。

  我觉得这个是日漫最牛逼的地方。我想这东西可能根本教不了，也许真的出生在漫画国度，看多了才会学会。

  糖衣：

  从一个动作到另一个动作，电影里可以拍出来；而漫画需要我们脑补。需要漫画比故事板更强的叙事性。

  这一页可以看出日本作者很匠气的尝试。当然利用画格做文章，欧美也有。

  

  Pel：

  但我觉得重点不一样。80年代之后的北美独立漫画，给我感觉是越来越“拙”，更可以看出创作者心里的纠结，特意把格子搞得简洁。但日漫这样演化，可能和市场和读者有关系，是为了引导读者而进化出来的一种语法。

  猫咪星：

  不过你举的谷口治郎。很多人不把他当作日本漫画家。看他的格子，很多时候像透过标准的五毫米电影胶片，是标准的日本电影质感。这也是为什么很多小说家会找他改编，每一格节奏控制非常好。

  但有这种能力的年轻作者，现在已经不多了。他们有自己的一套。你举的例子就非常有代表性，非常有匠气。而且他受墨比斯影响也非常大。

  Pel：

  但是我一直觉得所谓“墨比斯影响日本漫画家”在分镜上表现不大，更多是线条上。

  猫咪星：

  但他早期硬汉侦探短篇，我觉得分镜还是有一点墨比斯的感觉的。

  糖衣：

  国内很多人说“宫崎骏大友克洋受墨比斯影响”。也不是为了反衬宫崎骏大友克洋厉害，只是为了营销墨比斯。

  Pel：

  我自己看的话，觉得影响更多的是线条和设计，飞机啊什么的。

  猫咪星：

  那时刚好遇上日本科幻漫画爆发，70年代末期也是墨比斯进入日本的时期。学习他的人就比较多，尤其大友克洋。

  Pel：

  说回来，两个解答我疑惑的，一个是日本商业漫画，一个就是欧美独立漫画，这次介绍的Tom Gauld就是其一。

  

  

  

  

  Pel：

  这些是作者给《卫报》文学版每周绘制的小短篇漫画，每周给定题材。像《山丘》那一幅，编辑给的题材是苏格兰公投脱英，但作者并不想创作得罪人的政治漫画，于是画成了现在这样……

  糖衣：

  人类在一小片土地上熙熙攘攘吵吵闹闹，对山来说只是短暂的一秒。一种虚无的感觉。

  Pel：

  像第一幅《短篇》就更极端，作为漫画只有中间一格有画。

  糖衣：

  但这漫画也可以看成一本书。第一页是封面，最后一页是封底。1、3两页无论定义还是效果上都双重的效果，这是英式喜剧很喜欢的风格。

  Pel：

  Tom Gauld一直给我“文化人”的感觉，很多漫画充满文学梗（我接不住）。在它的漫画里，去掉文字，笑果也会大打折扣。

  然后我会给Tom Gauld的漫画做分类。第一类其实接近传统comic strip，像nancy、peanuts有所谓起承转合，punchline在最后，是有格子的，用格子控制节奏。

  

  

  像这两幅，没有格子，其实也是属于这类，实际有三个不可见的格子控制叙事节奏。

  

  糖衣：

  没有传统意义上画格的隔断，构成一个画格里流动的叙事性。这也很不多见。

  

  糖衣：

  像这幅画，他用解构的方式，用图片的注释重新审视图片。

  Pel：

  这是他第二类漫画，我会概括成“列举、索引”，通过recontextualization（语境重构）的方式颠覆大家对图像呈现的某一事物/概念的认知。他本人也为《New Scientists》连载，和这个也有关系吧。因为科学也是讲求分门别类的嘛。

  这种其实没有什么叙事节奏，左边的图本身是一个整体，而右边的索引是作者自己的视角（但不施加明显的价值观评判）。

  糖衣：

  就像那种最讨厌的大学老师，问问题从来不给答案。

  

  Pel：

  还有这幅，我简直都想叫他“漫画无赖”了。把书涂颜色，分类，谁不会，就好像漫画很简单似的。

  糖衣：

  这就体现他挖掘笑料的能力。

  Pel：

  而他这种风格形成的原因，其实更多是外部因素造就的。

  因为每周有deadline，所以没有时间创造一种新的漫画语言，必须先想好一两种漫画语言，然后再从自己的生活和阅读当中找到有趣的点，塞进上面提到的一两种工具箱。

  至于漫画内容，他这么说：

  I quite often find the best themes for cartoons are things like failure things going wrong. maybe things that you think are going to happen and then they don't. The kind of things that are kind of the enemy of “good” storytelling when you're telling a proper story but for a short cartoon the humor can come out of a lot less than you need to tell a a proper story。

  其实就是我上面说的语境重构，认知颠覆。

  为什么呢，他说：

  I feel my job there isn't to try and be as clever as all those people. it's to be silly. it's to be the clown but do it in a way which isn't embarrassing. So I try and find ways to bring in other languages.

  在《卫报》《新科学家》这些“严肃”“聪明人”看的期刊里，漫画的职责是“犯傻”，但不要做得尴尬，不要当个小丑；以图像的语言传递幽默且与环境的调性相符。

  糖衣：

  所以觉得Tom Gauld不搞笑也没关系，可能他的受众是另一群人。（无意冒犯）

  Pel：

  所以为什么纽约客、卫报都很愿意请漫画家做封面，相比单纯的图，漫画是更可以阅读的。

  时间有点超了但我还想说，他还有第三类短篇漫画。

  

  

  

  Pel：

  这类在二者之间，画面要素就那么几个在重复，每一格图和文都有很强作用，兼具第一种的传统抖包袱“叙事”和第二种“语境重构”的乐趣。

  现在说他的长篇漫画。一共《月亮警察》《歌利亚》两部，今天说《歌利亚》这部。

  原著《圣经》中的描述：

  扫罗和以色列人犹大的梭哥迎战非利士人。歌利亚连续四十天，每天两次向以色列人讨战，进行一对一的决斗，来决定战役的胜负。扫罗和全体以色列人都极其害怕。年轻的大卫为跟随扫罗出征的三个哥哥送饭，听见歌利亚的骂阵，和扫罗允诺的重金赏赐，无所畏惧，要击败歌利亚。大卫拒绝了扫罗提供的战衣，手中拿杖和甩石的机弦，和从溪中挑选的五块光滑的石子；和歌利亚对阵，歌利亚头戴铜盔，身穿铠甲。“那非利士人就指着自己的神咒诅大卫。” 大卫回答说：“今日耶和华必将你交在我手里；我必杀你，取下你的头。我又要将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。全地就必知道以色列中有神；聚集在这里的众人也必知道耶和华施行拯救，不是用刀用枪，因为争战的胜败于耶和华。祂必将你们交在我们手里。”

  大卫用机弦将石子击中歌利亚的额，歌利亚就仆倒，面伏于地。大卫将歌利亚的刀从鞘中拔出来，用刀割了他的头，将他杀死。非利士人逃避以色列人的追赶，“直到迦特和以革伦”。大卫将歌利亚的军装放在他自己的帐棚里，却将他的头拿到耶路撒冷。扫罗问元帅押尼珥，是谁的儿子迎战那非利士人。押尼珥领大卫到扫罗面前，扫罗问大卫是谁的儿子，“大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子”。

  作者《歌利亚》没有颠覆性改编，但是挖掘被打倒的歌利亚一方的故事填补空缺，也避免了一些争议。将其描写成一个温柔平和的巨人。接受使命的过程中遇到了小孩，一开始不对付，后来彼此也觉得这种无人管的僵局不错。一直到最后大卫前来扔石子，主角死掉。

  一个人做这么多短篇，需要用很抽象的方式，在很短的时间内把笑抖出来。我会怀疑他对长篇的把控。

  

  但我读下来却只有两个字：流畅，他完全知道自己在讲什么，我还尝试梳理了一下故事：

  

  视角和景别的安排上，就像他的短篇，是变化较少、保守的。

  侧视、横板

  远景

  全景

  中景（最多）

  直视（三种情况：官僚自上而下的宣告时；主角懵逼时；最后打死他的石头扔来时）

  

  

  最后这颗石头也与开头喝水呼应。

  四种背景，只有四种，但每一种运用的时机都有相关性。

  

  牛皮纸纹路质感，开篇深夜，历史厚重感

  

  一般白天

  

  傍晚，主角交心谈话时

  

  最后。打乱原先故事节奏。雾起到减慢读者视线的作用，也制造不确定性。

  结尾尤见功力。

  

  

  Pel：

  像这就已经完全不是comic strip级别会用到的视觉语言。

  糖衣：

  《麦兜》说得好，从前有个小朋友，早睡早期，然后死了。《歌利亚》的宿命感也做的特别好。

  Pel：

  对，宿命感。《圣经》呈现上帝旨意的神奇发展，放在个体生命中难以理解，这就是宿命感。

  Tom Gauld不想创作一部“拉长的短篇漫画”（相比之下，《月亮警察》其实像是这样的作品，把一个温柔忧伤的点子拉长拉长成故事）。

  没有改变圣经原文，但却把里面的命定感，用我们可以理解的亲和的、甚至搞笑的方式演绎出来。故事的要义固然用“宿命”两个字就能概括，但穿插在中间的有趣的的发展赋予了读者更多阅读－理解的趣味与可能性。

  

  包括中间我没提到的这种小小的有趣的幽默片段，让读者记住角色，让作者与《圣经原著》合力，《歌利亚》宿命感得以成立。

  Tom Gauld说创作漫画就像铺路，有些漫画致力于铺的平坦，而Tom Gauld喜欢铺石子路，有些地方平坦，有些地方东一块西一块铺的难走，甚至容易受伤，必须要跳甚至飞，但这个过程很有意思。

  另外，来兹老师在后浪中文版前头写了许多字的译序，感兴趣的朋友也可以买来看看。

  这部分完

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• 很明显的凶手

  作者：stella 发布时间：2014-01-18 13:41:15

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